读后感安顿精选。

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读后感安顿【篇1】

内容简介：本书是周国平2006-2010年的最新随感集，也是继《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》之后的第四部随感。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。作者对生命和灵魂的本真进行了思考，倡导人们珍惜平凡生活，注重内在生活，这对疲于生活的现代人是很好的心灵抚慰和人生指向。

把心安顿好的读后感，来自卓越网的网友：在生活中，做一个独立的个体，不去追求凌驾于别人，坚持自己的理想，抱着感恩的心对待生活的美好，这样的人生已经足够。而周国平或许就是让我们坚持心中的真、善、美，高贵、丰富、单纯的最温暖的力量吧。

把心安顿好的读后感，来自当当网的网友：一直很喜欢周国平的书，感情真挚又闪烁理性。这本也一样，读完之后，我对生活中的一些人和事有了更深的认识。你的语言平实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处，让我感到清凉和慰藉。当我浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，读着你的文字，我会渐渐归于平静。世界上，没有比安静更美丽的生命了。

读后感安顿【篇2】

当我看到《用爱安顿心灵》这么一个书名，我心中立刻、不知从何处而来的一种莫名其妙般的好奇，怎样用爱来安顿心灵？什么样的爱才能安顿好心灵？爱是安顿心灵的最好方式吗？正是因为我怀着这种好奇心，才得以对这本书产生强烈的积极兴趣，以及强烈的阅读感。于是，我为了能很好的解决心中的疑惑，便决定拥有这本令我喜爱而又好奇的书。

《用爱安顿心灵》这本书创作于被誉为有成功学的奠基者一称的美国作家马登先生之手，这更让我有了阅读兴趣，因为我想看看马登先生是如何成功的，并且希望能够尝试利用他的方法来成功自己。封面上一条简短的话语让我记忆犹新、感受深刻乐观主义者让生活成为一首诗、一支歌；悲观主义者在同样物质条件下，让生活变得像一篇枯燥乏味的杂文。这句话提示了我们在同一物质条件下何必不让自己的生活伴奏般随同自己如诗长吟、如歌高唱。

这本书内容含有二十五章节，每一章节背后都隐藏着一个与其他不同爱的方式，而且意义非凡，让人爱不释手、受益匪浅。其中让我最喜爱的有两个章节，是第一章节和第二十五章节。第一章为一份来自爱的邀请，其中表现了作者希望用自己所能的爱帮助他人身体上、精神上的痛苦以及他们身上所有的困难。作者用爱深深发出一份份爱的邀请，来表达爱的真诚与可贵，他想用爱来解脱出劳苦、背负重担的人；他想用爱帮助悲伤的人得到快乐，能够让他们放射出属于他们的神性光芒；他想用爱鼓励精神沮丧的人，失败那只是不够完美，不代表那是人生肉体的局限，相信胜利的姿态终究会向他们接近；他想用爱来激发理想破灭的人，那只是人生的一次坎坷，勇于坚持，不断努力总会使它们进入那些人盛年时的梦想之中。

通过读第一章的内容，我懂了：爱是一种力量，能将人类引领到一个梦想不到的高度。

爱是一种动力，能将一个狭隘、粗鲁无知的男人变为有爱心、有责任心的丈夫与父亲。

爱是一种精神，能将大公司企业从肮脏变为洁净、明亮、健康。

第二十五章中，讲述了关于圣诞礼物中爱的方式。对于世界上的贫穷的孩子，哪怕能得到一件圣诞礼物，那就是幸福；哪怕能买到一件圣诞礼物，那就是施舍；哪怕能送到自己最喜爱的人一件圣诞礼物，那就是愉悦。他们渴望得到这一切，但或许一件圣诞礼物，他们一生不会拥有！而这一切面对富裕人家却毫不知足，他们用自己的一部分去买一些华而不实的物品，有些却只是浪费。他们多想把朋友送的没用东西扔进垃圾桶，但怕冒犯朋友；他们多想把那些东西卖掉，但怕影响友谊；他们多想把那些东西破坏，但怕伤害友情。他们一次次拿起屠刀，一次次有无奈之举的放下，他们不知所措。

通过这篇文章，我回忆起曾经读过的故事：一个六岁的小女孩，为了在奶奶生日时，送上一份礼物，但她只有三便士。她用一便士买了一张纸和信封，用两便士买了邮票。信中贴上邮票，写道：心爱的奶奶，我没有礼物给您，但是我爱您，给您一百个吻！奶奶看到很感动，是她的奶奶人生中最自豪、兴奋的一刻。我明白了，昂贵、美丽的礼物那只是外表，而最撼动人心的是那最真挚的一份情意。这位女孩她做到了对奶奶的最好感恩，她买到比别人更美丽，更贴心的礼物。

其实，不仅故事中的主人公充满爱心与情谊，在我们生活中，处处隐藏着富有爱心的人物。在一个偏僻的小山村里，有一位医术精湛的医生，他用自己的力量，天天带着医药箱奔波在整个村庄，为村庄里的人治病，他最让人意想不到的是，他用自己的双手成功治愈好无数村民，而且没收过一分钱。这一举动，让所有人钦佩不已。

虽然在我们身边好人时时相伴，但令我们最讨厌的恶人也常常出现。就像那次，在火车站的一幕，让我记忆犹新。一位女士，来看望她的孩子，返途时，火车票却不小心掉入下水管，她为了不麻烦她的孩子，在火车站不知所措。周围的好心人都为她惋惜，然后纷纷为她捐钱，让她买票好按时回家。就在她连声道谢时，一位看起来很是富裕的人大摇大摆的走上前，二话不说，根本不去理会任何人，边走边叫着：让开，让开，别挡道！走到那位女士前，一点不关心，用手用力将她推开，说：你耳朵聋啊，说过了别挡道！这句话惹怒了在场的所有人，都上前为那位女士打抱不平，纷纷指责讥讽那个富人。这令我也恨之入骨，心想：美妙的世界竟因这种人的存在而变得丑陋！

作者马登先生说过：爱的方式包含了一切美丽、善良、干净、真实的东西，它没有悔恨，也不留下遗憾，它纯洁得就像那孩童的生命；爱的行为总会得到灵魂的认可，爱的方式领我们走正确的路，因为它是神的方式。这句话告诉我们，多一点爱心，少一点憎恶，让大爱永驻我们心间，让大爱永驻这灿烂的世界！

读后感安顿【篇3】

这本书是个大杂烩，什么都有。遇到问题，可以去查查有没有什么可以帮忙的

友情

我在暑假的时候，天天窝在家里，一方面让我的生命能量低，有点抑郁，另一方面我也体会到深深的孤独感，人是需要朋友的，友谊是可贵的，值得珍惜的。书里也提到一些方法，我觉得也挺好的。找共同点可以拉近之间的距离，还有宽容，把人难免会和未必如此经常过在嘴边。朋友不是玻璃，有不满的地方要说出来，特别是超过了你能接受的范围的话。

爱情

最重要的是把对对方的期待放下。两个人的相遇，不仅仅是肉体的相遇，更是两段成长经历的相遇。带着觉知与悲心，去和对方互动，去接纳真实的女性的样子，而不是意淫里的女神。正如大多数男人都是好色的，在街上会忍不住看漂亮的小姐姐；女人也一样，忍不住卖弄风情，说的俗一点，几乎每个女人都很骚。一个人心智越成熟就越能接纳真实。

自己

想好了，就去做，生活没有亏损，全是收益。是我的，就应该去拿，公道。莫名其妙的退让，是自卑引起的，是没有必要的。如果感受到剧烈的情绪，要停下来觉察，慢下来，去了解。一个人在内心世界不能接纳自己，所以才会在现实世界里去寻找别人的接纳。

读后感安顿【篇4】

作为周国平先生的第四本随感集《把心安顿好》，所收文字主要写于20xx至20xx年间。

作者在《序》中这样概括近几年他的价值观：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命看好，把心安顿好，人生即是圆满。这也是作者将这本随感集定名为《把心安顿好》的主要原因。

读周国平先生的作品，以前只是零星地接触。这一次读他的《把心安顿好》可以说是比较完整地接触到了他的整部作品。这本书从《价值观》一文导入，谈及生活的各个方面，并且价值观的问题自始至终都贯串在整个作品之中。在《价值观》一文中，作者这样写道：把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在的生活。作为万物之灵的人，更应该去追求精神上的快乐。

作为哲学家的周国平，在审视人生及其意义的时候，我始终觉得他的内心很淡定。这种淡定来

自于他对生活的深切感悟，来自于踏踏实实地把平凡的生活真正过好。这样一位大师级的人物，他凭借自己丰富的心灵、敏锐的洞察力，思考并解剖着我们平凡的生活。作者在《内在生活》一文中这样论述：一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。面对纷繁芜杂的社会，作者的心灵是丰盈、快乐而坚定的。

把心安顿好，一个人也只有把心安顿好，才不会被形形色色的较低快乐的诱惑所沾染。同时，他自然会凭借这种精神的快乐定力来抑制外在的干扰。在评价当前人们价值观的时候，作者这样说：真正可惊异的是，我们时代的价值观竟然变得如此单一，大家说着做着的都是一个字：钱！钱！钱！钱似乎是生命的一切，人们的追求方向和目标产生了很大的问题，每个人必须认真思考，自己做主。

不要被外在的物质欲望迷惑了我们的内心世界，静下以来，认真对待平凡的生活，从经历中、情感上、感悟里去丰富内心世界，追求精神层次的境界。通过追求精神的内容达到精神的快乐，这才是作为万物之灵的最高境界。

面对教育，周先生更是表达了自己的愤怒，《问责今日教育》中说道：现行教育的尺度极其狭隘，无非是应试、升学、就业，其恶果是把孩子们培养成片面的人、功利的人，既不优秀，也不幸福，丧失了人生最要的价值。在孩子发展这一方面，周先生还是注重人文精神的全面发展，他对当前的应试教育这样斥责：从长远来看，孩子将来是否有出息，身心的健康生长远比一纸文凭重要。他还这样担心孩子们将来的价值观：在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知将会以怎样的可怕方式显现出来。教育的体制不改，寄生在教育中的许多弊端真是很难改变啊！

把心安顿好，我们每个人是否真把自己的心安顿好了？我们以怎样的价值观及方式才能把心安顿好？这些都是当今我们每个人需要认真去思考的问题。

读后感安顿【篇5】

这本书，怎么说呢，有吸引人的地方，也有点美中不足，吸引人的地方在于作者说出了很多我们自身存在的问题，比如惰性，这个大多是这个环境，以及我们自身的习惯所造成，我们自己应该经常跳出来，跳出这个环境，审视自己，问一下自己内心，这个是自己想要的吗，还是只是跟风式的，就像大学里同寝室的室友一样，你的“不一样”遭到他们的嬉笑，甚至疏远，而你为了将就，便牺牲了，，，

一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。

这本书我觉得最大的收获就是它能让你自己的内心得到洗涤，让你学会乐观的面对生活，面对工作，也许现在的你工作不好，有这样或那样的烦恼，但是别忘记找到让你的灵魂得到沟通，无论是现实的，还是精神上的，记得，把心安顿好，

就像书中所说，人生的意义，无非四个字，幸福，优秀。那么如何去理解，就看自己的觉悟了，，，

日常生活是有惰性的。身边的什物，手上的事务，很容易获得一种支配我们的力量，夺走我们的自由。我们应该经常跳出来想一想，审视它们是否真正必要。

钱是好东西，但不是最好的东西。最好的东西是生命的单纯、心灵的丰富和人格的高贵

物质上的贫民，钱越少，越受金钱的奴役。精神上的贫民，钱越多，越受金钱的奴役

同时书中也有作者对于国家以及社会的思考，个人觉得有些观点有失偏颇，不能一概而论，，，

最后，以书中一句话结束，一个不能承受不幸的人是最大的不幸（意志，觉悟，尊严，智慧）

读后感安顿【篇6】

“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”。

带着这么一句可爱的话，我找来了周国平先生的这样一本作品。

说实在的，本带着感性色彩来读周国平（不了解）的，但就在读后不久我就发现自个儿错了。

就在刚刚读完整本书之时，我个人认为，周先生从某种意义上来说是一个懂生活的哲人、优秀的作家、神圣的凡人。

其中囊括育儿经、教育论、人生观、世界观、自我反省、为人处事……等篇幅，每一个领域都有他个人独特的但不脱离现实的见解与落地的推己及人、以小见大的价值观。

看他的文字不会觉得要俯仰天际，反而他会告诉我们要低头看地；没有华丽的洗澡匾饰，不会觉得娇柔做作，不会觉得刻意难堪，反而他会向大哥哥一样把晦涩难懂的大道理用简单、朴实无华的方式给你耐心讲解、分析，认真指引方向、开阔心界……给人一种真诚和真实的感受。

以下是我觉得我很认同的想法，当然远远不止这些。

“在一定意义上，可以把认识你自己理解为认识你的内在自我，那个使你之所以成为你的核心和根源。认识了这个东西，你就心中有数了，知道怎样的生活才是合乎你的本性的，你究竟应该要什么和可以要什么了。

然而，内在的自我必定也是隐蔽的，怎样才能认识它呢？我觉得我找到了一个方便的路径。事实上，我们平时做事和与人相处，这个内在自我始终是在表态的，只是往往不被我们留意罢了。那么，让我们留意，做什么事，与什么人相处，我们发自内心感到喜悦，或者相反，感到厌恶，那便是内在自我在表态。就此而论，认清你自己最真实的好恶就是认识了你自己，而你在这个世界上倘若有自己真正钟爱的事和人，就可以算是在实现自我了。”

“人生舞台上的诸多角色，其实都是一位真正的主角的面具，是这位真正的主角在借壳表演，它的名字就叫--欲望。

什么是爱情？爱情就是欲望罩上了一层温情脉脉的面纱。

什么是婚姻？婚姻就是欲望戴上了一副名叫忠诚的镣铐，立起了一座名叫贞洁的牌坊。

什么是幸福？幸福是欲望在变魔术，给你变出海市蜃楼，让你无比向往，走到跟前一看，什么也没有。

所谓浪漫，不过是欲望在玩情调罢了。

玩情调玩腻了，欲望说：让我们好好过日子吧。这就叫生活。”

把你在课堂上和书本上学到的知识都忘记了，你还剩下什么？--这个问题是对智力素质的一个检验。

“把你在社会上得到的地位、权力、财产、名声都拿走了，你还剩下什么？--这个问题是对心灵素质的一个检验。”

“哲学是一种分身术，它能将我分成两个，一个是有很多尘世欲望的具体的我，在红尘中奋斗、挣扎。另一个是哲学的我、理性的我、灵魂的我，会站在更加开阔的天地之间，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我。哲学不能消除我遇到的具体的苦难，但它让我拥有一个站在高处的自我，这个自我能站在永恒的立场上考虑问题，就会感觉眼前的任何遭遇都是短暂的、渺小的，从最后结果来看都是一样的。这样，就把那个具体的我从苦难中拔了出来，使它不至于被苦难压垮。”