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[实用观后感] 《典籍里的中国》观后感其七

发表时间:2022-09-15

在欣赏作品时我们能够全身心的进入到作品的世界里。观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴。每次欣赏完一部作品之后,脑海中都会有一些独特的想法。很多时候我们可以将自己对于作品的看法和感受写成观后感。你平常有没有收集优秀的观后感范文呢?以下是小编为大家精心整理的“[实用观后感] 《典籍里的中国》观后感其七”,仅供参考,希望能为您提供参考!

读《天工开物》有感偶然的在购物中,选中一本历史课中背过书名的书,《天工开物》。本是随意的买来翻翻,但开卷之后,赞叹不已。实在没有想到,我国在明代,就有这样的科技著作。

《天工开物》,明朝科学家宋应星所著。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是我国古代一部综合性的科学技术著作。在理学占据文化领域的统治地位的当时,《天工开物》既是对古代科学传统的有效继承,也与当时兴起的各种具有启蒙意义的反权威意识,实学意识和民生意识息息相关。

由空谈走向实践,是当时有识之士的反思,这种思潮在思维方式上开始散发出近代的气息。 《天工开物》经翻译,走向世界之后,获得极高赞誉,并且影响深远。《天工开物》被欧洲学者称为“17世纪的工艺百科全书”。法兰西学院汉学家儒莲将此书称为“技术百科全书”,将“天工开物”理解为“对自然界奇妙作用和人的技艺的阐明”。

英国科学史家李约瑟博士把《天工开物》称为“中国的阿格里科拉”和“中国的狄德罗”,称《天工开物》是“十七世纪早期的重要工业技术著作”。日本学者评议道:“作为展望在悠久历史过程中发展起来的中国技术全貌的书籍,没有比它更合适的了。”

日本现代科学史学家薮内清也认为宋应星的书足可与十八世纪法国启蒙学者狄德罗主编的《百科全书》匹敌。十八世纪,在欧洲工业革命已经拉开序幕,但农业生产依然十分落后,播种还在使用人工播种。这种播种方式,在种子的密度和覆

土深度上都十分随意,直接影响出苗率。而此时中国,已经在使用播种机。欧洲的犁设计也比较简单、原始,操作十分费力,而中国的犁则效率更高也更省力。

英国生物学家达尔文(1809―1882)在读了儒莲翻译的《天工开物》中论桑蚕部分的译本后,把它称之为“权威著作”。达尔文在他的《动物和植物在家养下的变异》(1868)卷一谈到养蚕时写道:“关于中国古代养蚕的情况,见于儒莲的权威著作”。他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异。

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今日观后感: 央视《美术里的中国》观后感其六


在世界的东方,有一块好似雄鸡的土地。那就是我们亲爱的祖国——中国。她有九百六十万平方公里的领土,一百一十万平方公里的海域领地;她有异常丰富的物产,有许多风景优美的地方;她有发达的科学技术、先进的医疗设备……美丽的金鸡,我爱你!

看!金灿灿的沙滩上,海螺、贝壳铺成了一条又一条“希望的光明大道”,螃蟹与海鸟也常来玩,椰子树上,一个个大大圆圆的果实挂在上面,个个露出笑脸,好像在说:“快把我吃了吧!”黄昏的落日是一天之中最美丽、最温馨的时候,太阳和云彩慢慢地隐藏了笑脸,消失在那朦朦胧胧的山林中;碧蓝的大海,激起圈圈波纹,阵阵的涛声,似一曲优美的音乐,加上那浪涛拍斑石的声音,混着隐隐的老渔翁的歌声,我肯定,不管是莫扎特还是贝多芬都演奏不出那么动人的音乐。这就是祖国茫茫海域中最璀璨的明珠——海南岛。

武夷山,是我们国家的重点风景保护区。景色独一无二,是那么奇特,以碧水丹山,奇峰异石而著称于世。峰峦叠叠,气势磅礴,再衬以苍山翠竹,云雾环绕,景色可真妩媚,不愧素称“奇秀甲东南”。武夷山美水也美,九曲溪全程九千米,分为七段,乘着竹舟顺水漂流,一二三曲,水平如静,鱼儿欢快的戏耍,静静地倾听着船游过的声音。四五六七却截然不同,它们可是一群脾气暴躁的姑娘,水似泼、似倒,水流越来越急,竹浆也要飞了,于是,只能靠石头度过了。

我爱祖国壮美的山河。庐山、黄山、华山、衡山、泰山壮观无比,长江、黄河养育了勤劳的人民,庐山的奔流而下的三叠泉、黄山屹立的怪石、汹涌的云海……“祖国山水如此美,让我流连不能归”。

今日观后感: 央视《美术里的中国》观后感其六


随着时间流逝,总有那么一些作品让我们记忆深刻。观后感是每个人在观看作品之后的感悟和心得体会。不同的人观看一部作品之后都会有不同的感触和体会。对于作品的情节有充分的了解,可以尝试写一篇观后感。那么,作品的观后感怎么才能写好呢?小编经过搜集和处理,为您提供今日观后感: 央视《美术里的中国》观后感其六,仅供参考,希望能为您提供参考!

在世界的东方,有一块好似雄鸡的土地。那就是我们亲爱的祖国——中国。她有九百六十万平方公里的领土,一百一十万平方公里的海域领地;她有异常丰富的物产,有许多风景优美的地方;她有发达的科学技术、先进的医疗设备……美丽的金鸡,我爱你!

看!金灿灿的沙滩上,海螺、贝壳铺成了一条又一条“希望的光明大道”,螃蟹与海鸟也常来玩,椰子树上,一个个大大圆圆的果实挂在上面,个个露出笑脸,好像在说:“快把我吃了吧!”黄昏的落日是一天之中最美丽、最温馨的时候,太阳和云彩慢慢地隐藏了笑脸,消失在那朦朦胧胧的山林中;碧蓝的大海,激起圈圈波纹,阵阵的涛声,似一曲优美的音乐,加上那浪涛拍斑石的声音,混着隐隐的老渔翁的歌声,我肯定,不管是莫扎特还是贝多芬都演奏不出那么动人的音乐。这就是祖国茫茫海域中最璀璨的明珠——海南岛。

武夷山,是我们国家的重点风景保护区。景色独一无二,是那么奇特,以碧水丹山,奇峰异石而著称于世。峰峦叠叠,气势磅礴,再衬以苍山翠竹,云雾环绕,景色可真妩媚,不愧素称“奇秀甲东南”。武夷山美水也美,九曲溪全程九千米,分为七段,乘着竹舟顺水漂流,一二三曲,水平如静,鱼儿欢快的戏耍,静静地倾听着船游过的声音。四五六七却截然不同,它们可是一群脾气暴躁的姑娘,水似泼、似倒,水流越来越急,竹浆也要飞了,于是,只能靠石头度过了。

我爱祖国壮美的山河。庐山、黄山、华山、衡山、泰山壮观无比,长江、黄河养育了勤劳的人民,庐山的奔流而下的三叠泉、黄山屹立的怪石、汹涌的云海……“祖国山水如此美,让我流连不能归”。

【观后感模板】《感动中国》观后感其七


人一生要过得有意义,就需要不断地欣赏优秀的作品。观后感可以是我们在观看完一部作品之后的感触和启发。好的作品会引起观众的共鸣,观看之后一定会触动内心。写观后感可以把自己欣赏作品中的所思所想表达出来。那么,作品的观后感怎么才能写好呢?小编经过搜集和处理,为您提供【观后感模板】《感动中国》观后感其七,供您参考,希望能够帮助到大家。

吴天一是我国著名低氧生理学与高原医学专家、高原医学事业的开拓者,也是我省唯一的中国工程院院士。多年在高原的奔波和实验室工作,曾让他全身14根骨头断裂、右耳鼓膜前后4次破裂、双眼在强烈的紫外线刺激下患白内障……他扎根高原,长期奔走在高海拔地区,为牧民群众送健康,被牧民亲切地称为“马背上的好曼巴”。

青藏铁路建设期间,他主持制定一系列高原病防治措施和急救方案,创造了铁路建设工人无一例因高原病致死的奇迹,被称为“生命的保护神”。守护高原人民和建设者的生命健康,是吴天一的初心,六十多年来,他把自己的生命和激情都融进了广袤的青藏高原。如今,八十多岁的吴天一院士仍然坚守在青藏高原上,守护着高原人民的健康。

“有请吴天一!”伴随着悠扬的歌声和现场观众的掌声,吴天一院士步入了颁奖盛典现场。他的脚步虽迟缓,目光却坚定。“还有什么样的目标要去完成?”面对主持人白岩松的提问,这个曾经是14万“天路大军保护神”的医者表示,希望将自己高原医学研究的经验贡献到川藏铁路的建设中。

“哪个地方高,我就到哪个地方去。”

“十几年在海拔4000米左右的地方工作,我跟青藏高原建立了血肉的联系,这种感情是非常深的,这也是我真正的事业上的幸福感。”

……

吴天一院士的语言朴实,充分展现了一名知识分子赤诚的家国情怀,彰显了一名科研工作者严谨的治学态度,饱含着他对高原人民的深情厚谊。

《感动中国》颁奖词中这样写道:“喝一口烧不开的水,咽一口化不开的糌粑,封存舍不下的亲情,是因为心里有放不下的梦。缺氧气,不缺志气!海拔高,目标更高。在高原上,你守望一条路,开辟了一条路。”

青海省心脑血管病专科医院副院长王晋观看了颁奖盛典后,激动地说:“吴天一院士是高原医学事业的开拓者,如今,他依然奋斗在高原医学研究一线,深刻体现出他对党的忠诚、对人民的热爱、对青藏高原的深厚感情。我们将以先进为榜样,不忘初心、牢记使命,努力奋斗,做好为人民健康保驾护航的工作。”

青海省心脑血管病专科医院体检中心主任更登说:“榜样的力量是无穷的,我们要学习吴天一院士扎根高原、奉献高原的精神,从点滴做起,为建设健康青海作出贡献。”

“看了颁奖盛典后,我深受感动和鼓舞。吴天一院士是我省卫生健康系统的楷模,他是我们前进道路上的标杆与榜样,我们要向他学习,立足本职工作,为新青海建设作出更大贡献。”青海省人民医院重症医学科副主任、主任医师孙斌说。

【观后感收藏】 央视《美术里的中国》观后感之三


人的一生中会观看很多不一样的作品,会领悟许多。观后感,就是看了一部影片,连续剧等后,把具体感受和启示写成的文章。每当观看一部作品之后,都会对剧中的情节难以忘怀。写观后感可以增强我们对作品的印象,加深我们的领悟。一篇优秀作品的观后感应该怎么写呢?小编为此仔细地整理了以下内容《【观后感收藏】 央视《美术里的中国》观后感之三》,仅供参考,大家一起来看看吧。

我爱祖国,因为她辉煌灿烂,我爱祖国,因为她繁荣富强,我爱祖国,因为她坚强不屈,我爱祖国,因为她美丽而宽广。我爱祖国的点点点滴滴,更爱祖国的大草原。

“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑,挥动鞭响四方,百鸟齐飞翔……草原上升起不落的太阳。”每当听到这首歌,我就会想起一望无际的大草原,像是绿色的大海洋,是那样的美丽、动人。

当你站到如仙境一般的大草原中,你会感到神清气爽。脚下是松软的地毯,地毯周围点缀着洁白的羊群,耳边是隐隐约约羊群的叫声,仿佛在跟你言说:”欢迎你来到辽阔而美丽的大草原。”

来到这仙境一般的大草原中,似乎一切的忧愁、烦恼都被这一幅幅极美的图画所赶走了。总之,会叫你陶醉不已。

啊!祖国的大草原,我爱你,您像母亲般的怀抱温暖着每一个华夏儿女。

[精华观后感] 《辉煌中国》观后感其七


观赏一部影片时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。观后感,就是看了一部影片,连续剧等后,把具体感受和启示写成的文章。每次看完一部作品后,都会深深被演员的演技所折服。写观后感可以帮助我们更加全面地去欣赏一部优秀的作品。我们该如何去写作品的观后感呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“[精华观后感] 《辉煌中国》观后感其七”,供您参考,希望能够帮助到大家。

六集电视纪录片《辉煌中国》于近日在央视晚黄金时间播出,全片以创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念为脉络,全面反映党的十八大以来中国经济社会发展取得的巨大成就。

纪录片《辉煌中国》通过壮观震撼的大规模航拍现场、生动热络的百姓生活现场、让人感动的一线生产现场等,展示了中国五年来取得的的辉煌建设成就,展示了普通百姓的自豪感和获得感,展示中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。这一切充分表明,今日中国,正前所未有地走近世界舞台的中心,前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的梦想。

这部纪录片,在形式上,更加接地气,以纪实手法拍摄,用讲故事的方式、用一系列数据来展示成就。从上千个成就案例中精选了65个故事、250个成就点位、采访了108个人物,还呈现了200组国家成就数据,这一组组数据,一福福图片,见证了中华民族的伟大复兴,是一个国家和民族在新时期激情拼搏的印记,是中国实现跨越式发展的生动证明。我们要努力,努力学习,努力工作,把自己力所能及的力量奉献给祖国,使祖国更加强大。

热搜观后感: 最新央视《美术里的中国》观后感


观赏一部影片,诗意的生命被开垦出最丰美的田园,观后感是每个人在观看作品之后的感悟和心得体会。在观看完一部作品之后,会不断回味里面的情节。写观后感可以增强我们对作品的印象,加深我们的领悟。写好一篇作品的观后感需要从哪些角度来写呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“热搜观后感: 最新央视《美术里的中国》观后感”,仅供参考,欢迎大家阅读。

谈到中国,人们感叹中国的发展迅速。而谈到中国文化,人们更是惊叹:中国是四大文明古国之一,拥有五千年的文明历史,但现在中国文化又去哪里了?

中国的文化历史源远流长,有唐代的诗,宋代的词,元代的曲,明清时期的古典小说等,读起来都令人回味无穷。

而随着科技的进步和经济的发展,人们生活水平提高了,但人们也变得越来越物质了,无止境的追求物质上的享受,而忽视了精神世界的提升。中国的国粹—京剧,已经渐渐被人们所淡忘,取而代之的是那些庸俗,不入流的通俗歌曲。

在这个物欲横流的社会,又有谁会注意在角落里哭泣的中国文化呢?

随着中外经济政治文化交流,大量外国商品、文化等涌入中国,出现了不少“崇洋媚外”的现象。现在人人都知道“圣诞节”“万圣节”“情人节”。每到这个时候,大街小巷都会特别热闹,人人脸上都喜气洋洋,但谁又能想到我们中国的传统节日—“七夕节”“重阳节”呢?很少很少。

许多外国人看到了中国文化的精髓,深深地被吸引,不断学习中国的文化,甚至还设立了“唐人街”和“孔子学院”,许多热爱中国文化的外国学生都纷纷前来游玩和学习,我们在感到高兴和欣慰的同时,是不是该反思一下自己对待中国文化的态度呢?外国人都能体味到中国文化的独到之处,为什么我们就不去体味呢?

一批获得诺贝尔文学奖的人说,如果要在二十一世纪生存下去,必须回过头去,汲取二千五百年前孔子的智慧。

中国伟大的学者孔子、老子、庄子都世界闻名,国外的孔子学院更是相当热门,可是现在的中国人谁又真正的了解孔子的儒学思想?谁又能挣得明白庄子的“逍遥游”呢?

朋友们,谈起心中沉睡的文化大门,中国文化会永远屹立在世界文化之林,巍然不倒。

教你写观后感: 央视《美术里的中国》观后感之二


人的一生总是需要去观赏一些优秀作品去提高自己。观后感可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。每次观看完一部作品之后,心中都会感触颇多。很多时候我们可以将自己对于作品的看法和感受写成观后感。写作品的观后感,该从哪些方面着手呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“教你写观后感: 央视《美术里的中国》观后感之二”,但愿对您的学习工作带来帮助。

唐诗宋词、敦煌丝路、戏曲汉服、文房四宝、四大发明、太极长城、古乐舞狮、松竹居民,这些博大精深的中国文化在不同人、不同事中源远流传,并体现得淋漓尽致。五千年历史,源远流长的文化底韵,在这样一个拥有历史和文化背景的国家,我们对他产生了强烈的依赖感。

21世纪,这个科技迅速发展的时期,中国正走向一全新的领域,在极大地提升经济力量的同时,我们吃惊地发现,我们的文化正走向混乱,从半坡文明到21世纪,在信息技术迅速发展的今天,我国的传统文化正在快速的瓦解。中国的.文字语言,在文化中起了很重要的作用。中国的语言文字,以最原始的甲骨文到现在的楷书,其间发生了很多的改变,也记录了中国五千年来的历史,在语言文字中,经过时间的洗礼,把近似事物本身的文字演变成为现在的宋体楷书,这些变化源于历史,源于文化。

中国的传统习俗,最原始的划龙船,吃粽子,过端午是为了纪念屈原。而现在,很少有人在过端午节时能想到屈原,现在的大多数人都沉浸在节日的欢庆之中,也很少有人知道这个节日的来源。在中国传统文化中,这样的事例不止屈原一个。其实,每个节日都有他的由来,只有我们在时代的发展中,遗漏了这些微小的细节。其实,不管时间怎样流逝,我们也应该记住这些历史人物,他们也是中国文化的一部份。在历史的长河中,我们许多的文化已经被人们遗忘。现在,信息技术飞速发展,打开电视,一档档的娱乐节目充斥着公众的视觉,我们在这样的缤纷世界中生活,传统文化早已被抛到脑后。

历久的长河,洗刷了我们无数的传统文化,现在,文化的体现尽在网络科技。曾经博大精深的文化,现在已经变得不堪一击。五千年上下文明,拥有无数的文化底韵!

作为民族文化中的精华,中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵,是炎黄子孙共有的精神财富,中国文化话题作文。然而,随着农业社会向现代社会的快速转型,人们的生活方式和价值观发生了改变,对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失,仪式感日渐淡化,节日正演变为简单的假日,或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天,如何善待每一个节日,让传统节日在现代社会中焕发生机,应成为我们关注的问题。