我们在人生的旅途上，会观看欣赏许多优秀的作品。观后感可以是因观看影片而激发的一些决心和理想。欣赏完一部作品后，我们会被其中的情节所吸引。写观后感可以帮助我们更加全面地去欣赏一部优秀的作品。写好一篇作品的观后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为大家整理的“[热搜观后感] 冈仁波齐电影观后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
看《冈仁波齐》之前，老天爷颇为应景地设计了一场充满仪式感的桥段——赶在济南闷热的夏季晚高峰，下起了一阵夹雹带雷的骤雨。这使得准备出门挤公交去影院的我，听着窗外铁皮雨搭上没有一丝懈怠之意的雨点声和不时传来的充满恐吓意味的雷声，顿生一种仿佛要作一场朝圣之旅的虔诚感和悲壮感。
当然，之所以会产生这种略显夸张的感受，还因为提前知道《冈仁波齐》是一部有关藏民朝圣的影片。
说它是故事片，但其实更像是纪录片。影片几乎是以“零度介入”的方式在呈现一段生活、一种状态，而不像是表现一个分明有编剧设计的故事。当银幕上那一群自发去拉萨冈仁波齐神山朝拜的藏民一遍遍地全身匍地、磕头、起身、夜宿、念经，它所完成的不仅是对片中人物的行为尽量如实的还原，也是电影表现手法上对“重复”的不断运用或显现。重复的用意何在？
显然，用来与内容相对照，影片里的这些重复隐含着在各种“变数”面前益发凸显的“定力”——亦是藏民信仰或生存信条的“定理”。电影设计的“变数”体现在一路之上的气候多变、孕妇产子、拖拉机被撞、跋山涉水、老人亡故等情节，但诸般考验又都在众人日复一日的重复性动作中变成“执着”“笃定”“坚不可摧”“毫不动摇”的信仰的力证。
对西藏的信仰崇拜，似乎已经形成某种概念化的印象或思维定式。虽然其中不乏真诚的情感，但单纯地展示信仰的虔诚，却也难免流露出一种他者视角下的“游客心理”。事实上，信仰与生存之间的关系，在许多优秀的影片里被阐释为“救赎”；但吊诡的是，恰恰在有关西藏题材的国产片中鲜有触及（去年的《塔洛》在这方面不知是否有所突破）。信仰在这里被悬置。信仰成为一种无须讨论、无须思考，更无须怀疑的生命记忆而非选择，如同《冈仁波齐》中那个还没学说话就先听到念经、还没学会走路就先参与了磕长头的旅程的新生儿一般。ZuOwEn101.Com
然而，这样一种不问来由、不问结果、单纯而炽热的信仰，被一而再再而三地在影片中以一种现象学意义上的存在不断放大、彰显、渲染、刷新其意义。此意义不是指向对于这一种或那一种、“愚或是智”的信仰的反思或怀疑，而是对信仰本身的尊重与敬畏。以此，或许影片具有超越他者视角，而赋予普遍关怀的新的可能性。
现代人信仰缺失是普遍问题。寻求信仰，貌似成为治愈现代社会滋生的各种精神疾患（还并非身体病痛），如空虚、迷惘、厌世等的治世良方。然而，过度标榜功利目的的信仰却往往徒有虚表，显得可疑，更其败坏了信仰的神圣性。真正的信仰，应该是兼具神圣性和日常性的属性。何谓“信仰”？影片用作片名的“冈仁波齐”或许透露出某种玄思与启迪：信仰，就是像“冈仁波齐”一样的一个“目的地”；怀抱着对这个我们信其为“神圣”的目的地的执着信念，一路前行，就是信仰所能给予我们的全部力量和意义。
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[推荐观后感] 作文：岗仁波齐电影观后心得范例
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。观后感是每个人欣赏完一部作品之后的感受和评价。欣赏完一部作品后，我们会被其中的情节所吸引。写观后感可以表达我们对于作品的一些看法和心得体会。怎么才能防止将作品观后感写的千篇一律呢？小编为此仔细地整理了以下内容《[推荐观后感] 作文：岗仁波齐电影观后心得范例》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
喜马拉雅行禅里，行禅这个词是禅宗所用的，在密乘的修炼中，习惯叫做转山、转塔、绕佛、朝圣，说的都是一个意思。转山最重要的特征，是没有所谓的目的地，所谓的终点，我们的起点就是我们的终点。我们的行走不为路上的风景，不是为了去往一个新奇陌生的地方，我们唯一要做的，竭尽全力要做的是回到我们的起点，就是我们回归生命的修炼。
神山是象征，象征着某位佛或菩萨的智慧和慈悲。我们所行走的不是一座山，而是我们内心的清净，在这个清净的世界中，我们最后看到的不是外在的佛，而是我们每个人内心本具圆满的佛性。
现在这个时代，人走的时间越来越少，坐的时间越来越久，必然压抑的情绪越来越多。行禅是一个力量，不管是有信仰还是没有信仰的人，带着觉察去感受身体，觉察自己，将心毫无修饰地放在自己的行动上，自己的行走上。当我们心理压抑，情绪不佳，尤其是怒火和怨恨难以平息的时候，行禅是完美的化解之法。这种千年万年所传的古朴的修炼，如果用在生活里面，绝对是个力量的源泉。它不只是锻炼身体，它产生的力量是我们生命内在的力量。
热搜观后感: 电影《阿童木》观后感
在我们的学习生涯中，我们写过各种各样的观后感。观后感是每个人在观看作品之后的感悟和心得体会。每次看完一部作品后，都会深深被演员的演技所折服。为了更好地领悟作品的本质，我们需要写一篇观后感。怎么才能防止将作品观后感写的千篇一律呢？小编特地为大家精心收集和整理了“热搜观后感: 电影《阿童木》观后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
如果勇敢是一棵常青树，浇灌它的定是善良的灵水；如果勇敢是一朵开不败的花，照耀它的定是善良的阳光；如果勇敢是一条永不干涸的小溪，滋润它的定是善良的露水。
昨天下午，我们观看了电影《铁臂阿童木》，电影讲述了这样一个故事：大都会的总统为了让自己连任，不择手段地逼迫天马博士和查水博士为自己制造最强大的机器人，来统治整个世界，结果却害死了天马博士的儿子托比。天马博士悲痛欲绝，于是用能量超强的蓝核制造了与托比有一样思维的世上最强大的机器人。
但无奈机器人终究不能代替原来的托比，托比最终知晓了自己是机器人的身份，他伤心地离开了大都会，并结识了许多朋友，有机器人三剑客，中国少年机器人协会的伙伴们，他们带给了他快乐，教他心存善良与勇敢，并给他起了一个名字阿童木。
后来，阿童木用他那颗善良的心，快乐的和伙伴们生活在一起，他勇敢地拯救了大型机器人佐格，帮伙伴们修好了手机。可这快乐平静的生活并未持续太久，总统知道了阿童木体内存有蓝核，便将能毁天灭地的红核装进了机器人中，去抓取阿童木体内的蓝核。天马博士为了保护阿童木，不让阿童木应战，于是，机器人无休止地摧毁着大都市，并抓住阿童木的伙伴们，逼迫他出来应战。就在天马博士催促阿童木准备离开时，阿童木却拒绝了：我不能走！这就是我生存的意义！然后带着义无反顾的勇气和力量，冲向了机器人
看到这里，我几乎要流泪。我在想，到底是什么使他依然放弃离开的念头，毫不犹豫地说出那句掷地有声的话语，并不假思索地与机器人同归于尽？是真正的勇敢和善良！
xx年初的特大雪灾，冰封了湖南打的，却冰冻不了中国人团结的心。13个来自唐山的农民，顾不上在家与亲人共度除夕，顶风冒雪到灾区参与救灾。他们的千里奔波，他们的雪中送炭，无不感动着那冰冷中苦难的心，泪水中闪烁着农民兄弟奋勇救灾的英勇形象。他铲雪，你送暖，大家的汗水融化了那厚厚的冰层，大家的热情感动着无情的冬季与刺骨的寒风。不是亲兄弟，却比亲兄弟更亲，是他们用淳朴、善良、勇敢的行为感动了灾区人民，感动了中国。袅袅的钟声响起，中国大地上的雪早已阻挡不了中国人坚实的步伐，因为有善良、勇敢的中国人！
勇敢是一枚凝重的砝码，与善良一起稳定生命的天平；勇敢是一轮朗耀的明月，与善良一同照亮辉煌的人生；勇敢是一道山巅的流水，与善良一起洗尽铅华，留下启迪心灵的妙谛。
[热搜观后感] 作文：孙波先进事迹材料观后感
在我们的学习生涯中，我们写过各种各样的观后感。观后感是我们在欣赏完一部作品之后引发的一些思考。每当观看一部作品之后，都会对剧中的情节难以忘怀。为了更好地了解作品的真谛，可以写一篇观后感。写观后感应该抓住作品的哪些精髓来写呢？下面是小编为大家整理的“[热搜观后感] 作文：孙波先进事迹材料观后感”，仅供参考，希望能为您提供参考！
今天我观看了黑龙江省电视台公共频道“群星闪耀黑土地”工农法院孙波的先进事迹，心里有说不出的敬仰，孙波同志工作积极勤奋，精益求精，特别注重法学理论与审判实践的结合，是鹤岗法院系统公认的业务骨干。他用事实见证了，他无愧于是一名党员，他用心办好每一个案件，这里面蕴含了多少劳累，付出，压力，和坚持，他是一名优秀的好党员。
我看了他的先进事迹后感到非常的震撼和感动，对孙波同志有了更深刻的了解，孙波同志，男，41岁，本科学历，1995年考入工农区法院工作，xx年加入中国共产党。在市区法院审判一线岗位上辛勤工作了17个春秋。经他参与审理的案件近2000件。十几年来，他凭着对党和人民事业的执着追求和真挚热爱，以其饱满的工作热情、踏实的工作作风和高度的政治责任感使命感，在自己平凡的工作岗位上忘我工作、甘于奉献、倾心审判，xx年因积劳成疾，诊断为严重的肾衰竭，但仍坚守岗位。三年来，他先后被省高级法院及市政法委授予“办案标兵”及“先进个人”荣誉称号，xx年被评为全国法院办案标兵、全市政法系统“先进政法干警”,并荣记全市法院系统个人三等功等荣誉。孙波同志始终不忘记他是人民的公仆，他要把所学用在为人民服务上。
他无私奉献，他坚守着法官的誓言。他凭着对党和人民事业的执着追求和真挚热爱，以踏实的工作作风和高度的政治责任感，在自己平凡的工作岗位上忘我工作，认真处理好每一起案件，尤其对于特殊案件，做到保质保量、快审快结他在工作需要时，在人民期盼时，他从来都是精神饱满出现在岗位上。在他患病后，三天一透析，他仍主动要求领导分配工作，在审理一起市纪检委督办案件中，()他不顾医生和家人劝说，坚持了三天开庭，在审判席上，领导和同事们都说“如果坚持不了，随时可以休庭”,但他虽面显疲惫，仍思路清晰的完成了庭审任务，并及时审结该案，体现了一名共和国法官的高尚情操。
在病魔面前，关爱和执着成为他的坚强后盾，孙波同志的工作热情及奉献精神，为广大法官树起了一面新的旗帜，鼓舞激励着全体法官为了神圣的法律事业而不懈努力。我也是一名党员，我好好的反思了一下自己，在今后的工作中还有什么可以阻挡我前进的脚步呢，我要全心全意干好工作，无愧于党，无愧于领导，无愧于学生，做一名对社会有用的人。
[热搜观后感] 电影霍比特人观后感
好的影视作品不缺，好的观后感却还是异常宝贵。观后感，就是看了一部影片，连续剧等后，把具体感受和启示写成的文章。在观看完一部作品之后，会不断回味里面的情节。写一篇观后感，可以更好地诠释作品想表达的理念和想法。您是否正在考虑如何写作品的观后感呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[热搜观后感] 电影霍比特人观后感”，仅供参考，希望能为您提供参考！
虽然《霍比特人》是在《指环王》电影过后上映，但时间线是在《指环王》系列的60年前，同样是改编自托尔金的同名小说，指环王当中许多的框架和世界观设定，也都是从这里延续下来的，即使原著小说当中没有宏大的故事，但是波澜壮阔的中土山河和热血澎湃的配乐依然让《霍比特人》系列成为一部庞大的奇幻作品。
故事发生在《指环王》开篇的60年前，主要是讲的霍比特人比尔博.巴金斯的冒险故事。影片开头是从《指环王》衔接过来的，他的老朋友甘道夫来庆祝他的111岁生日，于是让他的侄子佛罗多去迎接甘道夫，而自己在等待老朋友的同时，回想起了这段自己和爱人的故事。
远在中土世界的东方，有一个矮人王国建立在孤山当中。矮人在通过开采宝石和黄金获得了大量的财富，其中，一颗名为“阿肯宝石”更是成为了矮人国王索尔的权利统治象征。索尔为了财富变得更加贪婪，孤山的繁荣走到了尽头，北方的恶龙史矛革占据了孤山，赶走了居住在这里的矮人。精灵王瑟兰迪尔看到这一幕，并没有出手相救，这也导致了矮人王索尔之孙索林开始记恨起精灵一族。
无家可归的矮人在索尔的带领下的矮人打算退回古老的王国摩瑞亚，而此时的摩瑞亚早已被阿佐格率领兽人占领，于是双方来了一场大战。最终索尔被阿佐格斩首，而愤怒的索林斩断了阿佐格的一只手臂并击退了兽人。
作为平衡中土世界的迈雅法师之一的甘道夫，建议索林赶紧召集军队去收复孤山，而矮人军队只效力拥有阿肯宝石的国王。于是甘道夫打算找到霍比特人比尔博协助索林等人偷回孤山的宝石。
一行人前往孤山的路中，遭遇食人魔，石巨人，哥布林，脱险过后又一路被阿佐格和座狼追杀，在悬崖上和阿佐格相遇，被重创的索林险些被兽人杀死，是比尔博不顾危险解救了索林，而索林看到了比尔博的勇敢，也为之前对霍比特人的偏见而道歉。
好不容易索林一行人穿过了幽暗森林来到了孤山脚下的长湖镇，通过和长湖镇居住的人类的分摊财宝的协议，索林一行人终于经过了长途跋涉来到了孤山里面。面对他们的，除了数不尽的金宝石以外，还有恶龙史矛革的威胁。
经过了比尔博的文戏以及矮人们的武戏过后，史矛革被彻底激怒。他向长湖镇飞去，他打算用长湖镇人的鲜血和死亡来平息怒火。另一方面魔王索伦和戒灵之首安格玛巫王开始活跃在中土世界，他们集结的半兽人大军和阿佐格的兽人大军也即将前往孤山。
随后的故事，就是《霍比特人》系列的最终章“五军之战”。咆哮的恶龙史矛革冲向长湖镇，不料却瞬间被人类的“神射手”巴德射杀。史矛革被射杀的消息很快在中土世界传开，于是半兽人、精灵、矮人以及人类开始集结孤山，为史矛革留下的巨额财富开展最后一战。
虽然片名是《霍比特人》系列，但贯穿电影三部曲的故事线，都和矮人索林有关。从一开始的孤山远征队到后来左右“五军之战”战局的人，都是矮人国王索林，导致索林内心变化的，离不开他的朋友霍比特人比尔博。深陷财富贪婪的索林，面对昔日仇敌阿格佐率领的半兽人和座狼大军，不仅不去迎敌，反而闭门不出，眼看着自己的同胞和盟友独自奋战。好在国王血统的他没有忘记自己的荣誉和责任，最后冲开孤山大门冲向了兽人军团。
作为中土世界的延续，《霍比特人》不光有着自己独立的故事线，同时也为《指环王》的一些情节做铺垫和延伸。矮人和精灵的恩怨、兽人和矮人的仇恨、萨鲁曼的倒戈等都有涉及。在《指环王》的传奇故事开始之前，彼得.杰克逊通过《霍比特人》再次谱写了一段鲜血和荣誉的史诗征途。
热搜观后感: 电影《1024》观后感之五
人的一生中会观看很多不一样的作品，会领悟许多。观后感是我们在欣赏完一部作品之后引发的一些思考。在观看完一部作品之后，会不断回味里面的情节。写观后感可以表达我们对于作品的一些看法和心得体会。写好一篇作品的观后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编为大家精心整理的“热搜观后感: 电影《1024》观后感之五”，供您参考，希望能够帮助到大家。
期三，学校组织我们去看电影。看的是《1024》，这个电影真让人感动啊！它的内容是：两个小孩在长江边玩，突然，一个漩涡把他们卷走了，有很多人去救他们，经过大家的努力，终于把两个小孩救起来了。但是，有三位大学生却永远失去了宝贵的生命。
这个电影使我懂得了，不要私自到危险的地方玩，比如：马路、长江边、有电的地方家长和老师规定不能去的地方，我们都不能去，避免安全事故。