书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为大家悉心准备的“读后感的文章简短”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
读完《少年闰土》这一篇文章后，我想到了自己……
从前我家离学校不远，放假时也可以去找同学玩。当时，我天天都过得很开心。后来，我搬家了，搬到了杨家坪九龙坡区，这里离动物园很近，妈妈说从窗台看过去能看到动物园里面，刚开始，我挺兴奋的，可是慢慢我觉得自己很孤单，就像儿时的鲁迅一样，被困在、约束在小小的家里，像一只失去自由的小鸟。十几岁的孩子最想干什么？那就是玩！
我但愿自己和闰土一样，可以迈出家门尽情地玩，像自由的小鸟，像无忧无虑的白云一样玩！
以前，老师说我作文写得很好，想象力丰硕，那是由于有题材，假如没有题材，那我写出的作文能有什么？所以我但愿全世界的家长能让我们这些可以说是假日时足不出户的孩子像闰土一样有外出的自由。闰土是一个见多识广，十分开心、快乐的孩子，如果把闰土锁在家里，那他会是见识广又拥有快乐的人吗？不，我只能说不！世界上有几个人足不出户又拥有快乐？没有一个人是这样的。
少年闰土是一个活泼、机智勇敢的人，相信每一个家长都但愿自己的孩子都像少年闰土一样，那就让他们多出门吧，多学知识吧！WWW.ZUoWen101.COM
延伸阅读
卧薪尝胆的读后感简短
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为您精选的“卧薪尝胆的读后感简短”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
卧薪尝胆的读后感 篇1
春秋时期，吴国与越国作战，结果越国大败，战后，勾践知道自己不听别人的劝告是错误的，但后悔已晚了。
因越国想与吴国求和，便请贪财好色的吴国大夫伯嚭去吴国求和，于是勾践挑选了八名美女和许多珍宝，悄悄地送给了伯嚭，伯嚭一见美女和珍宝不禁心花怒放，让吴王夫差答应了，三年后善良的吴王夫差以为越国的人一直归顺了他，于是释放了他们，越国勾践回到自己国家后，在地上铺了稻草睡觉，为自己不忘记报仇雪耻的事，就在吃饭的地方，放了一个苦胆，每吃饭时吃一口，问一问自己是否忘记这件事。
几年后越国强盛起来，在公元前473点，一举消灭了吴国，最后使得百姓夸奖。
读了这章，我真正懂得了卧薪尝胆的涵义，从而了解了，勾践做一件事持之以恒，全力以赴，不半途而废，最后取得了成功，勾践这种发奋图强的精神，值得我们学习!
卧薪尝胆的读后感 篇2
《卧薪尝胆》这个题目的意思是睡在柴草上，吃苦胆。它是个能使人发愤图强的小故事。
这个故事主要讲了春秋时代，在长江下游有两个国家，一个是越国，一个是吴国。他们都想征服对方，使自己的国家更强大，结果越国打了败仗。越王勾践万般无奈，只好派人向吴王夫差求和，表示愿意带夫人一起去吴国，给吴王当奴仆。吴国的谋臣们纷纷要求灭掉越国，免除后患。得胜的吴王非常骄傲，不听大家的建议，答应了勾践的请求。勾践夫妇来到吴国，穿上了粗布衣，住进了石头房，给吴王养马驾车，舂米推磨，受尽了屈辱。他们在吴国住了整整三年，才回到自己的国家。回国以后，越王勾践时刻都不忘报仇雪恨。白天，他亲自下田耕种；晚上，就睡在柴草上。他还在屋子里挂了一只苦胆，每顿饭前，总要先尝尝它的苦味，提醒自己不要忘记兵败的耻辱。经过二十多年的努力，越国终于转弱为强，出兵灭掉了吴国。
每次看到《卧薪尝胆》这本书，我就会想起一篇文章里的一个人，这个人叫明明，他喜欢取笑别人，他的班级里有一个名叫海海的同学，他说起话来结结巴巴的，这样就成了明明的笑料。但海海不去理会明明，他努力地练习口语，慢慢地，海海的结巴好点了，但明明还是去学海海以前说话的样子。最后，海海的结巴倒全好了，明明却成了名副其实的结巴。他很后悔但是来不及了。
所以不管做任何事情，只要努力，有不屈的精神，再大的困难，我都要克服。
卧薪尝胆的读后感 篇3
《卧薪尝胆》这个故事说的是：读了《卧薪尝胆》这篇课文之后，我掩卷深思，思绪万千。会稽一战，吴国把越国打败，当时勾践提出一个请求，就是以自己可以给吴王夫差当牛做马的条件，换取不要伤害一个乡亲。而夫差没有听取任何人的建议，痛快地答应了勾践的请求。从此他白天亲自到田地里干农活，晚上就睡在普通的柴草房里，他还在屋子里挂了一只苦胆，每顿饭前都要尝尝里面苦汁的苦味，提醒自己不忘兵败会稽的耻辱。勾践的付出最终没有白费，趁吴国渐弱时把它灭掉，终于获得成功。
读了这篇文章之后，我掩卷深思：越王勾践虽败不妥、忍辱负重、矢志报仇雪恨，终于转败为胜;吴王夫差骄傲轻敌、一意孤行、放虎归山，导致惨败。想想我们的祖国母亲也曾经备受欺凌与侮辱，中华民族也几经沧桑、几经痛苦。我们忘不了圆明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的东亚病夫帽子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了扬子江。大地在呻吟，黄河在哭泣。然而中国人民永远也不会被击垮。从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，星星之火可以燎原。中国人民硬是用小米加步枪建立一个灿烂的新中国。东方巨人终于又站起来了!
作为成长在新世纪的少年儿童我们是祖国的花朵、民族的未来。我们要以越王勾践为榜样，好好学习，牢记历史教训，把祖国建设得更美好。
卧薪尝胆的读后感 篇4
春秋末期，吴国和越国加入到争霸的行列。吴越两军在太湖中会战，结果越军战败，退守固城。眼看越国江山不保，越王勾践就向吴王夫差求和，送给吴国很多美女和珍宝。
勾践在吴国卑躬屈膝地服待吴王三年，才被放回越国。他将苦胆吊在床前，每天吃饭前、睡觉起来都先尝一尝苦胆的味道，以激励自己不忘在吴国受苦的日子，苦苦思索振兴越国的方法。终于，勾践平定吴国，从此越国变成了一个强国。
越王勾践忍辱负重、具有强大的耐心、克服困难的决心，这些都值得我们学习。我们要从小树立远大的理想，遇到困难不要轻言放弃，而要像勾践一样把困难变成一股前进的力量，不放弃，才能到达成功的彼岸。
有的人在学习上遇到一点困难就不想再学了，自暴自弃，成了一个不自信的、没抱负的人；有的人在生活中遇到一点困难就觉得自己是不幸的人，怨天尤人，成了一个看不到希望的人。当我们遇到困难时，不妨想想勾践卧薪尝胆的故事，想一想他是如何面对困难不气馁、面对挫折不放弃的。让我们每个人都做一个像勾践一样不向困难屈服、不向失败低头的勇士，用自己的毅力和努力成就自己的明天！
卧薪尝胆的读后感 篇5
这个故事主要讲了春秋时代，在长江下游有两个国家，一个是越国，一个是吴国。他们都想征服对方，使自己的国家更强大，结果越国打了败仗。越王勾践万般无奈，只好派人向吴王夫差求和，表示愿意带夫人一起去吴国，给吴王当奴仆。吴国的谋臣们纷纷要求灭掉越国，免除后患。得胜的吴王非常骄傲，不听大家的建议，答应了勾践的请求。勾践夫妇来到吴国，穿上了粗布衣，住进了石头房，给吴王养马驾车，舂米推磨，受尽了屈辱。他们在吴国住了整整三年，才回到自己的国家。回国以后，越王勾践时刻都不忘报仇雪恨。白天，他亲自下田耕种；晚上，就睡在柴草上。他还在屋子里挂了一只苦胆，每顿饭前，总要先尝尝它的苦味，提醒自己不要忘记兵败的耻辱。经过二十多年的努力，越国终于转弱为强，出兵灭掉了吴国。
每次看到《卧薪尝胆》这本书，我就会想起一篇文章里的一个人，这个人叫明明，他喜欢取笑别人，他的班级里有一个名叫海海的同学，他说起话来结结巴巴的，这样就成了明明的笑料。但海海不去理会明明，他努力地练习口语，慢慢地，海海的结巴好点了，但明明还是去学海海以前说话的样子。最后，海海的结巴倒全好了，明明却成了名副其实的结巴。他很后悔但是来不及了。
所以不管做任何事情，只要努力，有不屈的精神，再大的困难，我都要克服。
读豌豆公主的读后感简短
高分作文网精选栏目推选：“豌豆公主读后感”。
熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。作者写的作品会将人带入书中世界。读后感是对阅读作品后，写出最真实的想法。怎么把作品的读后感写得既有趣又让人印象深刻呢？下面，小编为大家整理的“读豌豆公主的读后感”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
读豌豆公主的读后感 篇1
今天，老师带我们去六盘水市图书馆看书。
我走进了少儿图书馆，看了一本《豌豆上的公主》。这本书是丹麦著名童话作家安徒生写的，他是世界童话的创始人，他一生中写了168篇童话，而《豌豆上的公主》就是其中的一篇。
这篇童话主要讲了从前有一位王子，他想娶一位真正的公主为妻子，于是他在全世界找公主。
他见到了不少公主，可是无法知道她们是不是真正的公主。于是，王子悲伤的回了家，因为他很想找到的是一位真正的公主。
突然有一天，可怕的暴风雨来临了，天空中雷电交加，很让人害怕！这时有人敲开了宫门，老国王在过去一看，外面站着一位自称是真正的公主的人，老皇后心里想：好的，马上我们就可以考察出来天是不是真正的公主。她什么也没说，走进卧房，把所有的褥子都搬开，在床板上放了一颗豌豆，再放了许多的褥子垫在豌豆上。
那晚，公主就睡在那。第二天一早，大家问公主睡得怎么样，公主说到：“太难受了，我几乎没合上眼，我感觉一直有一颗豌豆在我的褥子下面。”最后，王子和公主生活得和和美美、恩恩爱爱。
读了这篇童话，我知道了原来丹麦公主的皮肤是这么嫩，我真想知道是真的还是假的，长大了我一定要去看看。
读豌豆公主的读后感 篇2
《豌豆公主》这篇文章摘选于《安徒生童话》，这是一个真的故事，写于1835年，作者是汉斯·克里斯订·安徒生(1805-1875) 丹麦著名童话作家。这个故事收集在《讲给孩子们听的故事》里。它的情节虽然简短，但意义却很深刻。
故事的内容是：有一位王子想和一位真公主结婚，有一天晚上， 有人在敲门，老国王就走过去开门。 站在城外的人说她是真公主。他们带她走进卧房，把所有的被褥都搬开，在床榻上放了一粒豌豆。接着取出二十床垫子，把它们压在豌豆上。随后，老国王又在这些垫子上放了二十床鸭绒被，公主就睡在这床上。第二天大家都问她睡得怎么样，公主说：“太难受了，几乎一夜没合眼，床上有个小东西非常硬”。大家判断出来了，她是一位真正的公主。
真正的王子只能与真正的公主结婚，即所谓的“门当户对”。但真正的公主的特点是什么呢？她的特点是皮肤娇嫩。封建统治者就是这样荒唐。这个小故事是一莫大的讽刺，与《皇帝的新装》也异曲同工之妙。
这是一篇讽刺文学， 意思是唯一能证明王孙贵族之所以高贵的地方 ，就是他们那娇生惯养又弱不禁风的金枝玉叶之躯 ，而民众又对这种所谓的贵族趋之若骛。
读豌豆公主的读后感 篇3
今天，我读了一个安徒生的童话故事《豌豆上的公主》，我觉得这个小故事很有意思。一个王子想找一个公主结婚，但是他找遍了整个世界也没找到一个公主。有一天晚上，正下着暴风雨，一个小姑娘站在城门外，她的头发都沾到了脸上。小姑娘说自己是一个真正的公主。
谁也不知道小姑娘是不是公主，老皇后想到了一个办法：把一粒小小的豌豆放到二十条垫被和二十层鸭绒被下，让那位公主睡在上面，明天一早别人都来问公主睡得怎么样？公主说：难过死了，不知道是个什么东西在我身子底下，把我弄的一块青一块紫的。别人听了禁不住地哈哈大笑起来。竟然在二十条垫被和二十层鸭绒被下的一粒小小的豌豆都能感觉得到，除了真正的公主以外，谁都没有这么嫩的皮肤。王子知道了，马上跟公主结了婚，那粒豌豆也被送到博物馆让人参观去了。
小朋友们，你有没有过不被人认同的时候呢？不要紧，你只要知道自己有多棒就行了，总有一天，别人会发现你是最棒的'！
读豌豆公主的读后感 篇4
从前，有一位王子，他想娶一个真正的公主，可是每次都见的都不是真的，后来会发生什么事呢？
一个晚上，雨下的好大，一阵敲门声被雷声和雨声掩盖了很久。不过善良的老国王还是听到了，他就叫人把门打开，一位美丽的姑娘站在外面说自己是公主，老王后为了弄清楚她是不是真公主，晚上就安排她在宫里睡觉。她在床板上放了一粒很小的豌豆，接着，在豌豆上连续铺了二十个厚厚的床垫，然后，又在床垫上面铺了二十床厚厚的羽绒被。公主就在床上睡了一夜。第二天，王宫里的人们都问她睡的好不好？公主说道：“昨天差不多都没有合眼，我觉得睡在一粒小石头上。”看来这就是一个真公主，隔着二十床垫子和二十床羽绒被还能感觉到那粒豌豆，除了真正的公主，谁还能有这么娇嫩的肌肤呢？王子很高兴，选她做了妻子，他们过上了幸福的日子，那粒豌豆也被保存在历史博物馆里，如果那粒小豌豆没被拿走的话，现在到那里还能见到它呢！
这段故事好的词有：闷闷不乐、震耳欲聋、连续、娇嫩、真实。
读豌豆公主的读后感 篇5
从前，有一位王子，一直想找一位真正的公主做伴侣，可是，他几乎走遍了世界每一个角落，也想了很多办法，没有找到。
一天夜里，刮起大风，下着暴风雨。突然，门外响起了敲门声，站在门外的是一个可怜的小姑娘，她浑身浇湿，冻得发抖。”对不起!我是真正的公主，请让我进屋暖和一下吧!”
王后虽然觉得小姑娘一点不像一位公主，可还是收留她过夜。王后想到了一个办法，把一粒豌豆放在床上二十床被褥的下面，来证明她是不是真正的公主。
第二天，大家纷纷问小姑娘睡得怎么样埃小姑娘不好意思地说“我睡得太难受了，不知道什么东西，硬硬的，弄得我全身发青发紫，不过我还是非常感谢你们收留了我。”
这下，大家终于知道了，小女孩的确是一位真正的公主，因为压在被褥下的豌豆，她居然都能感觉得到，只有真正的公主，才能有这么娇嫩的皮肤啊!
王子高兴极了，一位真正的公主找到了。
幸福和成功一样，只属于起挫折和考验的勇敢者，而真正的公主面对考验时没有退缩，最终，她收获了幸福。
读豌豆公主的读后感 篇6
在读完《豌豆公主》这篇故事后，我想了很多。
这个故事说的是很久很久以前，有一位国王，一直想找一位真正的公主结婚。可是，他走遍了全世界，也没有找到一位真正的公主，只好失望的回家了。可是有一天，外面下着暴风雨。这时有人敲门，国王就去把门打开了。门外面站着一位公主。可是，她经过了风吹雨打，她的样子是多么难看呀！可她却说自己就是一位真正的公主。是的我们马上就知道了。老国王心里就这样想。晚上，她把２０个垫子放在床上，在２０个垫子上面放了一颗豌豆，然后又在豌豆上面放了２０个厚厚的被子。一个晚上，她就是这样睡的。早上大家问她昨晚睡的怎么样时，她说不舒服极了。大家通过这件事看出来了，她是一位真正的公主。于是，国王就娶了她。
读了这篇故事后，我明白了一个道理，也许刚开始别人并不信任你，但是通过动脑筋，想办法，证明给大家看，大家就会信任你的。
读豌豆公主的读后感 篇7
今天，我读了一篇《豌豆公主》的故事。故事的内容是：从前，有一位王子，一直想找一位真正的公主做伴侣，可是，他几乎走遍了世界每一个角落，想了很多办法也没有找到。
一天夜里，刮起大风，下着暴风雨。突然，门外响起了敲门声，站在门外的是一位可怜的姑娘，她浑身浇湿，冻得发抖。”对不起！我是真正的公主，请让我进屋暖和一下吧！”老王后什么也没说。她走进卧房，把所有的被褥都搬开，在床榻上放了一粒豌豆。然后在上面压上二十床垫子，又在垫子上放了二十床鸭绒被，老王后安排公主就睡在这床上。
第二天，大家纷纷问她睡得怎么样。公主说“太难受了，几乎一夜没合眼，床上有个小东西非常硬。”这下，大家判断出来了，她是一位真正的公主，因为只有真正的公主，才能有这么娇嫩的皮肤啊！王子高兴极了，他终于找到了一位真正的公主。
这篇故事告诉我：幸福和成功一样，只属于经得起挫折和考验的勇敢者，而真正的公主面对考验时没有退缩，最终，她收获了幸福。
读豌豆公主的读后感 篇8
今天，我和妈妈一起阅读了一则《豌豆公主》的童话故事。
故事主要讲述了王子跟公主的故事。从前有一位王子想和一位公主结婚，公主有很多，怎么才能看出她是真正的公主呢。有一天晚上，忽然起了一阵可怕的暴风雨，真有点使人害怕！ 。这时，有人在敲门，老国王就走过去开门。站在城外的是一位公主。她说她是一个真正的公主。老皇后想出了办法看看她是不是真正的公主，可是她什么也没说。她走进卧房，把所有的被褥都搬开，在床榻上放了一粒豌豆。于是她取出二十床垫子，把它们压在豌豆上。随后，她又在这些垫子上放了二十床鸭绒被，公主就睡在这床上。第二天大家都问她睡得怎么样，公主说： 太难受了，几乎一夜没合眼，床上有个小东西非常硬 。大家判断出来了，她是一位真正的公主。而这位公主呢，也被人们称为 豌豆公主 了。
这个故事告诉我们，生活中有许许多多的困难，不能够因为生活中的一点挫折和困难而愁眉苦脸，要敢于去尝试，敢于去战胜困难。文章中这么多的公主都失败了，豌豆公主还是勇敢的去尝试，这样才能证明自己。我们也是一样的，不要因为看到别人失败了，就去否定自己，这样永远也不会成为第一。
读豌豆公主的读后感 篇9
我最喜欢的是安徒生童话故事《豌豆公主》。
故事主要讲了王子跟豌豆公主的故事。从前有一位王子想和一位公主结婚，公主多的是，不知道哪一位是真正的公主。有一天晚上，忽然起了一阵可怕的暴风雨，真有点使人害怕!这时，有人在敲门，老国王就走过去开门。 站在城外的是一位公主。她说她是一个真正的公主。老皇后想出了办法看看她是不是真正的公主，可是她什么也没说。她走进卧房，把所有的被褥都搬开，在床榻上放了一粒豌豆。于是她取出二十床垫子，把它们压在豌豆上。随后，她又在这些垫子上放了二十床鸭绒被，公主就睡在这床上。第二天大家都问她睡得怎么样，公主说：“太难受了，几乎一夜没合眼，床上有个小东西非常硬”。大家判断出来了，她是一位真正的公主。而这位公主呢，也被人们称为“豌豆公主”了。
读了这篇小故事，我最大的感受就是要勇敢地面对困难，不能退缩。在以后的学习生活中，像豌豆公主一样，即使别人失败了，也要勇于尝试，这样才能更靠近成功。
蓝色的海豚岛读后感简短
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。那么该要如何写好作品读后感呢？下面是小编为您精选的“蓝色的海豚岛读后感简短”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
我爱读了《蓝色的海豚岛》，对于我来说，这同时也是一个惊险岛。
书中简述了一个叫卡拉娜的女孩，应为突然的变故，独自留在岛上求生，直到有一天白人发现了她，和白人一起生活，才与海豚捣挥之告别，结束了孤独的生活的故事。卡拉娜是一个非常坚强的女孩，她在海豚岛上制作武器对付野狗，驯服了朗图，还经历了地震和海啸……我不得不佩服她，
我喜欢卡拉娜的义。阿留申人的到来搅乱了海豚岛的平静，卡拉娜的父亲和部分男子丧身于阿留申人的手下。克姆基带领全族人逃离海豚岛。坐船时卡拉娜发现海豚岛上还有一个人，她极目远望，啊——那个人正是她的弟弟拉莫！卡拉娜不顾一切，勇敢跳海，拼命游回岛上……一件件惊心动魄的场面仍历历在目。我不得不佩服她。
我喜欢卡拉娜坚强勇敢执着的精神。卡拉那位了防护自身安全，建造居住所、大战野狗、勇捕章鱼、独自出海等，为的就是等待白人的到来。卡拉那毫不畏惧的低档地震和海啸，终于有一天，卡拉娜等到了白人的到来，坐船去了另一个地方。她深深眷恋着那座蓝色的海豚岛。
这是一个十分美丽的海豚岛，同时也是一个惊险岛，这座岛上留下了卡拉娜人生精彩的一部分的故事。卡拉娜历尽艰辛得以生存，在岛上孤零零的活了整整十八年！她的事迹感动了我，她那十八年来永不磨灭的精神值得我学习。每个人都有自己的世界，只有依靠自己的双手创造一切，世界将会更加绚丽多彩！
小王子的读后感简短
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编帮大家整理了小王子的读后感简短”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
要问我，我最喜欢哪本书？我一定会回答是《小王子》。小王子这本书是爸爸送给我的，因为爸爸希望我像小王子一样，永远有一颗纯洁的心。我纳闷小王子是一个什么样的人呢？所以，我赶快抱起书，如饥似渴的读了起来。
这本书，让我明白了什么叫纯洁的心灵。小王子深深爱着他的玫瑰花，为了不让羊吃掉玫瑰花，他让飞行员为他的羊画上了口罩。对他来说，玫瑰花好比他的生命，与其他花朵都不同。这是多么真挚的感情啊！还有那只狐狸，即使小王子离开了它，它也不会忘记小王子。
这本书中，好多故事都是有寓意的，比如，那个不停地点灯和熄灯的灯夫的故事告诉我们，要忠于职守，认真负责……
我非常喜欢这本书，它让我明白了一个很大的做人道理：大人们也会做许多蠢事，大人们不一定都是对的。所以，我们小孩子在成长的过程中，永远要保持着一颗纯洁的心，这样，才能找到我们真正所追寻的东西！
[热门]伤逝的简短读后感模板
高分作文网相关栏目推荐：“伤逝的读后感”。
读书能诱发人的思绪，让想象得以超越时空。在读作品时，您一定被其中的情感所打动。重新梳理思绪，将作品中感悟到的整理成一篇读后感，那么应该怎么写作品读后感呢？高分作文网的编辑特别从网络上整理了伤逝的简短读后感，希望你能从中找到有用的内容！
伤逝的简短读后感 篇1
伤逝，伤的是又一股反抗力量的逝去，伤的是反抗最后走向了消逝。
子君与涓生是一对在五四时期幸运地自由恋爱了的青年，他们曾勇敢、曾幸福，修成正果后却又离散了。和整场运动一样，两个青年有满腔热血，却不成熟，都未能完全对他们的生活负责，都未为做好去应对各种磨难，只是热烈而单纯地追求未知而神秘的自由，却没料到生活是艰难的，他们没有争取完全自由的能力。这样的反抗，最终只能走向妥协，走向失败。
子君的反抗，自然是受了轰轰烈烈的新文化运动的'影响与诱惑，才有勇气追随了争取自由解放的队伍，才敢于说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这样英勇的话。子君是受了诱惑的，被未知的、也许美好的东西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么，正如涓生所说：“她当时的勇敢和无畏是因为爱”。因而婚后，子君与《倪焕之》中的金佩璋一样，自觉地沉沦在繁琐而无趣的日常生活上，满足于个人小天地里的幸福，丧失了人生理想，不再追求精神世界的自由与欢愉。也许到死，子君自己也都还不知道，自己究竟要争取什么。
相比子君，作为领路人的涓生，却让我感到更大的失望。当与子君同时上街散步，只有看见子君高兴而自豪的走着时，才敢也抬头挺胸起来。当丢失了本来就不高薪的工作时，涓生不敢面对自己失业的恐惧，就将自己的这份恐惧转嫁给子君，认为是子君在恐惧。也许程度再深下去，就如《神经病》中的方正英一样，对生活的担忧使自己神经衰弱，却对别人说是自己的妻子发了神经。
涓生是虚伪的，高调追求自由，却在上街时缩在子君后头；涓生是无能的，面对失业的压力，家庭的责任，只是选择躲在通俗图书馆里；涓生是可笑的，不让子君打扰吃饭的他，却计较自己吃饭介于油鸡与趴儿狗之间的地位；涓生是邪恶的，在艰苦黑暗时期，竟认为“新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去”，甚至想到子君的死。
伤逝的简短读后感 篇2
人到中年，寒冷雨夜，重读鲁迅，别又有一番滋味。
尤其是在《伤逝》里，看到子君重复说的“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”就想到自己年轻时候也像个新青年一般，大胆妄为地满心追求所谓的爱情与自由。两个小青年跑去民政局打了结婚证才通知了双方父母自己的婚事。我的母亲在错愕之余，对我跟他说：“你们两个还可不可以改一下？你的年纪比她小，你做我们家的儿子，做老三的弟弟，如何？“听了，我只是吃吃地笑了。
两个又去了对方父母家里，当晚因为有了一张证书而名正言顺地睡在了一起。
想想自己年轻时候的荒唐之举，不由得哑然。
我想像着子君那时单纯的模样，她听涓生说话的时候眼中闪耀着的光芒，想着她如何摘回那枯槐树的新叶，怎样短发尽是汗的忙碌着去做那直到无米下炊的饭，想着她跟官太太为油鸡的那些琐屑的争吵，还有她的花白的瘦骨嶙峋的，直至被遗弃了的阿随。
我无权去指责涓生的自私与始乱终弃。
他是真实的，起码他敢于面对真实的自己。
爱情必须时时更新，生长，创造。这也是真理。
起码他们有过吉祥胡同那些安宁幸福的那些夜晚啊。子君为了她的爱情付出了高昂的代价。
子君为什么死呢？她的生命随爱而幻灭，她攥着他人的衣襟，她寄生于他人。她无颜背负着道德枷锁，去看她父亲与叔子的脸色。她父亲接走了她，说明他父亲是爱她的，无论这个孩子犯了错，都还是容纳着她的生。
而涓生不再爱她了。他在心里早已经念想几次她的离去，甚至她的死了。
这篇爱情小说写得如此的真实。而我的理解却是这么的浅显。
其中字句到今天读来依旧精彩而富有哲理。如涓生为逃避家中的冰冷而在图书馆：
那里虽然没有书给我看，却还有安闲容得我想。待我孤身枯坐，回忆从前，这才觉得这半年来，只为了爱——-盲目的爱————而将别的人生要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必须生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路；我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前自己已经颓唐得多……
如果子君在爱消亡之后，也可以独自勇敢地扇动着翅子去飞，而不是回到旧式的家庭中去了断。她的结局又是如何？。她的生命是附丽在虚无的爱之上，爱断情殇。她的柔弱注定了她的死亡，完全不见了她在恋爱时的那种勇敢和坚忍以及最后一段：我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……
涓生的领悟也很好，第一，他明白了人首先要活着，才可以有所追求，他是个积极进取的青年。
第二，他明白了爱，这段逝去的爱与创伤是属于他的隐私，但从中他学会了如何去爱下一个人，爱一个人其实不必那么真实，应该学会说谎，那才是为了不伤害对方的的善意。
寒流来袭，蛰居简出，看书上网，胡思乱想，倒是个好消遣。
伤逝的简短读后感 篇3
在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有“狂人”般醒者的痛苦。子君是个未醒者的代表，“阿随”虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗？所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能“真话”就有效果的，有时适得其反。这样，也就不难理解在小说《伤逝》中的结尾了。鲁迅先生通过涓生的手记说：“爱情必须时时更新，生长，创造。”他还没说的话是：爱情如果不时时更新、生长和创造，那就必定“伤逝”。听说鲁迅先生写这篇小说的时候，正是和他的学生许广平结合的时候，这在某种意义来讲，小说对社会、对先生、对许广平都是个警示。
鲁迅说过，“女人幸福生活的最大敌人是无聊～”事实上我一直觉得自己是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力～确实，“没有房子，我让爱情住在哪里？没有车子，生活又如何运转？”生活的现实让大多女孩在选择对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中我们可以清楚看到，如果过分依赖男人，那便会使自己走向脆弱……
其实找对象就和炒股一样，必须分散投资，决不能孤注一掷，而且选择的类型要多样化，不能只关注“基本面”好的绩优股，或者急功近利地做“短线”，最好能今天买，明天就涨停；所谓“长线是金”，有时候找对一直潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像！
如果把女人的相貌、身材、个性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是“实惠”，而70分左右的则是“现实”，80分左右的叫“理想”，85分以上的，就是“梦幻”了～
我这一生都在追求“理想”，但或许最后还是不得不面对“现实”吧。
伤逝的简短读后感 篇4
对于《伤逝》的研究，过去研究者一般关注其中的爱情故事及其体现的思想内容，[5]近年亦有论者从小说的叙述者入手，发掘涓生在“说”与“不说”的两难处境背后表现的鲁迅自身所体验到的人生困境[6]，这些都是非常有价值、意义的研究，不过，《伤逝》还有可供进一步探索的余地。
我们以往说《伤逝》是一部爱情小说时，也不无困惑，即小说中似乎很少涉及到真正的男欢女爱的内容及有关描写，而涓生与子君的关系，倒更象是师生关系。关于二人的师生关系这一点，范伯群、曾华鹏在他们的著作中已经风趣地指出过：涓生，是一个还“没有看出可走的路”的小资产阶级知识分子，但是他缺乏自知之明，反而“自以为是”地担任了“惊醒”子君的“教师”。……
他给子君上了半年的“课”，这些课程的内容可称作为“资产阶级启蒙教育”。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句话是子君“听课”后的毕业论文。这篇论文使涓生的灵魂震动，他兴奋得周身颤栗。有了这点启蒙教育的底子，他才大胆地向子君求爱。……可是这一场家庭革命对整个社会起不了多大影响。更重要的是：“我是我自己的”这个命题是已经陈旧的了。我是我自己的，可是我不能离开整个社会而生存。……在半封建半殖民地的中国，我不可能是我自己的，没有一个解放了的社会，不可能有解放了的子君；它说明子君已受了虚伪的自由、平等之类的有毒的兴奋剂的“麻醉”，而开这种兴奋剂的药方的庸医却是涓生。……正当他们陶醉在“我们的家庭是我们自己的”之中时，社会来给这个“自以为是”的“教师”上课了。那教本是只有两指定的、二十二个字的“局长谕”。……他的错误是只去破坏家庭，而不去破坏这个旧社会。[7]
是的，小说中的涓生与子君就是启蒙与被启蒙的关系。从这样的角度看，《伤逝》并不是一部写男女爱情的小说，它在一对青年男女的爱情故事中显示的是中国现代知识分子启蒙的故事。
对于涓生，子君是一个什么角色？是一个学生，一个接受的耳朵，一个理解其观念的头脑：这两个“恋爱”中的青年见面时并不是相互的交谈，而是“充满了我的语声”，这个“我”谈些什么？谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……而子君在此时真是一个好“学生”，幼稚而好学，并且始终不忘给“老师”以情感的回应：她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。老师启蒙的结果便是子君的觉悟：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这是我们交际了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲时，她默想了一会之后，分明地，坚决地，沉静地说了出来的话。其时是我已经说尽了我的意见，我的身世，我的缺点，很少隐瞒；她也完全了解的了。
子君的话对于涓生意味着什么，是一个自己倾心的年轻姑娘的以身相许的表态，还是蒙昧者的觉醒？涓生说了他听后的感受：这几句话很震动了我的灵魂，此后许多天还在耳中发响，而且说不出的狂喜，知道中国女性，并不如厌世家所说那样的无法可施，在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的。
由子君的话，涓生想到了“中国女性”！子君，一个具体的活生生的年轻异性却以“中国女性”之一分子、之一代表被涓生识读而存在于他的思想、情感中，这正是涓生与子君关系的特殊而诡异之处，子君作为一个年轻姑娘的形体、容貌、风姿、她的情感、性格，她的魅力涓生是视而不见的，亦或是无足轻重而忽略不计的？
二人同居之后，涓生只用三个星期，三七二十一天，就读遍了子君，并且发现了他与她真正的隔膜：我也渐渐读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去了许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。
子君的形象固然表现了启蒙的艰难：作为中国女性的代表，子君尽管在受启蒙后能在观念上达到启蒙的要求，但那只是表象，表层的东西剥蚀之后内里的旧是依然而且更顽固的。但是我们应该记住，小说是涓生的叙述，就是说，子君自已是没有声音的，一切都是从涓生的视角叙述的，所以，从涓生的叙述中去研究子君的形象，其实是没有意义的，也是先靠不住的。
正如研究者所说，涓生在发现了他们的隔膜后有一个说与不说的困惑，这个困惑体现了鲁迅自己的人生体验。我们从另一个角度看这个故事，要追问的是，子君对于涓生倒底意味着什么？
涓生启蒙的目的，是将启蒙对象变成与自己具有一样的观念的人。或者说，启蒙对于涓生而言，就是对他人进行思想改造，这对于被启蒙者而言，就是一个他者化的过程，他与子君的关系的发展系于思想改造的过程，他们的交际始于二人的思想交流（其实是灌注），子君对于涓生思想接受与认同一旦得到确证，便实现了同居。同居之后一旦发现了差异，便形成隔膜，而发现隔膜的涓生在终于无法弥合二人思想上的差异后宣布了二人关系的终结。能够改造的便是同志加情人，不能改造的，便只能分手，尽管知道分手后会给子君带来死的结局，但那没有办法，谁叫你不能彻底改造呢？在这里，我们仿佛看到了一幅中国启蒙知识分子的自画像。在这幅自画像中，我们不仅看见启蒙与被启蒙的中的权力关系，看到这一启蒙关系中的排他性质，看到这启蒙关系中被启蒙者主体的命运——或者放弃主体性，被他者植入，或者被抛弃，子君的被抛弃让我们看到了启蒙者对待被启蒙者的决绝态度：要么是，要么不是！
启蒙的命题一直是中国现代知识分子津津乐道的话题，是否因为只有在这一话语中，知识分子的权力感才能得到满足？可是中国现代知识分子反思过这样的问题没有，被启蒙者为什么必须接受启蒙？被启蒙者能够有自己的主体性吗？
伤逝的简短读后感 篇5
在鲁迅的小说中，《伤逝》是最令我喟叹的一篇，看过后很久都不能释怀。子君给了我相当深刻的印象，她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。涓生和子君本性上都是善良的人，为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢？究竟是什么害死了子君呢？我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利，这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴，他从中看到了子君的独立和坚强。然而，事实上子君是没有学会独立的。所谓独立应该是自己主宰自己，而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。可是子君不行，她首先没有维持生计的本领，所以她刚从家庭中脱离出来，又把自己全权交给了另一个人来主宰。表面上看来私奔是一种了不起的举动，实际上却只不过是一次权力的转手罢了。她拒绝做一个封建家庭的乖女儿，却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。倘若子君目光远大，投奔一个成熟的，有经济能力的人，也尚不致落到如此田地。
可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚，却又自以为进步的青年。他在一定程度上接受了进步思想，但又喜欢将生活理想化；另一方面他又很贫寒，经济上十分拮据，还没考虑清楚面包和爱情的关系，就不负责任地接子君一起生活。他将子君理想化了，他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖。一旦子君见了他的无力，见他也必须为生计奔波，她也不得不为他变成一个家庭主妇。涓生和子君其实都厌倦这种生活，但他们都无力改变，当现实和理想产生了太大的落差，子君便逆来顺受了，然而涓生却不能忍受，他认为子君违背了他的理想，于是归咎于她。
再加上子君非常的软弱、善良，他赶她，她就走了。其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰，她完全有留下的权利。但子君压根儿没想到这些，她归根到底太幼稚，太单纯了，她过于浪漫，看爱情重过一切，所以当涓生说不再爱她时，她便心如死灰，什么都不想争取了。究其根本，子君和涓生都是太幼稚的人，只是子君要更浅一些。她似是而非地学到一些新鲜的思想，造就了一种浪漫的氛围，这种对爱情的向往使她敢于冲破封建家庭的牢笼，然而她只知依靠涓生，以他为一切的出发点。说明她还未摆脱封建夫权思想的束缚，她适应不了社会，看不透生活，最终便被生活所吞噬了。
伤逝的简短读后感 篇6
一向给人印象尖酸刻薄、言辞犀利、横眉冷对千夫指的鲁迅，竟也写出如此凄婉的爱情故事。读罢《伤逝》，心潮难平，疼惜子君，也为涓生伤感，任万千思绪纵横……
“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。”“在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来啊！”“我憎恶那不像子君鞋声的??，我憎恶那太像子君鞋声的??！”“莫非她翻了车么？莫非她被电车撞伤了么？……”“我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……。”等待子君的焦灼和子君到来时的激动欢娱，足见那时的涓生，是何等的热烈地爱着子君啊！“总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。”子君同样热情似火，回应着涓生的挚爱。多想有情人就这样永远地爱恋下去，生儿育女，一世安稳，然而他们浪漫之旅只是一瞥惊鸿，令人唏嘘！
那么子君和涓生当初的美好情感，又是如何一步步被扼死的呢？
毕淑敏说：“夫妻共同向前就是最好的平衡”。涓生心目中的“爱情要不断更新，生长，创造”。而作为曾经的知识女姓，子君心目中的家庭，就是两人过日子和牺牲自我保全男人，她不读书，不散步，不进取，以阿随、油鸡为伴，和小官太太吵架，整天囿于柴米油盐中，只围着涓生一个人转，低到尘埃里去，甘心做他的附丽，俨然另一个阿随，换来的是丈夫日思夜想、绞尽脑汁抛弃她。
三毛说：“爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。”子君不知道生活首先是生存，人必生活着，爱才有所附丽。生活的重压使涓生对子君对爱情失望，最后终于说出不爱。子君心中的冰山彻底融化坍塌，她没有哀求，只有凄然和怨色。她对自己的处境麻木、默认和无助。她是被抓在手里的鸟，只能扇扇翅膀，终究飞不出去，最后走向毁灭。
如果作家笔下的人物形象离开了所处的环境，便只是空中楼阁，没有根基。鲁迅笔下的子君是那个时代中国妇女共同命运的典型，是有觉醒意识又摆脱不了现实羁绊千千万万女子命运的缩影。爱情就是她的天，嫁鸡随鸡嫁狗随狗的理念深植骨髓。然而，现实是冰冷的，几千年男尊女卑的时代背景，女人太难跳出怪圈。反观历史，旧时代的女人又有几个能做自己？《红楼梦》中的女子又有谁逃脱了羁绊？
真正的作家永远只为内心写作，曹雪芹通过男性的视角写女性的世界，那些优秀的女子如黛玉、元春、妙玉们，哪个不是一个惨字了得。王夫人等对丫鬟们“领出去配人”，又是多么让人心急肉跳的
恶语。宝玉纵然是下凡的灵石，也无能为力，只能以他的大悲之情，尽己所能普渡如水的女儿们。鲁迅不就是五四时期大慈大悲的宝玉吗？他是在用《伤逝》普渡痴男怨女。
回过头来看子君，在那样的环境下，是勇气可嘉的。她毕竟飞出过，那种不怕别人冷眼的洒脱，心爱的人双膝跪地时无以伦比的幸福，是太多女人没有享受过的。虽说子君的命运以悲剧结束，但她曾经真爱过幸福过，她的爱情是美丽的错误不美丽。
对于涓生，我同样赋予深深的同情，过于求全责备他怯弱自私和无能，无力保护对他用情至深的子君未免冷血。那么，涓生对子君是真的不爱了吗？不，最美的誓言不是三生相许，而是一世情长，涓生是爱子君的，怎奈世态薄凉，残酷的现实使他昏了头，错失了本真。
鲁迅说过：“人只要有钱，烦恼就会减掉90%以上。”可是面对一次次的失业，钱又从哪而来呢？哀莫大于心死，最苦最痛如涓生。子君以死抗争，一死百了，留给涓生的是痛恻心扉的悔恨，其中的悲苦又与何人说！如果说《红楼梦》是宝玉的忏悔录，那么《伤逝》就是涓生的悔恨书，“黄土垄中，卿何薄命！”涓生的的手记声声血泪，凄凄惨惨，惨惨凄凄，分明就是现实版的《子君诔》。
不由地想到被徐志摩无情抛弃的发妻张幼仪，如果子君能像她，在面对人生困境时，全力以赴，不沉沦不放弃，最后完成华丽转身，成功逆袭，该有多好！
《我的前半生》中的子君知途迷返，后半生找回了自我，也找回了真爱和属于自己的幸福。其实，那个时代不乏杰出的女性，智慧贤淑、荣辱不惊的杨绛；言文行远、与男人比肩的女神林徽因；因为爱过，所以慈悲，因为懂得，所以宽容的旷世才女张爱玲；被毛主席称为：昨天文小姐，今日武将军，敢爱敢恨的丁玲等，她们个个过得活色生香。和子君相比，同样的时代背景，不一样的人生。
总之，依赖是最致命的扼杀未来的毒药，女人永远不要做男人的附庸。在如今这个讯息万变，物欲横飞的年代，鲁迅的《伤逝》同样有现实意义，它在警示所有的女人们，世上最安全的，一辈子都靠得住的，永远不会背叛你的，只有自己。女人也只有自己强大起来，才能得到别人的尊重，才能获得真正的安全感，才能拥有最美满的爱情和自己想要的快乐和幸福！
伤逝的简短读后感 篇7
人到中年，寒冷雨夜，重读鲁迅，别又有一番滋味。
尤其是在《伤逝》里，看到子君重复说的“我是我自我的，他们谁也没有干涉我的权利！”就想到自我年轻时候也像个新青年一般，大胆妄为地满心追求所谓的感情与自由。两个小青年跑去民政局打了结婚证才通知了双方父母自我的婚事。我的母亲在错愕之余，对我跟他说：“你们两个还可不能够改一下？你的年纪比她小，你做我们家的儿子，做老三的弟弟，如何？“听了，我只是吃吃地笑了。
两个又去了对方父母家里，当晚因为有了一张证书而名正言顺地睡在了一齐。
想想自我年轻时候的荒唐之举，不由得哑然。
我想像着子君那时单纯的模样，她听涓生说话的时候眼中闪耀着的光芒，想着她如何摘回那枯槐树的新叶，怎样短发尽是汗的忙碌着去做那直到无米下炊的饭，想着她跟官太太为油鸡的那些琐屑的争吵，还有她的花白的瘦骨嶙峋的，直至被遗弃了的阿随。
我无权去指责涓生的自私与始乱终弃。
他是真实的，起码他敢于应对真实的自我。
感情必须时时更新，生长，创造。这也是真理。
起码他们有过吉祥胡同那些安宁幸福的那些夜晚啊。子君为了她的感情付出了高昂的代价。
子君为什么死呢？她的生命随爱而幻灭，她攥着他人的衣襟，她寄生于他人。她无颜背负着道德枷锁，去看她父亲与叔子的脸色。她父亲接走了她，说明他父亲是爱她的，无论这个孩子犯了错，都还是容纳着她的生。
而涓生不再爱她了。他在心里早已经念想几次她的离去，甚至她的死了。
这篇感情小说写得如此的真实。而我的理解却是这么的浅显。
其中字句到今日读来依旧精彩而富有哲理。如涓生为逃避家中的冰冷而在图书馆：
那里虽然没有书给我看，却还有安闲容得我想。待我孤身枯坐，回忆从前，这才觉得这半年来，只为了爱，-----盲目的爱，------而将别的人生要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必须生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路；我也还未忘却翅子的扇动，虽然比先前自我已经颓唐得多......
如果子君在爱消亡之后，也能够独自勇敢地扇动着翅子去飞，而不是回到旧式的家庭中去了断。她的结局又是如何？。她的生命是附丽在虚无的爱之上，爱断情殇。她的柔弱注定了她的死亡，完全不见了她在恋爱时的那种勇敢和坚忍以及最终一段：我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导......
涓生的领悟也很好，第一，他明白了人首先要活着，才能够有所追求，他是个进取进取的青年。
第二，他明白了爱，这段逝去的爱与创伤是属于他的保密，但从中他学会了如何去爱下一个人，爱一个人其实不必那么真实，应当学会说谎，那才是为了不伤害对方的最大的善意。
寒流来袭，蛰居简出，看书上网，胡思乱想，倒是个好消遣。
伤逝的简短读后感 篇8
她的皮鞋高底尖触着砖路，发出清响，于是他骤然生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶，她会带来紫白的藤花……这一切浓密的爱意都是要慢慢溢出来的羞涩呀！
“莫非她翻车了么？莫非她被电车撞伤了么？……”涓生的思念被子君牵扯着，是极度的害怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惧。只有子君安然无恙出现在他面前，他的心才得以恢复平静。
那比涓生更透彻，更坚强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”一遍又一遍回响在他的耳边。这是他们长期沉默对视，对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。纯真的爱恋就以一次纯真的告白开始了……
子君那时是大胆而不顾一切的，探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光灼灼注目下，她依旧镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。他们大胆地同居了，为着他们所预见的新时代的曙光。和熟人了断来往，和叔子切断干系，不理会“雪花膏”之类，与油鸡们，阿随在院子里开始崭新的生活。一切似乎趋于稳定。
然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。
生活依旧继续，生活却也开始磨灭，一点点磨灭他们铸造的小幸福。导火索便是局里寄来的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业，失业带来了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼，我们干新的。我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气，可是涓生自己也体会到了，他们俩都受到了打击。“人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，也会受很深的影响。”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君，他自己又何尝不是呢？
他反复对自己说他这只禽鸟总要脱出牢笼，在新的开阔的天空中翱翔，趁他还未忘却他的翅子的扇动。
子君劳累，子君也越来越冷寂。可是在那个年代，她抛弃了自己的家庭，跟随涓生，如今又遭受这样的打击，谁能没有情绪上的波动？她也每天只能在油鸡，阿随，饭菜之间来回。涓生选择了逃避，逃避“叭儿狗和油鸡之间”的位置，逃避子君每日催他吃的相对无言的饭菜，逃去图书馆，去感受“没有热气的火炉的温度”，去进行他的翻译工作。阿随也被他丢弃，日子清净了么？不，磨灭刚进入高潮。
他告诉自己：他快要将人生的意义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必活着，爱才有所附丽。
他们幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君对他温情的眼神增加了他的苦痛，他觉着是子君槌着他的衣角，成为他前进的累赘。他知道，自己已经不爱子君了。
在子君勇敢的追问下，他终于说出了！“是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”于是，他就这么把子君丢弃在黑暗的角落里，决心一个人独自前行了。他认为的子君可以“毫无挂念地做事”真是太荒谬了！子君，只是一个弱女子，除了在家里和官太太为油鸡的事暗斗，除了在家料理家务，她还能去哪，找到自己谋生的出路？
然而子君还是默然离去，只言片语都未留下，只是将自己的全部财产，放在了茶桌上，用手绢稳妥包好的仅有的财富，全数交付涓生。
子君死了，不知何时死的，不知怎么死的，不知死在哪里……
涓生连忏悔都是让人憎恨不已，他决意如果重来，他将选择永远欺骗子君，让遗忘和谎言做他的前导。他将骗子君，自己还爱她。可是，这样的谎言，实在更是残忍不已。
我无法理解涓生这样的人。既是最初有带领子君逃出封建枷锁的勇气，却让这勇气被生活所泯灭。他们曾经的纯真的爱被生活物质的缺乏烙上不干净的印子，真是可笑。
半枯的老槐树还在，紫藤花也还在，可是生机不在，爱情不在，昔人不在……
伤逝的简短读后感 篇9
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部感情小说，小说短短一万多字却生动地描述了子君与涓生从相恋同居到感情破灭的全过程。语言简短有力，思想资料深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性解放，感情至上，走个人奋斗的道路，最终造成了杯具。
作者以“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的感情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
从涓生的个性心理描述，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的感情正是那个提倡感情必须时时更新、生长、创造，最终却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君感情的过程，那里能够看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生之后却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的，甚至是不负职责的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的感情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
总之，《伤逝》中子君是个杯具性的人物，她对感情的盲目纯真一开始就奠定了她的杯具色彩。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的杯具化进程。
伤逝的简短读后感 篇10
《伤逝》是鲁迅唯一一篇以青年男女恋爱和婚姻为题材的作品，它讲述了一个醒者与未醒者的悲哀故事，全文描写得细腻、细心、细事无非，尤其结尾那句我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导更是提纲挈领、发人深思。
在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象狂人那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有狂人般醒者的痛苦。子君是个未醒者的代表，阿随虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗吗?所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能真话就有效果的，有时适得其反。这样，也就不难理解在小说《伤逝》中的结尾了。鲁迅先生通过涓生的手记说：爱情必须时时更新，生长，创造。他还没说的话是：爱情如果不时时更新、生长和创造，那就必定伤逝。听说鲁迅先生写这篇小说的时候，正是和他的学生许广平结合的时候，这在某种意义来讲，小说对社会、对先生、对许广平都是个警示。ｗｗｗ.U522.ＣＯｍ
鲁迅说过，女人幸福生活的最大敌人是无聊～事实上我一直觉得自己是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力～确实，没有房子，我让爱情住在哪里?没有车子，生活又如何运转?生活的现实让大多女孩在选择对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中我们可以清楚看到，如果过分依赖男人，那便会使自己走向脆弱
其实找对象就和炒股一样，必须分散投资，决不能孤注一掷，而且选择的类型要多样化，不能只关注基本面好的绩优股，或者急功近利地做短线，最好能今天买，明天就涨停;所谓长线是金，有时候找对一直潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像!
如果把女人的相貌、身材、个性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是实惠，而70分左右的则是现实，80分左右的叫理想，85分以上的，就是梦幻了～
我这一生都在追求理想，但或许最后还是不得不面对现实吧。
伤逝的简短读后感 篇11
，自己究竟要争取什么。
相比子君，作为领路人的涓生，却让我感到更大的失望。当与子君同时上街散步，只有看见子君高兴而自豪的走着时，才敢也抬头挺胸起来。当丢失了本来就不高薪的工作时，涓生不敢面对自己失业的恐惧，就将自己的这份恐惧转嫁给子君，认为是子君在恐惧。也许程度再深下去，就如《神经病》中的方正英一样，对生活的担忧使自己神经衰弱，却对别人说是自己的妻子发了神经。
涓生是虚伪的，高调追求自由，却在上街时缩在子君后头；涓生是无能的，面对失业的压力，家庭的责任，只是选择躲在通俗图书馆里；涓生是可笑的，不让子君打扰吃饭的他，却计较自己吃饭介于油鸡与趴儿狗之间的地位；涓生是邪恶的，在艰苦黑暗时期，竟认为“新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去”，甚至想到子君的死。
同《玩偶之家》中的诺拉一样，子君与涓生都是因一时冲动而做出反抗现实压迫，都是不成熟的、没有根基的，似玻璃般易碎。终有一天，只拎了件小包就出走的诺拉会回家继续当她的“小鸟儿”、“小松鼠”抑或走向堕落，没有任何资本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向离别和失败。反抗，就这样行走在消逝中。
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读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编特意给大家整理了“【热门读后感】 爱的教育读后感简短”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
年暑假，我读了一本书，叫《爱的教育》。读完后，我深有感触。
《爱的教育》是一个叫安利柯的小学生的日记，但他写出了人间最朴实，最平常，最感人的真情，让我对爱有了更深的理解。书中有安利柯的许多同学，有助人为乐的卡隆，有学习优秀的代洛西，无赖的弗兰谛，可怜的贝谛……其中，我归喜欢的是助人为乐、保护弱者的卡隆，因为卡隆乐于助人，不求回报，我们要学习卡隆不求回报，乐于助人，保护弱者的精神。生活中，有许多人十分可怜无助，像有困难的同学，为了孩子乞讨的母亲，他们是多么地痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就给人一句安慰，一块钱，别人也会万分感激你。我不由地想起文圣孔子的一句名言：爱人者人人爱之，敬人者人人敬之。这句话是多么地有道理啊！我还喜欢卡隆的行为，我对他十分敬佩。书中有一段关于卡隆的故事：弗兰谛欺侮克洛西，笑话他的母亲驼背，克洛西忍无可忍，飞起墨水瓶砸向弗兰谛，没想到打中了老师。老师生气地问谁干的，卡隆竟然站起来为克洛西顶错。多么高尚的行为！一般我们犯错，都是不肯承认。而他舍己为人，为克洛西顶错，这是常人所做不到的。所以我喜欢卡隆。
从这本《爱的教育》中，我悟到了真爱，让我感受到人们是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助！多奉献一点爱吧！让更多无助的人感受到爱的温暖！我要抱有一颗爱心，对痛苦无助的人多一点关心，对他人多一点诚心。这是我读《爱的教育》最大的体会。
掌声读后感简短
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编为大家整理了“掌声读后感简短”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
前几天，我学习了一篇课文叫《山洪一样的掌声》，写的是周恩来总理平易近人，关心群众的高尚品质令我感动。
这篇课文主要讲：1966年河北省邢台地区发生6.8级地震。周恩来总理听到消息，马上去灾区慰问受灾群众。那时受灾地区正挂着一阵紧似着一阵的西北风，风中带着雪粒和尘沙。在慰问群众的大会上，群众全都自动朝着刮风的方向坐，周恩来总理看见了，却让群众背对着刮风的方向，自己却对着刮风的方向慰问受灾群众。
从这件事中，我们处处可以体会到周总理平易近人和关心群众的高尚品质。也许这正是因为周总理对人民群众的关心，才会让人们把他永远记在人民的心中。
这时不禁让我想起了十里长街送总理的场面。群众与总理做着最后的告别，不愿意离开。他们难以割舍的是与总理早已结下的血肉情愿。总理用他的一言一行博取了全国人民乃至全世界人民尊敬和爱戴，周总理你那博大无私的情怀与日月同辉，与天地永存。我是一个新世纪的少年儿童，为了不辜负你们这些老一辈无产阶级革命的付出，一定会努力学习，把祖国建设的更加繁荣昌盛！