名著读后感作文(合集7篇)。
作文是人类精神生活的表现可以通过它展示出内在的美好和善良，通过写作我们可以展示出我们对事件的不同看法。我们可以看哪些比较优秀的作文呢？想要了解“名著读后感作文”的相关知识看看下面这份资料吧，请将本文收藏起来以便日后再次参考！
名著读后感作文 篇1
这个月我读了莎士比亚这本书，这本书讲的是莎士比亚小的时候十分热爱学习，正好有一次有人请他们一家看戏，虽然莎士比亚当时很小，看不懂里面讲的是什么，可是莎士比亚十分羡慕那些站在舞台上蹦来蹦去的人，再会家的路上，莎士比亚说;"我长大了也要像他们一样。什么?''爸爸十分惊讶的说，他的爸爸说;"你真的想像他们一样?是莎士比亚坚决的说。爸爸说;"我绝对不会让你像他们一样的''爸爸大哄到，七岁时，莎士比亚要上文法学校了，他觉得文法老师太厉害了，还有一次要提出不上学了，当他们的领导死后，他们一家没了靠山，于是，莎士比亚从此呆在家里，有时还在打工赚钱养家，迫不得以莎士比亚外出打工赚钱，起先跟着一个小的戏团，收入十分低，于是，找了好长时间才找到一个大一点的剧团，莎士比亚先是在那里干杂工，干的很好，慢慢的升到了主演员，最后又当上了编戏的，编了好几首戏，就这样一直坚持到老了。
我们应该学莎士比亚坚持的精神，我以前就不这样，这是一个发生在我身边的一个很小的故事，有一天，妈妈叫我去市场买菜，因为我当时小，菜市场有离我家很远，我走到半截，就感觉累，就又跑回了家，回家后，妈妈说了我一顿到最后还是妈妈自己去买黄瓜，我在家里看电视了。
我还利用空闲时间阅读了《斑羚飞度》一文，其中人类的残忍，斑羚种群的团结，镰刀头羊的机智无私全都跃然纸上。在此，仅发表一下我的一己愚见。
伤心崖上，一群饥渴的猎人用贪婪凶狠的目光盯着悬崖边上的一群斑羚，在猎人眼里它们是上等的山珍，而此时的斑羚们却面临着种群灭亡的危险。猎人们用斑羚的生命来满足他们贪婪的想法，可见人类是多麽的残忍。
当斑羚们陷入进退维谷的绝境，机智勇敢的镰刀头羊我能为力的鸣叫了数声。雨后一尘不染的天空中出现了一道绚丽的彩虹，有的斑羚被这别样的彩虹所迷惑，向悬崖边上走去。头羊的一声高吼，阻止了同伴的行为。随着这声吼叫，整个斑群分成老幼两拨，老少成对飞跃悬崖，老的斑羚自愿的牺牲了自己，而将自己的身躯作为踏板将年轻的一代送往逃生的对岸。每一只年轻斑羚的成功飞渡，就意味着一只年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而，没有一只年老的斑羚为自己调换位置，它们心甘情愿的为年轻的下一代开通一条生存的道路。动物尚有如此的胸怀，部分人类却是做不到的。他们更看重自己的利益而不顾大局。这一点，我们人类应该向斑羚学习。
然而，这群斑羚不是偶数而是奇数，最后剩下那只成功指挥斑羚群飞渡的镰刀头羊，随着枪的砰砰响声，胸部冒出了好几朵血花，摇晃着向悬崖边走去。它用自己的智慧让羊群得意生存，自己却英勇的走向了死亡，它舍己为人的精神是值得敬佩的。
名著读后感作文 篇2
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》，它犹如一丝曙光，引领着我走出教育的误区，走向光明。学习陶行知教育思想，让我深感教育原来是如此的美丽。以下是我学习陶行知教育思想的一些体会：
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要内容之一。陶行知讲生活就是教育，是对杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生长”，教育即“人的心智，才能的不断增长和完善，教育是对学生经验的改造。”而陶行知认为“生活即教育，是承认一切非正式的东西都在教育范围以内，这是极有力量的。”同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生需要恋爱，那么我们就对学生进行恋爱教育，学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。 “生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
因此，以后在平时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都充分关注学生的身心健康发展。
教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员。在新课程教学中，教师唱独角戏的现象少了，与学生交流、沟通、合作、互动的现象明显多了。学生的主体地位正在凸现，成为课堂学习的主人。
以上都是我的一些肤浅的见解，在今后的工作中我将努力把这种理念贯穿在自己日常的教育教学中，体现在自己的每一堂课上，体现在自己的每一天的教学生活中。教育之路漫漫而修远，让我们怀揣一颗对教育、对学生真挚的心，在实践中慢慢解读陶行知先生的教育理念。
陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的'兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。”这是陶行知的教育名言，是我们现在所推崇的教育的目的。陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，致力于教育改革。我有幸拜读了《陶行知教育名著》，它犹如一丝曙光，引领着我走出教育的误区，走向光明。
“生活即教育” 是陶行知教育理论的核心。 “生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。同时陶行知又认为“好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育。”这就要求我们有选择地生活，选择生活就是选择教育，不是把教育简单地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我们理想的教育。只有“健康的生活”才是我们健康的教育。“生活教育”另一层意义是人类需要什么，我们就教育什么；社会需要什么，我们就教育什么；人生需要什么，我们就教育什么。学生需要面包，我们就得过面包生活，受面包的教育。学生进入青春期，就对学生进行青春期教育。 “生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
因此，以后在平时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都要充分关注学生的身心健康发展。
教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做人的道理填鸭式地交给学生。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。我在实践教学中，经常进行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员。不唱独角戏，与学生交流、沟通、合作、互动。学生的主体地位得到体现，真正成为课堂学习的主人。
正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”在今后的工作中我将努力把这种理念贯穿在自己日常的教育教学中，体现在自己的每一堂课上。正正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！
名著读后感作文 篇3
暑假中，我读了《柳林风声》这本书。
书中描写了四位“绅士”，实在是死活正在英国的母亲河——泰晤士河沿岸上的四只通俗的植物：勤劳、仄战的鼹鼠，聪慧、乐天的河鼠，平静、机警的老獾战贪玩、实荣蟾蜍。
这四只植物中，我印象最深的便是蟾蜍。他是一个死活优裕、热情好客的绅士，但也有贪慕实荣、夸夸其讲、贪玩的弊端。因为这些缺点，他离开了家里的蟾蜍宫去旅行。
果耽溺汽车他被误认为偷车贼，又果为天死喜好夸夸其讲，成效得功了警察，被胡涂的法民判了重刑，下狱。终极正在伴侣的协助下，他改正了错误谬误，重新回到了蟾宫。
老獾正在我心中印象也很深。他是一位平静、沉着、可疑的伴侣。同时他也乐于助人，念方设法，费尽心思地协助蟾蜍改失落夸夸其讲战贪玩的弊端；并出谋献策，战鼹鼠、河鼠一路协助蟾蜍夺回故乡。
这个植物天下，也像人类社会一样，五花八门，有忠有忠。可是，死活究竟成效是好好、快乐的，家永近是温暖、舒适的，伴侣初终是连合、实诚的！
名著读后感作文（二）
中国文化源远流长，博大精深，值得学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。
该书分为节俭、自信和讲智慧四个单元，每个单元由经典要领、故事、生活、实践和经典阅读四部分组成。不仅有名言，还有与生活密切相关的人和事，还有一些流行的精选作品。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。
这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典永远伴随着我们的健康成长，让我们用自己的实际行动来继承和弘扬深厚的中华传统文化！
名著读后感作文（三）
《三国演义》是我国古典四大名着之一。《三国演义》记叙了从黄巾之乱到建立汉朝这一漫长历史时期所发生的轰轰烈烈的历史事件，是我国乃至世界上少有的历史为题材的**佳作。
《三国演义》对人物描写是非常成功的。如对刘备的描写体现在“仁义”二字上。刘备失败后，他带着人民逃走了。将军劝刘备弃民逃跑，刘备却说：
“你等欲陷我于不仁不义乎？”而对另一主人公曹操，作者则用奸雄二字来描写。曹操虽有远大的志向和聪明的头脑，但为了实行自己的霸业，不惜杀害忠良无数，还狂妄地高呼：
“宁可我负天下人，不可天下人负我！”人物描写观点鲜明。
读了这本书给我感触最深的是：无论是黄巾之乱，诸侯相争，还是三国鼎立每次受苦受难最多的总是无辜的百姓。刘备尽管挂着“仁义”的牌子，但在逃难时曹兵追上无辜的百姓，尽情的**，血流成河。
苦果还是百姓尝。董卓迁都时火烧洛阳城三天三夜，还把居民迁往长安，一路上累死，病死的群众无数，洛阳城上火光冲天号哭不止。
读到这里，我悲愤至极。为什么一定要用战争解决问题？到底何时才能换来真正的和平？
我也只能默默的为死去的亡灵悲哀。安息吧！愿你们的遭遇能唤醒那些**者腐朽的脑袋，愿世界早日恢复和平。
名著读后感作文 篇4
名著读后感精选
《猜猜我有多爱你》读后感
猜猜我有多爱你》这本书是一本文字加彩图的书，字虽然不是很多，但是很有趣。它讲述了两个父子，小兔子和大兔子的故事。它的内容是这样的：
要睡觉前，小兔子抓着大兔子的耳朵，对他说：“猜猜我有多爱你。”大兔子说：
“这我可猜不出来。”“这么多。”小兔子把手臂张开，开的不能再开。
大兔子的手臂要长很多，他张开手臂说道：“我爱你有这么多。”嗯，这真是很多，小兔子想。
“我的手举的有多高我就有多爱你。”小兔子说。大兔子说：
“我的手举得多高我就有多爱你。”小兔子又有了个好主意，他倒立起来，把脚撑在树干上，说：“我爱你一直到我的脚趾头。
”大兔子把小兔子甩过自己头顶，说：“我爱你一直到你的脚趾头。”“我跳得多高就有多爱你！
”小兔子笑着跳上跳下。“我跳得多高就有多爱你。”大兔子也笑着跳起来，他跳的这么高，耳朵都碰到树枝了。
“我爱你，像这条小路伸到小河那么远。”小兔子指着面前的那条河喊起来。大兔子说：
“我爱你，远道跨过小河，再翻过山丘。”“我爱你一直到月亮那里。”小兔子实在太困了，说完，他便闭上了眼睛。
大兔子把小兔子放到用叶子铺成的床上，然后他躺在小兔子身边，微笑着轻声说：“我爱你一直到月亮那里，再从月亮上回到这里来。”
这个故事蕴含着深刻的哲理。当你非常爱一个人时，也许你会描述这种感觉。然而，正如小兔子和大兔子发现的那样，爱情不是一件容易衡量的事情。
《**规》读后感
学习《**规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，社会才能成为和谐社会，世界才能成为和谐世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《**规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：
不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢？
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。
一天，这对夫妇发现他们的儿子在玩木头。他们问他在做什么。他儿子说他在给他们做碗，他们老了就用。这个故事告诉我们，教育孩子最好、最有效的方法就是自学。
如果每个人都能做到，我们就能期待一个和谐的社会。
《钢铁是怎样炼成的》读后感
毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。毅力的表现往往是一个人在挫折中所表现出的令人惊讶的力量。有了它，人们不会向挫折和困难低头，而是会更加坚定地面对挫折和困难。这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。
《钢铁是怎样炼成的》它生动地描写了一代工人阶级青年在苦难中诞生、在斗争中成长的过程；在风雨如磐的沙皇**下，在地主资本家、反动哥萨克、外国侵略者的重重压迫下，他们懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚韧顽强的性格，***革命的风暴中，经过共产党的教育，百炼成刚，从自发的反抗者逐渐锻炼成了自觉的无产阶级革命战士。保罗的英雄主义是早期布尔什维克的理性诚意，个人价值观和集体事业观处于和谐状态。**不仅通过一个又一个的困境塑造主人公，还通过激动人心的独白、发人深省的格言来表达这种真挚的情感。
整部**的主要价值在于塑造了保罗作为无产阶级革命英雄的典型形象。然而，在19世纪的英国运动中，虽然无产阶级文学的萌芽已经出现了很长一段时间。但那主要是诗歌。
至于其他古典作家，虽然他们对旧社会腐朽黑暗的揭露非常深刻，但他们并没有创造出令人满意的正面形象。保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的高峰。
读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我才领悟到：一个人的毅力对他的一生是有多大影响的。就说这本书中的主人公保尔吧，他的一生非常坎坷，然而他凭什么使自己继续活下去呢？
是毅力。毅力给了他无穷的力量，上天也使他有了三次生命。像他这样，能在十几岁就立足杀场，英勇杀敌的动力是什么？
是毅力！年轻的保罗后来病了，但他仍然忘了他的工作。如果他有机会休假疗伤，他就不愿意放弃工作。这就是毅力的力量！
《三国演义》读后感
今天，我和爸爸叔叔一起玩了一个三国游戏。在棋盘上，我们回到了三国时代。下完棋后我意犹未尽，忍不住又拿起读了三遍的《三国演义》翻看了起来。
《三国演义》真是一部百看不厌的经典**，我觉得**最吸引人的是对于魏国、蜀国、吴国英雄人物间棋逢对手的描写。这三个国家都有自己杰出的战略家、军事将领和政治家，在人才方面达到了平衡。
在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀彧、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都可以运筹帷幄，决胜千里，他们之间的能力都是势均力敌，是当时杰出的人才。
武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战能力，张合也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。
吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。
三国的人才旗鼓相当，才让三国如此富有魅力。
三国后期，魏蜀吴三国间人才对比不再均衡，魏国由于地域广阔，政治上实行好的人才制度，出现了邓艾、钟会等人才，但蜀国和吴国的人才制度比较落后，优秀的文臣武将少于魏国，这也是蜀国和吴国走向衰落的原因之一。
名著读后感作文 篇5
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯・阿姆斯特朗先生,他进行了深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果表明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，
。 绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。 同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。 “学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。
《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。 这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一看。 《给教师的建议》读后感 杨静 《给教师的建议》一书系20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家B・A・苏霍姆林斯基著、杜殿坤编译，教育科学出版社出版。 译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称《给教师的建议》。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白了一个道理，原来学生该这样教。书中众多理论对我影响深远，现选一例作以说明。
书中提到一个问题：教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊!确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢?这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊!我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：读书吧，朋友!
名著读后感作文 篇6
历史名著读后感作文
历史名著给人以深深的熏陶和启迪，它们揭示了过去的故事和智慧，为我们的人生赋予了更为广阔的视野和思考。它们真实而生动地再现了历史的轨迹和人类的变迁，使我们能够更好地理解和把握现在。在我读过的历史名著中，有几本书深深地触动了我，让我对人生的意义有了新的认识和思考。
其中之一是《红楼梦》。这部小说以华丽的文学风格和细腻的人物刻画而著名，它不仅是一部文学巨作，更是一部关于生活哲学的睿智之作。通过对贾宝玉、林黛玉等一系列形形色色的人物的细腻描写，它深入探究了人性、家族、社会等诸多问题。小说中的人物形象各有特色，虽然生活在贵族之中，却如同普通凡人一般，他们表现出的情感和矛盾使我们更容易产生共鸣。特别是对于贾宝玉和林黛玉这两个形象最令人印象深刻，他们之间的感情之纠葛和悲剧的结局让人感到无尽的悲伤和无奈。这个故事教会我们珍惜眼前的幸福，不贪图虚荣的外表和过多的欲望，应该追求内心的深刻和真实。
另一本让我印象深刻的历史名著是《红岩》。这本书是我高中时的必读书目之一，它是中国革命战争时期的一段真实故事。《红岩》讲述了一位热爱祖国的年轻人在革命斗争中牺牲的故事。这个故事非常感人，使我深深地明白了革命战争的残酷性和牺牲精神的伟大。那个年代的年轻人面对压迫和不公的社会环境，选择了坚决的革命斗争，并最终献出了自己的生命。《红岩》这本书让我思考了许多问题：自我牺牲是否值得，一个人应该为了什么价值和信仰而奋斗等等。这些问题挑战着我们对人生意义和社会责任的思考，使我们更加明确我们的价值观和人生目标。
最后，还有一本历史名著《战国策》。这本书是我阅读名著的最早之一，它以生动的文字和细致的描写展现了中国历史上战国时期的复杂局势及其背后的心理斗争与政治策略。战国时期各国之间你争我夺，政治斗争激烈，但同时也孕育了许多伟大的智慧和故事。《战国策》以许多名人的事迹为线索，展现了他们的聪明才智和治国之道，让我们领略到优秀的政治家和战略家的胸怀和智慧。这本书让我明白了一个人要在复杂的环境下生存和发展，就必须有高度的智慧和灵活的应变能力。在读完《战国策》后，我开始更加关注时事和国际政治，也更加重视个人的思考和决策能力。
历史名著是一座座智慧之矿，它们是经典和启示。通过阅读历史名著，我们可以从中汲取智慧和力量，以更加明智的眼光看待世界和人生的种种问题。这不仅可以丰富我们的生活，还可以提升我们的素养和眼界。《红楼梦》、《红岩》和《战国策》这三本历史名著给了我深刻的思考和体验，使我更加坚定了自己的人生方向和价值追求。阅读这些历史名著是我人生中宝贵的经验和财富，我会继续阅读并向他人推荐这些名著，希望他们也能从中受益并有所启发。
名著读后感作文 篇7
在我上学之前，我妈妈给我买了四本著名的儿童读物。空闲时，总反复阅读。期中我最喜欢的就是《西游记》，它是一本神话故事，讲的是唐朝时期，一个和尚和他的三个徒弟西天取经的故事。
书中离奇曲折的故事情节和师徒四人稀奇古怪的经历让我印象深刻。
《西游记》的人物形象个性鲜明，各具特色。有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。我最喜欢的当属神通广大的齐天大圣孙悟空啦，因为他不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，他非常勇敢，从不向困难低头，一直勇往直前，帮师傅降妖除魔，并在师傅有困难的时候想方设法进行营救，他的聪明机智令我大开眼界、叹为观止。
他们经历了9981年的困难，最终唐僧带领**们以不屈不挠的精神获得了真经。这本书告诉我，要完成任何大事，我们必须团结一致。
这本书中，我最喜欢的故事有孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三计都未能打败他们师徒，而唐僧因为误会悟空而念起了紧箍咒，此时我真是恨的牙痒痒呀！俗话说“坚持就是胜利”，我为唐僧师徒坚强的毅力而鼓舞，为他们的师徒情深而感动。孙悟空不屈不挠的意志是我学习的好榜样。
《西游记》这本书对我的启发很大，唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。在我们的日常学习和生活中，要学习他们的长处，迎难而上，发扬坚韧不拔的进取精神。
我们也应该共同努力，团结一致，才能取胜。