芙蓉镇观后感（收藏九篇）。
《芙蓉镇》描写了生活在湘南一个偏僻乡村小镇上卖米豆腐的“芙蓉仙子”胡玉音的命运故事。作者以独特的表现手法，把富有奇丽色彩的风土人情与狂磁巨澜的政治风云揉和在一起。下面是小编为大家收集的芙蓉镇读后感（精选9篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
芙蓉镇观后感 篇1
在湘、粤、桂三省交界的峡谷平坝里，一溪一河两条水路绕着镇子欢畅流过。每当湖塘水芙蓉竞开或是河岸上木芙蓉斗艳的季节，这五岭山脉的腹地，便颇是个花柳繁华之地、温柔富贵之乡。故此，镇子得名“芙蓉镇”。而后十三年的故事，便发生在平静而又混乱的芙蓉镇里。
《芙蓉镇》是一部灰色的小说，同时也因这灰色持续了难得的优雅与美丽。书中有背叛盟誓的黎满庚，也有坚守承诺的秦书田;有出卖自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。
“活下去，像牲口一样地活下去!”一个幽灵般的声音在喊。
是怎样的年代，才会有这样沉重的担待?是怎样的性格，才造就了这样坚忍的信念?但那么陌生那么遥远的事情，其实离我们但是三十来年!
回过头张望张望我们的世界，一个多月前的512汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多的职责。被舆论评论为“娇气”、“懦弱”的80后、90后带给社会太多太多的感动。黑暗的废墟中，他们用顽强的毅力支撑了整整九天九夜的生命;而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真的脸温暖了所有人的心田。“小雪，你必须要活下去……”的祝福和“让我再救一个，再救一个!”的请求萦绕在我们的心头久久不能散去。人性的完美放射着耀眼的光芒，抵抗着自然发出的怒吼。
如今，芙蓉镇热闹如初，大地的裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新的'篇章。而我们——这群青葱少年，也将继续前行在清馨的时光中……
芙蓉镇观后感 篇2
初次见到这本书的名字，我就十分感兴趣，当亲自阅读后，也发现，这本书的内容也像书名一样，精致朴素，让人一看就喜欢上了，美，心善之美；丑，歹毒之切，字字句句将人物的性格形象刻画得活灵活现，让人读起来如身临其境，时而感天动地，时而咬牙切齿，这是一部写历史的书，但语言却不乏趣味，引人入胜，但是，作者为什么可以写的这么好呢？这个问题我思考了很久，知道看到书后的“后记”我才知道，书中塑造的人物形象大都是以原型描写的。所以才可以那样栩栩如生，引起读者共鸣，这也启发了我：写作文也要学会以原形写，用最真实的'事写出来的才有说服力，才更吸引人。
书中给我影象最深得人物是买米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不仅长的很好看而且心地也很好，她待客热情，性情柔顺，手头利落，不分生熟客人，不分穿着优劣，都笑脸相迎，她肯吃苦，肯干活，她和她的丈夫黎桂桂，苦吃勤做，抓死抓活，总算生意兴盛。发了一点小财，这不是什么“好人有好报”，而是她脚踏实地，一步一个脚印干出来的。
我很敬佩这个看似柔弱，但却能凭一己之力撑起半边天的女人，我想，她的吃苦耐劳，一视同仁的精神值得我们学习。
芙蓉镇观后感 篇3
复活节，比较悠闲的几天，翻看了大陆小说“芙蓉镇”。
小说情节并不复集，是描写一个山区小镇的几户人家在文革前后十几年的不同遭遇。对於没有经历过那个年代和那种生活的人来讲，是十分沉闷的。记得十几年前，由这部小说改拍成的电影来香港上影，我们一大幚朋友去看。不同的人有完全不同的感受。几个香港长大的年轻人大叫很闷，看到斗争牛鬼蛇神的场面又哈哈大笑。而那几个从内地来的朋友却看得心情沉重，久久不能言语。我印象最深的却是做豆腐小贩，勤劳致富的女主角被人批斗，没收财产，而好食懒飞的人却可以不劳而获，靠斗争他人好食好住，飞黄腾达。今天再看这部小说，印象最深仍然是这些。
今天上班路过中环，又见到标语号召准来港大陆孕妇上街游行，向政府要求医疗福利。回归这十年来，不断有人“为民请命”，先是“贫穷人士”“新移民”，再是“南亚难民”“外地爱滋病人”，现在又是“准来港大陆妇人”和“港产大陆bb”，完全不问这些人对香港的贡献，一味要求政府支出福利，难道钱真的可以从天上掉下来，从树上长出来的吗？到最后，是否又要用“行政手段”再行“分配财产”，建立一个“公义”社会，消灭“贫富悬殊”？
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉镇”发生过的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉镇观后感 篇4
这个学期我看的小说中印象最深刻的就是古华先生的《芙蓉镇》了。这篇十六万字的长篇小说，古华先生只用了不到一个月的时间就创作完成，而我，也只用了三天的时间就看完了这部小说，可见这部小说的魅力之大，我也确确实实被它引人入胜的情节与生动的人物形象给深深地吸引住了。
谈到《芙蓉镇》，我们就先得了解一下它的作者——古华。古华先生生于1942年，原名罗鸿玉，湖南嘉禾人。据资料记载：古华先生的家乡是著名的民歌之乡，那些饱和着痛苦、忧伤、欢乐和憧憬的民歌，给了古华最初的艺术熏陶。从农业专科学校肄业后，作为农业工人和农村技术员，古华在五岭山区一小镇旁生活了十四年，劳动、求知、求食，并身不由己被卷进各种各样的运动洪流里，经历时代风云变幻、大地寒暑沧桑。遥远的古老的山区小镇，苍莽的林区四时风光，淳朴的民风，石板街、老樟树、吊脚楼、红白喜庆、鸡鸣大吠。对古华有一种古朴的吸引力和历史的亲切感。与农民长期的共同生活构成了古华创作的深厚基础，也是他获得的最有价值的东西。古华阅读兴趣广泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉猎之中。古华虽然从五十年代末期开始学习写作，1962年开始发表短篇习作，但他创作的黄金时代却是在“三中全会”之后。他认为正是全会精神提高了他“认识生活的能力和剖析社会、人生的胆识”。《芙蓉镇》就在这个时期内创作的一部佳作，而他的创作成功也与他早年的生活经历有着密切的关系。正是他曲折而又多彩的人生丰富了他的创作、成就了他的作品。
《芙蓉镇》描写了1963—1979年间我国湘南农村的社会风情：三年困难时期结束后，农村经济刚刚复苏时，胡玉音在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起了米豆腐摊子，发了点儿“小财”，并用积攒的钱盖了一座楼屋，但却被被李国香和王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成“新富农”，丈夫黎桂桂自杀，黎满庚撤职，谷燕山被停职反省。接着“文革”开始，胡玉音更饱受屈辱，绝望中她和得到了“右派”秦书田的同情，两人结为“黑鬼夫妻”，秦书田因此被判劳改，胡玉音管制劳动。十一届三中全会后，胡玉音、秦书田、黎满庚、谷燕山等人终于都摘掉了帽子，生活又回到了正轨。而王秋赦发了疯，每天凄凉地喊着“阶级斗争，一抓就灵”，成为一个可悲可叹的时代的尾音。《芙蓉镇》情节曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左倾思潮的危害，歌颂了十一届三中全会路线的胜利。
《芙蓉镇》的人物描写也相当成功，塑造了一个个个性鲜明的典型人物，给读者留下了深刻的印象。例如，勤劳美丽、热爱生活、渴望爱情的胡玉音，以“癫”狂方式对抗这个“癫”狂时代的秦书田，“政治闯将”、灵魂扭曲的女人李国香，无知无能，游手好闲、好吃懒做、品行恶劣的“运动根子”王秋赦等等，都真实地反映了一个时代的社会风貌与社会的变迁，并在大的时代背景下通过芙蓉镇的小人物的典型故事展现了人性的美好与丑恶。
首先，人物是小说的灵魂。芙蓉镇虽小，但它是各种人物性格相交汇的一个小社会。人物性格刻画的深度，决定着作品的思想深度。因而，每人人物的个性愈突出，性格愈丰满，小说就愈能广泛深刻地再现社会复杂面貌。古华先生把人物的描写与整个时代大背景紧密地联系在一起，让人觉得这是贴切，具有风格的社会内涵。ZUoWeN101.cOM
其次，古华先生的取材也特别好。《芙蓉镇》紧扣当时的时代主题，充分地反映了人们在十一届三中全会后的那场浩劫的态度。古月先生在对这段历史的再创作时以批判为主，但也不乏客观理性。正如他在小说中所说：“中国大地上出现的这场现代迷信的洪水，是历史的产物，几千年封建愚昧的变态、变种。不能简单地归责于某一位革命领袖。不要超越特定的历史环境去大兴魏晋之风，高谈阔论。需要的是深入细致的、冷静客观的研究，找出病根，以图根治。”除此之外，他的选材也是读者所感兴趣的、愿意接受的，不仅不向某些历史题材的小说那样较之无味，而且还能让像我这样的90后觉得耐人寻味。
当然，小说之所以吸引人还有一个重要原因就是作者写作技巧之高超。古华先生的语言生动、幽默、丰富、形象，在《芙蓉镇》中运用得恰到好处。“乌龟不笑鳖，都在泥里歇。都是一样落难，一样造孽。”、“王支书，我们，我们总还算是人呀!再坏再黑也是个人……就算不是人，算鸡公、鸡婆，雄鹅、雌鹅，也不能禁我们婚配呀!”奉书田这些话，有着鲜明的个性，通过生动的语言描写，一个备受磨难，混世、乐天，任打任罚，玩世不恭的小知识分子活生生的呈现在我们面前。“他生成就不是个正经八板的作田佬，而生成是个跑公差吃活水饭的人。两三年下来，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后来他索性算它个球，门角落的锄头、镰刀都生了锈。”这生动的语言描写将王秋赦好吃懒做、不事农桑、坐吃山空的特点写得淋漓尽致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“阶级斗争，一抓就灵”这些那个时代的标语，运用在文章内，使读者不仅不就得“过时”，反倒是作者语言幽默的一种表现，让读者在笑过这些无知、愚昧的话后，更是笑这个时代的无知与愚昧，起到了很好的讽刺效果。
总之，《芙蓉镇》的风雨是一个历史缩影，无论是它的主题思想还是人物塑造、情节构思、语言描写都是值得称道的。正是这成功的情节刻画与人物描写，使得《芙蓉镇》不愧为一部文质兼美的小说
芙蓉镇观后感 篇5
在浓郁的历史气息中，我读完了《芙蓉镇》这部小说。这部作品带领我走进了一个世外桃源般的小镇，让我感受到了人物、情节和环境等方面的魅力。
作者通过细腻的笔触塑造了一系列鲜活的角色。主人公芙蓉姐姐的勇敢和智慧，令我钦佩不已。她的坚毅和乐观，让我感受到了生命的顽强。而其他配角，如聪明伶俐的小女孩、慈祥善良的老奶奶，也都各具特色。这些人物仿佛真实存在，让我在同情、理解他们的同时，也为他们的坚韧和善良而感到自豪。
情节的发展紧凑而引人入胜。芙蓉姐姐的成长经历、她在小镇上的种种遭遇以及与亲友们的情感纠葛，都深深地吸引了我。作者精心安排了一系列故事情节，使得整个小说充满了悬念和波折。而在情节的推进中，芙蓉镇的美丽风光和风土人情也得以充分展现，让我仿佛置身其中，亲身感受着这里的一切美好。
我还要称赞作者对环境的描绘。小说中出现的每一处场景都生动真实，使人仿佛身临其境。从宁静的`乡村到热闹的集市，从朴素的民居到古老的祠堂，每一处都充满了生活的气息，为故事增添了丰富的色彩。
在阅读这部小说的过程中，我也有了许多个人的情感体验。我对芙蓉姐姐的坚韧和善良深感敬佩，也为她的经历感到惋惜。同时，我对小说中的美好景色也充满了向往，渴望亲身感受那种田园牧歌式的生活。此外，在阅读过程中，我对小镇上淳朴的民风也深感欣慰，那里的人们虽然生活简朴，但却懂得相互关爱和帮助，这种精神令我感动。
这部小说让我感受到了生活的美好和人性的真善美，也使我对那个时代的人们产生了敬意。虽然它是一部描述过去时代的小说，但它的主题和内涵仍然具有现实意义，值得我们深思。
芙蓉镇观后感 篇6
在浓郁的历史气息中，我读完了《芙蓉镇》这部小说。这部作品带我穿越了时空，深入了解了明朝时期，一个古老而神秘的芙蓉镇。作者精细描绘的人物、情节和环境，让我感受到了这个小镇的独特魅力。
在这部作品中，作者设置了多个关键点，巧妙地推动了故事的发展。其中最引人注目的是芙蓉镇的诅咒。这个诅咒在整个故事中扮演了重要的角色，它既是小镇居民生活的阴影，也是故事中人物关系和命运的关键。通过对诅咒的追踪，读者得以深入挖掘人物内心的矛盾和挣扎，更深刻地理解了故事的内涵。
此外，作者还通过描写小镇居民的生活，展现了明朝时期的社会风貌。古老的建筑、传统的习俗和复杂的人际关系，都为故事增色不少。而随着故事的.发展，主人公们面临的困境和挑战也越来越严峻。他们的命运如同一部历史长卷，展示了人性的善良与邪恶、悲欢与离合。
在阅读过程中，我与书中的人物产生了共鸣。他们的喜怒哀乐、爱恨情仇都触动了我内心深处的情感。特别是主人公芙蓉，他的坚韧与勇敢、智慧与善良，让我为之折服。在情节的推进中，我期待着每一个转折点，感受着作者精心设置的悬念与高潮。
《芙蓉镇》是一部充满传奇色彩的小说。它讲述了一个古老小镇的命运，也展现了人性的多面性和复杂性。这部作品让我沉浸在历史与虚构的世界中，体验了一段难忘的心灵之旅！
芙蓉镇观后感 篇7
“天亮了，鬼就不出来了”，在一个人像鬼，鬼似人得时代，天亮了也未必有用，推荐一部电影，芙蓉镇。这是姜文早期的一部电影，故事是从一个买豆腐的芙蓉姐开始的——胡玉音，一个从小出生在一个xx家庭的旧时代女人，但是在他身上去另外多了比同时代普通人的商业精神，当然是导演的可以安排，但是也许是那个时代的很多数中的一个，所以在聚光灯下才显得那么真实，那么的感人肺腑。文革是这个故事的背景，在那样的一个“阶级斗争”成为“时尚”的社会，似乎多一点生存智慧都是罪过，多一点文化都是累赘（秦书田），故事的主人公正是因为多这一点，被一些别有用心的人当成“运动”的对象，才有了故事的悲剧。
姜文的这部电影，没有太多的做作因素，整部电影的节奏不紧不慢，很多情节似乎可以预料到后面的故事，但是结果预料的又不是那么的准确，也许这就是那个时代的生活。在一个动荡不安，社会结构还没有定型的社会，一个的“预期”似乎都是多余的。谁能够知道一个看起来貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的“王支书”？谁又能知道一个闻名全镇的“芙蓉姐”会变成明天扫街道的呢？更有谁能够知道当年风光不得了的李国香也会成为“破鞋李国香”呢？……太多的不确定，太多的变化，太多的运动。我很欣赏秦书田的一句话，“这是好事，不管红夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了”。他看清了那个世道，看清了运动的真谛，他才是真正的生活智慧者！这样安排是导演可以安排的，在结尾就得到了验证，当从人变成鬼的王支书再次来到芙蓉姐的豆腐摊时候，他还是施舍给这位“靠运动生存的人”一碗米豆腐，为什么？因为他们不知道明天运动会不会真的到来。
“今天你幸福了吗？”这是白岩松先生的一本书名，我不知道里面的内容写得是什么，但是我们可以借这个名字来向我们自己的内心反省，我幸福了吗？也许和电影里的他们中的任何一个相比，我们真的'很幸福了。
我不能保证我的答案能够说服所有人同意，但是应该有一个不错的支持率，答案是我们还不幸福。我们生活的现代也许只是昨天的一个延续。那又是为什么呢？
昨天的时代“完了”，但是我们的时代“还没完”！当谷燕山在一个黑夜呼喊时候，我的内心也在呼喊，他的时代是完了，我们时代正是他们“完了”换来的。而我们还没完！他的呼喊似乎又在耳边响起，因为黑夜的安静使得他的呼喊更加振聋发聩。
当我们看见摔倒的老年人不敢去扶她时候；当我们多家财富很大一部分都准备向海外转移时；当人民的血汗钱被那些贪官无情的窃走时；当我们的道德和良心一次次被质问时；当我们的法律在权贵面前显得苍白无力时；当……我们幸福了吗？我们也许在为另一个地方在扫街道。
在一个个事实的面前也许最后的生存方式的秦书田，“活下去，好好活下去”“扫街道其实也是一种生活，于是欢歌起舞”“红夫妻黑夫妻，是夫妻就行”，是的，这就是生活，好死不如赖活着。
我知道很多人看完这部电影，大部分是义愤填膺的，大部分是说“文革”是多么的悲催的，多么的草菅人命！我想这不是导演的本意。这部电影的好是在引起我们反思当下，反思是引起我们思考，思考当今的问题，每个人又每个人人的思考视角，作为我们一个老百姓，应当在自己的能力范围内，尽量能够做出适当的改变，改变自己也行，改变坏境更好，总之，选择最佳的生存方式。
芙蓉镇观后感 篇8
《芙蓉镇》是一部灰色的小说，同时也因这灰色保持了难得的优雅与美丽。书中有背叛盟誓的黎满庚，也有坚守承诺的秦书田；有出卖自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。乐观与绝望，欣喜与悲伤，真实与虚假，一一对照又一一平衡。
“活下去，像牲口一样地活下去！”一个幽灵般的声音在喊。
是怎样的年代，才会有这样沉重的担待？是怎样的性格，才造就了这样坚忍的信念？但那么陌生那么遥远的事情，其实离我们不过三十来年！
回过头张望张望我们的世界，一个多月前的512汶川大地震撼动了整个华夏大地。大灾大难中，年轻一代挺起胸膛，揽下了更多的责任。被舆论评论为“娇气”、“懦弱”的80后、90后带给社会太多太多的感动。黑暗的废墟中，他们用顽强的毅力支撑了整整九天九夜的生命；而生死战场上一张张稚气未脱却满是认真的脸温暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去……”的祝福和“让我再救一个，再救一个！”的请求萦绕在我们的心头久久不能散去。人性的美好放射着耀眼的光芒，抵抗着自然发出的怒吼。
如今，芙蓉镇热闹如初，大地的裂痕也在渐渐愈合。人们兜兜转转，历史又翻开了新的篇章。而我们——这群青葱少年，也将继续前行在清馨的时光中……
芙蓉镇观后感 篇9
《芙蓉镇》此书，十几万字，虽称不上是“宏篇巨著”，但是读完却能直击心灵。犹如随着历史的车轮在那个偏僻的小镇上生活了一般；又仿佛以一个透明人的身份，横看芙蓉镇上形形色色的人物，经历芙蓉镇上的大事小情。为正直善良的人饱受苦难而捶胸顿足、黯然落泪；更为丑陋的人“小人得志”而气愤填膺、无能为力。
对于书中的人物，我无权进行是非评判，更没有真的去喜欢或者厌恶某个人物，因为我知道《芙蓉镇》上的形形色色的人，他们所处的历史年代是我不曾经历过的。然而，我却深深地喜欢上了这本书，是它让我仿佛亲身经历过那段历史一样：如果我是“北方大兵”谷燕山，我是否会“醉眼看世界”；如果我是《喜歌堂》秦书田，我是否会是“乐天派”，如果我是“草根”王秋赦，我是否会“做人留一线，日后好相见”……
我们不能改写历史，但是我们可以正眼看历史，以此为鉴，改写我们自己的`未来。
虽没有一次惊心动魄的冒险，也没有一场人生命运的深刻转变，若想心灵不断受到净化洗礼，那就选一部经典，巴山夜雨，秉烛夜读。当阅读完一部经典，灵魂会久久不能平静，经受一次次的冲刷。积少成多，久而久之则会“腹有诗书气自华”。
罗胖说过：“阅读是一个人完善自己既便宜又方便的路。”“阅读，是做一点小努力，让自己对自己很满意。”
是啊，活在当下，不要忘记读书！说走就走的旅行，就从心灵开始。