一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，您抓住了作品的哪些精髓呢？面对这些问题，小编为大家收集了“素芭读后感通用”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

素芭的悲剧，是泰戈尔所讲的故事的全部内容。但泰戈尔的意图明显不是讲故事那么简单。他想表达什么样的观点呢？

显然，对女性，尤其是残疾女性的怜悯是本小说的主题之一。素芭不会说话，因而备受歧视，而且很孤单，出嫁之后即遭抛弃，结局十分悲惨。作者用细腻温柔的笔触描写了素芭的美丽动人，而越是如此，越凸显出了男与女，健全与残疾之间的强烈的不平等。

另一个主题也是批判不平等，即种姓、贫富之差别。村人遣责巴尼康托家人，威胁要把他们赶出种姓，且他们的小康生活招来了不少仇敌，反映了在尚比较落后的农村地区浓厚的封建意识和仇富心态。这虽不是小说最大的主题，但也能从中看出些许意味来。实际上种姓封建制度也是导致素芭悲剧的重要原因。

文中还写到了帕勒达帕这一人物。他是素芭的朋友，一个懒散人，而素芭对他有一些情愫。帕勒达帕可能没有意识到素芭在人类社会里只有他一个朋友，因为他与素芭毕竟是两种人。文中写到这个人物是为了表现什么呢？我想主要是突出素芭的悲剧，写出哑巴在任何社会（不论是否落后、封建）都无法避免的孤独与不理解。这样，文章就不仅是对传统社会不平等的批判，而上升为对全人类任何社会制度都要面对的残疾人问题的一种思考。不过这种思考没有得出明确的结论。ZuoWEN101.CoM

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骆驼祥子读后感通用

读一本好书就像和一个高尚的人说话，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面是小编为您精选的“骆驼祥子读后感通用”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

看完以后心里有种说不出来的感觉。变好很难堕落很快。祥子最开始想靠自己的努力改变自己的命运，做过苦工，后面选择拉车，拉散客拉包月。年轻的时候一直想拥有一辆自己的车，然后好好攒钱在娶个能干的媳妇。由开始的不想不敢跟别人抢生意到迫不得已拼命的拉车，好不容易攒钱买了人生第一辆车，没过多少却被抓了去，变得一无所有。后来逃了出来捡了几头骆驼，一路上不敢骑拉着走想扔又不敢扔，毕竟这是自己唯一的财产了，虽然是捡来的。然而此时的祥子内心还是积极向上的，还没有放弃自己的目标并重新拾起了买车的愿望。认识了虎妞继续默默奋斗着，到后来被虎妞“设计”尽管自己不同意心理怨恨还是选择了娶虎妞。其实从另一种角度说虽然虎妞设计了祥子但他娶了虎妞至少自己没有吃亏，毕竟虎妞除了丑了点霸道了一点像个母老虎之外，其他都比祥子强，祥子一无所有自己长的也不帅除了会拉车有一个想买车靠自己的努力改变自己的生活有一身力气之外，而且要啥没啥的，娶了有了自己的家还能给他带来好点的生活，如果他不情愿大可不娶既然娶了就不应该在要牛角尖了。

好好拉车跟虎妞过也不至于最后的凄凉结局。愚昧无知迷信傲慢任性让虎妞断送了自己的性命。也使祥子开启了下坡路的道路。小福子的出现如果祥子把握了生活或许前面会艰难点但祥子是很中意她的，这点在后面他找小福子的段落可以体现。然而他却害怕如果娶了小福子就要养他的酒鬼爸爸和两个弟弟而退缩，间接断送了小福子的命。如果他此时不这么懦弱而是有后来回来找小福子的想法，生活又会是另一番转机。然而世上没有后悔药，历史也不会倒退，时间不会倒流，一切都为时已晚。当他知道小福子已经死了之后就在堕落的道路上越走越远了，开始放弃作贱自己，真是让人又心痛又恨。心痛他的遭遇，恨他堕落与作贱放弃自己。导致后面一幕幕的.悲剧。就这样几起几落压垮了祥子。看到他后面开始一步步变坏一步步变成无赖，既有点感到高兴，高兴他开始反抗这个世界。但更多的还是惋惜，在那个时代生活在社会底层的人，没有背景没有钱没有贵人相助能怎样呢？一味地老实也会被人欺，彻底的无赖也会万人唾。然而他们都只是想活下去，想在那个乱世不公平的世界活下去。

说了这么多可能也没有表达什么重点出来，只是怎么想就怎么记录了。无论是小福子，虎妞，还是祥子都是那个时候的一种缩影。映射到现在谁也不敢打包票说就不存在这样的情况了，只是相比之下大家所处的大环境不一样了罢了。

祥子的大起大落还让我想起了邓小平，这个也经历过大起大落的伟人，这个在深圳划了个圈圈的总工程师。佩服他的毅力和决心，虽然把伟人跟祥子作比较可能不大合适，但我只是想表达无论外界如何最终决定你一生的还是你自己。一生会面临很多选择有的是被迫选的，有的是心甘情愿选的，但都得为自己的选择付出代价。为自己的行为买单。

论语读后感作文通用

想必大家都或多或少写过一些文章吧，写作文是个不断思考和提升的过程，写作文可以从身边的小事做起，表达自己的真实感受。那么写好一篇作文需要从哪些方面入手吗？以下是高分作文网的编辑精心收集整理的论语读后感作文,带给大家。希望你能从中找到有用的内容！

论语读后感作文 篇1

“闭上眼用自己的道德与良心来感知这个世界，坚持自己的原则和梦想，做品德高尚的人。”

青春，是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个，正在成长。《论语》就如我成长路上的明灯，给在黑暗中徘徊的我一点光亮，给心灵一点开阔。

我总是忧虑、困惑、不安，于那复杂的人性、交际，于那社会的黑暗与光明，于那前途的未知渺茫，我在寻找一种真理，抑或是信仰，为了一种不流于俗的人生。这太诗意。物欲横飞的年代，普遍趋同的价值观，追求效益的生活方式，金钱至上的成功学，人们的精神家园荒芜一片。我未踏入社会，身在校园也深感这一趋势之猛，觉得也终

将不会免于随波逐流。因为不安，独树一帜就有危险感，本就没有安全感可言，因此独步之日艰难又漫漫。

尽管现实险峻，但还是不想放弃，就像孔子面临当时道德世风同样不好的社会，即使各国都不接纳、认可自己的政治主张，他还是以一颗海纳百川的心去包容这个世界，用爱和这个世界和解，不管他人怎样，以一身正气去做一名正人君子。“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，从开始学习论语到最后，我一直深有感触：一切痛苦的根源都是自己的心太狭小。孔子对待一切不仁不义之人之事，纵然生气，但都不至于将自己陷入痛苦的深渊，而是用宽容的心，仁厚的爱去和他们和解，这也就是为什么他是教化无数人的先圣的原因。

论语读后感作文 篇2

《论语》包含的道理实在是太多了，并且都是精华。我的了解尽管有限，但也了解了很多句子。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是：光读书不考虑，你领会不到其间的精华;光考虑而不去读书，你也领会不到其间的精粹;又考虑又读书，你一定能领会到其间的精华。就像咱们进食相同，假如只尝它外表的味道，而不细细品味，就不会尝到它的精华;假如只细细品味，而不尝它外表的味道，那也不会尝到它的精华。一举两得，那才好。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话的道理便是：见到道德高尚、酷爱学习的人，咱们就应该像那种人学习;见到道德低下、不酷爱学习的人，咱们就应该反诘自己是否有像那种人的行为。有时候，我考试成绩不是十分优异，可是自我感觉很好，由于还有很多同学的考试成绩比我差。其实这样的主意是不对的，连两千多年前的孔子都知道这样的主意是会让自己让步的。

我十分敬服孔子的才智。孔子在两千多年前说出的经典道理，世人都应该恪守。《论语》的内容十分艰深，我一时还了解不过来，在今后的生长过程中，我要慢慢地领会它的精华。

论语读后感作文 篇3

论语读后感

第三，要把握好与朋友的距离。“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜”（乡党）。朋友关系是一种非常亲密的关系。真正的朋友之间用不了太多客套。但那并不是亲密无间。子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（里仁）子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”（公冶长）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（颜渊）从个体的角度看，每个人都有自己独特的个性，再怎么认同，两个人总还是不同的个体。人与人之间不可能没有摩擦。两个人挨得越近矛盾就可能越大，就好像挤公共汽车。我们都需要一定的属于自己的空间。从朋友间的交往来看，稍微疏远一点给双方都留出了余地。一方面，我们可以利用这种距离保持一定的新鲜感，另一方面，我们还可利用这种空间交更多的各种类型的朋友。把握好与朋友的距离就能把握好交友的质和量。有的人只有泛泛之交却没有知心朋友，有的人只有少数几个知心朋友，交友面却很小。他们都没有处理好交友的距离感。

　

论语读后感作文 篇4

自识字至今，细细想来，读过品过的书不胜枚举，从梦幻瑰丽的《安徒生童话》到鲁迅批判现实、富有回味的《呐喊》；从三毛展示勇敢与浪漫的《撒哈拉的故事》到路遥解说平凡和苦难的《平凡的世界》；从奥斯洛夫斯基的闪耀崇高的理想主义光芒的《钢铁是怎样炼成的》到高尔基讲述“社会大学”所见所闻、所思所想的《我的大学》等等。这些文学经典如春雨般滋润着我的心灵，我的价值观与世界观也重新得到了塑造。

而在这其中，有一本书对我的影响尤为深远，可以说在某种程度上，它改变了我的人生轨迹。在我最为彷徨与无助之时，它来到了我的身边。从此，它不遗余力地、细心地指导我，带领我走出了迷茫与困惑。这本书就是于丹的《论语心得》。

与《论语心得》结缘是在那被大家称为“黑色六月”的高考准备时期。那时，努力的看书，努力的备考并没有让我的成绩有所进步，甚至还有退步的趋势。所以巨大的精神压力和繁多的考试曾让我一度陷于崩溃的边缘，我极为害怕即将到来的高考。高考所带来的焦虑与现实里中的种种不如意就好像是一张巨大无形的网，困住了我的思想与灵魂。我感到无比的窒息与惶恐。可想而知，之后几次重要的模拟考试我都是以失败而告终。看着试卷上惨败的成绩，我不知道我的明天在哪里，我曾经有过的梦想也正一步步地离我远去。

一次偶然的机会，我在书店中看到了《论语心得》这本书。许是对于于丹的好奇和对《论语》的熟悉，让我拿起了这本书。回家之后，我迫不及待地阅读起来。《论语心得》主要是有关天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、理想之道以及人生之道的解读，并且还用很多浅显易懂的小故事来阐释《论语》中艰涩难懂的词句。从这些解读与小故事中，特别是书中对心灵之道以及理想之道的阐释中，我找到了我寻觅已久的心灵寄托。

当我读到“人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加剧你的苦痛。我们能做的就是尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾”这段文字时，我怦然心动，有如醍醐灌顶。那一刻，我彻底顿悟了，是啊，为什么不坦然面对自己的不足与缺憾？为什么一再地自怨自艾呢？我在心里一遍一遍地问着自己，许久过后，我听到了从心灵深处传来的声音：为了自己的前途与梦想，为了家人与朋友，我愿意面对自己，而不是逃避。

从那之后，我一边严格地按照老师制定的计划复习，一边积极地调整心态。每当我快要失去信心，快要放弃的时候，我总会对自己说：不要考虑太多，我只需要尽我全力即可。一个月过去了，以前几乎整夜失眠的现象渐渐地减少了，我的脸上又有了阔别已久的笑容。更重要的是，我的心一天天地静下来，对于高考，对于未来，我已多了几分信心与把握，少了一些忐忑与不安。

经过几个月认真的备考和积极的心理调适，高考终于如约而至，高考的那几天，我的心格外平静。除了粗略地翻翻课本外，每天晚上我还会再读读《论语心得》。然后掩卷沉思，并在心里默默地对自己说：“做一个勇敢的人，尽全力去化解人生的缺憾。”

高考结束了，成绩也很快公布出来，对于成绩我坦然面对与接受。正如《论语心得》所说的那样“做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾”。

在我惶恐、不安时，《论语心得》悄然而至，引领我走出了心灵的困境。在纷繁复杂的世界里，我又重新找到了定位，找回了自我。

论语读后感作文 篇5

《论语》一书是五千年文明史中历代仁人志士千锤百炼留给我们的宝贵文化遗产。它的中华文化充实了我的糊口；它的传统美德感召了我的思惟；它的先哲哲理熏陶了我的情操，所以，我十分喜欢《论语》这本书。

读完《论语》后，我受益匪浅。我懂得了求学必需按时复习，才能获得更多的知识；我懂得了待人要真诚，不要甜言蜜语；我懂得了孝顺父母，尊敬兄长是一种美德；我懂得了正人追求真理，不是追求物质享受。

而在《论语》中，我最喜欢是这句：子曰：“温故而知新，可认为师矣。“它告诉我学无止境，要复习学过的知识，就会有新的体会和发现，这样就可认为人师表了。而苏轼就是一个温故知新的人，养成亲手抄书、常常复习的习惯。因此他便三抄《汉书》，但并不是哗众取宠，而是带着明确的目的去思索和研究问题，所以他是我学习的榜样。当然，从三四年级到现在，我也有养成抄书的好习惯，一到六年级语文课本中的日积月累、资料袋、诗歌等一些知识被我抄到一个本子上，由于我知道这样又便于我温习，而且边抄边想，不仅可以复习以前的知识，还能有不同的体会和发现。有时，一本书我会看上三遍或更多，这样这本书就会被我完全理解了，恰好印证了这句话：书读百遍，其义自见，这恰是我读书学习的切身体会。

在读《论语》这本书时，我感触感染自己就像一直在只是天空中展翅飞翔的雏鹰，是快乐的，是高兴的，享受着知识带给我的乐趣。但愿大家有机会也去看看《论语》这本书，让你们都养成一个个良好的习惯，做一个品学兼优的好学生！

论语读后感作文 篇6

我们学完了《论语》十二章，每个人都或多或少的有些感悟与心得，下面我就来谈谈《论语》带给我的心得。

《论语》中记载的很多内容都与学习有关。这对不乐于学习的我来说提供了前进的方向。正如知之者不如好之者，好之者不如乐之者那样。我正处于好之者与乐之者之间。我虽有兴趣，但不够浓厚。我需要仔细地挖掘老师所传授的知识。，从中得到百草园般的乐趣，成为一个乐之者。

《论语》还提醒了我一点。就是学思结合。光只爱好学习可不行，那样只是擅长考试。我们还需要思考。做到既不罔也不殆。

会学习很重要。，学会做人也很重要。人不知不愠，为人谋而忠，与朋友交而信这些都是《论语》教给我做人的知识。就拿一个例子来说。清华大学教授杨振宁，因为回到中国娶了与自己年龄相差悬殊的妻子被国人诋毁。他不生气也不反驳，以自己的行动更改了国人对他的看法。这才是一个值得被世人尊敬的君子啊。

《论语》这本儒家经典让我明白如何学习与做人，我要按照经典持续做下去，做一个德才兼备的君子！

论语读后感作文 篇7

我读论语的时间不长，也没有通篇具体的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的打动，为他的胸襟和聪明折服！大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思惟家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵？孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记实他言行的这部论语就能让我们如斯受用终生。

汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。实在，儒学中发奋图强、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代糊口有巨大作用的气力，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮崎岖，命运悬于一线之际却老是“野火烧不尽，东风吹又生”，就是由于这其中储藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在寻常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。

人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力步履来获取成功，这是天地天然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，最终目标，整体主题。

而这些，却是孔子给我们的启示。

我们有责任将这种精神弘扬光大，明示众人！

论语读后感作文 篇8

《论语》一书是五千年文明史中历代仁人志士千锤百炼留给我们的宝贵文化遗产。它的中华文化充实了我的生活；它的传统美德感召了我的思想；它的前贤哲理熏陶了我的情操，所以，我十分喜欢《论语》这本书。

读完《论语》后，我受益匪浅。我懂得了求学必须按时温习，才能获得更多的知识；我懂得了待人要真诚，不要花言巧语；我懂得了孝敬父母，尊敬兄长是一种美德；我懂得了君子追求真理，不是追求物质享受。

而在《论语》中，我最喜欢是这句：子曰：“温故而知新，可以为师矣。“它告诉我学无止境，要温习学过的知识，就会有新的体会和发现，这样就可以为人师表了。而苏轼就是一个温故知新的人，养成亲手抄书、经常温习的习惯。因此他便三抄《汉书》，但并不是哗众取宠，而是带着明确的目的去思考和研究问题，所以他是我学习的榜样。当然，从三四年级到现在，我也有养成抄书的好习惯，一到六年级语文课本中的日积月累、资料袋、诗歌等一些知识被我抄到一个本子上，因为我知道这样又便于我复习，而且边抄边想，不仅可以温习以前的知识，还能有不同的体会和发现。有时，一本书我会看上三遍或更多，这样这本书就会被我完全理解了，刚好印证了这句话：书读百遍，其义自见，这正是我读书学习的切身体会。

在读《论语》这本书时，我感受自己就像一直在只是天空中展翅翱翔的雏鹰，是快乐的，是兴奋的，享受着知识带给我的乐趣。希望大家有机会也去看看《论语》这本书，让你们都养成一个个良好的习惯，做一个品学兼优的好学生。

论语读后感作文 篇9

书籍是人类进步的阶梯。高尔基。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经。

还记得第一次接触《论语》是在刚上初中的时候，它是一篇需要背诵的课文，可是背起来甚至没有接触最多的现代文那么拗口，反而更加易懂其中所蕴含的道理，比现代文更容易背诵。虽然仅仅只有十则出现，但是就只默念过几次，我似乎就已经感受到了书里所蕴含的博大精深的奥妙，它引起了我的好奇心。就是这一次的遇见，激发了我刨根问底的内心。我便买了一本全本的《论语》，细细品读其中所创造出的文明世界。

《论语》里面讲述的是关于如何做人、关于君子人格的塑造、关于学习、关于教育、关于政务、关于治国与安邦以及关于中医的一些知识。其中便有一些脍炙人口的名句，例如：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？温故而知新，可以为师矣。等等名句，都是出自其中，甚至可以在里面悟出很多为人处事的道理和方法。

有一天我和朋友去一家餐厅吃饭，我洗完手出来没有烘干，无意地甩了甩，没有想到，原本看似高尚的两名妇女贸然摆着凶恶的面目对着我破口大骂：你们在干什么！一点文明礼貌的美德都没有，看把我的衣服弄脏了，一点家教都没有！她们说得很粗暴。我刚想发火。这时，我突然想到《论语》中的一句话：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？这句话是指有一次孔子对季氏说过这样一句话:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？。毕竟，容忍也是一种美德，更何况是我的不对呢。想到这里，我连声道歉：对不起，我不是有意的。她们可能没有反应过来，过一会儿也红了脸，似乎为刚刚的言行感到不妥。呵呵，其实我们也不应该那么凶的，再说你可能也是无意的。说完，我们都相视一下，露出了笑容。回到座位上，想到刚刚的一切，又想到《论语》教给我的道理使我避开了那无谓的争吵，能互相谅解，不引起纠纷，真的是像书中讲的那样，只有遵守文明美德，人与人之间才能相互容忍，做一个君子，世界才能和平。这便是阅读带给我的快乐啊。

谈论一个人是否真正有素质、有良好的道德修养，不在于那修饰的外表，真正在于内在，发自内心所表达出来的气质。做一个像孔子那样注重内在修养，有文明美德的有素质之人，何尝不是这本书带给我们的乐趣和分享。

慈母情深读后感通用

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人的成长离开不开书籍营养的滋养，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？下面是小编为大家悉心准备的“慈母情深读后感通用”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

我读过许多课文，但令我感触最深的是《慈母情深》这课，故事中的母亲为儿子着想的行为让人感动。

《慈母情深》这课主要讲的是：“我”想买一本书，去向妈妈要钱买书，可不幸被人阻止，妈妈不顾他人劝阻，还是将钱给了“我”。看到妈妈的工作如此辛苦，“我”也用自己的行动回报她，可妈妈却数落“我”一顿，随后又给我钱买书。最后“我”有了自己的第一本长篇小说——《青年近卫军》。

并且《慈母情深》中的许多语句也十分触动人心，尤其是这句“那时我家的破收音机已经卖了，被我和弟弟妹妹吃进肚子里了。”竟连家里的破收音机都卖了，并且破收音机卖了，才能维持我和弟弟妹妹的温饱。看出他们的家境是多么贫穷。并且他们的妈妈工作时，极其瘦弱的'脊背弯曲着，头和缝纫机挨得很近，周围几只灯炮烤着脸。从“极其瘦弱”中看得母工作是多么艰辛，多么劳累。当时的几只灯炮烤着“我”的脸，看出当时母亲当时的环境是多么差，挣钱是多么不容易，可她为自己的孩子，愿意付出，看出母亲是多么疼爱自己的孩子。

其实，我们现实中的父母也是这样。有一次，我生病了，母亲为我忙坏了，坚守了一晚上，我不停踢被子，她耐心地给我盖被子。为了照顾我，第二天她自己却病了。

母亲的爱就像夜晚的灯，给予我们前往的希望。母亲的爱就像一条小船，让我们通往成长的道路。

酒公墓读后感通用

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？面对这些问题，小编为大家收集了“酒公墓读后感通用”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

余秋雨的《文化苦旅》读了大半，除了《道士塔》《庙宇》《牌坊》《风雨天一阁》等文章给我留下深刻印象，感触最深的是《酒公墓》一个平凡苍凉的人物故事。

文章写一位早年留学美国的状元之后张先生，学成归来，本想逻辑救国，怎奈却遭遇了现实的尴尬。正当他顺应现实，惶惶度日，不想落入土匪之手，几次逃跑，被打致残。十年浩劫，因写错字又被戴上右派的帽子，经历了不幸的短暂婚姻，本以为教书育人可以实现些许的人生价值，却发现原来是对牛弹琴。最后只能聊以替人写墓碑换取美酒度过残年。

读罢，一个寂寞文人悲凉的一生如云般掠过眼前。文章憎命达，或许杜甫的悲叹不只是李白，还有张先生。他的一生是痛苦寂寞的。逻辑学的寂寞，现实巨大落差的寂寞，陷入土匪之手的痛苦寂寞，十年浩劫的痛苦寂寞，情感婚姻的痛苦寂寞，对牛弹琴、知音难觅的痛苦寂寞，而最终又不得不潦倒卑微地活着的痛苦寂寞。

谁念西风独自凉？暂且引用作者原文：（前年深秋，我回家乡游玩，被满山漂亮的书法惊呆。了解了张先生的身世后，我又一次上山在墓碑间徘徊。我想，这位半个多世纪前的逻辑救国论者，是用一种最潦倒、最别致的方式，让生命占据了一座小山。他平生未能用自己的学问征服过任何一个人，只能用一枝毛笔，在中国传之千年的毛笔，把离开这个世界的人慰抚一番。可怜被他慰抚的人，既不懂逻辑，也不懂书法，于是，连墓碑上的书法，也无限寂寞。谁能反过来慰抚这种寂寞呢？只有那一排排灰褐色的酒坛。

在美国，在上海，张先生都日思夜想过这座故乡的山，祖先的山。没想到，他一生履历的终结，是越来越多的墓碑。人总要死，墓很难坍，长此以往，家乡的天地将会多么可怕！我相信，这位长于推理的逻辑学家曾一次次对笔惊恐，他在笔墨酣畅地描画着的，是一个何等样的世界！）

张先生为自己斟酌口述的碑文，读来令人泪下：

酒公张先生，不知籍贯，不知名号，亦不知其祖宗世谱，只知其身后无嗣，孓然一人。少习西学，长而废弃，颠沛流荡，投靠无门。一身弱骨，或踟蹰于文士雅集，或颤慑于强人恶手，或惊恐于新世问诘，或惶愧于幼者哄笑，栖栖遑遑，了无定夺。释儒道皆无深缘，真善美尽数失落，终以浊酒、败墨、残肢、墓碑、编织老境。一生无甚德守，亦无甚恶行，耄年回首，每叹枉掷如许粟麦菜蔬，徒费孜孜攻读、矻矻苦吟。呜呼！故国神州，莘莘学子，愿如此潦倒颓败者，唯张先生一人。

飘飘何所似，天地一沙鸥，人渺如沧海一粟。但就每一个个体而言，精神的寂寞，物质的匮乏，没有尊严和希望地活着，又是何等巨大的痛苦！

我不是一个宿命论者，然而命运又似乎很难抗争。张先生不是孔乙己，他也穿长衫，但他不会纠缠于回字的几种写法。他抗争过，他顺应过，他想教书育人，为救学生他置自己的生死于不顾。他是状元之后，西学归来，可他却不得不以一种最潦倒的状态活着。不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今。

一个文人的遭遇刺痛了另一个文人的心，想来余秋雨先生也是感触颇深遂有此文。古来圣贤皆寂寞，凡夫俗子毕竟占了芸芸众生的多数。世间知音难觅，又岂只是伯牙才有的感叹。

张先生终于走完了他的一生，他的墓正树立在状元坟。千里孤坟无处话凄凉！生时寂寞，死亦寂寞。不过此刻的寂寞于他或许更好，静静地，没有喧嚣，没有哄笑，没有悲叹，没有痛苦，只有寂寞。