《天道》观后感范文通用。
观赏一部影片，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，观后感是每个人在观看作品之后的感悟和心得体会。每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。很多时候我们可以将自己对于作品的看法和感受写成观后感。写好一篇作品的观后感需要从哪些角度来写呢？小编为此仔细地整理了以下内容《《天道》观后感范文通用》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《天道》观后感范文(篇1)
《天道》中丁元英即是用了不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。通过杀富济贫式的扶贫来为生活在井底的农民扒上井沿看看外面的天。我以为这才是扶贫实质。扶贫即要用经济杠杆，市场竞争为手段，更要从思想上让农民转变观念。
道可道，非恒道。世间的大道理谁都会说，一旦说出来就不是原先的那味，名可名，非恒名。名利这东西，人人皆在其中熙熙攘攘来回奔波。
《天道》丁元英同韩楚风在正天饭店喝酒时有一句话：中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。
任何一种命运，归根到底都是文化属性的产物，不以人的意志为转移。也许中国人的悲哀正是受中国传统文化中奴性、皇天在上思维所羁束。
修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。当然，绝大多数人是没这悟性的。
大师：弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富，等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个“强`字，弱已在其中。
《天道》中，丁元英欲帮助一群弱势者，他精通音响，在音响制作上，算计搞垮了音响行业的第一品牌，把音响第品牌的份额拿走，逼垮那家企业，最后逼得那位无辜被算计的企业家完蛋自杀。如今弱势群体需要的是这种高人，可高人也太血腥了些。
弱势强势与硬币的阴阳两面有不同，阴阳硬币是同体，而这里强势，弱势是不同的群体的，当然如果说是社会一体的话，那也可以这么以为。社会中的强势与弱势犹如阴阳，在阴阳的转换中，这样理解的话，也就可以理解我所说位次，即社会等级。谁该强势位？谁该为弱势位？该不该助弱势位？该不该削强势位？即杀富即贫。
佛对我说，你的心上有尘，我用力擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥下来。佛又说，你错了，尘本非尘，何来有尘。我领悟不透。阿迷陀佛！吾愚，是为罪过罪过。
《天道》观后感范文(篇2)
偶做前堂客，天道的观后感。
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名本是后山人
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，
怒指乾坤错。
这是一首自嘲的诗。
本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。
纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。
这是 电视剧，天道 里面的主人公的自己写的一首词
我最喜欢的一部电视剧，虽然后面的故事情节不是我想要的，遗憾......
道之有道。因为活着，所以继续，直到死亡。
佛，是信仰，寄托。就如男主角所说，求一个心安。
但我并不迷信，我相信科学。
我喜欢天道之两大极致及自嘲，论之生死。至于文化属性，并未看透。
我格局，空间，境界，思维之有限。或身体里还带有着乡土味之气息。我并不喜爱潮流之音乐，我更爱草原的呼唤，尤如天道中能唱进人之心灵。我求一种空明，一种纯洁，一种心静。
高处不胜寒，对于上级，我并非会持有重敬的心理。但我却只能选择服从，无论理在哪里，这是一种选择的道。
不以贵贱之分，灵魂。
历史越优久，弊端越多。而有些思想也是根深地固…
站得高，望得远，观后感《天道的观后感》。就如天道里所说无人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至忘记曾经年少时的微笑，一脸的严肃。用十年的青春，皱纹爬上你的眼角，换得了稳定，却失去了自己也不知道的东西。一日复一日。虽平淡无常，却一切以成风。等你回头望守时，已物是人非。天道中最现实的一面体现在那几位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人说初恋如咖啡，思念如咖啡，那爱情呢？～速溶咖啡？我对咖啡的印象很深，带点苦，但遗留的味道很香淳。让人久久回味。。。不像饮料，入口时干甜遗味却并非美好。而我最愿意选择的是咖啡，在无山的地方则是纯净水。它的作用仅是止渴。咖啡虽香淳，比喻了奢侈或享受，如中国的茶，并不是所有的人都能明品茶的体会。喝茶如牛饮，末了来一句：“真苦。还不如我家的白开水来得痛快。”爱情如茶水咖啡般精挑细选，其中的滋味只有自己才能体会。但前提是你有没有端得起它的资本，没有的话，那自然不在话下了。知其所止，不要自欺欺人。
性身上，而主角则是我从未见过，但不曾存在否认有这样的人。但那是触及不到的，他神圣，但终究是人。
《天道》观后感范文(篇3)
计划看的电视剧看完了。
不说这是一部非常好的电视剧，但是我似乎在电视剧里看到了一些成功与失败者的.逻辑！
那就是像女主那样虽有很好的出生与背景，但是自己对自己想要的生活做出了选择，所以才没有遗憾的牺牲在自己工作岗位上。做自己想做的事情本就就可以有很高的境界的，但我知道那样是有成本的！
当然成功的方式会有很多人不理解，但是在法律法规没有禁止的范围内都是可以的。
经管现在很多人也是用拥有钱的多少来判断一个人的成功，这未免有失偏颇！到但是世俗永远也不会聆听你的解释！
每天都问自己问题可是不去寻求答案是否就是自己没有想清楚？
我知道要写东西文字，素材是可以包含所有人的经历与感受，所见所闻这都是素材的来源！
可以说我有很多的素材，我今天想的是是否可以把自己的目标清晰话一点，当然是可以的，简简单单的做好每一件事情这本就可以是不简单的！
《天道》观后感范文(篇4)
一、肖亚文的高明之处。
肖亚文最后成为公司的法人，收获了很大的利益，所以 大家一致认为肖亚文眼光独特，是一个高明的人。但在这里要克服一个现象，那就是倒果为因，不能说成功了，我们就附加的推导她的所有行为、判断、做法就完全正确。我们看看马云无论在哪里都是侃侃而谈，大家也都愿意听，但要看到，大家只所以愿意听，先是基于他的成功，然后才是听他说，而不是因为基于那些道理的正确，同样的话，从其他人口中说出来，大家可能会认为泛泛而谈嗤之以鼻。
肖亚文的成功在于依附了丁元英，在与丁的相处中，肖看出了丁的与众不同，丁的思维异于常人，而且在实践中也验证了这种思维虽然与众不同但特别有效，能做到常人做不到的事情，所以肖认为这是自己生活中的贵人，多跟这样的人接触，对自己只有好处不会有坏处。
现实中，人分三六九等，有优秀出众的人，也有平凡普通的人，多跟自己身边优秀的人在一起，多学习他们的长处，时间久了耳濡目染，自己也会有提高。三人行必有我师，提高自己，读书是一方面，从现实中跟别人学也是一种十分有效的途径。不妨从现在开始分析自己周围的人，哪些人是比自己稍微强点，而且自己能通过努力、锻炼可以赶上他，完成了这步之后，再用同样的方法去找下一个目标。
二、肖亚文眼中的丁元英。
丁元英异于常人，这个“异”指的是什么？思维方式，也就是电视剧的主题“道”。万事万物都有自己运行的规律，无论是读书还是其他方式的学习，我们无不是让自己做人做事更能符合这个“道”，谁能做到这一点，谁就更能把握住自己。我们常说眼光长远，就是因为理解了这个“道”后，通过分析事情发展的规律，预见今后可能发生的情况。丁元英能够预见自己走后刘冰可能对公司的伤害，所以利用了刘冰贪婪的弱点加速了刘冰的人生进程，这是丁的导演，把将来发生的事情解决在当下，去除了公司的隐患。而对于刘冰来说，他在丁面前就是一个透明人。这种对人性的精准把握就是丁的高明之处。
三、丁元英的强者文化。
强者文化有很多方面，其中一点是知道自己需要什么。现实中我们常看到，有些人为了一点蝇头小利就吵的一塌糊涂，凡事都讲究争一口气，这样做真的正确吗。我们看丁元英是怎么做的，当自己已经付过一次早餐钱，老板又向他要了一次，他什么也没说，又给了一次，在丁的眼中，自己再没钱（当时穷的卖唱片），对这点早餐钱也无所谓，没必要为了那点钱去计较什么。为了几块钱而争吵，吃一肚子火，自己也不会因为那两钱而富裕起来，所以我们看到的丁是从容、安静，比起早餐钱，自己更需要的是静处的时间。所以对于我们来说，也完全可以把生活中的琐事看的淡一些，很多事情不要太放在心上，把时间用读书上，提高自己上。
《天道》观后感范文(篇5)
读完了《天道酬勤》这个故事，我受益匪浅，感触良多。
《天道酬勤》这个故事，主要讲述了清朝三大家之一的曾国藩，曾国藩小时候并不聪明，有一天在自家读书，可是一篇文章读了很多篇也不能够颂读出来。这时候屋里进了一个贼，准备等屋里人全睡着了下手偷盗，可是等了很久只见曾国藩还在颂读课文。贼终于等不耐烦了，从房梁跳下批评曾国藩说：“你这个笨蛋，就你这水平，读什么书啊？”说完，贼就很流利得颂读了这篇课文，然后扬长而去。
这个故事写得很有趣，我怀疑倒有几分胡编嫌疑。不过这个故事倒也告诉我们曾国藩是一个勤奋的人，尽管记忆力不好，可是曾国藩用功，一遍背不会继续背诵，直到能够背诵为止。我想也恰恰是这样的毅力，让曾国藩最终成为了一个知识渊博的人。
从曾国藩的身上我们恰恰领悟到了“天道酬勤”这个道理，勤能补拙啊，无论你原先多么愚笨，只要你肯用功、肯下苦工勤奋学习，你最终也会通过学习弥补原先的愚笨，成为一个慧智的人。
《天道》观后感范文(篇6)
内容简介：一座繁华的都市，一座传奇的仙山！一场疯狂的寻宝游戏，一段问道人生的历程！《天道密码》讲述了一个繁华都市里的普通家庭由于一幅神秘的古画，意外的卷入了一场疯狂的寻宝旅程。在穿梭于都市和旷野山川间的寻历过程中， 60/80/90三代人以各自不同的视角解读和应对着迎面而来的各种浮躁、喧嚣、现实、光怪陆离的各种境遇。在经历了亲情、友情、爱情，以及现实生活压力和诱惑的种种磨难和考验后，他们迷失的心灵渐渐被洗涤，不断地反思人生的意义和价值追求观。最终，解开了自己人生的价值密码，发现了生活的真谛。小说将全篇贯穿围绕道教文化的精髓理念，通过不同的审视角度来诠释探讨和传播和谐文化的社会观，价值观，并弘扬国学。
天道密码读后感，来自当当网上书店的网友：真的没有想到，古画临摹里的玄机有那么多。而且，整个故事时间跨度从抗日战争一直延续到现在。尽管故事是虚构的，但是与真实的场景历史环环相扣，让人感觉十分真实，有金庸的武侠小说的风格，虚虚实实，亦真亦假。作者的笔触真的比较细腻，像比较现在市面上大量的同类的悬疑小说，这本书在人物的内心刻画上十分细腻，不是流水式的情节片，有点文艺片的调调。如果说《盗墓笔记》《鬼吹灯》类书是徐克的风格，那么《天道密码》就是王家卫的调调。有嚼头，一场电影看下来，除了酣畅淋漓感外，的确有点回味，呵呵。
天道密码读后感，来自淘宝网的网友：耐心等待了很久，终于在今天早上收到了书,还好今天不上班,泡杯龙井,我优哉优哉的看起了期待许久的天道密码，说实在话这本书确实没有让我失望，李昂和于静兰以及宋依云之间的感情确实很真实，本来还觉得宋和李之间是否感情发展的太快，然而设身处地的想想，在那种状态下，一见钟情的概率确实会很高，再说于静兰，她的恨，她的爱，她的怜惜，她的无奈，在作者笔下婉婉道来,在我眼前仿佛出现了那个敢爱敢恨,外表泼辣，内心脆弱的小女子，在生活中部不也常常遇见吗？至于那主人公李昂，其正义的，阳光的的形象也跃然纸上，但总感觉少了点男人的果敢和男子汉的气概，哈哈，突然想到如果这个角色让李亚鹏来演到是挺合适的~~总体来说，抛开100万这个话题，这本书确实可以一看，他不同于我想象当中的类似厕所文化，反而有点纯文学的味道，这让我很好奇司马长啸到底是谁，我搜过毫无结果，期待有所发现。
《天道》观后感范文(篇7)
经朋友推荐，看了《天道》连续剧，剧中讲了一丁元英--一个私募基金经理，在解散基金后到古城隐居。认识了后来成为女朋友的芮小丹，小丹朝他要一个“礼物”----神话。于是丁作为策划人，成立了格律诗公司，在贫困县的贫困村王庙村生产音箱和机柜，掀起了一起“杀富济贫”的商战大剧。
丁元英说：“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为”秘笈“，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”
这段文字对理解整个连续剧每关键。作者赞同的是强势文化。丁元英在设计格律诗公司发展的时候，已经决定要采用“杀富济贫”的方式，通过大幅度的降价，挑起与供货商乐圣公司的商战和官司，甚至破坏性地开采市场资源，逼迫乐圣公司不得不合作。而这是典型强势文化的思维。
当总经理叶晓明提出乐圣公司“待咱不薄”“和乐圣斗是鸡蛋往石头上碰”时，丁表示与乐圣的合作不是恩典，双方仅仅是生意。如果是恩典需要报恩的话，那也就不是恩典了。
所以，公司成立之初，丁就设计好了商战的步骤，包括北京摆摊，欧洲当托，在音响展会上大幅降价，甚至与乐圣官司也是其中的一个必然过程，完全没有考虑依赖上游厂商期望破格获取。
丁对此一开始是有清楚的考虑的，他说：
这世上原来就没有什么神话所谓得神话不过是常人得思维所不易理解得平常事。
无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕，神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫。这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
我个人看法，丁的商战策略其实是损人利已的。因为这个策略没有为市场、为用户创造更多的价值，而是以农村的作坊式的低成本制造冲击了市场价格，造成了乐圣品牌的被动局面。但对于未来，政府监管部门想必不会坐视不管的，最终竞争还是要回来正常的轨道上来。这个策略不算是非法竞争，只算是恶意的竞争。但这不并影响这剧的光彩。恰恰是男主人公对局势的把握和设计，才让商战如此精彩。
人和人的差距真的很大。差距不是来自于智商，而是格局。来自于对事物的理解及判断。在面对被乐圣公司起诉和高额索赔时，叶晓明、刘兵和冯世杰在议和不成后，立刻提出撤股，其实当时欧阳雪也完全没有把握公司会怎么样，但还是同意了他们的要求并且立刻付钱给了他们。与此鲜明对比的是，肖亚文，一个女“白骨精”，在看到机会和风险的时候，判断出这也许是个很好的机会，于是提出入股，最终得以”找到一个给牌桌上凑的机会“。
从肖在三年前自费飞往柏林见小丹，就为了给老板丁元英找一个隐居的房子，就证明这是个有心人，他看到丁的特别之处，为将来与丁的可能的合作埋下了伏笔。
同样，冯世杰也是这方面的高手，他有意地挑起与丁元英的口角，就为了结识丁，后来还费尽心机地拉小丹去农村，也是为了让小丹为他与元英牵线。后来，在退股的时候，冯选择把设备放在自己名了，以免格律诗败诉后被清算，都证明这是个有远见的人。
整剧的人物，小丹，丁元英个性鲜明，连刘冰这样的小人物，也刻画得非常传神。
《天道》观后感范文(篇8)
“遥远的救世主”一书，改编成电视剧“天道”。这里告诉我们很多哲理，今天分享一二。
第一、如果我的能力，只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
第二、你不知道你，所以你是你，如果你知道你是你，你就已经不是你。
第三、只要不是我“觉到”、“悟到”的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己“觉到悟到”，才有可能做到，能做到的才是我的。
第四、生存法则很简单，就是“忍人所不能忍”，“能人所不能”。“忍”是一条线，“能”又是一条线，这两者之间，就是生存空间，如果我们真能做到：“忍人所不忍，能人所不能”，那我们的生存空间就比别人大，即使两败俱伤，你比他多一口气，你就是赢家。
第五、觉悟天道是明开天眼，你缺的就是这双眼睛，你需要的也是这双天眼，是一双剥离政治、文化、传统、到德、宗教之分别的眼睛，理性和感性都是一种能力；怜悯和慈悲，大爱天下也是一种能力，觉悟不是能力，但是能够帮助你启迪智慧，洞悉事物的本质，就比所有的人高一层境界。也能更清楚解决好身边的是是非非。
建议朋友有时间阅读一下“遥远的救世主”或电视剧“天道”，我相信你一定受益终生。
《天道》观后感范文(篇9)
除了为数不多的一点细微的改动之外，电视剧的剧情基本是原著小说的子集(多数改编自小说的影视作品都是如此);尽管如此，在看电视的过程中还是忍不住感慨，为演员的精彩演绎，为拍摄的真实取景，为导演的细致入微……而看到最后“全剧终”三个字显现之时，亦如一年多以前看完原著时的心情：释然。
王志文真的是把丁元英演活了!左小青饰演的芮小丹也相当棒!他们在一起的一些生活场景拍得非常细腻，让人忍俊不禁以及深感温馨。
除两位领衔的主角之外，石爻为我们塑造了一个活灵活现的欧阳雪，一个坚强独立开朗的女人;叶、冯、刘的表演也是相当到位，每个角色都个性鲜明;肖亚文除了那口听起来像播音的台词听起来有点怪怪之外，表演无懈可击。哪怕是配角：公安局长、公安局的同事、林雨峰、苏逸文，表演也是可圈可点。(这一点上胜过《背叛》)
电视剧让我特别感叹的一点是现实取材的用心。电视剧中出现了汉语普通话、山东农村方言、四川话、陕西话，以及德语(当然，那几句过于突兀的配音是美中不足);电视剧中出现的场景，有欧洲的古典，有北京、深圳的繁华，有古城的清静，还有王庙村的简陋和质朴。语言、场景，和生动的人物形象完美的结合，让整个电视剧有了一种影像人类学的气质。
现实方面处理欠妥的是地名的处理。古城(我们就把它视为现实的山东聊城)的名字倒还合理，只是汽车牌照上已经清楚写了“鲁”，直接明说山东省又何妨?偏偏捏了一个“明川”出来。后来在陕西办案时地名一片混乱，小丹开的警车挂的是“鲁”的牌照，到黄福海的台词里，明川反倒跟古城没了关系。
另外，没拍出耶路撒冷的那一段戏是一个蛮大的遗憾，一大段精彩深刻的对白没有了，一大段引人深思的场景没有了;更重要的是，没了那段关于“存在和永恒”的对话，后面小丹死后丁元英抚着小丹的照片说出的那句“当生则生，当死则死，来去自如。丫头，不简单哪。”就少了铺垫和呼应。明明前期宣传时说过有以色列的外景，不知道最后为什么没有排出来。资金?宗教?又或者……
还有两处小小的细节让我略感失落：
芮小丹成功让王明阳开口供述之后，到欧阳店里借车，临走时两个人本有这样一段台词：
芮小丹说：“到了我这儿，他就是穷人家的孩子了，有车坐就知足。”说着，她坐进车里发动着车，向欧阳雪招了一下手示意要走了，然后关上车门一踩油门发动汽车。
这时，欧阳雪忽然喊了一声：“小丹!”
芮小丹闻声随即一脚刹车站住，打开车门问：“怎么了?”
欧阳雪迟疑了一下，走过来扶着车门说：“小丹，这是不是就算开始了?”
芮小丹不解地问：“什么开始了?”
欧阳雪说：“从现在起咱们就算到了岔路口，以后就越走越远了。”
芮小丹心里一颤，这其中既有某种心绪的共鸣，更有一种亲情的感动。她刻意不经意地一笑说：“天!你想哪儿去了。”
一个“天”字驱散了欧阳雪眼神里的几许忧虑，她也笑了。
在格律诗公司股东扩大会议之后，丁元英和欧阳雪一起从王庙村返回古城，书中有这样一段描述：
丁元英说：“小丹和她母亲能这样做，也是缘于对你有信心。”
欧阳雪说：“我忘不了这事不是因为小丹帮了我，是因为她尊重我，是因为她让我知道我也可以有面子。我为什么拼命挣钱，就是因为我知道自己没面子。我没亲人，也没什么文化，不管小丹将来是留学还是当律师，我都希望她别退出这个店，有个事连着我就有个伴儿，遇事有个商量心里就有个着落。”
欧阳雪语气平静地叙述着，那种平静更让人感觉到一种苍凉和感动。丁元英这时才真正理解了欧阳雪为什么会对芮小丹的去留问题如此敏感，因为那已经超出了一般朋友意义的友情和理解，那是一种精神和亲情的需要。
这两处细节，表现的是欧阳和小丹之间那种心灵相依的感情。这两处在电视剧里被删去了，让我觉得蛮可惜的