书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“《无缘社会》读后感1500字1篇”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

上次写书评已不记得是多久以前了，虽然一直以来读书的习惯没有断，也很乐于在读书过程中保持思考，但还没有哪本书给我种一定要写点什么的欲望。这一次，《无缘社会》让我产生了这种欲望，不过与其说是写书评，不如说是用文字记录下此刻无比芜杂的心绪和情感吧。

此书源自日本NHK电视台一档电视采访节目的记者采访手记，主题是探讨日本社会的“孤独死”现象的根源，出版面世至今也已过去十年时间了。但在阅读过程那种一切就好像正发生在身边社会或即将成为身边社会的常态现象时的感觉总会给我一种不寒而栗的恐惧。

一直以来我都认为日本社会很大程度上都是中国社会发展走向的一种参考和写照，发生在日本社会的过去就是发生在中国社会的现在，而发生在日本社会的现在也极有可能就是我们的将来。平成三十年来存在于日本社会各个层面的一切，发生的变化、产生的问题在当今时代的中国都能找到其相似甚至复刻，而对于本书主要探讨的无缘社会问题，尽管有些沉重，我们也不得不承认其背景下的很多现象也正发生在我们身边，并极有可能在将来的某一天成为我们社会上的热点话题。

在日本每年有超过32000名的在途死亡者，也就是我们说的孤独死。他们中有举世无亲的孤寡老人或儿女远赴他乡的空巢老人，有二十多年没有请过假却一夜之间变成流浪汉的工薪族，有热衷一个人旅行的旅者，有一生未婚的男性女性，也有从来只在网络上交友的年轻人……他们从喧嚣中来，从孤独中离去，即使在生命的最后时刻也没有人知道他们的归宿，甚至没人知道他们的姓名，而还有人，就连他们的死后骨灰也没有人愿意认领。

“也许他曾经被家人围绕，生活得很幸福。这个男子度过了七十六个春秋，最后却没有遗属和朋友来为他送别。”“刚出生时那么得人疼爱，最后送终时却只剩下这个人自己，想来太凄凉了。”读到这些，心里不禁产生几分酸楚和无奈，但更让人担心的事，这些个看起来过于悲惨和残酷的命运事实上可能是每个人的结局。

随着社会各个方面不断的发展更新，在中国的不少大城市已经开始出现类似的情况和问题。当今时代的社会关系已不再如过去，缺乏社会关系的个人家庭与日俱增，他们在生活中逐渐切断与这个社会的联系选择在孤独中生活，或许过去的人们在社会上无法找到属于自己的容身之地但至少有稳固的家庭关系，传统家庭观念的影响使得每个人至少在家庭关系中能感知到自己的存在，而现如今这种家庭关系似乎也不再是那么牢靠的了。

一方面亲情的逐渐淡化让非直系亲属间的往来和亲情认同越来越淡薄，所谓亲人间的关怀也只停留于表面，另一方面越来越多的年轻人离开家乡与家中老人相隔两地，独生子女数量增加加之年轻人在工作、生活、抚养子女等方面的巨大压力使得赡养老人逐渐成为了一种负担，老年人不得不习惯于一个人生活。此外，经济结构的转变也是造成孤独泛滥现象的原因之一。当今时代越来越多的工作以非固定合同制为前提，这种工作制度伴随着的是失业率的提高，从而造成了很大程度的收入不稳定。这种不稳定极易导致人们对未来的不确定性怀疑大大提高，人们因此对结婚、生育等问题有了更大的担忧因而不得已选择走上孤独之路。

抛开这些对社会层面浅薄的自我分析，来聊一下我们自己，我们每个人是不是都在某种意义上处在一座孤岛之上，体会着不同含义的孤独呢？或者说，我们都在走向孤独的道路上呢。尽管还十分年轻，但包括自己和一些朋友在内的不少人都已经设想和谈论过以后是否也会加入不婚不育者的行列，过着自得其乐的生活，不必为婚姻带来的琐事烦恼，也不会因教育子女的问题每天头昏脑涨而失去了本应颇具色彩的自我空间。但几十年之后的我们生活会怎样呢，我们会不会陷入孤独感带来的失落与忧伤呢，我们是否有一天也会无依无靠呢。

可这些毕竟太过遥远，而且没有亲身经历也注定无法想象，更何况不可否认的是，无论我们今后做出怎样的选择，都不意味着我们今生能永远远离孤独。尽管我们会想方设法去融入社会群体，找寻适合自己的社会关系，作文去寻觅自己所爱之人，组建自己的家庭，生儿育女然后慢慢变老，但谁也无法预测命运的走向，也阻止不了时代变迁带来的种种改变，与其躲避孤独，不如试着学会如何面对孤独。

这个话题已经足够沉重，在感慨和思考的同时如何能不被这种沉重气氛过度影响，在伤感中找到阳光与希望应该是我们更需要明白的。看看现在的自己，喜欢电影，喜欢读书，喜欢运动，喜欢做各种各样的事，这些或许都是以后可以对抗孤独的工具吧，当孤独和无缘真的在未来的某一天不可避免，自己是不是可以将其战胜呢？最后希望以后的自己也能像现在年轻时一样，保持自己的爱好，能发现生活细微之处的美好，最重要的是，即使身处孤岛也能和身边之人彼此拥抱。

精选阅读

读后感精选: 《无缘社会》读后感范本

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编已经为大家整理好了“读后感精选: 《无缘社会》读后感范本”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

“没有关联的社会，各不相干的社会，这不就是无缘社会吗……”

“在途死亡”的可能性将大大提高。

为什么人们会渐渐失去与社会的关联而“无缘死”？他们本来与家人有“血缘”，与故乡有“地缘”，与公司有“职场缘”，这些“缘”与“纽带”在人生中是如何失去的？通过细心追寻他们的轨迹，或许能够让我们更清晰地看到引起“无缘死”的我们这个社会吧“血亲关联的乏力”、“雇佣状况的恶化”、“地域关联的丧失”，都进一步使得“家庭”这个社会的最小单位本身日趋孤立。这就是人们难以承受的现实。这就是“无缘社会”正在扩大的形势下发生的一种现象，这种现象绝非事不关己，它在任何人身上都可能发生。我不会仅仅提出问题就慨叹“这股潮流无法阻止”，我希望通过节目制作去继续探索某种“可能性”。在我们的社会渐渐变成“对别人不感兴趣的社会”的今天，尽管回归以往是不可能的，但我仍衷心祈愿我们是一个“能够同情别人、同情生命的社会”。

读书心得： 《社会学的想象力》读后感1500字(篇三)

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编帮大家整理了读书心得： 《社会学的想象力》读后感1500字(篇三)”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

《社会学的想象力》读后感1500字：

我第一次读米尔斯的《社会学的想象力》时，自以为理解了四成含义。第二次读时，才意识到，自己只理解了不到两成。第三次读时，发现这本书常读常新。

如果是别人写的书，那我会责怪作者文风晦涩，不具备将道理讲清楚的能力。但这本《社会学的想象力》不同，每当遇到费解的段落，我就会停下来，再读一遍，再想一想，再读一遍……

本书像是一台四冲程的活塞式内燃机，每一次阅读，都能给我提供强劲的奋斗动力。每当我低头读书时，它就在提醒我，“社会学的想象力”是一种多么重要的心智品质。每当我抬头环顾四周时，它就在提醒我，还有多少人不具备这种品质。

你可能是在老师的威逼利诱下才打开此书，翻看了几页后，悄悄地找了个不起眼的角落，默默打开笔记本电脑，偷偷输入一些关键词，搜了许多资料，读了很多篇别人写的读后感。然后，你假装自己读过了这本书，理解了其中的思想，感受到了米尔斯的当年的体会。

我不是社会学专业的学生，没有人逼我读这本书。准确地说，是心理学和分析哲学这两种思维框架塑造了我的知识体系，我对社会学并没有浓烈的身份认同。私下里，我更愿意将米尔斯所述的社会学的想象力称之为心理学的想象力。

这种想象力，不管前面加上哪个学科的名字，究竟有何作用？

最显著的作用，就是让自己看起来像个相关领域的专家，值得外行人无条件地盲从。罗素说，他发现自己的头发越是花白，别人就越相信他说的话。社会学的想象力，作用也类似。每当你口中蹦出一些外行人听不懂的专业术语时，外行人就开始准备盲目地相信你说的话了。

让我们抛开这种炫技带来的副作用，将关注的焦点集中在货真价实的效果上。拥有社会学的想象力，对自己来说，究竟有何作用？

米尔斯认为，在注意力被信息所主宰的时代，一个理性思考者需要的不只是信息，甚至不只是理性思考的技能，而是一种心智品质。一种有助于人们运用信息，发展理性，以便清晰地概括出周边世界正在发生什么，自己又会遭遇到什么的心智品质。这是从记者到学者，从艺术家到公众，从科学家到编辑，都越来越期待的品质，也就是社会学的想象力。

书中简单的两段话，还不足以让人们理解什么是社会学的想象力。甚至，你就算把这本书读个两三遍，也不见得就具备了社会学的想象力。读后感·那我为什么还要推荐这本书？是因为别人都在推荐，我不推荐就显得自己不合群吗？还是因为别人都没有推荐，所以我要靠推荐这本书来显得自己与众不同？

可能是因为我看到了太多不合理的事情，内心总是在忧虑。我又看到了别人没有看到这些不合理的事情，心中毫无忧虑。于是，我希望别人也像我一样忧虑。

就像你在网上看到一张辣眼睛的图片，随手就将它转发到朋友圈中，配上文字：“大家都来感受一下，绝不能让我一个人瞎。”

出于这种“报复社会”的动机，我经常向他人推荐米尔斯的《社会学的想象力》。

思想是一种传染病，被感染的人将变得身不由己。当你被社会学的想象力所感染，你就会从“本该熟悉的房子里突然惊醒”，意识到“过去显得理据充分的决定，现在来看，似乎成了无法解释的糊涂脑袋的产物”。你会被迫变得“不再漠然，转而关注公共论题”。

“意义”一词有两种混合交织的意思，一种指“价值”、“作用”、“效果”。我们说工作的意义、旅行的意义，读书的意义，说的其实是工作的价值，旅行的作用，读书的效果。

另一种指“含义”、“意思”、“内涵”。我们说“人艰不拆”的意义就是“人生已经如此艰难，有些事情就不要拆穿”；我们说英文单词“bank”有两个意义，分别是“河岸”和“银行”；我们差不多就是在说这种意义。

阅读这本《社会学的想象力》，有什么意义？

作为含义的意义，只能在翻译中体现。如果你想知道，那我只能打开书本，拿出纸笔，一句一句地解释给你听。

作为价值的意义，因人而异。阅读这本书对我所起到的效果，很可能不会在你身上完美重现。

不过，我依然要向大家推荐此书，因为，我喜欢它。

我喜欢这本书的全部。译丛的总序，第一章到第十章的正文，作为附录的《论治学之道》，Todd Gitlin的新版跋，李康的译后记，我全都喜欢。

都说可爱即正义，如果你愿意仔细读一读这本书，相信你也会认识到它的可爱与正义。

如果你觉得这本书太难，那乔恩·威特的《社会学的邀请》（北京大学出版社2014年2月出版）可能更适合你。

[跟我写读后感] 华为的世界读后感1500字1篇

读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是小编陆续整理的“[跟我写读后感] 华为的世界读后感1500字1篇”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

最近读了《华为的世界》，更深一步的了解华为的成长史。了解华为从注册资本2。4万元人民币的代理商成长为60亿美元营收的准世界级公司这个过程。中间华为经历是比较曲折和复杂的，冲出中国、冲出亚洲、走向世界最终使华为获得巨大的成功。

一个企业最终的目标是什么?我一直在考虑这个问题。

任正非就是华为，对这个企业家神的一面和凡人的另一面的了解，对他管理思想甚至是个人性格变化轨迹的考证。对所有追求世界级企业梦想的企业和企业家来说，华为的经验不仅仅是一个满足好奇心的故事。华为管理模式的演进、华为的死而复生、华为的技术研发、华为的海外拓展以及华为的接班人，这经验背后都是华为和任正非付出的巨大代价，而这些也应该成为中国企业珍惜并共同拥有的一份财富。

每一个企业都有自己的企业文化，华为的企业文化就是狼文化， 华为的狼文化可以说现在是整个中国企业推崇的狼文化精神的之最。我看过《狼图腾》，我为书中所描述的狼而震撼。狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。 狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。现在很多企业的CEO都在推崇狼性文化在企业中的发展，但真正能做到的却很少，但是任正非带领企业做到了狼的特质，使华为努力冲击世界获得成功。

企业发展是需要有这样的狼性的，但是现在的企业现在缺少的就是这样的狼性，缺少的是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。我们如果真正明白了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。这些不就是我们紫越发展所需要的吗?现在的时代，单打独斗已成为历史，在这样的时候，扪心自问，我们的团体在做什么??

(说到这里，这次全公司的例会我们都看了余世维的讲座，团队有三个主要条件：自主性、思考性和合作性。我想大家看后都会对照下自己的，但是对照后该做些什么呢??这是每个员工都必须面对的问题，看过思考后就应该去付诸行动。对于这个讲座我有个人意见：自主性需要的是一个环境和企业文化上升到一定意识形态后的工作。一个企业如果正处在转型和发展期，需要的是老总和经理的方向性领导，领导要发挥自己的能动作用发挥自己魅力把一个部门、一个团队仅仅团结在自己的周围形成一个核心式的工作模式，我感觉这样的团队具有很大的上升力。余世维讲的是需要我们借鉴的，但并不是我们需要去做的，因为企业和企业之间的文化都是参差不齐的，我们还没有到达那一种境界。个人建议：我们企业正处在这个激烈竞争的行业，也正处在一个十字路口，在选择转型恶化发展的方向。我感觉公司几个核心和下面的基层人员的档次差的太大，也就是说公司能发展都是这些核心在发展，但公司的发展不能是阶段性的，也需要持续不断的发展，所以我希望能几个经理核心把部门的员工仅仅团结在自己的周围抱成团，形成凝聚力。)

任正非曾经写过一篇文章《华为的冬天》，这正是华为在发展的高峰期间任总写的，从这篇文章中可以体会到的就是企业的忧患意识，每个行业不可能永远鼎盛，怎样使自己的企业在残酷的竞争中生存下去不应该仅仅是CEO思考的问题，这应该是每个员工都应该思考的问题，企业是个大家，员工是个小家，是一个互相依赖生存的问题，这就正是一个好的团队形成的必要条件。

作为这本书而言是很好的一个教材，让每一个去了解华为认同华为，但是这本书主要是大概去描述，事例很多但缺乏细节性的问题，任正非开始创业不可能规模就是这么大，前面初期和转型期很少叙述，把曲折和最具有说服力的企业发展都省略掉了，可能这是一个企业的秘密文化或者是企业生存之道，这就不得而知。总之看过这本书后能学到很多东西，如坚韧、拼搏、诚信等等。但是最为一个企业扩展的路程，非常值得学习和借鉴。

[读后感模板]少有人走的路读后感1500字1篇

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编特意给大家整理了“[读后感模板]少有人走的路读后感1500字1篇”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

我们小学教师最容易见证的就是一个孩子的成长，但是有多少成人真正成长为心智成熟之人呢?在假期期间，我迟迟未动笔的原因来自于我整个假期期间读的这本书《少有人走的路》。

在偶然上猫扑论坛，看到一个关乎自我成长的帖子，帖子中推荐了这本《少有人走的路》。上网搜索了下，这本书在《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜近 20 年，盛名不衰，好奇心的驱动下我辗转买上了这本书。

这本书的作者是美国心理学家 M 斯科特 派克 ， 本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立，归根结底，它告诉我们怎样找到真正的自我。

书中对我们平时有感觉，但却神秘的情感做出了详尽深刻的剖析，不仅有说理还有案例，让人看了不禁反思自己的生活：为什么要自律?揭开爱的神秘性，如何做才是真正的爱?成长与宗教有什么关联?

我是一名女性，毫无疑问我最感兴趣的是关于爱的话题。在此书中关于爱有这样一段论述：古往今来，关于爱，有过各种荒谬的认识。最常见的误解，就是把男女恋爱，尤其是把坠入情网当成是爱，或者说，坠入情网起码是爱的体现。看到这句话，我不禁疑惑：难道不是吗?难道我误解了 20 多年?我想可能很多人都和我有相同的认知。看了后我才明白：每个人从孩提时代最初发育开始就会衍生出自我界限，这种自我界限能让自己产生安全感，并且有利于自身心理发展。但是永远活在自我界限中，只会给人带来孤寂，不快乐。但大部分人还是渴望摆脱寂寞，冲出自我界限的牢笼。坠入情网，似乎能够使之实现逃亡，摆脱孤独和寂寞;坠入情网，意味着自我界限的某一部分突然奔溃，是我们的自我与他人的自我合而为一。我们突然冲出自我界限，情感就像决堤的洪流，声势浩大地涌向所爱的人，于是寂寞消失了，代之以难以言喻的狂喜之感。

坠入情网，是情感和心灵的退化现象，是一种幻觉。与心爱的人结合在一起，跟童年时与父母相伴的记忆彼此呼应，这种感觉就和一个两岁大的幼儿，自认为能称霸世界一样不可理喻。现实会击碎一切。

影片《泰坦尼克号》中， Rose 和 Jack 因为阴差阳错相识，彼此吸引， Rose 跟随 Jack 在下等舱尽情舞蹈，跨出甲板上在船头感受海风，并与之坠入爱河。 Rose 和 Jack 之所以互相吸引，是源于他们的不同，生活背景、经历、环境，这些不同让 Rose 看到了与众不同的 Jack， 在她内心本身就隐含着冒险的因子，想要离经叛道，想要在她的那个生活圈子与众不同。他们打破了自我界限，触角互相融合，被吸引，产生冲动，想把激情乃至生命献给对方。泰坦尼克号遭遇海难，这场海难让这份感情得到永恒。

试想一下，如果船没有遇到海难，他们的感情还能维持下去吗?可能彼此生活环境、成长背景、思考方式都会成为这段感情发展的桎梏，最后无疾而终。真正的爱，一定要痛苦地打破自我界限，让自己的触角不断延伸，延伸到一定程度就会归于消失，而我们的心智就会成熟。爱能不断释放，自我与世界的区别也越来越模糊，最终我们与外在世界融为一体。这种爱会更加稳定和持久，也使我们更为满足和惬意。

诚如对爱的认识，每一种人生体验都会在挫折、痛苦中得到升华，只有承受这种种生命之痛，心智才会得以成长，找到真正的自我。静下心来，细心体会才能真正感受生命的厚重。最后以泰戈尔的一首诗作为结尾：

在山中

寂静涌起

以探测山峰自己的高度

在湖里

运动静止

以静观湖水自己的深度