月亮与六便士作文读后感(系列9篇)。

写作是汉语语文学科中必须要关注的一部分，写作的关键是使用准确的语言来表达个人的内心体验。这篇“月亮与六便士作文读后感”是高分作文网小编的心血之作希望它能够被您欣赏。希望对大家有所帮助！

月亮与六便士作文读后感 篇1

庸俗的便士相结合，却出奇的浪漫，引人注目。这不禁让我想起书中的一句话：“卑鄙与伟大，恶毒与善良，仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里。”这让我联想起了书名。是啊，高雅和庸俗，理想和现实也可以不排斥地并存在同一处。

《月亮与六便士》以著名画家高更为原型，讲述了一个荒诞的男人看似荒唐的一生。主角斯特里克兰德，突然着了“艺术”的魔，抛妻弃子，并逃离了别人看来优裕美满的生活。对，是“逃离”。所谓：“汝之砒霜，吾之蜜糖”。别人眼中的美好生活对他而言，却只是阻止他在理想道路上前进的枷锁。所以，他选择了逃离，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔描写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值注入绚烂的画布之中。

“作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭与生活之间的矛盾，有广阔的生命视角，用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包裹下的人性进行了犀利地解剖，混合着看客讪笑的幽默和残忍的怒光。”这是他人的评价。但对于我而言，我在这本书中读出的，却是理想和现实之间的距离。“大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人”这是毛姆写的。而在我内心深处，这句话更适合用来概括《月亮与六便士》的主题。我的脑海中忽然闪过书中的一个片段。“你为什么离开他?”“我要画画。”“可你已经四十了!”“正是因为这个我才想，如果现在再不开始就晚了。”“你以为像你这样年纪的人学画画还能学好吗?你怎么会认为自己还有绘画的才能?你想碰碰运气吗?也许会有奇迹发生，但这可能性微乎其微……”“我要画画”这是主角离开后的一次谈话，没有争辩，没有争吵，有的只是四个执拗的字“我要画画”，这仿佛是誓言一般。

斯特里克兰德最后完成了自己的愿望。在他逃离的后半生中，画画几乎是他的全部。哪怕已是病入膏肓，哪怕到了生命的最后一秒，他也仍然坚持创作，最后病死于客乡。或许，这才是许多人最想过的生活：无畏远方，心中有理想，便无畏现实，奋勇向前。但，许多人被现实所绊，放弃了自己的理想，一生碌碌无为，平凡而又平淡。有一段心灵鸡汤一度出现在人们的视野中：“也许眼前充满着各种苟且，但我们还有诗和远方!”但，理想不是现实,它们之间,隔着光年。许多人因为现实的苟且忘记了诗和远方。初读此书时，我便喜欢上了它，也许是斯特里克兰德不顾一切想要追梦的心吸引了我吧!月亮代表着崇高的理想，而六便士代表的是苟且的现实。如果是你，你会做出什么样的抉择呢?只有诗人和圣徒才会坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来，而坚持理想亦是如此。

月亮与六便士作文读后感 篇2

人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

作者：洞见·江徐

英国作家毛姆喜欢绘画艺术，尤其崇拜印象派画家高更。

当他前往高更生活过的塔希提岛旅行，亲见画作中的风景，深受震撼。

回来后，便以高更为原型，创作出《月亮与六便士》。

伍尔夫曾评价：“读《月亮与六便士》就像一头撞在了高耸的冰山上，令平庸的日常生活彻底解体。”

毛姆被誉为故事圣手，不仅擅长处理回环曲折的情节，更擅长用精准的笔触，描摹出世情万物，人间百态。

书中这6句话，令人深受启发，回味无穷。

为修炼自己的灵魂，

一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。

小说中的“我”是一名作家，对生活信奉苦行主义。

为了提高写作能力，“我”每周都要逼自己阅读《泰晤士报》上的文学周刊。尽管这件事，对“我”来说很痛苦，就像是进行“严酷的身体折磨”。

这样一个过程，虽然很痛苦，但是对“我”的写作和生活，却大有裨益。

因此“我”把他视为一种有益身心的修炼，每周坚持，从未间断。

书中有句话说得很好：

为修炼自己的灵魂，一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。

与生俱来的天性，导致我们倾向于选择轻松自由的生活，但想要变得更好，必须主动去直面那些令我们痛苦的事情。

做天然喜欢的事，是为享乐，做不喜欢却有利自我成长的事，是为修炼。

凡是能让你变好的事情，过程都会有疼痛。

真正看透这个世界的人，都是在用苦难修行。

卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱，

是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

毛姆的高明之处在于，对人性只做描述，不做评判。

从某个角度来说，小说主人公史特利克兰是一个渣男、伪君子、自私自利的卑鄙小人。

为追求艺术理想，他带走全部积蓄离家出走，对妻子不管不顾。

对雪中送炭的朋友，他不懂得知恩图报，反而恶语相加。

出于情欲，他勾引朋友的妻子，获得满足后将其抛弃。

当他听闻那个女人服毒身亡，非但没有丝毫愧疚，还说一切都是她咎由自取。

在这一方面，他是个冷酷的混蛋。

然而这并不妨碍他同时是一个伟大的天才。

为了画出心中的绝美景致，他放下一切，对金钱视若无睹，对名利不屑一顾，超然物外，完全沉浸在精神世界。

他对外界种种置若罔闻，却对艺术保持高度热情，与绝对的真诚。

屡遭挫败时，他从不气馁，也从未绝望。

面对这样一个个性复杂的人，人们唾骂他的卑劣无耻，又想赞颂他的无畏无惧。

张爱玲曾说：“人性是最有趣的书，一生一世都读不完。”

小时候，我们用好人坏人这样简单的标准看待世界。

长大后发现，好人其实没有想象的那么好，坏人也没有想象的那么坏。

懂得人性的复杂，我们就不会用非黑即白，简单的二元对立，去看待身边的人;

接受了万物的两面性，我们的心才会越来越包容、视野才会越来越宽阔。

文明社会中的人，把短促的生命

都浪费在无聊的应酬上实在不值。

史特利克兰太太是个热衷应酬的家庭主妇。

她常常举办宴会，邀请文艺界大佬参加，大家觥筹交错，迎来送往，看起来一派高雅。

一次偶然的机会，身为作家的“我”受邀出席晚宴。

在那里，“我”冷眼旁观了众人见面时的冷漠、吹捧时的虚伪、告别时的如负重释。

主人劳心费神地准备，宾客不嫌麻烦地赴约。

整个过程，大家都在戴着面具敷衍，完成一场礼尚往来的社交活动，很假，很累。

现实生活中，很多人也是如此，费尽心思渴望在社交场合扩展人脉。

但往往宴席散后，那些所谓的人脉，变成了朋友圈里一条条不熟悉的新动态。

没有建立在等价交换上的人脉关系，只是空中楼阁。

人生苦短，与其把时间耗费于无聊应酬，不如在独处中积蓄能量。

《请停止无效社交》中的一句话，说得到位：

结识很厉害的人的方法很简单，那就是让自己成为很厉害的人。

当一个人掉进水里,

他游泳游得好不好是无关紧要的，

反正他得挣扎出去,不然就得淹死。

史特利克兰离家出走后，“我”受他妻子委托，去巴黎讨要说法。

但见面以后，史特利克兰只是一直在重复一句话：

“我必须画画。我必须画画。我必须画画。”

那情景就像是溺水，而画画，是他唯一的救命稻草。

因此，他已经顾不了家人的感受，也无暇再去公司上班，只能将全部精力投入画画。

对他来说，画画成了一件身不由己的事。

或许，每个人心里都曾埋有梦想的种子，但有些种子被生活的琐碎践踏，永远无法生根发芽。

但有些人心中的种子一直在悄悄生长，对他们而言，那种子是海岸的灯塔，更是救命的稻草。

当种子破土而出的一瞬间，他们将用全部热忱，去浇灌它长成参天大树。

美国的摩西奶奶本是一名家庭主妇，平时负责操持家务，打点农庄，日子过得平淡恬静。

然而到了古稀之年，她却放下一切，毅然决定学画画，八十岁的时候，她在纽约举办个人画展。

她说：人生永远没有太晚的开始。

如果你心中有一份梦想，觉得非做不可，不做就像掉入河里的人，不挣扎就会淹死。

那么，不要因为环境犹豫不决，毕竟人生如驹奔隙，骎骎而过。

一般人都不是他们想要做的那种人，

而是他们不得不做的那种人。

希腊德菲尔神庙的石柱上刻有一句铭文：认识你自己。

这是人类永恒的命题，却少有人交出完美答卷。

史特利克兰从小就想当一名画家，但是在父亲训导下，他成了一个生意人。

长大后，他按照社会期待，循规蹈矩地生活，成为别人眼中的好丈夫、好父亲、诚实的证券经纪人、品行端正的社会成员。

但是有一天，史特利克兰突然意识到，自己一直活在别人的期待中，从未真正做过自己。

于是他决定撕掉身上所有标签，经过多年的漂泊，最终来到塔希提岛。

在这里，他过上了随心所欲的小日子，做回艺术之美的朝圣者。

大多数人，从出生到死亡，始终遵循父母和社会规定的路线，一切按部就班。

也许在某个领域卓有成就，生活体面，事业辉煌。

但辛辛苦苦一辈子，到头来，活成了父母的续集、子女的前传、朋友的外篇，唯独没有真实的自己。

回首往昔，内心难免产生挥之不去的遗憾与失落。

但生命只有这一遭，与其遵照他人安排，不如听从内心召唤。

为自己，勇敢一次。

人生只有一种方式，

就是以自己喜欢方式过一生。

《月亮与六便士》中有一段话，发人深省：

做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?

与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?

我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。

既然社会上的人参差不齐，生活也不该千篇一律。

崇尚自然，便归园田居;习惯了稳定，就安于朝九晚五的重复;想搏出一番天地，就去承受创业的压力。

生活方式没有好坏之分，自己喜欢的，才能问心无悔。

书里讲到一个叫亚伯拉罕的年轻人，医学院学医，才华出众。

大家都认定，等着他的是锦绣前程与荣华富贵。

就职前，亚伯拉罕想旅行一趟。

当他到达亚历山大港，望着第一次到来却倍感亲切的城市，获得前所未有的自由和喜悦，仿佛回到了家。

因为“感受到一种神示”，在内心强大力量的促使下，亚伯拉罕决定留下来。

他在政府部门找到一份工作，职位低微，收入浅薄。

亲友对此无法理解，都认为他疯了。但心灵的满足感，也只有亚伯拉罕自己清楚。

对当初的抉择，他从未后悔，并且想在此度过余生。

这位年轻人的取舍，验证了尼采的一句名言：

“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”

如果心向往之，就义无反顾地实践。

如果乐在其中，就心安理得地追求。

人生最大的成功，是以自己喜欢的方式度过一生。

▽

高晓松在一次节目中说道：

“每个心里永远有两样东西，就像《月亮和六便士》，六便士当然是人们需要的，但你弯腰去捡六便士的时候，别忘了抬头看看天上那个月亮。”

现实和理想，本是人生的一体两面，锅里有饭，心中有梦，忙时策马奔腾风风火火，闲时修篱栽竹清清静静，才算花好月圆的人生。

月亮与六便士作文读后感 篇3

然而就像许多人只是片面的看到他放弃近在眼前的六便士而追寻遥不可及的月亮一般，大家只是看到他在生命的最终时刻孤身一人跑到与世隔绝的塔希提岛而病死，却未曾想到他的灵魂在死亡的那一刻得到了真正的栖息和满足。

许多人不喜欢斯特里克兰——他抛妻弃子，孤僻，乖张，甚至还恩将仇报，和帮助过他的好友斯特洛夫的妻子结为了夫妻。在世俗的眼光里，斯特里克兰就是这样一个不可理喻，惹人厌恶的“疯子”，但是他却又让那些讨厌他的人不得不承认，他实在是一个很有魅力的人。

首先最重要的当然是他追寻梦想的决心信念。离开拥有的优渥稳定的生活而去追寻梦想，无论是怠于逃脱舒适圈还是难以回避世俗偏见的裹挟的原因，很多人都只是在心中燃起了转瞬而熄的火花便又换上了嗤之以鼻的面孔——“谁会这么做？疯了吧！”

月亮与六便士作文读后感 篇4

读《月亮与六便士》读后感800字：

之前在豆瓣看到有人留言，“听说读过这本书的人都辞职了。”后来我想，这大概是一个噱头。小说故事很简单，就是40岁中年男人突然离家出走，留下妻子和两个孩子。穷困潦倒中开始学画画，得到了朋友的帮助并且睡了朋友的妻子，导致友妻自杀。后辗转一孤岛娶妻生子，留下名震世界的不朽之作。

如果带有批判性眼光评价下男主，总会有一个落脚点——人性。通常情况下我们会说人性复杂，前提是这人把自己的本性全部隐藏起来，外人看不到猜不透。而男主这一次犹如开了挂一般展示其人性的复杂，完美演示了无耻之徒的内核。40岁之前，他是顾家的好丈夫好父亲，工作出色的证券经纪人；40岁以后，抛妻弃子，睡了好友妻子，又和别人结婚生子的渣男。

“卑鄙与高尚，邪恶与善良，仇恨与热爱，可以并存于同一颗心灵中。”正如男主这个天才所展示的。唯一合理的解释是，他的肉体只是一副皮囊，他的灵魂只有通过绘画能够表达。“他的灵魂在别处。他有狂暴的激情，有时候欲望占据了他的身心，迫使他一时纵情狂欢，但他对这种本能感到非常厌恶，因为这剥夺了他内心的宁静。”

我觉得作者这句评论不足以为天才开脱，因为即使没有女人，他还有可以绘画的右手。作者也承认了自己的偏袒，“我自己也觉得奇怪，我塑造的是一个残忍、自私、野蛮、好色的人，却把他写成了一个伟大的理性主义者。但这是事实。”

我在想，如果男主抛妻弃子逃往别处，结果刚出门被车撞死了，顶多就是一句恶有恶报，根本就没有月亮什么事。所以本书的不同之处在于，他是一个天才。可能天才多奇葩，因牛比而伟大。可能作者想表达的是，归根结底还是要证明自己牛比，这样才能掩盖自己曾经犯过的错误，才能为自己正名。或者是男主不被世俗裹挟的个性、满足欲望的耿直和实现理想的纯粹。

“……成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义……”这一句应该是最戳中人心的，“你”应该加一个重点标记。我们每天上班，做着重复的工作，日复一日的按部就班，满勤的话年底还能拿个优秀奖之类的美誉。

只是这样的生活意义到底在哪里?考上大学成为全村的希望，考上公务员貌似就是人生巅峰？不过都是别人眼中的成功，别人眼中的自己。有些人活的是面子，有的人活的是里子。可能也是一样的道理，正是因为有了一个所谓公认的评价标准，我们有时甚至不得不带上面具，虚伪的活出一个标准的面子。

屁股决定脑袋，有时候伟大源自屁股，这种地位的高低决定了人的价值。但是当事人还是要把脑袋和屁股分清楚，真正经久不衰的是足以震撼世界的天才技能，一种源自脑袋的自身品质。

我觉得月亮与六便士不是鱼和熊掌。宏观来说，人类对宇宙的探索，就是一个典型的要通过月亮赚便士的例子。微观层面的，就是我们个人的理想照进现实的空间。幸运的是，如今的时代更加开放包容，容得下天马行空，容得下巨大的脑洞。这里既有便士也有月亮，甚至可以把便士丢到月亮上。

过去缺少发现美的眼睛，天才易被埋没。现在，大数据记录着每个人的全部才华。也许我们所处的环境尚且不能完全尽如人意，但是一个普通人可以做出极不普通的事，这就是时代发展的最大红利。

月亮与六便士作文读后感 篇5

“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。查尔斯，一个体面的证券经纪人，事业有成，家庭美满。在外人看来，他似乎是个无趣又木讷的男人，忠厚老实，枯燥乏味。可就是他，为了追求内心隐秘的绘画梦想，突然抛妻弃子，离家出走。为了绘画，他去了伦敦，走过巴黎，最后在塔希提岛，完成了让作者震撼、会让世界感叹的临终画卷。

这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐梦想，而他在追逐厄运，或者说是一个被梦想俘虏的人在追逐自己的噩运。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。他追求着一种超越世俗的美的感受，“我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己。一个人要是跌进水里,他游泳游得好不好是无关紧要的,反正他得挣扎出去,不然就得淹死。”这就是他的执着。

“He lives at another level”。电影《Big Night》有这样一句台词，查尔斯让我想起这句台词。小说里的那个“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗”?他说：“我对他们没有特殊感情”;“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗”，他说：“爱情只会干扰我画画”。别人也许会同情他，可我觉得，在他穷困潦倒、缠绵病榻时，手中的画笔好像权杖，而他则是俯瞰重视的君王!他无疑是自私的，傲慢，不顾一切，这些种种更是让成名之后的他，镀上一层神秘色彩。可他追求梦想的执着与勇气，却令无数读者动容!

我不知道我是否能做到这样的抛弃一切，但有一点肯定的是，我愿意向他那样奋斗，也只能是奋斗。有多少人死在了梦想实现的前一天晚上，敢于亮剑梦想的人肯定是勇敢的，至死不渝，为梦想舍生忘死，终其一生。可是反看看我们平凡的自己，谁又能真正做到呢?说实话，现在的我做不到。高一的我，在题海中奋战，与时间赛跑，整天埋头于公式与符号，死死盯着那串代表名次的数字。为了什么?为了梦想?太大了。是为了那场标志着十年寒窗终结、吾可踏上新征程的考试!因为那场考试，是实现梦想的捷径!奋斗啊!奋斗!

斯特洛夫终其一生都在做个好人，而他，也是唯一一个在查尔斯生前把他尊为天才的人。事实证明，他是对的。在旁人眼里，查尔斯是个不折不扣的疯子，因为天才岂是世俗之人可匹敌的!斯特洛夫曾说过的一段话：“为什么你认为美──世界上最宝贵的财富──会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来?美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中创造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。”斯特洛夫是个平庸的人，可他的鉴赏能力却是经过雕琢的，这是一个普通人通过努力后能到达的最高境界了。我欣赏他，一个通过努力到达每种高度的普通人，一个真正的好人。他所拥有的的平庸的幸福，想必也是大多数人想拥有的吧。

人生漫长得转瞬即逝，有人看见尘埃，有人看见星辰。查尔斯就是那个终其一生在追逐星辰的人。你的要的究竟是“月亮”还是“六便士”?

月亮与六便士作文读后感 篇6

《月亮与六便士》这两天把这本书看完了，毫无疲惫，每天最的一件事就是洗漱完毕之后躺在床上，一边劈叉一边看这本有意思的书，关于作者，除了王尔德，他算得上是全英国最大的毒舌了，他的毒舌让丘吉尔惊恐不已，丘吉尔央求他说：我们俩订个约吧，如果你不取笑我，我也保证不取笑你。

一百多年前，奥斯卡王尔德写下这样的的话：“我不想谋生，我想”这简直可以拿来概括《月亮与六便士》这部小说，

一位家庭美满的证券经纪人，事业，一夜之间突然抛妻弃子，远走他乡，追寻的艺术家的，颠沛流离，居无定所，吃尽苦头，对家人，，情人，一切对他好的人都冷酷无情，在巴黎流落街头，睡了的老婆，然后抛弃，导致这个女人自杀。最后到达塔希提岛找到了归宿，结婚生子，与世隔绝，终于创作出了改写现代艺术史的不朽之作，得知自己得了绝症之后，叮嘱自己的土著妻子一把火烧了，他画在房子里面的巨画，一件杰作就这样化为乌有。。。。。。

这就是《月亮与六便士》的整个，现实与理想的冲突，月亮等于高高在上的，六便士（约等于六毛钱）在地上，象征着世俗的。

里有几处描写特别让人拍案叫绝，心理分析很过瘾，斯特里克兰夫人得知丈夫背叛并不是因为别的女人而是因为想画画之后的表情变化，是这样描述的“她的脸色骤然煞白，有气无力，现在她语速更快，有点气喘。“如果他疯狂的爱上了别人，跟她跑了，我可以原谅，我想倒也正常，我也不会责怪，因为他是被骗走的，男人心肠太软，女人肆无忌惮，但现在不是这回事，我恨他，我再也不会原谅他”房间里还有两个人是一般权贵的代表特别不能理解，都觉得如果不是因为女人的话还是可以有所挽回的，忽然她转头给作者说：你也不明白吗？文中“我”说：“你觉得如果他为了女人而离开你你可以原谅，但如果他是为了理想离开你，你觉得前者仿佛，而后者便无能为力，对吧”一语中地，亲密关系，对外和对内的说辞绝对不是表面上那么简单。

文中的我从斯特里克兰夫人在事件进程中前和后的情绪中得出来一个结论：人性其实很复杂，现在我清楚的意识到，卑鄙与高尚，邪恶与，仇恨与热爱，可以并存与同一颗心灵中。

斯特罗夫得知自己的妻子爱上了斯特克利兰之后，为了不让她妻子跟着他流浪，就一个人走出来了，在暴走的时候说：“冰冷而残酷，没有人知道我们是从哪里来，到哪里去，我们必须深怀谦卑，我们必须看到宁静之美，我们必须隐忍的生活，”他就是这样一个人，一辈子都窝窝囊囊的生活，他是爱妻子比爱自己多的那个人。。

“一个女人可以原谅男人对她的伤害，但是他永远不能原谅他对她所做的牺牲。”斯特克利兰在表述斯特罗夫妻子为他自杀的事情冷静的说出来一个观点，我深刻的思考了一下这观点，这跟根植在女性深处的观念有很大的关系。女性往往对于自己不好的男人会有更大容忍度，而对于一直对自己好的人会表现的理所当然。如何不陷入这种恶性循环的关系中，增加爱情美好亲密关系的比例，就需要多读书，多观察，多珍惜，多感受美好，能陪自己的都是自己的幸运。

另外一个是为理想而倾其所有孜孜不倦的亚伯拉罕医生，斯特里克兰和亚伯兰罕医生比起来我还是更加喜欢亚伯拉罕，斯特里克兰里面我特别不喜欢他的那种非人性，那种绝情，人首先是一个社会属性的人，有一句话说：在不影响别人的情况下，怎么疯癫都行，影响了别人了，那就自私了.亚伯拉罕是一名特别有前程的外科医生，偶尔的一次旅行，邂逅了一个远方，从此自己的职业道路，在一个陌生的地方娶妻生子过着无人知晓的日子，代替亚伯拉罕主任职位的那位医生说自己能有现在的职位和生活纯属是运气好，而亚伯拉罕纯粹是脑子坏了，所以他想，重要的不是脑子，而是个性，亚伯拉罕没个性。

文中我是这样说的：个性？我以为，一个人因为看到另一种生活更有意义，只经过片刻思索就抛弃大好前程，这才需要足够的个性，走出这一步，绝对不，这才是真个性。

后来他又继续说：如果这件事如果跟我无关的话，我还真为他的浪费才华感到遗憾，一个人这样作贱自己，是在太可惜了”

文中我说出了我特别感动的话：

“做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作贱自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是？我想，这取决于你怎样看待生活的意义，取决于你对社会应尽什么样的义务，你对自己有什么要求。”

文|Sophia小

月亮与六便士作文读后感 篇7

月亮与六便士，我一直对这个名字是分困惑，直到我读完后才明白，原来月亮是指高高在上的理想。六便士是指大约六毛钱人民币，深陷泥中，也就是世俗的生活。让我们译后后记所说的人生如梦，让我们枕着月亮。毛姆笔下的主人公斯特里克兰。就不断的追求自己的理想，在深黑的夜中不断挥舞着手臂，想摘下那皎洁的明月，果断放弃了六便士。但……月亮是那么好摘的吗？

斯特里克兰原市委收入不低的股票经纪人，可他为了心中的理想抛弃了妻儿，放弃了舒适的生活，离开伦敦，去了巴黎，这种行为简直疯狂，可他却毫不在乎，住在简陋的小屋里，整个房子乱糟糟，人也脏兮兮的模样。他一点愧疚感也没有，也不求舒服，仿佛这才是他想要的。她也不全无魅力吸引朋友的妻子，最后他自杀了，因为斯特里克兰并不爱她，这也可看出他一直坚定为追求艺术而放弃世俗功名，儿女情长

后来他去了塔希提岛还结了婚，真没想到，我想是因为阿诺心甘情愿和他生活在大山里吧。而并非其他什么，他一个人总会孤单，总会希望有一个人陪伴，但斯特里克兰还是觉得他依旧可以尽情创作吧。不过后来他得了麻风病，知道自己以命不久矣

所以夜以继日地创作，终于在临死前完成了这幅巨画。当库特拉斯医生又一次来时，情不自禁地感叹着这幅画的绝美，不得不承认，斯特里克兰真是个天才

没想到的是他死前嘱咐阿塔将它烧毁。尽管库特拉斯医生劝过阿诺，但他还是烧了他这幅伟大的作品，倾刻间消失无踪，真是一大遗憾

斯特里克兰从开始一个没脑子放弃舒适的人，一个脾气暴躁冷酷无情的人，一个不被理解接受的人，变成了如今伟大有名的画家，他的画价格不菲，这与她的不断努力与追求艺术之心是分不开的，或许你身边的某个人看似无用，不务正业的人。到头来会有一番大作为，一定会惊掉下巴的，有一句话说得很好，天生我才必有用，所以不要瞧不起任何人，每个人都有可能成为像斯特里克兰一样的人，关键在于你如何掌握

让我们每一个人都勇敢地追逐梦想，用行动来证实自己，让那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恒心和毅力，一往无前。

月亮与六便士作文读后感 篇8

“月亮”是一个人的，“六便士”是一个人的财富，也就代表现实。斯特里克兰丢下的硬币，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的却是斯特洛夫——我总在他的身上，看到现实中的人的影子。

在我看来，他内心，外表不堪；拥有发现美的，却表达不出来。在书中，这些被无限放大，让他显得矛盾无比，从而被周围的人嘲笑。实际上，这是大部分普通人的写照。像斯特里克兰一样，心中除了之外没有别人的人，不仅是非常少的，而且显得很自私，我并不觉得值得赞扬。书中“我”和斯特里克兰总是在刻薄地笑话斯特洛夫，但我不觉得斯特洛夫有什么地方可笑，相反，每当我看到他，都觉得可悲。

他分明在待人处事方面非常在行，的事情却是一团糟。正如我们开导他人的时候，说得头头是道，到了自己遇到类似的问题的时候，却不知如何是好。他妻子的出轨，卑微地等待，让我看得恨铁不成钢，这实在是卑微过头了！但现实中不乏这些一生等待对方回头的人。他们不懂如何去和自己爱的、欣赏的人相处，所谓的“”、“真诚”，并不是这样表达的。

我想每一个普通人从斯特洛夫身上都能看到“烂好人”的下场。这并不是说要像斯特里克兰一样做一个自私的人，而是告诉我们，与人相处很重要的一点是平等。斯特洛夫说：“爱情中如果考虑自尊，只能说明你更爱自己。”但我认为不管是爱情还是其他情况，爱自己不代表不爱其他人，而其他人必须先把他平等地看待，才能给他相对的爱。要首先自己，才能把自己想传递给别人的善良传达出去。如果别人不领情，那自己也没有必要刻意帮忙。

我想起以前我校外的有段时间常常向我抱怨，每次她想帮她学校里的同桌，都被冷淡地拒绝了。我疑惑地问：“那你别帮她不就好了吗？”她低下头，说：“我觉得她是个很棒的人，想跟她交，但是又不知道说些什么好，只好试着帮她做点什么。现在忙越帮越多，但是每次她都显得很讨厌我的样子……”她的越来越不自信。

终于一天她向同桌袒露自己只是想成为她的朋友，她别讨厌自己。同桌很是惊讶，说并没有讨厌她，只是习惯于自己独立完成一些事情，不喜欢无缘无故受到别人的罢了，两人的心结就此打开了。我作为听的人，很庆幸当时她们心里都装着自己，同时也装着别人。如果我的朋友只想着别人，她只会一直受气；如果那位同桌只想着自己，那么坦白过后，她会觉得看不起这个只会帮别人忙的人而不会和她成为朋友。

每个正常人心里都有自己和他人的一席之地。当遇见自己在意的人时，一味地降低自己，去迎合别人，是对自己和他人都不的表现。每个人都应该保留自己尊严的底线，那就是善待自己，才不会被忽视，或者更甚，像书中一样被嘲笑。尊重自己，是和其他人交往的前提，也是底线。

：斯特洛夫的“善良”——读《月亮与六便士》有感

作者：张云菲

月亮与六便士作文读后感 篇9

弗吉尼亚·伍尔芙说：“读《月亮与六便士》就像一头撞上高耸的冰山。令平庸的生活彻底彻底解体。”我说：“《月亮与六便士》就像近视的人戴上眼镜，原本模糊的世界不再模糊。”

刘瑜在序中说到，人生是在不断做加法，而思特里兰德的人生是在做减法。的确如此，别人在给他们自己加头衔，让她们自己在名与利中追逐着，而思特里克兰德在不断得摘头衔同时他在不断的追逐着厄运。那这个与众人相异的人到底是个什么样的人呢?www.ZUOWen101.Com

毛姆描绘到：“看起来很简单”，“他只是一个呆板、正直、平凡的好人。”“他毫无存在感……”这是毛姆对于思特里克兰的第一印象，而就是这样普通的一个人，他离开了，丢下一切离开了，为什么呢?因为他有他心中的月亮，对于他来说，他抛下一切都仅是去传士，是世俗、琐碎的生活，他不想被束缚，他想画画，想找寻自己的梦境，找寻自己的月亮。

你可能会说这是小说，是不切实际的，没有人会这么做。但你错了，你可能不知道，但不代表没有。其实思特里克兰是从法国后印象派大师保罗·高更为原型塑造的，保罗·高更原本是位成功的股票经纪人，人届中年的他，有一天他留下一张字条，只说：“晚餐准备好了，”就抛妻弃子离家出走，一意追寻绘画理想，贫穷交加也不再回头。对于他来说月亮是梦想，六便士是平庸的生活，他对月亮丝毫不胆怯，他抛去了所有，只为心中的白月光。

其实对于大多数人来说，每个人都有一个梦想。但是有的人的梦想只会是梦，但还有些人，他们的梦想不仅是梦，即使梦想是遥不可及的，他们也会去尝试，去追寻，相反的是如果试都不试，又怎么能有结果呢?追寻的过程也许孤苦，甚至最后会一无所有，但这追寻的过程不也是一样的美好吗?小说中思特里兰德最后穷困潦倒，遭受沉痛打击。可能有人会认为他很可怜，但他却很满足，因为在他心中，他已经追寻到了自己的梦想，被月光笼罩着。

我们何尝不是如此，心心念念想要追寻梦想，却被“六便士”束缚住了手脚，如果你是这样，或许在你读了《月亮与六便士》后，你便会陷入沉思，更甚会找到人生的方向。

保罗·奥斯特说：“世界就是个每天都要更新的幻影。”这样看来，六便士不也是幻影?只有月亮，只有自己的梦想才是亘古不变的!迈开脚，去追寻属于自己的月亮吧!