观赏一部影片时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。观后感是每个人欣赏完一部作品之后的感受和评价。在我们观看了一部作品之后，心中不禁感慨万千。对于一部作品的感触和心得，可以借观后感记录下来。那么，作品的观后感怎么才能写好呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“观看上帝也疯狂电影观后感范例篇一”，仅供参考，大家一起来看看吧。
在我眼中，《上帝也疯狂》这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再思考，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。
首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究主要关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论(animism)。他指出，万物有灵论有两个基本信条：一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消失之后能够继续存在;二是相信各种神灵可以影响和控制物质世界和人的今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的高兴或不悦。泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教发展史。先民们开始是对人的灵魂的信仰，后来延伸到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。之后，范灵信仰发展为祖先崇拜(包括图腾崇拜)，然后再到精灵崇拜，再到多神崇拜，最后发展为一神崇拜。
影片说的是一个生活在沙漠，没有纷争，没有文明，没有时间，没有货物流通，没有商品观念的民族——布希族，他们打猎为生，打猎的食物会大家平均分配，晚上围在一起吃饭，聊天，唱歌，没有学习，没有工作，虽然近似于原始人的生活，但他们很快乐，大家都很友好，他们很虔诚，信仰上帝，觉得上帝在保佑他们，他们是一个原始的社会，没有受到现代文明的冲击，他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是神的旨意，是神送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代化第一次冲击了这个小部落，虽然仅仅是一个可乐瓶，但在他们眼中是神圣的，上帝的礼物啊，物以稀为贵，何况是上帝的礼物?和谐的小部落开始出现了争吵，甚至为了那瓶子两个小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至还是两姐弟，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，虽然是以喜剧的形式表现出来，但我的心却抽痛起来，是不是现代文明真的会带来争夺和利益的争抢，每个人，每个国家都想为自己争得最大利益，为了这利益往往不择手段，国家间出现了杀戮，打仗，两次世界大战，直到现在的海湾战争，美国侵占伊拉克等不都令人痛心疾首吗;而在职场上，人与人之间却勾心斗角，斗得天昏地暗。就算凭借这些得到利益又如何呢，我们真的会快乐吗，我们会得到幸福吗?
现代的人并没有醒悟，影片中现代人还是那么忙碌地活着，不知道生活为了什么，-为了争取自己的利益竟然去行刺总统，总统为了抓住他们，发动了大规模的捕捉行动，-甚至劫持了小孩子做人质，他们相互出卖，相互欺瞒。镜头转过来，布希族人围住火炉沉思，他们在反省，向神忏悔，他们认为瓶子是个“不祥之物”，他们要把它还给上帝，于是凯带着瓶子真正开始了走入现代的探险之旅。
布希文化与现代文化相遇肯定会有一些不同，双方在大家眼中都是奇怪的，都不被对方理解，但他们相互之间是包容的，文化是包容的，求同存异的。现代人中存在的权利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽车;更甚至连现代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议;同时，凯(布希人)的行为：猎杀村民的羊，不吃监狱的食物，对丢弃“不祥之物”的执着……也让现代人不解。但他们最后都可以做到很好的朋友。
文化是包容的，不同的文化形态会有不同的生存方式，我们不应该去指责其他的文化和生活方式，毕竟现代文明也是充斥着罪恶和人类劣根性的。
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观后感参考： 《上帝也疯狂》观后心得(篇七)
在欣赏作品时我们能够全身心的进入到作品的世界里。观后感是每个人欣赏完一部作品之后的感受和评价。观看一部作品之后，我们会受益匪浅，有一些启发。为了更好地领悟作品的本质，我们需要写一篇观后感。在观看了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小编收集整理的“观后感参考： 《上帝也疯狂》观后心得(篇七)”，但愿对您的学习工作带来帮助。
一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶，开始布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料，因为这个瓶子，布希族人开始闹起了矛盾。他们觉得这是“不祥之物”，凯决定把瓶子扔到天涯海角去。他遇到了安德鲁史帝，和他一起保护了一群孩子和凯特，并且抓住了恐怖的人波哈。最后凯扔掉了瓶子，返回布希族。
在这部电影中我十分佩服凯。凯射杀了一只羊，而被告上法庭时，他的表情居然是微笑的，还想与法庭上的人交流。我原本以为他胆子很大，很冷静。但是看到下面凯用涂了镇定剂的针射波哈等人时依旧是笑着的，我明白了，这并不是冷静，而是单纯，他是无条件地相信别人。还有就是凯拿到钱，却扔了的那一幕让我十分惊讶，他居然把钱扔了。如果是我，我绝不会扔掉，因为凯为安德鲁史帝做了那么多，这本就是他应得的。凯那时应该是觉得他要这个并没有作用才扔了的。
这部电影中我很同情一个人，那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈看见自己的队员在那里玩扑克牌而训队员。我一看见波哈那恨铁不成钢的眼神就想笑。因为他太惨了，碰上两个绝世坑队友的人。更何况，当波哈睡着了之后，那两个队友还跑到石头后面躲起来玩扑克。当凯用镇定剂使波哈和六个队友睡着时，他们产还在那里专心致志地玩牌。妥妥坑队友啊!我非常想对波哈说：“你被抓是肯定的，因为你队里有那两个活宝，他们使你的职业生涯一去不复返，真是‘不怕有神一样的对手，就怕有猪一样的队友’。”
这一部电影我看完后感慨万千。如果都市文明融到原始文明中，原始文明是否会改变?是否与都市文明有冲突?会打断原始文明的平静吗?一个可乐瓶都使原始文明开始分崩离析，如果真的融入到都市文明中，原始文明又会如何呢?
上帝也疯狂电影观后感
观后感精选: 上帝也疯狂观后感如何写
在我们的学习生涯中，我们写过各种各样的观后感。观后感可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。每次观看完一部作品之后，心中都会感触颇多。写观后感可以帮助我们更加全面地去欣赏一部优秀的作品。一篇优秀作品的观后感应该怎么写呢？小编经过搜集和处理，为您提供观后感精选: 上帝也疯狂观后感如何写，仅供参考，欢迎大家阅读。
《上帝也疯狂》里讲述了一个与世隔绝，与现代社会完全脱节的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地区，族人对现代社会的一切一无所知，过着完全自给自足，单纯快乐的生活。他们与其他人类最大的不同是没有所有权的意识，共享所有资源，没有纷争和矛盾。他们的文明落后，信奉上帝，仍抱有最原始的世界观，他们认为自己是上帝的后代，甚至把穿着文明的现代人当做神仙。
布希族以小家庭形式聚居，与其他族人长期没有联系，电影的主要讲述了基索的家庭。一个从天而降的可口可乐瓶改变了原本平静和爱的基索家庭。他们都特别喜爱这个神奇而能多功能使用的物件，让他们第一次觉得有东西是不能分享的，引发了争吵抢夺等不愉快的事情。这里体现了马克思主义理论中的世界的物质性及其发展规律。以基索家庭为代表的布希族人对自然规律的认识很少，完全不了解科学的世界，无法用科学来解释他们不了解的客观现象，面对实实在在的客观存在，只能认为是神的作用，只能用唯心的思想来解释。
基索家人都认为给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝犯糊涂才扔下来的不祥之物，他们认为上帝应该爱护他们，而且一直也爱护着他们，给他们雨水和食物。事实上他们除了上帝，也确实没有办法解释一个从来没有存在于他们生活的世界的玻璃瓶子。人类社会和科学的发展过程，就是唯物用科学不断否定唯心认识的过程。一般对客观事物、客观存在先有唯心的解释，随着科学的发展，再由唯物用科学还事物以本来面目。而像布希族人这样的生活条件和方式，他们不需要解释太多陌生未知的东西，所以他们的进步十分缓慢。而如果有一天他们更多的接触到现代社会，认识的过程必然也会使他们接受科学的世界而摒弃他们原有的落后思想。
影片中同时以现代人的生活与布希族做对比，反映人类在文明和社会条件快速发展的现代环境中，却是麻木，拜金，受欲望驱使在创造更好的生活条件的同时，也在破坏自然，蔑视自然规律。人类经过了漫长的认识和创造才获得了如今文明的社会，但却还需要不断的认识和调整世界观，价值观。认识马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，就是要以科学世界观和方法论来认识世界和改造世界，使最广大的人民利益得到保障和正确的发展。 从人类的发展历程来看，马克思主义作为一种伟大的认识工具，对社会发展确实具有重要意义。
热门观后感: 《上帝也疯狂》观后感其四
观赏一部影片时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。观后感是我们将自己观看作品之后的感受写成的范文。每当观看一部作品之后，都会对剧中的情节难以忘怀。写观后感可以帮助我们真正地理解作品的内涵和表达的意思。写观后感应该抓住作品的哪些精髓来写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“热门观后感: 《上帝也疯狂》观后感其四”，仅供参考，欢迎大家阅读。
故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。
看到这里，我不禁在想，是否文明的.每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。
不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？
打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物――一个玻璃瓶子――因为都想据为己有而引发纷争。
本来是一部喜剧片，却处处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思考：人类文明究竟应该向何处去？不同文明之间该如何共存？
在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物――瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。然而，他还能恢复到以往的“世外桃源”式的平静生活中吗？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留给现代人去遐想，去思索……
热门观后感: 修女也疯狂教育电影观后感其六
人一生要过得有意义，就需要不断地欣赏优秀的作品。观后感，就是看了一部影片，连续剧等后，把具体感受和启示写成的文章。当我们观看完一部作品后，心中久久不能平静下来。对于作品的一些想法和感触可以记录下来写成观后感。写好一篇作品的观后感需要从哪些角度来写呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《热门观后感: 修女也疯狂教育电影观后感其六》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《修女也疯狂》以师生为题材，推翻了传统的教师形象，展现在观众面前是一位所有学生心底真正喜欢的老师。
而该片最吸引观观众眼球的另一大亮点则是演绎了修女的另一面，将人们传统心里的修女形象重新颠覆，演绎出了修女的另一面。
这是一部非常幽默的外国幽默故事片，大体为我们讲述的是德洛里斯现在已经是拉斯维加斯的一位红歌手。这时候，修女们前来请求她的帮助。原来，她们被调到一所社区教会学校去服务，孩子们的叛逆行为与教会式的古板教育之间产生了水火难容的矛盾。修道院院长希望德洛里斯能够来帮助她们。热心的德洛里斯答应了她们。
学校里的孩子们很难管教。他们恣意嬉闹，毫无忌惮，德洛里斯也免不了受到他们的捉弄，但她接手音乐班后，还是克服了不少的困难，使学生们逐渐开始理解和喜欢上她了。
就在这时，德洛里斯无意间发现，学校因为财政困难而面临着被关闭的命运。热情洋溢的德洛里斯开始使出了浑身解数。她领导孩子们成立了合唱团，并且热情地教导和训练他们，以参加州里的教会学校合唱比赛，取得荣誉使学校摆脱困境。
孩子们在学校的登台演出大获成功。他们终于来到了州里准备参加比赛。其他各个学校精彩的表演使孩子们大为沮丧，在德洛里斯的鼓励下，大家又重新恢复了信心。但就在这个关键时刻，德洛里斯的真正身份暴露了，多亏修道士们的大力帮忙，才使合唱团免遭失去资格的恶运。
孩子们的感人表现获得了一等奖。学校渡过了重大的生存危机。德洛里斯的热心帮助终于保住了修女和孩子们所热爱的学校。
不可否认的是，克伦拉修女的确是一个让学生喜欢的教师，她可以发现那些所谓的“问题学生”的个性，从而激发出他们的潜能，这正作到了因材施教，巧妙地与学生之间建立了友情，消除了学生们的抵触情绪。真正做到了教育的真正意义，想必我们没个人都有学生时代，而那时却又恰好是我逆反心理和实现自我意识最强烈的时候，看似简单的一位老师却可以改变很多人一生的命运，也许我们不曾遇见这位老师，也许生活中的她将我们已有的自己潜在的能量挖掘了出来，是我们重新认识我自我。
无论是怎样一个人他的潜在能力都是巨大的，只是我们的能量很容易被习惯所掩盖，被时所迷离，被惰性所消磨，被环境所压抑而已，这时，需要一个好的老师来发现、来激发他们的潜能，如果作为老师能把学生存在的潜能激发出来，那时的“问题学生”将会让你看到他们的真正自我。
作为学习在师范院校学习的我而言得到了很都启发，观看此片除了剧中的故事情节意外，更值得我们学习借鉴的美国的教育模式，以往填鸭式教育，不能很好的带动学习的积极性，和激发学生对学习的热情。而修女们都抛弃了教师严肃的外衣，用真挚的情感与行动感化了这一群天真的孩子们，“教书育人”传授知识固然重要，但真正能做到育人才是教师的真正价值。该片不但能令观众捧腹大笑，更多带我我们的是回忆与反思。
今日观后感: 疯狂动物城电影观后感(篇一)
观赏一部影片时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴。每当观看一部作品之后，都会对剧中的情节难以忘怀。为了更好地了解作品的真谛，可以写一篇观后感。有关作品的优秀观后感范文有哪些呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“今日观后感: 疯狂动物城电影观后感(篇一)”，仅供参考，希望能为您提供参考！
《疯狂动物城》讲述的是：一只名叫朱迪的“狡猾”兔子和一只名叫尼克的“聪明”狐狸一起查获一桩“午夜嚎叫”的动物失踪案。
电影宗旨是动物之间的和谐、信任、不以偏概全、不以貌取人的动物性，我想人也是这样的。
牛局长?下令让朱迪48小时内查出这桩名叫“午夜嚎叫”的14起动物失踪案，兔子很聪明，用尼克的录音笔想方设法的让尼克帮助她破案。在尼克的帮助下，历经艰苦终于查到是狮市长囚禁了着14只动物。作为城市英雄的朱迪在接受采访的时候说：“这是食肉动物的本性，是它们野蛮化的现象”。正是这一言论整个城市开始出现分裂，开始隔离食肉动物，同时朱迪也失去了尼克这个朋友，朱迪才意识了错误。但不久朱迪得知“午夜嚎叫”不是食肉动物的野蛮本性，而是一种具有毒性的花，动物碰到它就会发疯，连兔子也会咬人。于是她找到了尼克，征得尼克的原谅，然后他们又成了搭档，继续追查这桩案件，最后终于查明是绵羊副市长谋划的消除食肉动物，嫁祸狮市长的阴谋。案件告破，整个城市又恢复了朝气与和谐。
电影里面还有会练瑜伽而且记忆超级好的大象，反应超级慢神态可掬的水濑，高大雄壮的北极熊保安，地位尊贵的鼹鼠，喜感的豹子，腹黑的绵羊，狮市长、牛局长、森林之狼、黄鼠狼以及作为歌唱家的羚羊，主持人熊猫。整部电影不失幽默与精彩。超级赞，虽然我迟到了半个小时，但是毕竟精彩的都在后面。
就像迪斯尼所有的影片一样，《疯狂动物城》依然是一个励志的故事：兔子朱迪不甘心只做一个种胡萝卜的兔子，而是想当一名动物城名副其实的警官，为了让世界更美好。而她通过自己的努力实现了自己的理想，因为她坚信：“在动物城里，一切都有无限的可能!”
[观后感借鉴] 电影《看上去很美》观后感精选
好的影视作品不缺，好的观后感却还是异常宝贵。观后感是我们欣赏完一部影视作品之后的感悟和收获。当我们观看完一部作品后，心中久久不能平静下来。对于一部作品的感触和心得，可以借观后感记录下来。在写作品的观后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编收集整理的“[观后感借鉴] 电影《看上去很美》观后感精选”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
昨日看了一部电影，《看上去很美》，改编自王朔的同名小说。看过之后，不禁又一次为王朔早期作品中的睿智、灵性，以及对人生的感悟，赞叹不已。《看上去很美》可能是王朔早期作品中最后一部被改编为影视作品的。为什么呢？因为这部作品讲述了四岁小男孩方枪枪在进入幼儿园后的惧怕、顺从、迷茫、觉醒、反抗的心路过程，而由一个小演员来表演，其难度是可想而知的。这部作品通过方枪枪在幼儿园这个小社会中的经历，表现了社会对个人成长的强力塑造，表达了作者浓厚的人本主义情结，其中不乏尖锐的隐喻。
四岁的方枪枪一直和姥姥生活在一起，由于生活的变故，不得不来到了幼儿园。面对陌生的环境，他最初的反映是恐惧，不停哭闹。老师以不哭闹为条件，奖励给他一朵小红花，而此时的方枪枪并不理解小红花就是能够为个体带来利益的社会评价、社会肯定，根本不予理睬。
生活进入轨道后，在小红花榜前，老师宣布小红花得主时，方枪枪稚嫩地质问：为什么我没有小红花。老师答：不尿床、自己穿衣服、按时大便、饭前洗手才能有小红花。方枪枪答：没有人告诉我，不算。这是方枪枪最初的呐喊，虽然稚嫩，但他内心的本能已经在告诉他，不公平的事就不能算。
方枪枪为小红花做出了巨大的努力，在规定的时间认真的大便，但却没有能够得到小红花，因为他既不会自己穿衣服，还总是尿床。某日，一位小朋友的爸爸在规定时间以外来接孩子，巧的是这位爸爸是后勤部副部长（军队幼儿园），幼儿园的上级。他注意到了小红花榜，发现方枪枪还未有小红花，而自己的儿子也不多，便以领导的姿态说：要加强对这位小朋友的帮助啊。乖巧的李老师立即表示今天得小红花的就是其子与方枪枪。方枪枪的第一朵小红花就这样产生了。方枪枪一脸迷惑，他不懂，为什么自己那么努力却得不到的小红花，竟会以这样的方式得到？从此，方枪枪不再为小红花而奋斗了。这算不算是方枪枪的幻灭呢？
在方枪枪的眼里，李老师已不在是老师，而是吃小孩的大灰狼。方枪枪为自己的发现既紧张又兴奋，他将自己的发现告诉了自己的小伙伴，并在小朋友中开展了清查大灰狼的行动。在方枪枪的领导下，小朋友们组织了对李大灰狼的围捕行动，但因力量悬殊，李老师迅速控制了局面，并清查谣言的源头？面对来势汹汹的李老师，方枪枪十分恐惧，但由于谣言传播的无序性，一个替罪羔羊的出现使方枪枪迅速摆脱了困境。方枪枪发现，所谓做错了事，就要受惩罚的定律并非那么灵验，而貌似强大的李老师也并非想象中那样强大。从此，方枪枪彻底改变了，他不再驯服，到处惹事生非，成为害群之马。
老师们知道，对方枪枪这样的人，最大的惩罚就是孤立他，不给他恣意妄为的舞台。经过数天的禁闭，方枪枪终于又回到了群体中。在队伍行进过程中，他手舞足蹈，大喊：看啊，我又脱队了，快告诉老师啊！小朋友们却始终熟视无睹。方枪枪终于明白，他的表演结束了，他的舞台不再有了。但让方枪枪不明白的是，这一切是如何开始，又为什么结束呢？一路走来，他始终在反抗，却从未逃出过；他始终在融入，却从未被接受过。
方枪枪的迷惑是许多人都有过的，但方枪枪的感知却不是人人都有的觉悟。这觉悟既是方枪枪的，更是王朔的。能有如此觉悟，自然不是凡夫俗子。