子弹观后感通用9篇。
互联网的不断发展，让我们观影变得更加便利，我们可以把心中所想用文字表达出来，即写一篇观后感。观后感就是自己的一种思想感悟，写一篇观后感就让所有的情绪都有了排解的出口，你是否有写观后感上的问题呢？推荐你看看以下的子弹观后感，希望本页面内容能帮助到您！
子弹观后感(篇1)
今天，我读了《哈佛家训》之《六颗子弹》这篇文章。文章用一则短小精悍的故事，栩栩如生地向我们展现了一个智者，一个英雄——卡尔森!
一天，一个劫匪抢了卡尔森的手表和钱夹。卡尔森说：“先生，我家里有一个极其凶悍的老婆，她一定不相信我被抢了。”劫匪道：“那关我什么事?”卡尔森说：“能不能麻烦你，用手枪在我的帽子、外套、裤管、靴子、手帕、手套上各射一个洞，这样我回去会好交代一些。”老实的劫匪是一个男人，他也同情男人在家的处境，他一一照做了。做完一切，劫匪准备逃走了，卡尔森却拦住了他，要求还回手表和钱夹。劫匪举枪威胁，卡尔森却平静地笑着说：“六颗子弹打完了。”于是，钱夹和手表又物归原主。
人总有面临困境的时候。如果你面临了困境，一定要把困境看清楚，然后瓦解困境。卡尔森的困境不是劫匪，因为劫匪是一个“瘦小男子”。他的困境是“六颗子弹”，这是他无法抵挡的力量。他运用了瓦解的办法，让一支充满威胁的手枪变成了一块毫无杀伤力的小铁块。于是，他安全地脱险了，而且毫发无损，没丢一针一线。
如果换做一个普通人，面对拿着枪的歹徒早就乖乖投降了，心里念叨着“钱财乃身外之物，保住生命才是最重要的”大道理。即使把衣服剥完了，也行，只要别丢了小命就好。如果是我呢?早就吓得屁滚尿流，“拿吧!拿吧!只要你饶命即可”——唉，十足的小懦夫呀!
读了这篇文章，我终于明白了这个道理：聪明人总是临危不惧，在危险的时候，沉着冷静，机智勇敢甚至幽默风趣地用自己的智慧反败为胜。
子弹观后感(篇2)
幸福的子弹的读后感，来自京东商城的网友：从《你一直留在让我哭泣的远方》到《幸福的子弹》，朴实无华的文字，却一次又一次深深温暖了我。谁都有辛酸的过往，谁都有年少时无法忘怀的一段情。沉湎其中，只会让幸福离我们越来越远。此时，我们或许都需要一个这样的人，给我们温暖，给我们鼓励，给我们关怀，给我们力量，给我们爱......在爱的温暖下，走出灰色心事，找回属于自己的幸福。文中的建筑师姜黎是幸福的，也是幸运的。遇到胡凛，是她辛酸的成长；结识项霆，却是她幸福的归属。爱得深浅与相遇早晚无关，重要的是要知道珍惜。胡凛因不珍惜而错失自己的真爱，项霆因为珍惜而收获了和姜黎的甜蜜幸福。感谢作者云敖，用她的笔以文字为媒为我们讲述了这样一个温情而甜蜜的女性成长故事。她的文字，算不上华丽，却朴实得直润人心。温温婉婉间，读者的心便被文中一个又一个情节所打动，所感染。看完《幸福的子弹》，心里是微笑般的甜美，不由得就充满希望般的哼起了那首歌《女人心事》“如果没有分离背叛的丑陋，怎麽算是真爱过。请你试着相信一爱再爱，不要低下头.....我在这岸看着你，又为你的坚持感动，你会的有一天会幸福的。”……
子弹观后感(篇3)
十年前的一本书，到现在，整个中国可能是发生了翻天覆地的变化。
作者也从剑桥回到清华。第一次接触到刘瑜的书，应该是在大一，那个时候匆匆打开，也匆匆合上了。
再次打开这本书，是在新华书店，读了前面两页，觉得尚且还算有趣，花了几个小时也就读完了。书里的某些观点可能是我有在思考过，但是作者将其写了出来。
作者所过的一种生活，正是我一直想过的，但是我远没有她这么优秀。但是怎么说，有时候没也是有赶上时机。其实大学的时候，我就在思索孤独的意义。高中时代的我的确是孤独的，但是那个时候也不知道如何与其相处，总是僵硬。再后来到了大学，孤独只是和成长交融在了一起，一个人的目标更明确，倒是也结交了三五好友，也不算是孤独。
孤独就孤独吧，只要是行走着，就不是孤独。读书的意义在于什么，读书的意义在于让你思考，思考的内容和方式决定了你这个人处于什么样的层次。
这是我想说的，接下来希望你好好读书，别抛弃孤独。
子弹观后感(篇4)
潇洒姐王潇曾说过，打卡让人上瘾，是因为那种自我安全感的获得令人上瘾。在我看来，自我的安全感来自对自我生活的掌握，看得到的生活记录，可以评估到的大数据，而这些都能通过笔记来获得。
你是一个喜欢做笔记的人吗？
我们学习的时候需要做笔记来掌握和记录当天的知识功课，开会的时候需要做笔记是为了记录核心要点，生活中我们也需要通过笔记来记录生活，因为只有记录才会发现人生的无限可能，从而提高生活的效率和质量。
当你认真地记录下一天的24小时时间去向，你就会发现每一天你都是自己人生的导演。每一天都要认真过，让我在这本《365天子弹笔记》里找到了答案。
子弹笔记（BulletJournal），是集日程表、任务清单、规划簿、日记本的功能于一身的笔记术。通过思维整理和时间管理法，有效地帮助你提高工作效率与创造能力。平衡工作、学习与生活的个人管理工具。
子弹笔记的问世，可以很好地帮助你做一切事情，而且这些事情做起来会非常地高效，能够节省很多时间，，只要掌握了简单的技巧，就能够平衡你的工作与生活。
《365天子弹笔记》的作者由英国两位作家----齐诺.康普顿和玛西亚.米霍蒂奇合力所著。前者是一个敏锐的作家，涂鸦强迫症患者，文具迷，后者是一个青年作家，插画师，文具迷。在书里介绍了风靡全球的神奇高效笔记法，席卷欧美社交网络、手账圈。
子弹观后感(篇5)
《子弹上膛》讲的，就是我国边境地区的兵营生活。主人公小庄，一个大学都还没念完的青年，为爱而参军，从一个普普通通的列兵，到加入了特种部队中的特种部队影子部队；从不想当兵，到因见证他所敬爱的苗连、陈排的感人事迹而深深地爱上了这个部队，我赏出了军人们的默默无闻、无私奉献，他们的集体主义，他们的兄弟情义，他们追求梦想的满腔赤诚。他们经受了常人难以想象的苦难。
小庄最开始是列兵，是兵种的最低一级。后来，他参加了特种部队的选拔，并以坚忍不拔的毅力和剑走偏锋的逆商加入了特种部队。
在他当兵的这两个时期，分别有一段耐人寻味的口号，现在写下来，和大家共同欣赏一番：
选拔特种兵时
你们叫什么？
菜鸟！
菜鸟的名字谁起的？
老鸟！
老鸟为什么叫你们菜鸟？
因为我们笨，因为我们蠢，因为我们没脑子，因为我们缺根儿弦！
参加狼牙特种大队入队仪式时
你们叫什么？
狼牙！
狼牙的名字谁起的？
敌人！
敌人为什么叫你们狼牙？
因为我们快，因为我们准，因为我们不怕死，因为我们敢去死！（Www.ZY185.com 范文资源网）
同样的是问话，不同的是答语和回答时的感情。世界上只有两种人，一种人碌碌无为得过且过终其一生，另一种人有理想有追求有价值。可悲的是，第一种人占据了大多数，绝大多数，他们是庸人；能从茫茫庸人中挤出来的，则是伟人。这两段口号，就是最好的见证吧？
在书中，有一个人给我的感触很深，他就是陈排。陈排从小就梦想着当一名特种兵，并不断为之努力、为之奋斗，经历了常人无法想象的磨难。然而，他的腿患了强直性脊柱炎，无法像正常人那样行走，这注定着他的理想终将破灭。但陈排没有放弃努力，他瞒下自己的病情，强忍病痛，毅然参加了特种兵的选拔。他忍啊，坚强地忍，玩命的忍，但没有办法！他无法改变现实！终于，他的腿站不起来了，含泪退役。但事后提起，他却说，为了理想而奋斗，充实自己，即使理想没有实现也无怨无悔
子弹观后感(篇6)
首先，科技带来的进步显而易见，网络APP给人们带来了很大便利。我们可以随时随地，拿起手机记录身边发生的人和事。并且根据需要随时调阅。
但是，这种程式化的APP也让记录丧失了乐趣和个性化。
千篇一律的格式，让每一个记录都像在完成一项任务，没有丝毫乐趣可言。即便回到家里，也要打开冰冷的APP，填写并不想填写的内容。但是，有一些想填写的内容，却不知道该写在哪里。
比如，你的APP是做项目管理的。所以，每天在里面都需要记录项目进度。但是，今天是和女朋友的纪念日。你们一起度过了非常愉快的一天。你非常想记录下来，可惜，APP里没有这一项。如果想要记录，就需要再找到其他APP，或者用朋友圈等方式进行记录了。另外，经常使用电子工具，已经让我们丧失了最起码的思考能力和审美能力。具体填写审美，APP里有明确的指示，哪一个场景比较好看，APP里已经做好了，只等着你去选择。这样的结果，只会让自己本来具备的能力，慢慢丧失。
而用手工记录的方式，恰恰可以非常好的增强这两方面的能力。记录之前，你会明确自己今天想要记录的内容，然后是格式，甚至版面设计都是自己说了算。
子弹观后感(篇7)
刘猛的小说《最后一颗子弹留给我》宛如冬天的太阳，它有着自己的光和热，却不能炙烤大地，它只能用自己的光和热照亮读者的心灵。它不是一幅王侯将相们作的宫廷画，它是渗透着小人物的传统水墨画，不精致，但充满着力量的底蕴。它以中国现代陆军状态为背景，以一个小兵的心路成长为线索，从鲜为人知的特种兵领域展开，洋洋洒洒的反映出了一个集体的记忆，这种集体的记忆，是一个有过这种经历的每个人，深藏在内心最深处的记忆，转化后，就成为这些人坚强生存的力量。因为这种经历是浓缩了人性中最大挑战的精华，在短暂的挑战中，他们经历了颠覆与重塑，在保留个体的差异前提下，他们已经被铸成了有着共性的群体，那就是--战士。
刘猛从这些记忆中过滤出了我们这个时代的年轻人逐渐淡忘甚至要抛弃的闪光的东西：激情、责任、忠诚、坚持。
子弹观后感(篇8)
1931、9、18、华东危急！中华危机！
中国工农红军立刻立刻联合国民党军，和贪得无厌的日本人展开恶战。在一群群爱国志士前仆后继在战场上倒下时，有一只军队与其说是去打仗的，不如说是去抄家的，那支部队就是由张学良率领的东北军。
“红军是革命的部队，是为大多数工人农民谋利益的。”东北军进村，和鬼子进村没有什么两样。村里面自然鸡飞狗跳，人心惶惶。但我最佩服村里的一个小红军，他用行动告诉了“鬼子”们：你们既然作为抗日部队就要去抗击日本人而不是来这里做日本人的！
那天，“鬼子”们跑进了这位小红军的家里，在他身上搜到两块钱和一把小刀以及一顶红军帽，就立刻说他是奸细，要枪决他。结果小红军让那些“鬼子”们节省一颗子弹去打真正的日本鬼子。那些“鬼子”们对小红军肃然起敬！
我想问一下“鬼子”们，为什么你们遭到日本人的打击却拿起本应该打日本人的枪打中国人？
红军14年抗战，不是为了2块钱一个月的饷而打得，是为了中华民族的幸福而打的！
每个人都是一颗子弹，每个人都可以伤害别人。但在你开枪之前，你要先顾全大局，想想你真正的目标是谁，以及你应不应该开这枪。
子弹观后感(篇9)
导演的灵感和才气，就像一口井，你储存的时间越长，再来打水的时候，打到的水就越多。如果井里才刚刚积蓄了一点水，就被打上来了，那么打上的永远只有很少的水。姜文十七年拍了四部电影，但是，这四部电影都像积蓄了很长时间的井水，一旦去打，就能打上需要用车装的水。这是我妈对姜文导演的评价。他拍的电影，只有这一部我看了，因为其他的基本上都不准在国内放映，因为它们挖掘到了中国人一种独特的劣根性。这部电影虽然表现得不是很明显，但是在影片的后半段，鹅城民众的心理，却已经很明确地说明了这一点只做一定能胜利的事情，绝不为了良心或者道德这类东西冒险。麻匪去铲除恶霸的时候，无人帮助，但是当他们找到一个假的黄四郎杀了以后，这种心理就使鹅城民众蜂拥闯进碉楼，而本来真的黄四郎，也被当成了替身。欧洲人的本性，正好跟中国人相反。想当年法国大革命的时候，有几分胜算？英德奥西葡纷纷帮助路易十六，甚至组建了反法联盟，这场革命放在中国能成吗？但是明知没有胜算，法国的第三阶级不还是有人出人，有钱出钱，支持法国大革命，最终推翻了路易十六和玛丽安娜，迎来了光荣的君主立宪民主制度了吗？中国人呢？我们也有一幕场景，和法国大革命十分相似：戊戌变法。如果当时变法的时候民众们虽然知道胜算很少，也纷纷有啥出啥，支持变法，慈禧太后等一干守旧派就是有一万分本事，也照样维护不了封建制度了。中国人不但不敢去冒险，还富有阿Q精神。中国和日本苦大仇深，所以现在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又没有品德，那么这不就从侧面反映出了中国人也不行了吗？人家日本人那么蠢，我们中国赶跑他们还需要八年，那中国人岂不也蠢？如果我们拍抗日片时，把日本人塑造的聪明、狡诈、强大，但是最后我们打败了他，那我们中国人不就成了很有本事的人了吗？中国抗战八年，美国独立战争，抗英也花了八年。同样是争取民族的强盛，民族的自由，中国人和美国人的本性就不一样。强者不需要舆论宣传，不需要阿Q精神，不用骂阵，只需要致敌于死命就行了。美国独立战争时期，华盛顿将军解放了约克镇，击败了那里的英军。英国人输了，但还是不服，于是就编写了一首歌传唱，歌名翻译过来就叫《傻帽美国佬》。华盛顿将军听见了英国俘虏唱这首歌的时候，非但不发怒，反而还鼓励他们继续唱，后来甚至还把《傻帽美国佬》这首歌当成了抗英军队的军歌。你们英国人连我们傻帽都打不过，不是更傻帽吗？而且，美国的珍珠港事件之后，全国震怒，但是他们在拍电影《珍珠港》的时候，却也拍出了日本人的人性、良心和品德。其中有一个镜头：一名日本军官正驾驶着战机准备往珍珠港投弹的时候，突然看见地面上有一个美国小女孩，才五六岁。他马上从飞机的窗户里使劲摆手，示意那个美国小女孩赶快跑，别被导弹炸着了。等到那个小女孩逃走之后，他才按动了投弹按钮。中国人拍抗日片会拍这样的镜头吗？日本人也并不全是丧心病狂的疯子，他们也有道德底线，有良心，有人性。他们虽然残忍，但也有宽容、忍耐、慈爱的一面。中国人知道自己并不是强者，所以才要在舆论上大加宣传。我发现这一点是所有东方人都具备的特点，而西方人根本不知面子为何物。同样是法西斯，德国二战战败后，不仅态度诚恳地道歉，还赔钱、赔物，而日本人却死活不道歉，更别说赔钱了。如果日本人是因为战争后国库空虚无钱可赔，那么战后两国国民的态度则是铁证如山。二战后，德国极度贫穷，国家分裂，但是德国人乐观积极向上，本着重建国家的理想，调动了体内所有的良心。一个美国记者二战后曾经去德国采访，他看到德国经济大萧条，街上的民众都显得饥肠辘辘，衣不遮体。但是当他把一块巧克力送给了一个两天没吃饭的小男孩后，这个小男孩马上义无反顾地把这块救命的巧克力给了他的妹妹。他的妹妹迟疑了一下，掰了一小块给哥哥，又掰了一丁点儿塞到自己嘴里，之后把剩下的一大块巧克力都给了街上的一帮穷人。美国记者大受感动，把身上带着的一整罐沙丁鱼都给了兄妹俩，结果这对兄妹把它带回了家里分给了其他弟妹。而日本，在二战后的经济萧条中，抢劫事件频发，街上有很多人都在这时候被饿死。他们本性中最坏的一面在苦难中跳出来了，这就是东西方人的区别，东方人天然的劣根性。
《让子弹飞》是一部多个层次的电影。看过脂砚斋评的《红楼梦》的人都会把读书者分为三级：不会读者、少解读者和会读者。不会读者赞《红楼梦》如何描写衣着体态、活动场景、诗词歌赋；少解读者赞《红楼梦》如何写作，探寻技法；会读者深究《红楼梦》之源，剥开外表，直探里面，发现此书背后的文化和历史。同样，看电影也可以分为不会观者、少解者和会观者。庸俗之人，看完《让子弹飞》仅仅是停留在赞其好笑，演员演技佳；少解者看完《让子弹飞》会赞其剧情酣畅淋漓，表达透彻；会观者，看完此部电影，则会赞其讽刺意味十足、一针见血，但又不失可观性，表达了导演理想化的世界。这部电影末尾有一段对话，是张牧之与黄四郎的对话，意喻深刻。张牧之说：你认为，在我眼中你和钱谁重要？黄四郎说：我。张牧之否认。黄四郎说：难道是钱？张牧之说：你也不重要，钱也不重要。没有你，最重要。在这部影片里黄四郎代表的是什么呢？强权。张牧之代表的是什么呢？姜文眼中的理想境界。而这里面的师爷代表的是什么呢？屈服。武举人代表的是强权下仅存的一点正义，而小六代表的是那种莽撞而没有心机的伸张正义的人，所以他死得早。