包氏父子读后感
发表时间：2025-12-03包氏父子读后感(范本十五篇)。
一）包氏父子读后感
《父子抬驴》是一篇让人深思的童话故事。故事主要讲述了一个父亲和儿子一起抬着驴子去市场，路过的人们纷纷指责，最终导致他们不知所措，驴子憋死了。通过这个故事，我们可以看到作者想表达的重要道理是：不要过于听从他人的意见，要坚持自己的选择。
故事一开始，父子看见了一群人骂着他们，“你们为什么不骑驴子走？”、“陪着你们走真没劲！”、“你们这样对待驴子太残忍了！”于是父子停下脚步，父亲便跳上驴子背，儿子牵着驴子走了。接下来他们又遇见了一群人，他们说父子之间没有明确的职责分工，“你怎么可以让小孩子这么劳累？”、“父亲应该更为孩子着想！”父子听从了这些人的意见，父亲下来了，由儿子骑上驴子背。
走了一段路，他们又遇到了一些人，他们说驴子被小孩子骑着不公平，“孩子太粗心大意了！”、“你们应该让驴子好好休息一下！”于是，儿子下来了，父亲又骑上了驴子。
最终，他们来到了一座桥边，看到了一些人在嘲笑他们，“你看他们两个，驴子都快被他们累死了！”父子一时不知所措，他们最后没有坚持自己的选择，在路上背负了太多的批评和怀疑。驴子感到无法忍受这样的压力，最终憋死了。
这个故事让人深思。父子一开始只是想要一起去市场，享受一段家庭时间。但是，他们太过于在意周围人的看法，从最初的抬驴到父子交替骑驴，最终导致了驴子的死亡。这个故事想告诉我们，生活中我们不能过于受他人意见的影响，要有自己的判断力和决策能力。
在实际生活中，我们也会遇到类似的情况。有时候，我们可能会追求他人的认可，因为我们害怕被人质疑或嘲笑。但是，如果我们过于在意别人的意见，就可能失去了自己的方向和独特性。
这个故事还告诉我们要勇敢地坚持自己的选择。父子在面对批评时，应该有坚定的态度，相信自己的决定是正确的。当然，这并不意味着我们可以完全无视他人的意见。我们可以倾听他人的建议，但是最终决策还是要靠自己的判断和理智。
独立思考和坚持自己的价值观在现代社会非常重要。我们不能只是盲目追随他人的脚步，而是要有自己的独立思考和见解。只有这样，我们才能在人生的旅途中取得成功。
小编认为，《父子抬驴》这个故事给了我们很多有益的启示。要学会坚持自己的选择，不被他人的意见左右。无论是在学习、工作还是其他方面，都要有独立思考的能力。只有坚持自己的道路，我们才能活出真正的自己，不被他人左右，走出自己的人生道路。
二）包氏父子读后感
《父子协议》这本书讲述了一个简单、真实的家庭教育故事。1996年，天津市社科院教授郝麦收在儿子郝丁中专毕业后逼其签订《亲子双向自立协议》。他无情地无视儿子，而儿子也可以无视父母的旧生活。
一场家庭革命不可避免地爆发了……
作为一名天津社会科学院的老年问题研究专家，郝麦收本是潜心研究老年问题的，却发现自己的独生子养成了独生子女身上几乎所有的一切毛病：不爱惜东西，动手能力差，没有自制了，不负责任，并且对于现在拥有的一切都表现得理所当然，甚至认为未来自己的就业都应该是父母解决的问题。对于这样一个“没出息”的独生子，郝麦收急坏了，他在反思自己以前溺爱孩子的同时，更注重解决孩子未来的生计问题，到底是把他留在身边一辈子待在他的庇护下，还是应该放手让他自己走出家门去打拼属于自己的一片天空？
1996年，郝丁即将从中专毕业。郝麦收发现，儿子虽然快死了，但对家庭的依赖并没有改变。如果两代人没有原则地相互依赖，孩子们将来能独立生活，承担起生活的重担吗？经过深思熟虑，郝先生觉得传统的家庭关系模式必须改变，他有了和儿子签订双向独立合同的想法。
有关这份协议，郝麦收进行了再三的思考，考虑到它对儿子的影响，结局是好是坏；考虑到它对家庭的影响，一家三口从此是走向对立还是友好地相处；考虑到对社会的影响，它只是个案还是对中国独生子女的教育有借鉴、启发的意义。中国几千年文明历史，家庭生活和父子亲情一直遵循着一成不变的农业社会的情感方式：上一代人与下一代人相互依赖，彼此都不独立。
因此，亲子协议签订后，它获得的待遇更多的是指责与不满，而郝麦收也成为这场家庭革命的“始作俑者”，背负着“绝情”、“残酷”的父亲称号。然而，面对重重压力，郝麦收毫不犹豫地将协议执行到底。
20岁的郝丁被父亲强制性地推到了社会大舞台，怀着恐惧甚至仇恨的心理、带着内心“少年的屈辱”四处奔波求职。这其间可谓辛酸多多：当过廉价工，干过体力活，做生意赔得精光，被初恋女友抛弃……如今，9年过去了，郝丁不仅自立自强了，而且成功当上了一名天津《今晚报》的资深广告人，其工资已超过父母收入的总和。
这时，他终于明白了父亲当时的良苦用心。这九年，他吃了比同学多得多的苦，但也得到了比他们丰富得多的阅历，最重要的是拥有了超乎同龄人的成熟与坚毅。几年的流浪让他意识到父母的辛苦，他应该尽自己的责任赡养老人，让老人在晚年得到最大的幸福。
郝麦收的实验成活了，用郝麦收教授自己的话就是“父子协议”实验取得了阶段性成果。为了让更多的家庭从“父子协议”中受益，郝麦收教授将教子故事写成了一本书——《父子协议》。这个沉重的协议导致了整个故事的发展。
读了这本书，我们可以深切感受到郝丁作为独生子从小受到的种溺爱以及郝麦收作为父亲对儿子恨铁不成钢的无奈；郝丁被迫签订双向亲子自立协议后的无助、彷徨、挣扎、磨砺……作为父亲，郝麦收给了儿子无限的宠爱，而被爱的一方郝丁，却漠视这份父爱，凡事总觉得理所当然，不但不珍惜反而肆意践踏，等到一纸协议摆到面前时，才如梦初醒。这不得不使我们长叹：可怜天下父母心！
郝麦收作为“第一个吃螃蟹”的家教专家，他的家庭教育行动应该引起广大独生子女家长的深思。亲子关系需要变革，相互依赖的传统观念需要被打破，亲子双向自立协议只是个手段，打破潜在的亲子依赖规则，让现代的独生子女有意识地执行亲子自立，在初期通过签订协议的方式，使亲子关系一步一步转变，它的主要作用还是培养子代的自强自立的能力。通过郝教授的成功案例，希望家长、学校和社会能够关注和思考独生子女的教育，让所有独生子女都能独立、独立地走向社会舞台，走出属于自己的天空。
《安迪父子》读后感 父子俩牵着驴进城走半路上有人笑他们：真笨，有驴子不骑! 父亲便叫儿子骑上驴，走了不久，又有人说：真是不孝的儿子，竟然让自己的父亲走着! 父亲赶快叫儿子下来，自己骑到驴背上，又有人说：真是狠心的父亲，不怕把孩子累死! 父亲连忙叫儿子也骑上驴背。谁知又有人说：两个人骑在驴背上，不怕把那瘦驴压死? 父子俩赶快溜下驴背，把驴子四只脚绑起来，用棍子扛着。经过一座桥时，驴子因为不舒服，挣扎了下来，结果掉到河里淹死了! 当我看完这个故事之后，我觉得它们父子太没有主见了，光听别人的话，自己一点主见也没有，反而会把事情搞的越糟糕。 遇到事情要自己有主见，在生活中如果遇到什么困难的事情，别人的意见只可以供自己参考，而不是照别人的方法去做，要自己拿主意，千万别轻易听别人给你提供的意见，要有清醒的头脑，把别人的的意见和自己的意见想想，看看到底谁的意见好，就用谁的，而不要轻易的相信别人的意见。 在遇到问题是，不要总听别人的不要生活在别人的理论中，要自己有自己的意见，一个人要有主要具有判断人的事情事情好坏，事情的是非，要靠自己的脚步走路，才不会被别人的意见左右，不要活在别人的舆-论中要靠自己的脚走路，自己的你脑袋思考。 这篇文章是汪曾祺写的一篇散文。作者的父亲是一位画家，会刻图章，画写意花圃。他的父亲还会玩很多其他的乐器。对待儿女就像自己的兄弟一样。和自己的儿子玩在一起。关心自己儿子的成绩，但是不强求。小时候作者的数学成绩不是很好，父亲没有怪他只是要他能考到及格就行了。 作者和他父亲就像是两兄弟一样，这篇散文中有一件事让我印象最深的是作者在十七岁的时候喜欢一个人给那个人写了一份情信，结果父亲既然在傍边帮他出主意。 这篇文章学出了父亲和儿子也可以像兄弟一样一起玩耍，可以看出作者和父亲的感情很好。但在现实生活中有和多人和父亲的感情不是很好。我看的这篇文章之后我觉得其实每一个人都可以和自己的父亲成为兄弟，和父亲相处的很好。 所以我们要学会与父亲相处和父亲成为朋友。多和父亲沟通。 有一种爱是无私的；有一种爱是严厉的；有一种爱是高如泰山的；有一种爱是浩瀚如海的；那便是父爱。在成长的道路中父亲给我们的绝不比给了我们生命的母亲少。因此，违背父亲意愿的人是叛逆的；辜负父亲的人是没用的；欺骗父亲的人是卑鄙的！然而，在电影《包氏父子》中，包国维的行为举止更是不可饶恕的。 《包氏父子》的主要内容是这样的：包国维的妈妈在她很小的时候便去世了，由爸爸将他抚养长大，可他却处处给爸爸添麻烦，欺负爸爸不认识字，天天在家看不健康小说，还骗爸爸说自己正在用功学习，吩咐爸爸给自己端茶，递香烟。在学校里也不正经，不学好的，和别人攀比，最后，因为听别人的教唆而跟同学打架，不仅要赔医药费，还被学校开除了。老包（包国维的爸爸)流下了百感交加的泪水…… 这都是包国维自作自受，只是可怜了老包的良苦用心，可怜老包辛苦了一辈子，就是望子成龙，希望儿子能够出人头地，这样，自己再苦也值了。可包国维偏偏不如老包的愿，还使得老包万念俱灰。相信老包最后的心情一定又伤心，又难过，又无奈，又恨铁不成钢。 这部电影同时也是非常具有教育价值的，它能给生活中想包国维这样的人当头一棒，也能让许多同龄人知道做家长的有多么不容易。所以，我们不能当“包国维”，也不能让家长当“老包”，那样就太大逆不道了。 《赵氏孤儿》由史料的记载到话剧的演绎，经历了漫长的“进化”过程，在这一过程中有史学家的认真考据，也有作家的情感演绎…… 第一次读《赵氏孤儿》是在初三的时候，那时候不懂得其中所蕴含的东西，只知道讲述了赵朔遗孤复仇的故事，那时候就只是故事。后来，随着时间的推移和年龄的增长，再次阅读时有了不同的味道。赵氏孤儿、顾侯孤儿、屠岸贾孤儿、程婴孤儿、屠岸忆孤儿等形象更为鲜明。两代人的仇，一次次血腥的杀戮，他们都是被仇恨扭曲的俗人，对赵氏充满仇恨的顾侯，扭曲到每天训练“西域灵獒”，以待有朝一日用它来咬断赵氏一门的喉咙，他的内心充满了杀戮。 屠岸贾也是被仇恨扭曲了的，他甚至为了搜捕赵氏孤儿，将全城的婴儿都给抓来，进行屠戮，真可谓“宁可错杀一万，不可放过一个。”这样扭曲的人还有很多……全书唯有的一丝温暖人心的东西就只有赵氏孤儿和屠岸冶姮的爱情故事，他们的爱情超越了一切世俗的东西，真真正正的验证了一句话，那就是“爱，是一切毒药的解药。”在不同版本中，赵氏孤儿的故事有不同的结局，有的说是赵氏孤儿报了满门的血海深仇，有的是赵氏孤儿放弃了报仇，不同的结局显示了不同人的心理态度。 在爱的深海中，赵氏孤儿与屠岸冶鹿的爱情是一场悲剧。他们的爱情超越了世俗人狭隘的爱情观。 生活在动荡和权利的时代，欲望和金钱侵蚀着人们的心灵。赵氏孤儿的故事从一个侧面反映了一个时代的悲剧。无论是心狠手辣的屠岸贾，亦或是被仇恨蒙蔽了双眼的顾侯、程婴，更有甚者是无辜深陷仇恨的赵氏孤儿……动乱的年代成全了晋灵公的权利欲望，他运筹帷幄，步步为营，完成了权利的过渡。 这就是生活的现实。如果我们不能放下仇恨，它就会被仇恨腐蚀。佛教最大的思想就是要放过空虚，只有一起放过怨恨，才能过上更好的生活。 今天，我读了中国著名数学家陈景润爷爷的故事。他小时候非常喜欢数学。他有时间时从不厌倦解数学题。 在他的高中时代，学校里来了一位非常有名的数学老师，他给同学们出了一道世界上最难的数学题，就是—“歌德**猜想”，老师希望在座的同学中有人能破解它。 陈爷爷被老师的话深深地打动了。他决心通过自己的努力摘掉数学皇冠上的明珠，把它献给祖国和人民。 后来，陈爷爷为了实现这个伟大的目标，无论是在他大学读书的时候，还是在数学研究所工作的时候，每天都勤奋刻苦地学***算。 经过长时间的努力学习，陈爷爷计算用的草纸堆得越来越高，最后装了两袋。 后来，有人把陈爷爷的**写进了数学书，称它为“陈氏定律”。 看完“陈氏定律”的来历，我知道了陈爷爷为了证明“哥德**猜想”，付出了多少劳动与汗水。陈爷爷这种刻苦的精神真值得我们学习啊！同时，我也明白了一个道理： 凡事只要有决心、有毅力、肯下功夫，就一定能达到目的。 作者： [] [] 淮安山阳阮氏原籍江西省临江府清江县十九都枣儿村功隶大河卫，代有文人。在元朝末年由阮氏武德者以“武功显明”，奉命定居淮安府山阳县，始住淮安淮城北门外郭家墩建阮家池，成为阮氏迁淮始祖，居住约三百余年后，后迁居淮城勺湖南岸，并建勺湖草堂。 乾隆三十八年（公元1773年）由阮葵生、阮芝生兄弟俩出资选址，又迁至淮城东门大街与有司水巷口交汇处。（即今淮安市楚州区农业机械厂对面，原淮安县化机厂所在地。）建造一座颇具规模清代典型的花园式“太史阮公祠”。 阮学浩 阮学浩（公元1702年---1764年）字裴园，号堂，生于康熙41年卒于乾隆29年，也就是生活在中国封建社会最后的“盛世时期”。《授儒林郎翰林院检讨加二级前提督湖南学政阮公墓志铭》称其“天资完粹，勤于进德修业，行矩言规。自幼无他嗜，嗜读书，曰有程限。九岁能诵五经、左、史、从伯阮应商学，初执笔为文，即语惊座人。”入泮后，则更历练立志发奋，博群籍，因其作诗、古文“名遂大起”。雍正已酉（即公元1729年）举于乡，次年连捷成进士。其母六十寿辰，雍正帝特赏假三月回乡省亲，以示皇恩浩荡，阮学浩与雍正朝的状元于振关系特别好，阮学浩之母阮太夫人过六十大寿，状元于振特为刘太夫人写了一篇寿幛，以此庆贺（此贺幛有照片，为阮学浩第19代后裔阮宝珍夫妇提供）。乾隆十六年（公元1751年）阮序浩辞官回乡乞养。老母年逾八旬，犹亲缝纫，学浩如以前一样手持一卷，侍母之侧，融融蔼蔼，十余年足不出门。时任江苏巡抚庄有贡请其主讲淮阴书院，阮学浩不但不取报酬，而且拿出自家银两以资助诸生生活上的开销。地方官吏诚请其主持修葺淮安府学、山阳县学两学宫。公鸠工庀材，集资维修。总漕杨锡绂（从一品文官）、江苏巡抚陈宏谋为之“制碑纪事”，淮人群颂之。在淮安郡城建勺湖草堂，读书教学、教育弟子成材者几百余人，地方恭请主修《乾隆淮安府志》，他还将自己毕生所藏的百余种书籍赠送丽正书院，以教育后来者。阮学浩一生著述颇丰，主要著有《娱萱亭稿》、《职思堂馆阁诗文全集》、《瑗堂别集》、等共数十卷行世。与其文友唱和诗篇，如《落叶》、《雁字》、《方镜》、《移居》、《汉魏六朝唐宋文诗》、《金石义例》等数百册。乾隆皇帝二次南巡途径淮安府界，阮学浩、阮学睿兄弟俩奉旨在淮安红花埠迎銮，进献诗册，得到乾隆皇帝的赞赏，获赏宫缎一匹。公元1752年乾隆第三次南巡途径淮安府界，邀见阮学浩，亲切询问许多事情，又赏赐宫缎一匹，封其夫人陈氏为“陈恭人”为一品诰命夫人。 阮葵生 阮葵生（公元1727年—1789年）字宝诚，又字萍庐，号吾山，晚号安甫，清代江苏山阳县人。乾隆壬申举人，辛巳会试正榜第一，历任内阁中书、刑部侍郎等职，是清代有成就的诗人、散文家、法学家。他方才卓越，为文下笔立就，交友极广，和当时的权臣纪昀（即纪晓岚）、于振、吴省兰（吴省兰是清代名臣和珅的老师，吴省兰，清藏书家。字泉之。南汇（今属上海）人。乾隆举人，赐进士，官工部佐侍郎，降补侍讲，升侍读学士。）、翁方纲、程晋芳等文坛名流关系密切。他是乾隆皇帝的诗友，乾隆称赞他“近日九卿中所少见”。他一生勤于著述，朝廷每有庆典则贡辞献赋，诗文创作从不间断，留下了大量的文稿提供给后人去学习探讨。 阮葵生八岁入私塾，从舅父陈曾余读书，与淮城周白民等人学习，前后凡四年，十一岁随父进京，在家塾中读书。乾隆七年（公元1742年）随父阮学浩提督湖南学政，遍游湖湘大地，凡三年。乾隆十年，随父归乡，应童子试。二十岁中秀才，二十七岁时其母陈安人病逝。乾隆十七年三月，阮葵生乡试中举，为大吏裘曰修（在乾隆朝做过工、刑、礼部尚书）公所知，随计入都主其第，令其孙元爱受其业焉。引自常循《安甫司寇六十寿序》。乾隆二十六年（即公元1761年）阮葵生参加会试正榜第一，授内阁中书、兼三馆篆修，军机处行走。皇太后七十“万寿”，阮葵生献《皇太后七旬万寿颂》，乾隆皇帝大加赞赏。此年妻子邱氏因患痢疾病故，诰赠一品诰命夫人。乾隆二十九年九月六日阮葵生的父亲阮学浩病逝，阮葵生丁忧返乡。居乡期间，续辑先父文集，建宗祠、修族谱、刊家训，协助漕抚杨锡绂公改置立正书院，并捐献家中所藏数百种图书。乾隆三十二年（即公元1767年）阮葵生服闕入都，弟弟阮芝生任浙江德清县令，时浙江天台齐周华因为著《祭台留良》一文被告发，经乾隆帝钦准，依大清律法凌迟处死，子孙四人从宽斩监侯，秋后处决。齐周华堂兄即阮葵生的老师齐召南，也因曾为其文作序被捕，家产充公，后被宽免放归，不久便病死。乾隆三十四年，阮葵生迁起居注官，后升任刑部主事，笔记《茶余客话》三十卷编篆完成。其逝后五年，由子阮钟琦与监察御史乌程（乌程，今浙江吴县人）戴璐选取十二卷刊刻印行。光绪丁亥年淮安出版家王锡祺从阮葵生的孙子阮家泗先生处找出的原卷二十二本，于次年刻入《小芳壶斋丛书》，使今天爱好文史的读者得见《茶余客话》之全貌。 （高建平） 有一天，天气很晴朗，爸爸和儿子拉着一头瘦弱的驴去大街上买东西，大街上有许许多多的店铺，商品也琳琅满目的，路上行人也很多，感觉非常热闹。 父子俩人高兴地拉着毛驴在大街上走，突然遇到一位大娘，她惊奇地问：有毛驴不骑，却偏要走着赶路？父子听了，爸爸马上让儿子骑上驴背，继续往前走。走着走着，遇到一位卖包子的老板，老板嫌弃地说：真是个不孝的孩子！儿子听了，很惭愧，他连忙跳下驴，让给爸爸骑驴，继续往前走。在路上，又碰见一位大叔和一位姑姑，他们正在偷偷地嘲笑着父子，说：老父逍遥骑高驴，独子可怜后面跟。于是，父子又一起骑上瘦弱的驴继续前行。他们走着走着，又有一位卖粽子的大叔惊讶地说：两个人竟然一起骑一头瘦弱的驴。父子俩听了大叔的话，很尴尬，于是他们俩跳下驴背，又重新做回两个人拉着驴走路的样子。 这个故事告诉了我们，如果只听别人的话，总会有人有意见的。所以我们做任何事情都要自己认真思考。 程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。他牺牲了自己的孩子和妻子，拯救了赵的孤儿并抚养他们。 为了报仇，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。在屠岸贾的门下，他被迫忍着悲痛，从不显露自己的缺点，以非凡的毅力抚养程勃。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，倒在了赵氏孤儿的刀下。 但他为此也付出了自己宝贵的生命。正是在这场尖锐激烈的冲突中，程婴忍辱负重、沉着果断、死而复生的思想品格得到了充分体现。试问，这需要多大的勇气啊。 同时，他敬畏权力、勇往直前、死而复生的崇高品格也值得称道。然而，他性格的完成并不是抽象道德观念的外在化标签，而是在情节的展示和尖锐的矛盾冲突中凸现出来的，所以现的真实而感人。最初受托救护赵孤时，还是出于单纯的报恩思想，而当屠岸贾声言要杀尽晋国“半岁之下”的小儿以后，他的舍弃己子的举动，就不仅仅是为一个赵孤，同时也是为了挽救更多的无辜，他的思想境界明显地有一个升华的过程。 程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。 屠岸贾，晋国大臣。赵相国给皇帝送酒时，趁机陷害他，把赵家全毁了。其狼子野心真叫人胆颤！ 即使杀了赵家三百人，他也不会放过赵家的孤儿。他一定会割草除根。但在以大局为重，舍己利人程婴面前，他也只能俯首而退。 俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，他终于受到了惩罚，死在了赵氏孤儿的剑下。 真叫人怡然称快。今天，作为社会公民，我们应该为社会做出贡献，为社会注入新的活力。而不应该去干坏事。 没有一颗善良的心，一颗关爱的心，一颗感恩的心，你就会变成一个像屠岸贾那样危害人类的人。 从《赵氏孤儿》中，我明白了做人要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”的道理，他就像人生道路中的一盏明灯，照亮我前进的道路！ 我读了这篇《父子情深》后，非常感动。仿佛朱里奥正在我眼前一心一意的朝着抄写着，笔在纸上发出的沙—沙——沙的声音，一直萦绕在我耳边。 这个黑发少年名叫朱里奥，他的学习很好，可他的家庭并不富裕。父亲是个铁路工人，每月只有很少的收入，为了赚多点的钱帮补家用，就帮朋友抄写东西。为了家庭和孩子们，父亲在铁路上劳累了一天后，晚上还要在昏暗的灯光下做着抄写的工作。父亲太累了。所以在吃饭的时候忍不住向家人诉苦。 朱里奥很爱他的父亲，也想为这个家尽一些长子的责任。他请求父亲，让他来帮忙。但父亲却说：“你认真学习才是最重要的，哪怕用你一分钟的时间都不行！”朱里奥没办法，只好在晚上十二点，父亲睡下的时候，悄悄的替父亲抄写。 几个月过去了，朱里奥很疲倦，上课也不专心了，他甚至在桌子上写作业的时候睡着了。父亲对朱里奥很失望。在忍不住责备他几次后，开始变得有些冷漠。可朱里奥还是继续抄写着。他希望有一天父亲能明白真相，重新疼爱他。 终于，一天夜里，朱里奥正在抄写，一不小心把一本书掉了下去。父亲听到响声，偷偷地进来了。朱里奥毫无察觉，还在那里奋笔疾书。白发苍苍的父亲看着儿子，他真的很懊悔自己对儿子的冷漠。他把儿子紧紧地的抱在自己的怀里。这一幕是多么令人感动啊！ 父亲为了儿子，拼命的工作。朱里奥为了帮助父亲，不让父亲那么劳累，他瞒着父亲在深夜替父亲抄写了一天又一天。哪怕父亲误会，对他失望。 所以，爱是不会因为误解而消失的。在我们每个人的心里，都藏有一份真挚的爱。在需要的时候，我们是不会吝啬的！ 读《小狗包弟》后，我不仅要问：由于形势所迫，我们真的要放弃很多吗？即使是自己最亲密的朋友，自己最热爱的事业，自己最美好的生活？噢，不，我不想这样！如果这样，我就会像巴金先生将他的小狗包弟弃置于医院一样，虽然获得了一时的轻松，但接踵而来的是十年良心的煎熬。 我不由得记得我也有一条讨人喜爱的小狗，我与它的情感不是用三言两语就能诉说的尽的。我无论怎样欺负它，它都毅然接受。摇摇尾巴向我示好。它乖巧的似绵羊，可爱的如白兔。体形娇小，凡是什么我都喜欢让着它。用餐时，我吃白米饭，它尽情享受牛肉、鸡腿的等美味。要明白，她在我心目中就像妹妹一样。然而，随着岁月的流逝，我长大了，要入学了，我不得不放弃我最愿听我诉说心声的家人。父母曾训诫我：不是想怎样就有怎样的！你要是想有所成就的话，就给我认认真真地学习。整天和狗混在一起，有什么出息，难道你长大了也想当一条狗 ?父母的话骂得我狗血淋头。就这样我离弃了我心爱的狗。看得出，它对我也是舍不得的，因为它湿润的眼眶分明告诉我，我错了，我不能这样。之后，我一个月才去看它一次，后来又因学习繁忙，大半年也难见它一次。再后来，寄住在外婆家的它似乎不认识我了。啊！我们曾经可是最好的伙伴呀！我有点接受不了，离开，不是我的选择，但我至少按父母要求的去做了，这真是咎由自取，活该活该！使它把我当成陌生人也不稀奇。随着时间的流逝，我在不断反思，并且得以解脱：是的，我是失去了它对我的爱，但在这大好时光，我们需要的是珍惜。不要让时间从饭碗里溜走，从生活的点点滴滴中溜走。用有限的时间做更多的事，生命的意义在于奉献，而不在于索取。好好学习，天天向上吧！ 小狗包弟是否上了解剖桌，我们不得而知，但从字里行间，我们也能看出巴金先生的痛苦，与他的煎熬相吻合。最后只能用道歉来偿还这笔心灵上的欠债。或者说，没人能体会巴老的痛苦。他自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是他的幸运；他好像做了一场大梦，满园的创伤使他的心仿佛又给放在油锅里煎熬。 看完巴金先生对于包弟的歉意以及自己过去十年的苦难生活做的总结，我的泪水早已将衣衫打湿，但我更期待美好的明天。错了，不能让它轻易过去，更不能痛苦的永远无法忘怀。社会需要我们的给予，未来的国家需要我们更新的思想。 《包氏父子》的主要内容是这样的：包国维的妈妈在她很小的时候便去世了，由爸爸将他抚养长大，可他却处处给爸爸添麻烦，欺负爸爸不认识字，天天在家看不健康小说，还骗爸爸说自己正在用功学习，吩咐爸爸给自己端茶，递香烟。在学校里也不正经，不学好的，和别人攀比，最后，因为听别人的教唆而跟同学打架，不仅要赔医药费，还被学校开除了。老包(包国维的爸爸)流下了百感交加的泪水……这都是包国维自作自受，只是可怜了老包的良苦用心，可怜老包辛苦了一辈子，就是望子成龙，希望儿子能够出人头地，这样，自己再苦也值了。可包国维偏偏不如老包的愿，还使得老包万念俱灰。相信老包最后的心情一定又伤心，又难过，又无奈，又恨铁不成钢。这部电影同时也是非常具有教育价值的，它能给生活中想包国维这样的人当头一棒，也能让许多同龄人知道做家长的有多么不容易。所以，我们不能当“包国维”，也不能让家长当“老包”，那样就太大逆不道了。 《包氏父子》是我在第八届校信通获得阅读之星的奖品张天翼作品精选里的另一个故事。读后换位思考，收益匪浅。 一个忠厚老实的勤劳中年男子老包，把自己一生的期望全都寄托在了儿子小包身上！虽然自己生活艰苦，清贫，却从没让自己的儿子吃过苦！忠厚的他居然去偷也一定要让他儿子体面。老包把儿子奉若少爷，百依百顺，以为儿子能够有出息，好让他下半辈子可以享清福。自己省吃俭用没关系！可是，小包又把父亲当奴隶。认为这样无能的父亲耽误了他。最后换来的是什么？不过是一个个梦想的破灭罢了，当小包因为做了太多违反校规的事被开除时，老包被吓傻了，富于幻想的父亲老包的支柱倒了 故事没有离奇的情节，平平淡淡的。可对人物形象的刻画却入木三分。老包一件穿了几年的旧棉袍，一双破棉鞋。小包一件青布棉袍，一双锃亮的皮鞋，油亮的头发。反差极大的衣着，把包氏父子俩的形象刻画的入木三分。 是一种什么样的爱让一个人为另一个人无私奉献？也许只有亲情才能有这样的力量。同样的望子成龙永远是当今父母对子女的期盼。已经记不清爸爸妈妈为我付出了多少，只记得他们那同样沉甸甸的期盼！我不是一个好儿子，因为爸爸妈妈对我的期盼和付出总是比得到的回报要多的多，至少现在是！每当看到爸爸妈妈为我操心，我后悔以前的不懂事。未来的日子，我总是希望能多做一些让你们高兴的事，多做一件，你们就少为我操一份心！三）包氏父子读后感
《安迪父子》是一部脍炙人口的家庭情感小说，作者情感真挚地描写了一个父亲与儿子之间的复杂关系，以及他们在破碎的家庭中重新联系和修复的过程。通过对书中故事的剖析，我深深被故事中的温情与反思所打动，这篇读后感将详细且生动地描述我对这部小说的触动和感悟。
小说的故事以一个为追求自由和梦想而放弃家庭责任的父亲安迪为主线展开。安迪在强烈的个人野心驱使下，选择了远离家庭前往外地创业，将家中照顾家庭的责任交由年幼的儿子世纪承担。然而，安迪的离去让儿子世纪感到无助和失落，他努力填补父亲留下的空缺，却因为生活的艰辛和压力过重而崩溃，逐渐变得叛逆和冷漠。
安迪父亲的形象在小说中相当复杂。虽然他对家庭的漠视和离开对儿子造成了伤痛，但作者并不断地在小说中展现他的坚持和努力。安迪为了实现自己的梦想奋斗不息，并始终坚信自己为家人创造更好的生活。也许正是因为对儿子的深爱，他才选择离开，以期让世纪成为更好的人。尽管安迪的行为让人无法接受，但他的内心世界深深触动了我。
与此同时，小说也让我思考了家庭关系的重要性和亲情的力量。它告诉我们，家庭不仅仅是一个居住的地方，更是我们成长的摇篮，是父母亲情和子女间的相互关爱所构成的强大纽带。经历了父子分离后，世纪意识到他一直渴望的并不仅仅是外界的奖项和成就，而是被父亲理解和关爱的需要。正是通过对家庭和亲情的体验，世纪才逐渐理解了成长的真谛和什么才是真正重要的。
在小说中，脆弱的家庭关系通过安迪父子之间的努力被再次修复。安迪回到了家，与世纪开始重新建立联系，试图弥补曾经的遗憾。在面对困难和挫折时，他们相互支持和鼓励，慢慢重建起了亲情和信任。小说通过这样的转折，向我们展示了家庭关系的力量：即使曾经破碎，亲情的力量也能凝聚起来，重新连接起每一个受伤的心。
通过阅读《安迪父子》我深刻理解到，家庭与爱是我们生活中最重要的支持。尽管我们都有追求自己的梦想和发展的权利，但我们也要保持对家庭的责任和关切。在追求个人自由和梦想的同时，我们也要珍惜家人的陪伴和爱，因为这才是我们真正的富有和幸福。
《安迪父子》以其温情和深度的描绘，让人对家庭亲情和人生价值产生深深的思考。这部小说通过展现一个复杂的父子关系，以及他们在困境中重新联系和修复的过程，向读者传递了对于家庭的珍视和对亲情的敬佩。我相信，每个读过这部小说的人都会从中获得自己独特的感悟和启发，尤其是对于家庭和亲情的重要性有更深入的认识。四）包氏父子读后感
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