生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是小编精心整理的“《无缘社会》读后感2000字模板”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

从我们来到这个世界上，我们就是父母的孩子，慢慢的，我们是学校的学生、老师的学生，我们走出社会，我们是岗位上的一分子，慢慢的，我们成家，我们成为孩子的父母......这一切看来都是一个人最正常的人生轨迹，我们都与身边的环境身边的人有着这样或者那样的联系，我们被各种各样的关系网所笼罩，我们甚至讨厌这样纷繁复杂的人际关系，而我们却不得不注意，它的反面正在日本像病菌一样蔓延。他们与整个社会断绝了关联，渐渐的活在一个人的孤独星球上，成为了“无缘人”。这样的“无缘人”，也许是死在自己孤身一人的房间直到尸体腐烂才被人发现，也许是死在一个人散步的路上被人发现后却怎么也无法查到原本的身份，最后只是一纸简短的讣告，简短到连死者名字也无从得知，只是一张菲薄的纸页，就结束了一个人的一生。他们又是为什么走到了如此地步？社会又给了他们什么？他们又承受着怎么的人生？为什么人们会渐渐失去与社会的关联而“无缘死”？他们本来与家人有“血缘”，与故乡有“地缘”，与公司有“职场缘”，这些“缘”与“纽带”在人生中是如何失去的？

延伸阅读

[读后感分享] 《人间值得》读后感2000字模板

古人云：读书破万卷，下笔如有神。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编细心准备的《[读后感分享] 《人间值得》读后感2000字模板》，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

对未来担心也没用，我只关心眼前的事，不要忽视你面前的事情，这是最重要的事情。自己的工作也好，孩子也好，家务也好，不管怎样都不能让眼前的生活过得凌乱落魄。

大多数事情都会得到解决，人生只能笑着走下去。人毕竟是伟大的，无论遇到什么样的环境，都有可能坚定地认为“这就是自己的人生”，然后顺其自然地走下去。

如果总也不顺利，那么你就要意识到，“人生本来就是这样”。你无须改变自己的节奏，按照正常的步伐认认真真地去做，就会逐渐步入正轨，在不知不觉间走出低谷。

“没有自信”并非坏事，盲目自信才是最危险的。所谓自信，是原本做不好的事一点点取得进步。

月度读后感精选《致教师》读书心得2000字模板

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。有关作品的读后感范文有哪些呢？下面是小编为大家悉心准备的“月度读后感精选《致教师》读书心得2000字模板”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

“不做谋财害命的教书匠”，这句话一直都被许多老师铭记在心。教书匠年年讲老内容，年年用老方法，每天每月每年都在重复自己。这不应该是一位教师的做法，只有我们坚持完善自己，不断创新教学方法，有意识地进行教育科学研究，这才是教师走向成熟的必由之路。

另外，在班级里，最让教师头疼的应该就是问题学生了，那么我们应该怎样转变问题学生呢？通过阅读书籍，我也知晓了一些方法：1.深层次地走进学生的心灵，只有深入了解才能找到解决办法。2.建立班级温暖领域，通过班级氛围改变学生。3.走进他的家庭，帮助建立亲子关系。4.“冰冻三尺非一日之寒”，最重要的就是坚持。因此我相信，适当的温度能给予他无限的热度。

[热搜读后感] 《毒笑小说》读书心得2000字模板

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为大家精心推荐的“[热搜读后感] 《毒笑小说》读书心得2000字模板”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

只野一郎盛怒之下杀了妻子，去投案自首。而警局正在推行程序化管理，“把一切活动程序化后，很容易明确责任所在，菜鸟也能早早上手”。说明来意后，接待员说“先到2号窗口办好报案手续”，有报案手续才能受理。报案需要登录信息，谁先发现尸体的，报案人的联系方式，只野一郎按提问一一告知。工作人员输录信息后说，你可以走了，相关人员会实地调查，届时回答问询就好。不能自首，只野一郎心有不甘，于是等待着。直到要求去咨询台，就和办案人员回前往案发现场，工作人员将只野一郎以受害者家属的身份在车上接受问询。工作人员了解被害者的信息，如性格和人品等，“借此可以了解被害者的个性特点，推断她容易被卷入什么类型的犯罪”。到现场后，工作人员调查取证，只有被害者和她丈夫的指纹，警察说“凶手或许是个特别谨慎的人”。警察离开后，只剩下只野一郎一人，他猛然觉得像做了一个噩梦一般，但绝对还是明确的，就是自己杀死了老婆，需要自首。于是又赶到警局，到九号柜台，是自首接待室，可是里面空位一人，告示牌上写着“十二点到一点午休”，只野一郎看时钟，十二点零一分。没法子，只得离开警局，“肚子咕咕叫，我觉得找点东西吃”。

这个看似荒诞的故事，但在现实生活中常常以这样或那样的方式发生着。程序化管理关注的是程序，“只要照章办事，谁也没法挑毛病”，至于具体的人或者具体的事就被遮蔽或者被忽视了。体制中人最能感受身在体制中的无奈和绝望，“可体制就是这样的，我们无能为力”，体制中人也只好这样自我安慰。

每一篇都有自己独特的风格和特色，是十二道不同的精致甜品，细细品尝下来，让人回味无穷，从开头揭示日本教育问题的《绑架天国》到最后一篇剧情反转的令人猝不及防的《绑架电话网》，两个“绑架”，绑架的是人们的思想与人性，今年已经61岁的东野圭吾依然在创作，笔锋越发老辣，文字鲜加雕琢，叙述简练凶狠，情节跌宕诡异，故事架构几至匪夷所思的地步。“擅长从极不合理之处写出极合理的故事”，我认为是对一位推理小说家最高的赞赏，而东野圭吾从不在乎这些名与利，他在创作，他在批判，他不曾因为外界的诱惑而停下脚步。他的每一本书，都在揭示着残酷的世道，在警醒着世人，正如这本短篇小说《毒笑小说》每一篇都在阐述着一个世人想掩盖的事实。

“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”以此一句，总括以上长篇大论。

【实用读后感】 读《社会契约论》读后感2000字(篇二)

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。我们如何去领会作品的内函呢？以下是小编为大家收集整理的“【实用读后感】 读《社会契约论》读后感2000字(篇二)”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

什么是社会契约？在社会初创之时，人们为了某种利益而自愿的结合在一起，以维护整个集体的共同利益，也就是共同体中每个人的利益。在这个共同体形成的时候，每个成员也就等同于以牺牲自己天然的自由而换取了在集体中的自由，也就等同于每个成员都将自己的一切转让给了集体。这就相当于集体中的每个成员，分别与其他成员缔结了约定。而这个集体，就是社会；他们之间的约定，便是社会契约。

卢梭在《社会契约论》第一卷·第六章“论社会公约”中谈到了社会公约形成的必要条件，以及社会公约存在的合理性基础:“然而人类既不能产生新的力量，而只能是结合并运用已有的力；所以人类便没有别的办法可以自存，除非是集合起来形成一种力量的总和才能够克服这种阻力，由一个唯一的动力把他们发动起来，并使他们共同协作。”这里需要强调的是，这一集合的形成是自发的，而不是被迫的；是平等的，而不是专制的。每一个缔约者在本质上都是平等的。卢梭说:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”人们在这样一个集体中所获得的权利，既是集体的权利，也是自身所本应享有却让渡给集体的权利。

由此可见，社会契约的本质是人们为了生存而自发形成的集体所达成的约定，而社会契约的精神则是自由和平等。

月度读后感精选读书之骆驼祥子读后感2000字模板

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，怎么写作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“月度读后感精选读书之骆驼祥子读后感2000字模板”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

读书之骆驼祥子读后感2000字心得感想范文：

上周偶尔听到一篇新闻，认为伟大的发明都要来两次，什么意思?播者举了一个例子，比如书籍是人类最伟大的发明之一，但早期书籍的出现是特权阶级垄断的，一直作为奢侈品存在，因为印刷术、校准精确、大开本、精美的封面均价值不菲，只有特权阶级才能使用二战时美国政府；第二次世界大战时，美国政府为了凝聚前线士兵的战斗力，因此将书籍简化，出现了适合平民的简装本，从此书籍开始平民化，同时介绍了在这特供给前线士兵的100本书籍中，有一本是老舍先生的《骆驼祥子》，由此打开了平民普遍阅读的局面。

记忆突然打开了，我记得初中的时候曾经学过节选的《在烈日和暴风雨下》，当时没有那么多的人生阅历，只能体会到里面的热和暴雨交替的情节，另外还有老舍姓舒名庆春，字舍予。当时我认为这个字实在是太巧妙了，把舒姓拆分开来，并有舍得、给予的含义，因此自己拆分了很久名字，均没有那么巧妙，所以最后放弃了。但有了引子、前缘，所以马上入了《骆驼祥子》这本书。

书一拿起来就放不下了，确实很精彩。讲的是十八岁的农村孩子祥子，从农村到了北京城成为车夫，他的梦想是有一辆属于自己的拉车，每天拉的钱都是自己的，也就是他认为有一辆车就可以财务自由了。纯真的祥子有梦想、有动力、讲究，每天的布衣干干净净、干活充满了动力，读后感.每天攒下那么一两毛钱，离梦想就更近；被曹先生包月雇佣拉车后，祥子更显得有干劲了，拉车、整理、打扫院子、跑腿，因为被尊重而有了自己的地位，生活更美好了。三年后总算攒够了钱，花96元买下了属于自己的拉车，以他最奢侈的程度过了一个“生日”，扎实的吃了一顿、拉一个体面的男顾客、收工；但人无百日好，因为被人叫做大个子的虚荣和2元钱的吸引，结果被孙排长等大兵拉去大山里充了壮丁、拉车也不见了踪迹；善良的祥子借着战乱，凭借拉车识方向的经验拉着三头骆驼走出了大山，卖了骆驼后得了三十元钱，骆驼祥子得大名就传开了。回到北京城，骆驼祥子还是很努力的拉车，希望再买一辆自己的拉车，他的勤快得到了拉车租赁厂虎妞得青睐，但朴实得祥子心里只有再买一辆拉车的希望，对虎妞的感情反而是飘摇不定的；祥子再次回到曹先生家包月拉车，却因曹先生的疑似革命党的身份，被之前的孙排长即孙侦探连坐讹诈了30元的积蓄，因为孙侦探说如果不给他钱，可以以私通革命党曹先生为由把祥子拉到大牢里去；失去积蓄的骆驼祥子回到了虎妞家，但刘四爷看不上祥子，虎妞与父亲刘四爷翻脸了。虎妞离家了、离开了父亲刘四爷，并主导了与祥子的婚礼，买了一辆拉车，祥子第二次拥有了自己的拉车；家庭生活开始了，但祥子生了大病，紧接着虎妞难产过世。原因很复杂，其中之一是医生需要三十元钱才出诊。祥子被无奈的打回了原形，卖了拉车给虎妞举办了葬礼，一切都结束了。最后小福子的上吊，让祥子完全失去了动力，像其他老油条车夫一样，邋遢且不计较形象，但计较每一毛钱、装模作样的拉车、去熟悉的东家骗钱，只要是不出力气的活都去接，甚至和妇女儿童争扛大旗的活，失去了重新生活的动力，没有了动力就没有了一切。

作为心理学爱好者，看到这本书时有很多的感慨,尤其是关于生活、工作的动力。

祥子在18岁的时候从乡下来到了北京城，谋到了拉车维持生计的职业，这时候的祥子对生活是充满了希望的，首先是他对自己的认识是自信的，“他爱自己的脸正如他爱自己的身体，都是那么结实硬朗——他觉得，他很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的”，“他对自己的工作有计划，他打听明白了，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，——他下了决心一千天、一万天也好，他得买车！”虽然农村的出身、不识字的现实限制了他的想象力，但在他的眼界内，他是有追求的，用自己的尊严维护着自己梦想——买一辆属于自己的拉车！买到车的时候，他决定这一天就是他和车的生日，过一个双寿！头一个买卖得拉穿得体面得人，绝对不能是个女的。要到最好得饭摊上吃顿饭，如热烧饼爆羊肉之类得东西！这是生日！这就是一个人动力，生活、工作得动力。

联系自己也是从农村出来，父母作为手工业者对我们提不出什么希望，但大家尊重家里知识分子教高中语文的爷爷、尊重在粮食局做领导的姑妈，正是这种尊重成为了我的动力，觉得读书是一种很让人羡慕的事！正是这种内心的动力，让我走到了今天一步。人生在任何时候都需要动力，没有了期盼、动力也就没有了一切！

祥子一而再再而三的买车、失车、娶妻、失妻之后，太多的磨难让他失去了工作、生活的动力，“祥子，多么体面的祥子，变成了个又瘦又脏的低等车夫。脸、身体、衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回。”这是怎样的绝望，才让一个有动力、有激情的祥子变成了一个邋遢不堪的祥子，人生在任何时候都不能失去动力，只有内心的动力能够驱使自己！

教你写读书心得: 读《社会契约论》读后感2000字季度范文精选

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人类的进步，都是与读书相伴而行的。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编帮大家整理了教你写读书心得: 读《社会契约论》读后感2000字季度范文精选”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

如果说人生而自由平等是贯穿全书的一条线索的话，那么全书的另一条线索便是突出了人民的主体地位和人民的力量。

人民是社会契约的缔结者，社会契约所组成的集体就是国家；人民的意见在分歧、冲突后协商的结果我们称之为公意。人民有缔结约定的自由，自然而然地，也就有解除约定的自由。国家由于是人民让渡自己权力而形成的，那么国家的权力也就一定是人民的权利。从而只有人民本身才有权利去行使国家的权力，因为那本身就是人民自己的权利，只不过是由于社会契约，人民才将这些权力让渡给了国家而已。

卢梭在《社会契约论》第二卷·第六章“论法律”中这样谈到:“法律是意志的普遍性和对象的普遍性的统一。”该怎么理解这句话呢？由于社会契约的性质，法律只能由全体缔约者规定，这体现了法律意志的普遍性；而由于法律是全体缔约者所制定的，则它适用的对象从来不会是特定的一个人，而是全体缔约者，这体现了法律对象的普遍性。由此我们可以看出，在卢梭看来，不仅立法权属于人民，而且法律也平等地适用于每个缔约者。

至于政府，卢梭在第三卷·第一章“政府总论”中说:“国家是由于它本身而存在的，则政府只能是由于主权者而存在的。”我们在这里应当明确政府的建立只是为了协调人民与主权者之间的关系，政府“负责执行法律，并维持社会的以及政治的自由”。也就是说，政府只是一个“中间体”，也就只是一个执行机关。政府只是主权者进行统治的工具，而国家则是由于人民通过约定而建立起来的社会集团。

由此看来，人民不仅享有国家的全部权利，而且没有任何人可以替代人民本身来行使这些权利。因为人民是国家的主人，人民的力量是无穷的。

以上三个部分是我对《社会契约论》一书中几个观点或思想的一些简单的总结。下面我将对本书中的一些观点加以分析和论证。

我们知道任何一个人只要生活在社会中，其一言一行，必然会打上时代的烙印。卢梭也是这样，由于受时代和阶级的局限，他在有些问题的看法上也会有所偏差。我在仔细研读完卢梭的《社会契约论》一书后，对书中的一些看法不敢苟同。以下是我的一点看法。

[读后感模板]作文：桥读后感800字模板

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为大家整理的《[读后感模板]作文：桥读后感800字模板》，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

《桥》读后感

自从我读了《桥》这篇文章后，我就念念不忘，因为它令我深思，尤其是文中的那位老汉，他作为一名共产党员，在生死关头，一心想着村民，宁可牺牲自己，也要保护村民们的安全，体现了老汉舍己为人的高尚品德。老汉这种舍小家为大家的精神值得我们大家学习。老汉这种高尚的.品德更值得我们学习。

其实，在日常生活中也有许多这样的人，他们舍己为人，不徇私情，大公无私。为了更多人的生命，他们毫不犹豫地选择了把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。

同学们，让我们从今天开始，时刻为他人着想吧!

2023读后感:社会学的想象力读书心得2000字其三

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我们读了作品以后，心中常有许多感想，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面是小编为大家整理的《2023读后感:社会学的想象力读书心得2000字其三》，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

不得不说写这篇读后感不仅是在考验我的记忆力，同时也是在测验我有没有社会学想象力。虽然《新社会学想象力》部头不大，但抽象度很高，读后给人一头雾水的感觉，而就是这样难读和难懂的书，我竟然还将读后感的草稿弄丢了。所以，现在看到的这个读后感是我重新写的。除非记忆力非常好，能一字不漏进行叙述，否则第二次和第一次写出来的定然有很大差异。对于我这样一个记忆力不是很好的人来讲，第二次和第一次写出来的差异应该还比较大。没有完整读过《社会学的想象力》，就去读《新社会学想象力》会是一种什么样的感觉呢?可能有很深的感触，也或许没有多大感觉，对我来讲，属于第二种情况，因为《新社会学想象力》和赖特middot;米尔斯的《社会学的想象力》没有什么直接联系，它们之间并既没有直接的继承和发扬关系，同时在内容上也没有多大联系，仅是在书名上有较多相似的词语而已。对于读者来讲，吸引其阅读兴趣的一定是书名或文章题目，从这个角度分析，《新社会学想象力》做到了，但是从其内容来讲，读完未必会有《社会学的想象力》给读者的冲击感。对于接触过社会学基本知识的人来讲，提到社会学想象力，首先想到的便是赖特middot;米尔斯及其著作《社会学的想象力》，但是社会已经发展到21世纪，社会学的想象力也应该有所发展，这并不是说社会学的想象力过时了，而是说应该运用社会学的想象力对当下世界进行新的解释。因此，《新社会学想象力》可以说是社会学想象力的运用，而不能将其理解成如何理解社会学想象力，即不能望文生义。

《新社会学想象力》，由(美)史蒂夫middot;福勒著，施丽华译，江苏凤凰教育出版社出版。《新社会学想象力》分为三篇，共计十四章内容，第一篇讲“21世纪对社会学的拼命寻求”，社会学自诞生之日起，就意味着其大有用武之地，它是时代的产物，必然要解决时代的问题。进入21世纪，社会学对认识社会和改造社会依然有巨大作用，同时社会现实也对社会学提出了新的挑战，使社会学陷入认同危机，而之所以对社会学要进行拼命寻求，无非是要摆脱对社会学的认同危机。对中国来讲，这种危机更为严重。所以，中国社会学从恢复重建到现在已经近40年，但大家对它的认可度依然不高，甚至不知道社会学毕业生能做什么，或者说能挣来多少钱。社会学能解释很多问题，或者说用社会学解释问题有助于对问题有更新和更清楚的认识，不过遗憾的是，现在依然有很多人不明白这个学科的重要性，只喜欢短视的看待社会学。第二篇讲“社会科学的生物学挑战”，这篇内容相信有不少读者都会觉得不可思议，因为作者竟然认为，“当今，区分社会学和生物学至关重要”，我想如果我告诉学生或者其他老师，社会学和生物学有着千丝万缕的关系，甚至难以区分，大家会是一种什么样的表情。无论怎样，社会学与生物学有着密切关系，这是客观的，甚至不需要再争论什么，而我们要做的就是注意这种区分，比如说生物学上的进化论，就是在人为政策的干预下，被变成了社会学理论，但是生物学上的进化论与社会学上的进化论是有区别的，而我们要做的工作就是进行区分，不能将二者混为一谈。第三篇讲“人类是我们这个时代濒于灭绝的物种”，人类是世界上数量最多的物种，也是最伟大的物种，因为人在创造着这个世界，并不停地在改造着这个世界。无论人类的出发点是怎样的，都不得不承认人在追求进步的同时，也一步步将人类推向灭亡的深渊，当人类行为造成的恶果超出了其解决能力时，人类是不是就变成了疯狂的纳粹。

《新社会学想象力》并不是要告诉读者什么是社会学想象力，或者社会学想象力与新社会学想象力有什么联系和区别，而是从当下的世界发展来分析社会学面临的危机以及运用社会学想象力如何理解现存世界。《新社会学想象力》就是要让读者自己思考，思考社会学想象力到底有没有用，思考社会学想象力到底是什么?即运用社会学想象力想象“社会学想象力”。为帮助读者阅读和理解，书的附录专门罗列了文中的一些抽象名词，并对这些词语作了简单解释，以供大家参考，这从另一个角度说明《新社会学想象力》非常抽象和难懂。对于这样一本难以读懂的著作，并不意味着其价值和意义不大，因为要读懂它，必须要拥有丰富的学识作为基础，对我来讲，这显然是不具备的。所以，对我来讲，读这本书只能算作略读，不当理解，还请大家批评指正。批评者和作者实际上处于不平等位置，批评者可以任意批评任何观点，即便批评者的观点是不妥的，甚至是错误的，他依然可以这样做，而作者在表达自己的观点时就不可能做到这样任性，作者总是希望将自己的思考清楚表达给读者，而且希望读者能够理解。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”也许自己读自己写的都会有当初写作时不一样的看法，又怎么能让别人不表达异样的声音。因此，不同的声音容易发现问题，而思考并探索问题之间的潜在联系才能培养人的社会学想象力。