阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。我们可以用文字记下来这些道理，这就是读后感了。如何将自己的感想和情感融入作品的读后感呢？高分作文网小编特别整理来自网络的生命不打草稿读后感，希望对大家有所帮助。
生命不打草稿读后感(篇1)
大家都知道，生命只有一次并且十分脆弱，我们不能把它当成一张草稿纸，在上面乱涂乱画。
有人把生命当成一张最好的纸，他会每一天都用心的、努力的向目标奋进，不管他的事业或其他方面有没有获得成功，但他真正的体验了生命所在的价值，这张纸也会完整的记录下他光辉灿烂的一生。而也有人把生命当成一张草稿纸，在上面杂乱无章的写着一些事，让人不知从何看起，就算他的事业或其他方面成功了，但他没有懂得生命所在的的价值，不懂得生命的真正含义，所以他活得没有任何意义。
曾经有这样一个故事：有一个学生，跟一个书法家学书法，他总在废报纸上写字，字总没有进步。他便找书法家请教，书法家说：你总在废报纸上写字，会觉得是在打草稿，而用最好的纸，你就会用心去写，字肯定会有所进步。当那个学生用最好的纸练字时，他的字进步之神速。这个故事对我触动很大，我知道作文可以打草稿、数学题可以打草稿但生命是绝对不能打草稿的。其实一张张纸就是我们对人生的答卷，你若把它当成草稿纸一样，那么你就糟蹋了你的人生答卷。
我也想起了我以前吹气球的事。我也前吹气球总喜欢吹到气球的最大限度，觉得这样才好玩，却浪费了一个又一个气球，而我总觉得下一个一定不会被我吹破，反正还有很多气球嘛。妈妈后来告诉我吹球要有诀窍的，当你吹到一定大时，你可以敲一下气球，听气球的声音，这样就可以确认气球还能否继续吹，就不容易吹破气球了。并告诉了我不要指望下一个气球，要争取把这个气球吹好，不然的话，气球总有一次会被吹光的。
生命不像别的东西，有时坏了还可以再买一个。生活中还有许许多多的废报纸、备用的球我们也要珍惜他们。人没有第二次生命，只有把生命中的每一天都当做一张最好的纸，我们才能写出属于我们自己的精彩的人生！
生命不打草稿读后感(篇2)
生命是什么？生命有什么意义呢？
生命虽然有限，有些人却喜欢糟蹋生命，会觉得自己活着比死去还痛苦，但又不能死去，因为对不起家人，这样日子就会过得生不如死。
有一些小学生就会因为觉得学习压力大，或经常无缘无故的被爸爸妈妈打骂而自杀。全世界每四十秒就有一个小学生选择跳楼、跳海、跳悬崖等自杀方式。如果那是我，我不会自杀，因为活着会做许许多多的事情，实现梦想是我们每个人都想去做的。
今天，我们的老师给我们讲了《男孩和作文风筝》这一课，里面的男孩是孤独的，却有着自己的梦想，但是因为困难而退缩了。他做了一个风筝，从这个风筝诞生的这一刻起，风筝便有了一个梦想——飞上蓝天。在小男孩把它放飞的时候，风筝渴望自由，于是它挣脱了线的牵绊，完成了自己的梦想。
如果我有一个梦想，那我就努力去完成那个梦想，勇往直前，而不是站在原地任时间悄悄溜走。
我为什么会选择勇往直前，而不是站在原地呢？因为我不想度虚光阴，浪费生命，我要使自己的生命更加光彩有力。
生命不打草稿读后感(篇3)
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。白驹过隙，日月如梭。在时间的长河中，生命伴随着时间慢慢流逝，恰似黄河水，一去不复返。
离开了时间，就没有了生命。我国著名的民主战士、文学家，鲁迅先生就十分重视时间，他每天写作到凌晨，即使累了也要看书当作放松，不浪费一丝一毫的时间。就是因为这种珍惜时间的精神才使他有了如今的成就。而他对于那些浪费时间的人说到：“浪费别人的时间就是谋财害命。”虽然鲁迅先生的生命已经逝去但他的高尚品格早以刻印在历史的长河中，就算他失去了时间却保留了“生命”。
失去了时间，生命就成了虚幻。晚清重臣曾国藩说过“山可以平，海可以填时间走了无法挽回。”当今社会有很多人作文不懂得珍惜时间和合理的利用时间。把时间当作无所谓的事情，时光飞逝等到入土为安的那一刻也没有做一些有意义的事情值得怀念那么这样的生命是虚幻的，毫无意义和价值。长路漫漫，在历史的场合中，谁又会记住你的存在。
没有了生命，时间就成了云烟。我国古代往往追求，长生不老，却忘却了生命本来的意义，一味的追求时间的永恒。时间和生命，紧密相连。失去了时间同样，失去了生命，失去了生命，同样，耗光了时间时间的意义不在于长短，而在于在一定的时间内体现了怎样的生命价值。
时间虽短，但能使一个人永远的留在人们心中，记录在史册。你尊重时间，时间也同样尊重你，如果，你辜负了时间，那么生命，注定无价值。
生命不打草稿读后感(篇4)
赛内加曾经说过这么一句话：生命，只要你充分利用，它便是长久的。读了这篇文章后，我更加知道了要珍惜时间，哪怕是一分钟！
这篇文章的主要内容是这样的：一个经商用废旧报纸写字的学生曲请教他的老师，为什么他的字老师写不好。老师让他回去用最好的纸写写看。学生会去试了试，果然大有进步。你们知道这是为什么吗？并不是因为这张纸有魔力，而是因为这位学生对待不通知的心态：当他用废旧报纸写字时，总会觉得是在打草稿，觉得写的不好也不所谓，所以就不能完全专心；当他用最好的纸写字时，他就会心疼好纸，感到珍贵，就会比平常练习时更加专心致志。
在我们的生活中，平常的日子总会被我们当成是废旧报纸平平淡淡的就过去了，不懂得珍惜。实际上，这样的心态对台每一天只会使我们每一天都在和机会擦肩而过！所以，珍惜每一天，甚至每一分每一秒。不要让一次次机会从自己的眼皮底下逃走，因为生命不是演戏，所以不能虚度。我觉得，生命也不回给我们打草稿的机会，我们认为的“草稿”，不过就是打错了的卷子罢了。每一天不能浑浑噩噩的过去，因为每一天都不回给你重来的机会。
把每一天都当作是一张最好的纸吧！在有限的生命中，有一份耕耘就会有一份收获，在这张最好的纸上面，添加一些色彩斑斓的图画！
生命不打草稿读后感(篇5)
人生没有第二次
生命给我们的不是一张草稿纸，而是人生的答卷。若你把它当作草稿纸，胡乱地写写画画，那你就糟蹋了人生的答卷。
——题记
前不久，读了文章中的一则故事：古时候有个学生跟着先生练习书法。一开始，他用废报纸练字，一直没长进，他很郁闷，便去请教先生。先生听了对他说：“你可以拿最好的纸试试。”说来也奇怪，他的字有了很大的进步。他奇怪极了，就去问先生。先生说：“你用废报纸写字时，总会觉得在打草稿，而用最好的纸你就会用心去写，字肯定会有进步。”这个故事对我的触动很大。我知道作文可以打草稿，数学题可以打草稿……但生命是不能打草稿的。其实，一张张“废报纸”就是我们人生的答卷，若你胡乱地比比画画，那你就糟蹋了你的人生答卷。
不久前，我也曾与机会擦肩而过。我跟爸爸学颠网球，爸爸是个颠球高手，一次能颠两百多个，我羡慕极了，也兴冲冲地颠起来了。真是奇怪，那球一到我手里就不听话作文了，每次颠到十个左右就掉了。我灵机一动，把三四个球抓在手里，掉一个颠一个。我本以为这次我一定能颠几十个，结果却大出我的意料：第一个球颠了三下就掉了，第二个球更惨，只颠了一下就掉了……我把手里的球全部颠完了，一共才颠十七个，这……这是怎么回事？我心里直犯嘀咕。一旁的爸爸看出了我的心思，笑着对我说：“女儿，你这样颠球是不会进步的，你总觉得后面还有很多备用球，你就不会认真去颠，不信你用一个球认真颠试试！”果然，照着爸爸的话，我只留下一只球认真颠了起来，竟一下子颠了六十多个，这可是我颠球以来的最高记录了。
现在想想，那几个球不也是生命中的一次次机会吗？当你认为掉了不要紧，“备用球”还有很多时，实际上，我们也在与生活中的机会擦肩而过。生命中有很多“废报纸”和“备用球”，我们应该好好珍惜它们。因为生命不会给你第二次机会，只有把生命中的每一天都当作最后一天，我们才能谱写出辉煌的人生。
生命不打草稿读后感(篇6)
人的一生中，有许多的机遇，更有许多的选择，人的一生是一张白纸，每人都有一支画笔，每人都在这张白纸上描绘。但是，人的一生只是一张白纸，不可能打任何草稿生命不打草稿。
有一个爱好书法的学生跟着老师学了很长时间，每天都有一大段时间在废报纸上练习书法，进步程度却很小，于是他便向一位书法大师求教。那位大师只说了一句话：
生命不打草稿，练书法也是一样。
这位学生非常困惑，但是因为是大师的教导，他就照办了。不想从那之后他的书法水平就频见增长，他不禁十分奇怪，就再次登门拜访那位大师，可大师却笑了笑，仿佛让他自己去领悟。这位学生回到家，日思夜想，终于悟出了其中真谛：因为自己是用废报纸写书法，总觉得还有纸可写，总会觉得在打草稿，所以自己不会认真地练习;而用好的纸写的话，就会心疼好纸，会感到机会的珍贵，从而用心去写，字当然就会进步。
是呀，生命是不打草稿的，真正地以完成一件作品的心态去做，这样，才能把事做好，人的一生就像去战场战斗，是真真正正的战斗，而不是一场演习。人的一生，只有一张白纸可绘，只有一次战斗可战，所以，我们没有时间演练，更没有时间打草稿，只能一心一意地在自己的白纸上描绘，全心全意地在人生的战场战斗，因为：生命，不打草稿。
生命不打草稿读后感(篇7)
读完《生命不打草稿》，我不禁感慨万千。一张普普通通的草稿纸竟与生命紧密相连。能令人不感慨吗？
我们写作文可以打草稿，写信可以打草稿，但是现实生活不会给我们打草稿的机会。一张草稿纸，我们在写的时候总会感觉是在打草稿，即使写得不好也无所谓。如果你有这个念头，那就赶快纠正了。生命给我们的不是一张草稿纸，而是人生的答卷。若你把它当作草稿纸，胡乱地比比划划，那你就糟蹋了你的人生答卷。
放下了这本书，我开始对自己以前的行为作出反省。每次做作业的时候，我总是胡乱地做，对和错都是等老师评讲完才知道。有大部分作业我都是人云亦云的，有时还累得别人也跟着错。这样，我不仅害了自己，也连累了别人。因为我和《生命不打草稿》故事中的学生一样，只认为是在写草稿，结果错失了大好的机会。不过，从现在开始，我已经觉悟：我们认为打草稿的时候，其实已经是在填写人生的答卷，让生活批改，并记录在我们生命的成绩单上。所以，我们必须认真对待生命中的每一刻，每一秒，你今天的每一刻，都是在为你今后的人生铺路。
人生没有给我们准备草稿纸，我们需要认真填写答案。
生命不打草稿读后感(篇8)
昙花之所以美丽，是因为它清新而美丽，是因为它为清新而艳丽的生命做最后的绝唱。生命之所以珍贵，是因为它相对于渺渺万象短暂而显得辉煌与坚毅。“生命有如铁砧，它愈被敲打，则愈能发出火花。”我想，其实生命大抵如此。
莲花绽放夏季炎热的水中，炎热就是烦恼，水则为清凉。在烦恼的尘世间，莲花送来的是沁人心脾的清凉境界，向世人展示的是清静的功德和清凉的智慧。细想，人生就是这莲。有人像莲花一样出淤泥而不染，虽饱经风霜却依旧婷婷玉立。有人如莲子历经磨难，却难有出头之日。它却始终顽强不屈，还有的人谦逊如荷叶，心甘情愿的衬托莲花的美丽与娇艳。
雄鹰主宰天空与大地，飞禽谓之恐惧，走兽谓之受怕。看上去是多么令人敬畏，谁注意过位于高山之巅的小鹰在巢中嗷嗷待哺。他们的羽毛稍微长一点，鹰妈妈就必须做出一个决定，一个决定小鹰生命的重要决定！他们把小鹰赶出巢中，让小鹰从万米的高山之巅向下做自由坠落，这是小鹰接受人生的第一次重要挑战，只有在粉身碎骨之前挥动他们的翅膀才可以幸免死亡，接着完成人生的四十年。这并不是母亲的绝情，而是一次生命的挑战，生命的抉择让他们发挥出了自己的潜能，使他们比其他鸟类飞的更早更高，勇气使他们有了搏击长空的能力。
“物竞天择，适者生存。”这便是雄鹰一生诠释。因为勇敢的走出了自己人生的第一步，才有了人生中的第一次飞翔。
人们在关注雄鹰飞得高不高，远不远，却极少有人能关注雄鹰飞的累不累这个问题，虽说我并不能回答这个问题，但是肯定的是：如果没有付出又怎么能飞的更高。也是，雄鹰也许很累但却不能停止飞翔。一旦停止，他便落入地上走兽的口。休息也应当选择更高的地方。人作文生也是如此，也许你羡慕每一个休息的人，羡慕他们能在很高的地方休息，但却不知他们为了休息而付出的努力。
雄鹰的生命是七十年，但并不是所有的雄鹰能活到七十年，因为在他们四十岁时，将迎来人生的第二道关卡。
原来，雄鹰在四十岁的时候，便逐渐失去了光辉的色彩，嘴喙越来越钝，羽毛越来越繁重，影响飞行，鹰爪越来越老，影响抓捕，他们将会慢慢失去搏击长空的能力。四十岁的他们要么经历这个过程，继续延续其三十岁的寿命，要么就是在另一个地方静静的等待衰老，静静的等待生命的终结…
在这一百八十天的蜕变里，他们将会耗尽自己最后的力量，努力飞翔在高山之巅，在山巅之间筑巢，用嘴来敲打着岩石，直到嘴喙完全脱落。每一次撞击都是痛苦的，每一次撞击都是一次痛苦的蜕变。旧的嘴喙褪去，新的嘴喙长出，用嘴喙拔出身上繁重的羽毛和钝化的鹰爪。每一次，伴随着新的疼痛，默默忍受，雄鹰却不能放弃，它们明白，这些痛都是值得的。
一百八十天的风风雨雨，一百八十天的疼痛，这是新生的过程，等待新的羽毛和鹰爪长出。一百八十天后，雄鹰将再次绽放它的生命！再次以矫健的身躯盘旋在长空，向大自然证明着它的新生！
参天大树威严挺拔，站在树下向上看，不由羡慕其高大，更感悟其正直。可如若不是其正直向上，它就不能在有限的空间里接收到温润的阳光，继而不能成活。它们依就这正直向上的本性，坚持着，自然高大起来！
香远益清的莲花告诉我，色彩是装饰，高雅才是本色；搏击长空的雄鹰告诉我，矫健是装饰，坚毅才是本色；葱郁挺拔的大树告诉我，高大是装饰，正直才是本色。生命的意义就是览尽各种各样的装饰以后，仍不忘直视生命的本色！
生命不打草稿读后感(篇9)
这部作品无疑是米兰·昆德拉的代表作之一，语言简洁又不失绚丽，形式单纯又富有条理，主题却含混、多义又极为尖锐。正如文艺批评家弗朗索瓦·里卡尔在《撒坦的视角》中所写：“读他的作品，对于我们的精神来说是一种万劫不复的挑战。它的颠覆是简单、柔和隐伏、却又彻底、毫无余地。”对于这一作品，只好从不同的角度去理解。
轻与重一向是一组神秘而模糊的对立，巴门尼德认为轻者为正，重者为负。抛开这一认识的正误不说，轻与重的确值得我们探讨。沙子附着在大地上，它是土壤，漂浮在空中就是尘埃。人之所以能够在地球上繁衍，重力功不可没。我们离大地越近，越能感受到生命的存在。如果完全没有负担，我们是否就如同作者所想，只是半真的飘着，毫无意义？主人公托马斯周旋于情人与爱人之间，他既想要爱情，又不想要责任。他试图完全自由地飘荡，又最终不得不接受现实，坠落地面与爱人特蕾莎了此余生。人不可能没有任何负担，想要达到庄子那般无所恃的境界，岂非痴人说梦？为功名，为善念，为情义，为信仰。入世忍得了负担，出世方了无遗憾。
然而这部作品的核心并不止于此，作者通过论证轻与重，进一步反思人性。二战的背景下，苏联入侵捷克，托马斯、萨比娜等人竭力抵抗着其影响。他们反对的不是社会主义，而是社会主义带来的“媚俗”。这也体现了作者的态度，他无意反对哪种政治，他反作文对的是政治中对人性的捆绑，反对有政治带来的在大众中的高度符号化、模式化的情感反应。疾苦不是觉得痛苦，而是觉得应该哭；笑不是因为觉得幸福，而是觉得应该笑。这种遮蔽扭曲了人的真实情感，压抑了人性。而托马斯最终返回乡下，他的情人萨比娜迷茫离开，都与反对媚俗有一定关联，都对大众忽视人性产生深深的怀疑与失望。
在全书的最后一节《卡列宁的微笑》中，托马斯与爱人特蕾莎来到乡下生活，从表面看这是一种牧歌生活，即田园生活，建立在和谐基础上的生活。但我觉得这种生活背后却隐含着毁灭。看似矛盾，实则不然。就如媚俗，尽管作者蔑视它，但作者同样承认媚俗总是人类社会境况中的组成部分。特蕾莎虽然追求着牧歌式的生活，但作为爱情中弱势的一方，她往往无能为力，只能一步步地对托马斯诱导，使他变弱，方式便是自我堕落，通过自我毁灭来控制托马斯。在乡下的幸福生活中，忧虑却挥之不去，而他们的狗卡列宁的死亡使最后一张节笼罩上一层愁雾。由此我们可以看出，托马斯与特蕾莎的退隐与卡列宁的死去，便是毁灭降临的开始。
这部作品的晦涩与深奥，令人难以捉摸清楚。绚丽与死寂并存，彻底的讽刺贯穿全文。弗兰索瓦·里卡尔曾评价昆德拉“是毁灭的作者也是牧歌的作者”。而我想说，这位伟大的捷克作家，是生活诗人也是侩子手。他以枪炮与玫瑰，这部不朽的作品，巡逻于文学世界。