高分作文网主题阅读推荐：“骆驼祥子读后感初中”。

书籍会使人思考更深层次的道理，阅读作者写的作品的过程是一个令人享受的过程。要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。写作品读后感需要注意什么呢？高分作文网现在向你推荐骆驼祥子读后感初中，希望能对你有所帮助，请收藏。

骆驼祥子读后感初中【篇1】

在资本主义经济的挤压下，在黑暗社会的大筛子里，个人的努力和要强，绝不可能划破整个晦暗的天空；劳苦大众疲惫的身体，终将湮没于旧中国的深水和热火中。祥子和小福子也非例外，要强的他们，一个不堪接二连三的打击而堕入底层，一个不堪非人的凌辱而绝决地结束了自己年轻的生命。一个终生都在卖力气、忍屈辱，在一个个铜板间慢慢失去了一颗有血有肉的心；作文一个全部的青春都在被倒卖，美貌变成了一块块洋钱，二十几年来死守的洁净灵魂随着一根绳子埋进乱死岗子。腐朽社会是悲剧的根本，劳苦大众的厄运是共同的！祥子身居文化之城，最终却成了走兽；小福子拥有可爱长相，最终却作了吊死鬼！为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。

祥子、小福子，被金钱降服，被生活降服，被时代降服，他们的命运令我们扼腕叹息之余，他们曾经的拼搏也令我们动容。《骆驼祥子》一书有如一副老北京的画卷，即使只有黑白两色，也依旧生动逼真，其艺术性、文学性、思想性必将在现代社会焕发出新的光辉。

骆驼祥子读后感初中【篇2】

《骆驼祥子》读后感

我国二十世纪二三十年代，是一个局势动荡的时期。那个年代下的北平，战乱不休，随处都是反动军阀，欺压人民的地主、官员，底层劳动人民越来越难以维持生计……

《骆驼祥子》的主人公祥子就生活在这个黑暗的时代。他是一个农夫，后到城市谋生。他做过许多苦力活，最后选定了拉人力车这个职业。祥子淳朴善良，老实憨厚，勤勤恳恳，有着美好的理想：拥有一辆自己的洋车，自己能养活自己，过上好日子。可是，这个诚实可爱的青年最终没能逃过当时底层劳动人民残酷的命运。祥子先是苦干三年，攒够钱买了一辆新车，半年后却连人带车被大兵抓去；紧接着，祥子趁着战乱带着三匹骆驼从军营里逃了出来，可是卖骆驼的钱却被孙侦探敲诈了去；后来，虎妞骗了祥子，使他被迫与自己结婚，她用低价买下邻居的车，但车被祥子为虎妞办丧事而卖掉；最后，祥子心爱的女人小福子的死，使他彻底丧失了对生活的信心。祥子经过“三起三落”，从一个诚实可爱的青年变成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。祥子的生活没有目标，没有奋斗，没有任何意义。

我认为，祥子的堕落是由多方面因素导致的。首先，就是当时黑暗的社会。旧社会的地主、官员、有钱人不停地刮搜底层劳动人民的人力和金钱，对他们却十分吝啬，比如杨宅的太太们，让祥子除了拉车还要打扫院子、挑水、带孩子等等，却不让他吃饭，工钱也少得可怜；杨太太为客人们付一毛钱车费都舍不得。其次，就是祥子身边的各种人物。残忍霸道的刘四，大胆泼辣又有些变态的虎妞，温和善良的曹先生，年轻漂亮的小福子……虎妞欺骗祥子、威胁祥子，让他丧失了生活的信心；曹先生虽然对祥子很和善，却无意中牵连了他，使他对社会的看法发生了改变；小福子不忍凌辱上吊自杀，使祥子最后一点希望也消失殆尽……第三，就是祥子自身的问题。祥子一开始不听劝，执意要拉车，结果被大兵抓走；后来，高妈劝他把钱存进银行，可祥子太过于死板，觉得不放心，导致钱被孙侦探敲诈了去；最后，祥子被生活打败后，没有勇敢地站起来，开始新的生活，而是“破罐子破摔”，向命运妥协。

唉，祥子，这“堕落的，自私的，不幸的，社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼”！

骆驼祥子读后感初中【篇3】

一部辛酸的人力车夫的故事，与祥子漫步在北平的大街上，我感到一丝丝的伤感，一缕缕悲痛……

每个人都想让自己拥有美好的未来，每个人都在不停地为未来奋斗。祥子来自农村，他老实，憨厚，淳朴，可爱。

到城里打拼，他选择了拉车。拼命地拉，没日没夜，不知疲倦地拉。终于，他买上了新车，他是多么地疼惜那辆车啊!

好景不长，被士兵抢了去。差点没了命，但逃了出来，还带了两头大骆驼。卖了点钱，后来睡了一觉，他就与骆驼扯上关系了。从此就有了“骆驼祥子”这么一说。要强的祥子可不能一下被打倒，他又开始攒钱了!

眼看着钱就要攒够了，但曹家出事，孙侦探又把钱拿了去。他没了希望。与那个蛮横大胆甚至有点变态的虎妞成亲，没法子，用虎妞的钱弄了俩车，自己大病了一场，但祸不单行，虎妞有了身孕，虎妞难产而死。

他想和小福子在一起，但又怕有累赘。“等混好了再回来”。但他没混好，堕落着，当要强的祥子有一天幡然醒悟，想要往好混时，小福子也死了。

他认清了，自己的命是苦的，要强没用，自尊没用，老实更没用。所以，他变得麻木，潦倒，狡猾，爱贪小便宜，自暴自弃，以吃喝嫖赌为生，简直就是行尸走肉!但没办法——这个社会不让好人有出路。

看完祥子的故事，悲伤的心绪蔓延着……“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子”沦为“堕落的，自私的，不行的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”!

骆驼祥子读后感初中【篇4】

祥子原来是一个怀着美好梦想的青年，因为乱兵抢走了他的车，他就抗争了，他又做上了车夫，原本生活可能就有了希望，可他作为一个普通的人力车夫，不由自主地陷入了社会昏暗的漩涡，他绝望了，堕落了，他为了赚钱无所不用其极，祥子就这样成了一具行尸走肉，最终就成了个人主义的末路鬼。

说实话，我们不能过多地去责骂骆驼祥子，毕竟能自始至终都与命运不屈抗争的人是极少数的。一个有理想有抱负的青年为什么会沦落到如此地步？这才是我们要探讨的问题。他为什么会堕落？因为她绝望了。他对什么感到绝望？是社会的昏暗。因为军阀混战，不管人民死活，导致老百姓死的死，逃的逃，民不聊生。这种时候最容易发生人间惨事，骆驼祥子就是统治阶级争斗所导致的一个牺牲品。我想这段日子一定会被老一辈人所牢记的。

我们正生活在国泰民安的时代，但我们也应该去了解那段历史。我们应去正视黑暗的历史，从悲惨的教训中获取宝贵的经验，这样我们才知道现在的美好生活来之不易，才会好好学习，将来为祖国繁荣献上自己的一份力。

精选阅读

今日读书心得: 骆驼祥子读后感700字（一篇）

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？下面是小编为您精选的“今日读书心得: 骆驼祥子读后感700字（一篇）”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

生活就像海洋，只有意志坚定的人才能到达彼岸。——《题记》

在这本书的开始，为我们所展现的祥子，是一个勤劳，有理想有目标，不甘于向平凡的命运妥协的人，他不愿苟且偷生，他选择的是向命运抗争。但是祥子的性格在逐渐转化，到了最后，他已经是一个占小便宜，自暴自弃的人了！

祥子力图通过自己的努力奋斗拼博，摆脱悲惨的命运，但他经不起挫折，他被人生路上的绊脚石绊倒，就再也站不起来了。于是，他堕落，他抽烟他耍坏犯懒，为了赚钱不惜背叛他人，用尽一切阴暗恶毒的招。他也像从前一样为了目标而努力奋进，但他已成了一个“个人主义的末路鬼”了！

人生很长，经历了挫折不要自暴自弃，要爬起来继续努力，不能轻易被打倒，只要坚信这一点，梦想一定会离现实越来越近。努力，是梦想与现实之间的桥梁，因为那些到达成功彼岸的人们，往往具有坚定的意志和一颗上进的心！

当你乐观地面对阴暗的生活，并且一直坚信自己的梦想，总有一天，你会看到希望在闪光。而希望就是一粒种子，它蕴藏着极大的力量，它小小的身躯却拥有着洪荒之力！希望破灭可以打垮一个人，希望燃起也能使一个濒临绝境的人重新站起来！

还有一点，关于人性。

我其实对书中的“孙侦探”很有感触，他的眼里，是没有仁义礼智信的，他为了达到自己的目的，是可以不择手段的。正直是一个人身上不可或缺的美好品格，所有人都应该坚守这一点。古往今来，那些品德端正的人，往往受人敬重，而品行恶劣之人，也会遭人唾弃。祥子的悲惨命运很大一部分是由于当时黑暗可怕的社会，但正如书中所说，这与个人的软弱也有很大的关系。

这是一本反映当时黑暗社会的书，也告诫了人们许多道理：善良，正直，向梦想奋进，勤劳的人，在经过一番努力奋斗后，一定能看见希望的曙光！

[读后感模板]骆驼祥子读后感700字怎么写

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！那么该要如何写好作品读后感呢？一起来看看小编为大家整理的“[读后感模板]骆驼祥子读后感700字怎么写”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

腐败的社会真值得人深思《骆驼祥子读后感》

读了现代著名作家老舍的《骆驼祥子》，我的心中有无限感慨，一是为祥子的结局感到遗憾，二是为旧中国的腐败社会感到悲愤。

故事的主人公祥子是从乡下来的，他质朴、勤劳，他怀揣着一个梦想：拥有一辆属于自己的人力车，祥子吃苦耐劳，终于拥有了自己的第一辆车，可是他为了多赚两块钱，结果车被军阀的乱兵抢走。之后在兵营逃走过程顺手拉了三匹骆驼，卖了三十几块钱，因此，他也有了骆驼这个外号。车被拖走，祥子仍没有放弃，继续为梦想而拼搏，他到曹先生家里拉包月，拼命地挣钱，这时来了个孙侦探，把祥子的钱全部敲诈尽，祥子买车的希望再次泡汤了。祸不单行，虎妞骗祥子说怀孕了，祥子出于责任，只好无奈地娶了她，文中的虎妞是一个又丑又凶又老的女人，她自私、凶悍、贪婪，引诱祥子和她通奸，最后还逼婚。结婚后，虎妞给祥子买了辆车，不久，虎妞难产而死，祥子为办丧事只好卖掉了车。虎妞死去，祥子和隔壁的小福子两情相悦，可小福子在卖入妓院后上吊自杀了，这下，祥子自暴自弃，吃喝嫖赌，甚至出卖他人赚钱，他沦落为没有灵魂的行尸走肉般的无业游民。

是什么使祥子一蹶不振？是小福子的死亡吗？是祥子的三起落吗？我想是旧中国社会的腐败，加上现实生活所迫和祥子意志的不坚定导致祥子从一个努力为生活而拼搏变成了一个苟且偷生的人。祥子是底层劳动人民的代表。作者老舍通过《骆驼祥子》表达了对劳动人民的深切同情，同时也揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削和压迫。

祥子的愿望被生活所迫而破灭了，而我们现在生活在一个平等、开放的新社会，又有几个人为自己的梦想而拼搏，为现在的生活感到珍惜呢？多少人整天游手好闲，碌碌无为。我们要对未来充满自信和阳光，为梦想而拼搏，而奋战！

[读书分享]大地读后感900字汇编

高分作文网专题“大地读后感”推荐内容。

罗曼罗兰有句名言“和书生活在一起，永远不会叹气。”作者在作品描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。一篇读后感应该体现自己对书中内容的见解。什么是作品呢？在这里，你不妨读读大地读后感，希望你能从中找到有用的内容！

大地读后感 篇1

最近，我读了《大地的耳朵》它主要讲述了：

小时候，我十分讨厌吃冬菇，妈妈便说了一个善意的谎言，冬菇是大地的耳朵，我悄悄吃了一口，竟吃上瘾了！

这位母亲说了一个善意的谎言，可我们每个人的母亲又何尝不是一样的呢？我们在成长的过程中，多多少少会听到一些善意的谎言！

说起了善意的谎言，我不由自主的想起了我那次受伤时的事情：那次，我再去幼儿园的路上受伤了，到了医院，我便哭边问妈妈：我怎么样了？妈妈慈祥地摸了摸我的头，眼神中不时的透露出忧伤以及担心，但妈妈还是说：没什么大碍，没有什么事，就是割伤了一下而已，没事，乖！其实十分严重，需要动手术！

母亲！这两个神圣的字饱含了多少爱呀！那些母亲变得善意的谎言，让人温暖；让人欢乐；让人幸福母爱是早晨床边干净整洁的衣服；母爱是放学回家时桌面上的一杯热牛奶；母爱是人们不可缺少的温暖的太阳；母爱是力量与灵感创作的源泉；母爱是欢乐、幸福与美好的进行曲

我们在一则则善意的谎言中成长，接受了不少以前拒绝的东西，幸福、欢乐又美好！为我们美妙的生活渡上了一层漂亮的釉彩！为我们有趣的生活渡上了一层好看的花边！

大地读后感 篇2

我们是大自然的一份子，珍爱大自然就是珍爱我们自己。

容的大地这本书中主要提到：我们生活在地球这个美丽的家园中。 以人类目前所认知，在这充满神秘感的宇宙中，只有我们那美丽的家园地球，才有生命的存在，也只有在地球上，人类才能生存。自古以来，人类就凭借着勤劳双手改造着自然。从上古时的大禹治水到今日的三峡工程，人类在为自己的生活环境而不断改造着自然的同时，却又自己制造着环境问题，比如森林过度砍伐，水土流失我们都希望自己能生活在一个舒适的环境当中，而地球恰好为人类的生存提供了天独厚的条件。然而，伴随着社会发展而来的，是各种反常的现象：从加利福尼亚的暴风雪到孟加拉平原的大洪水，从席卷地中海沿岸的高温热流到持续多年不肯缓解的非洲高原大面积干旱，再到1998年我国洪水肆虐。清水变成了浊浪，静静的流淌变成了怒不可遏的挣扎，孕育变成了肆虐，母亲变成了暴君。地球仿佛在发疟疾似的颤抖，人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。厄尔尼诺，这个挺新鲜的名词，像幽灵一样在世界徘徊。人类社会在它的缔造者面前，也变得光怪陆离，越来越难以驾驭了。

这套丛书的目的就是为了使广大青少年读者能够全面、系统地认识到我们人类已经或即将面对的各种环境污染问题，唤醒我们爱护环境、保护环境的心。那我们应该怎么做呢？是继续对保护环境这个问题视而不见，还是从此开始保护、爱护环境？做为一名中国少先队队员，我觉得，正确的做法应该是保护环境。所以，从这一刻起，我要从一点一滴的环保小事做起，不因善小而不为。保护环境，人人有责，爱护环境，从我做起。用小行动保护大地球！

大地读后感 篇3

读了《大地的儿子周总理的故事》后，总理那光辉的形象，崇高的精神，高尚的品德，深深地印在我的脑海里。

在记述周总理的一百个平凡的故事中，我最喜欢看的是《野菜饭》这一篇。《野菜饭》这篇文章的内容是:解放后人们的生活渐渐富裕起来了。有一天，周总理和陈毅副总理到外地开会。中午吃饭时，他们都抢着吃警卫员从山里采来的煮熟了的野菜。而且吃得特别香。

读完这一篇，我坐在凳子上两手托着腮，静静地想:为什么周总理和陈毅副总理要抢着吃野菜?为什么警卫员不让周总理和陈副总理吃野菜?为什么一连串的大问号在我脑海里出现。我再一次拿起书来仔细地读了一次，又冥思苦想了一会儿，终于悟出了其中的道理。原来，周总理和陈副总理之所以抢着吃野菜，是因为他们仍然保持着艰苦奋斗的光荣传统。警卫员怕周总理和陈副总理年纪大了，吃了野菜会引起消化不良，所以不愿意让他们吃。

想到这儿，我又想起自己的一件事。有一夭中午，爸爸买回一块瘦肉，下了锅。我想，今夭有痰肉，可以大吃一倾。至子肥肉，我就当没看见。如今已是八十年代，人民生活富裕了。大人们买了肉，小孩总挑好吃的，我也不例外。我正大口大口吃着瘦肉，爸爸对我说:杨川，别光吃瘦肉，吃点肥肉我一听，皱了皱眉，勉勉强强吃了一块肥肉，心里还不停地说:真讨厌，真讨厌！

还有一次，妈妈给我做了一件新衣服，我爱不释手，想着明天就穿这件衣服去上学。可妈妈就跟我不痛快，她要我明天穿那件黄颜色的衣服去上学。我一听，头摇得象拨浪鼓。因为黄颜色的衣服已经旧了，拆下口袋的地方留下两个深颜色的印子，难看死了。后来，看见妈妈的脸沉了下来，我就不敢再说了，只好不愿意地穿上那件黄衣服。

有一段时间，我在学习上也有些怕苦。晚上，写完作业后就想睡觉。妈妈走过来对我说:杨川，时间还早，写完了作业，再看点有关数学的课外书吧！你的数学不好我一听心里就厌了，说:好好好但心里却想:反正我写完老师留的作业了，还看什么课外书！

读了《大地的儿子》这本书，联想到自己，我开始感到:如果我这样发展下去，就会变成个好吃懒做、虚荣心强、学习不努力的学生。想到这里，额头上都渗出了冷汗。

大地读后感 篇4

这几天，心里一直响着爷爷在去世的时候跟卡桑说的那句话“你要有一颗善美的心”。其实一直以来，我都不怎么知道，到底什么样的心是善美的，到底什么样的灵魂才会是爷爷心中敬畏的天地圣洁。

《大地之灯》是我在高二的时候偶然在书店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也许是好奇心的缘故，驱使我打开了这本有着浅灰色封面的小说。

西藏，一个遥远的神秘地域，千百年来一直都带着她神秘的面纱不肯摘下。洁白圣洁的雪山，古老神秘的宗教，朴实的牧民，虔诚的教徒，一切都是未知，对我，一个从未旅行过的学生来说，那样的世界是如此的精彩，如此的迷幻。

卡桑，一个在失去双亲之后又送走了相依为命的爷爷的小女孩，带着一只叫着晋美的纯种藏獒开始了漂泊的生活，人间的冷暖善恶，在一个小孩子面前完全没有遮挡的展现了出来，她所做的只是静静的看着那些“善良”的人们，上演着他们眼里的美好。

简生，在我看来有些自闭的男生，因为爱而降生，也因为爱而被抛弃，小时候的生活是他最灿烂的记忆。因为爱，他离开了那个美丽的老师，也因为爱他接受了深爱自己的善良女孩，最后也是因为爱，他选择离开后者重新守候幼时的小小心事。

我想最后的结尾是平淡的，也是最完美的，卡桑离开了那个其实不属于自己但却给了他最多温暖的的家庭，找到了自己的心灵归宿，简生在了却了自己的心愿之后，也被已经分开却还在念着自己的妻子原谅，或许他们，小说里的所有人，在经历了许多的未知之后，已经开始学着如何去学着活的更好，如何让身边的人活的更好。

每个人都是一朵莲花，在经历了污泥的洗礼之后，才会绽放最光辉的人性光芒。大地之灯。实则是人性之灯，他照耀着每个人，评判者每个人的举止。善良，终会让一个人拥有的更多，善美，终会在茫茫人海觅得知音，赢得共鸣。

我们都是一个幼小的孩童，心里怀着最纯真的美好，然而，在走过很多的路之后，在遇见了很多的人之后，那份纯真也逐渐变得的淡漠，变得稀薄。就像小说里卡桑最初的漂泊，被人欺负，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，还有一种东西，它可以拯救即将窒息的孩童，那就是爱，是对所有人的爱，熟悉的，陌生的，还有对那个叫做大地的无言神明的爱。我现在有点羡慕那些内心满是敬畏的民族，他们有信仰，在为了一个被很多人嘲笑的简单梦想里简单的生活，其实他们在物质上什么都没有得到，然而，就如他们所说，我得到了神明的庇护。一个简单的满足，却让他们单纯了一生，也快乐了一生。

大地之灯，人性之灯，简短的文字，却讲演了三代人的丑与恶、善与美，在最后一个看是没有结尾的几句话，却让很多人了解了最简单的善良，最简单的守候与坚守。一颗善美的灵魂或许就在于此吧！

谈美的读后感1000字汇编5篇

读后感，一般是指看完某一篇或者某一本书后的心得体会。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，写读后感切忌千篇一律。那么，你会不会写作品读后感呢？因此，栏目特意整理了谈美的读后感，为防遗忘，建议你收藏本页！

谈美的读后感 篇1

“爱美之心，人皆有之”。在西方，形成了具有学科性质的美学。可见，美，概念之深，范围之广，需要探究研究的内容之博大。在我们现代生活中，美，更多会用艺术品来表现。绘画、雕塑、影像等各种美术工艺，来展示美。在西方，人们又是如何来“审美”的呢？我们可以在《西方美的历程》这本书里了解西方美学的发展历程。但是它不是枯燥的学术性的美学研究，而是赋予了鲜活的知识和见解。既让我们了解了西方美学的发展史，又通过图文了解了美学产生的必然性以及美学史上的代表作品，并从中对美学发展中的人物有了较明朗的了解。

这本书从西方美学的发源地——希腊爱琴海写起，从古希腊罗马时期到文艺复兴、从新古典主义到启蒙运动、再到德国古典美学到现代主义美学、后现代主义美学，条理结构很清晰。古今中外，很多人写过关于西方美学的著作以及讲演稿等，这本，我觉得更适合中国人阅读，因为对于西方美学而言，我们属于外国人，对西方的历史发展、美学形成，还是存在一定的陕隘和片面的认知。通过这本书可以系统地了解西方美学的发端发展。

苏格拉底是西方美学的轴心人物，他和和他的学生柏拉图、以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤“，书中有较多的篇幅讲述三人的哲学思想。让我颇有感触的是提柏拉图说过的话——艺术”和真理隔着三层“。我的理解是艺术架构于真理的基础上，模仿现实，但是又有脱离，现实可能是残酷的，艺术却可以只保留其中美好的一面，但是事实上，我们看到古希腊古罗马，以及此后的历史阶段，艺术家们也会在艺术作品中体现时代黑暗的一面。曾经看到过一篇文章，关于达·芬奇的画作《蒙娜丽莎》，说是在蒙娜丽莎人物肖像的背景里隐藏着几种动物，有很多画家专家在解读画作的隐含的内容。不知道是后人想得太复杂了，无中生有，还是真的这幅画里有未解的“达芬奇密码”？聊这些，总是因为众人对西方美学的深入研究，想通过名家名作来探求西方美学。

研究西方美学，提高艺术品味。但是对于我等俗人，阅读这样的书，虽然不能登峰造极，但是多少能培养一些审美情操，关键是对西方美学有了初步的了解，在当下和将来，欣赏艺术作品也是有一定帮助的。尤其是像我们这样本身对绘本艺术感兴趣的人而言，在解读西方美学，了解艺术发展史上杰出人物以及他们的代表作品之后，可以激发自己的艺术修养。

谈美的读后感 篇2

看了《美丽的教育》一书，最让我感动的是一个字，那就是孙老师给与孩子的浓浓的爱。孙老师的人格魅力在于她善于观察、善于发现、善于思考、善于解决；她的成功在于小事细节不放过，小错小病不错过；同时她还是个“以身作则”的好老师，她知道身教大于言传。

美丽，它不是指花枝招展，光彩夺目。朴实无华，润物无声才是持久永恒的美。淡淡的，从容的，心平气和的，就是一种美丽的心情。一个老师只有先成为拥有平和心态的人才能成为好教师，因为这样的教师心中才能真正写下“爱“字。孙蒲远老师就是这样一个脱离了浮华的爱的大师。她慈眉善目，笑容可掬，从心灵深处理解和关爱儿童，面对生理机能有障碍的学生，学习特别吃力的学生，单亲家庭的学生，她给了他们更多的爱，让每个孩子都感受到了自己是孙老师的小天使。试想：一个急功近利，心气浮躁的教师怎能做到这样循循善诱，孜孜不倦呢？回想自己，工作中的竞争压力，生活中的锁事烦恼曾让我带着一脸灰沉的心情走进教室。学生天真烂漫的阳光笑脸没有引起我的审美兴趣，相反，我的目光越发显得狭隘，看到的都是学生们的缺点：怎么那么爱吵闹？一点儿也不遵守纪律；反应真慢，连这么简单的画也画不出来；素质真差，专门欺负弱小同学……一连串的糟糕塞满了我的眼球。于是，批评学生和埋怨别人成了我处理问题的主要方式。后果可想而知，不仅教育效果微乎其微，我的工作情绪也陷入了可怕的恶性循环，在工作中不能发现快乐，创造快乐！其实，只要稍稍改变一下自己的思维，调整好自己的心态，在工作中不要急于求成，一切都以一种自然的，平和的心境面对，那么局面就可能完全不一样了。脚踏实地，对学生增加尊重和宽容，对于他人的评论不去过多理睬，心安理得地做着自己认为高兴事。这样，你才会享受到教育工作的美丽，你才会发现美丽原来是藏在平和的心态中。

谈美的读后感 篇3

《美的历程》全书共分十章，每一章评述一个紧张时期的艺术风格或某一艺术门类的发展。三个火枪手读后感 它并不是一部一般意义上的艺术史着作，重点不在于具体艺术作品的细部赏析，而因此人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地接洽起来，点面联合，揭示出种种社会因素对付审美和艺术的作用和影响，对中国古典文艺的发展作出了概括的阐发与说明。

如今，这本书我已经看完了，对付作者的学养除了敬佩我没什么好说的，而且，单凭那么多英俊的图片，我花这个价格就完全值得。只有一样，再好的书也有打折的时候，另外不说，我那本插图版精装《东方的智慧》只有一个地球读后感 便是半价买的。就一句话，万一哪天你们谁看见这本书打折处理了，可千万千万别告诉我。《美的历程》是由中国现代闻名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学着作，从宏观俯瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次匆匆巡礼，全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器故意味的文饰、造型形式。第二章从充满狞厉美的青铜时代写到艺术由巫术宗教中解放出来了的青铜时代，与此同时，线条优美的汉字也开启了书法的艺术职位地方。第三章从儒道互补、诗的赋比兴准绳和建筑艺术三方面论述了先秦理性精神，此中最紧张的儒道互补是中国两千多年思想史的一条根本线索。第四章楚汉浪漫主义，论述了那种充满秘密图腾神话的楚文化，屈原----中国最早、最伟大的墨客是它的的代表。汉承秦制的汉朝在文学艺术领域似乎脱离了先秦的理性，而保

《美的历程》中提出了诸如原始远古的龙飞凤舞，殷周青铜器艺术的狞厉的美，先秦理性精神的儒道互补，楚辞汉赋，汉画像石龙蟒主义我为什么活着。

谈美的读后感 篇4

谷老师赠《美的 教育》一书，读，时有感叹，遂记： 谷老师一直注重语言的历练，此书是其语言的魅力的充分体现，多叙述少议论，叙得简练潇洒，时见幽默，描绘虽少，然而形象动感，犹见人事在前，回味无穷，如《交锋》、《赌博》、《说钱》《有些指挥之所以成为指挥》等，大多几十字一篇，读后让人忍俊不禁，哑然失笑，心领神会，再如读《大而无当，真好》，读毕先让我发愣，转而再想，竟不免喷饭，佩服谷老师的幽默。再如《六十老太，上书摘花》、《杯杯先敬有权人》、《山讲》题目就很好笑。

议则点到为止，然掷地有声，如《她是好人》篇中，表达对某些教师爱宣扬自己舍家为校的行为所持的态度：从受益者的角度来评判付出者的行为价值，往往自私，因而很不道德，所以，我们自然感谢为了我们的幸福 生活而牺牲了自身幸福的伟大英雄，但是，我们决不能自私到要求人人都应该抛弃家庭割舍亲情让天地众神歆享英雄的牺牲。在他纯熟的思辨中，我们看到了一个时时关注生活的人，懂得反省的人。

语言的历练非一日之事，能形成其风格，靠的是平日有心为之，你看，谷老师对语言是很敏感的，当他看到一处工地的一横幅标语：我们在此施工，给您带来不便，敬请谅解。竟在那里琢磨是不是写得繁琐了，结果，恍悟那十二个字竟能形成平仄的对仗。看到“雅座请上楼”，他会通过文言知识分析此语表达不妥的缘由。

除了那些精辟入理的短文，他还能写如《香格里拉》这么优美的写景散文，亦能做出富有意境且格律工整的古诗。这不由得让我想到谷老师授课语言，语不多，但句句有味，总让人豁然开朗，所以无论书面语和口语，谷老师都修炼到老辣的地步了，这也是我们语文老师要追求的目标。

在《卓越的表达自然的流露》一文中，有一段对教师教学艺术的谈论，说，只有“本质”的“修养”，才能到达“风行水上，自然成文”的境界，任何刻意的精致与华美，往往只能暴露底气的匮乏。此言用在语言艺术上，同样适用，言为心声，自然、纯粹、精炼的语言风格，来自于谷老师对生活的深刻体悟、来自于本真的个性。

个性魅力：照谷老师对自己的定位，可以用“书生气”来概括，这三个字，恐怕在很多人听来，是一种不现实，古板的意思，然而，谷老师执著于自己的“书生气”，他一面痛惜社会的浮夸之风，虚伪之风，呼唤“救救孩子”，一面用自己的文章、自己的德行来倡议“美的教育”，倡议“修养”，他不是犬儒主义者，而是一个现实的行动者，甚至带着一点“知其不可而为”的精神，他用自己的全部才华（音乐、朗诵、书法、诗词等方面的造诣）来告诉我们，一个教师应该怎样修炼自我，怎样体现教育者的价值，人应该怎样幸福地活着。读一读《美丽花园》，你一定会赞同他的说法。他对教育的执著有时会深深打动我们，

他还是一个警醒者，读读《狼和羊》、读读《喜剧和悲剧》，你一定会多一点反思，读读《灵感》，读读《从地坛到圆明园》，你一定会更多一点对事物的追究。警醒，来自于对真善美的追求，来自对自身和他人的负责。你看，我们总喜欢引用爱迪生的话：天才是1%的灵感加上99%的汗水。然而，谷老师找到此句的原话是“天才是1%的灵感加上99%的汗水。但1%的灵感最重要，甚至必99%的汗水都重要。”我们是不是有恍然大悟之感？

要做一个警醒者，首先要做一个广泛的阅读者，其次要做一个人格独立的人，再次要做一个会反思的智者。

阅读《美的教育》，你一定会看到这样一个令人产生敬意的长者。

谈美的读后感 篇5

试问，《美的历程》，这是一本什么样的书？

冯友兰说过“它是一部大书，是一部中国美学和美术史，是一部中国文学史，是一部中国哲学史，是一部中国史。”也有人问过：“这是一本专论？不是。这是一本通史？不是。这是一本散文？不是。这是一本札记？不是”。其实它可以什么都是，而它又什么都不是。很多人认为这是一本很难归类的书，可以是一本思想书，也可以是一本美学书，因为它包含了很多哲学分析和美学介绍，也包含了很多文化研究的历史文献在内。而李泽厚本人却认为“大部分的历史论著把很活泼的文艺创作僵化成死板的东西，许多文学史与艺术史把文艺创作割碎了。我认为不管是艺术、文学还是美学，都离不开人的命运，也离不开历史。”所以，它就是一场美的历程而已。

再问，《美的历程》，这是一种什么样的美？

李泽厚说过“美之所以不是一般的形式，而是所谓的“有意义的形式”，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。”在《美的历程》中，你会发现从远古时代到明清时代都有着各种各样别具一格的美。你看远古时代的龙飞凤舞、青铜时代的狞厉之美，到先秦的理性精神、楚汉的浪漫主义、魏晋的人文风度、佛陀的悲惨世界，再到盛唐的夺目灿烂、中唐的韵外之致，带来宋元的山水意境、明清的文艺海洋。你会发现在整个历程中，它不是如同传统历史书本般笼统介绍，而是从陶器、青铜器到铁器，从诗词、歌赋到文学，从雕塑、绘画到建筑，李泽厚先生把美与文学，美与历史，美与哲学始终结合在一起，让艺术的美感逊色于生活内容的欣赏，让高雅的趣味让路于世俗的真实。正如书中写的“美作为感性与理性，形式与内容，真与善、合规律性与合目的性的统一，与人性一样，是人类历史的传大成果”。

终问，《美的历程》，这是一次什么样的历程？

在美的历程中，李泽厚先生如同一位博学的向导，引进着我们进入了中国艺术的美的巡礼之中，去细熙品味美的精髓。看过那些古色斑斓的青铜器、秀骨清像的北宋雕塑，阅过那些笔走龙蛇的晋唐书法、美如仙境的宋元山水，通过那些美妙诗词、歌赋舞曲、书画雕塑、建筑文献，一步步地带领着我们走进了文明中国的美的长河。时代的火花在河中沉淀，感染着人们的情感，使得人们流连不已。

听那些远古图腾的神话故事，看那些饕餮狞厉的商周铜器，视那些巍峨壮丽的秦代建筑，赏那些古拙浑厚的汉代画像，在森严绝美的佛窟雕塑前，在霸气连流的晋唐书法里，在那气韵诱人的宋元画轴中；学《诗经》的赋比手法、屈原的浪漫主义，颂魏晋的神骨风度、唐宋的情趣意境，意明清的愤俗感伤，美更是经历了浪漫世俗、伤感、批判现实三个阶段，美的历程如同血脉流尚下去……每一个不同的历史历程，美的演变都和其特定的历史背景相结合，不同的时期带来不同的美的形态，带来了一次又一次美轮美奂的美的历程。

在美的历程中，淌过历史的长河，你会发现不论时代如何变迁，美的形式如何变化，美的意义如何不同，在这些所有美的作品中展现的永远是当时真实的生活，没有丝毫的矫揉造作，也没有任何的无病呻吟，这些美是历史的沉淀，是内心的写照，是那个时代人民的精神源泉。所有的这些创造之美，都需要真情投入，因为美始终来源于真实，来源于社会，来源于人民。

在美的历程中，淌过历史的长河，你会欣赏到这千百年来的人民的智慧和生命的深邃之美，享受到历史长河中绵延不止的记忆之美，这些美始终引领着我们去触摸生命的温度，追寻着美的足迹，在未来中寻找着美的历程，正如李泽厚在书中结尾中写的“俱往矣，然而，美的历程却是指向未来的”。

2022读后感推荐 骆驼祥子读后感500字初中

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“2022读后感推荐 骆驼祥子读后感500字初中”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

暑假，由于好奇我看了老舍先生的《骆驼祥子》。我好奇是认为这是一本描写一头叫祥子的骆驼。可刚看了开头，我就笑了，原来祥子是一个人啊！

可是老舍先生为什么要把祥子比喻成骆驼呢？这激起了我的阅读兴趣，使我耐心的读了下去。原来“祥子“是一个普通的人力车夫，他老实、健壮、坚忍地像骆驼一般。当周围的人都是做一日和尚，敲一日钟的时候，平凡的祥子却有自己的理想—拥有一辆自己的人力车，以此来摆脱车场老板的压制，从而成为一个独立的劳动者。他为了美好的生活而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。旧社会是现实的、残酷的，它不会为了一个人的理想而改变。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变都起着不可忽视的作用。如果当时的社会公平一些，稳定一些，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

祥子生活的年代是抗日战争前期，可见社会是多么的黑暗！现在，我们的生活却是那么的幸福！我们应该好好地珍惜。但是，在珍惜的同时，我们更应该好好想想，我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想?所以,我们无论在顺境还是逆境，都要以积极的心态去面对它，挑战它，只有这样才能战胜自己获得成功。