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[读书分享]大地读后感900字汇编

发表时间:2022-11-13

高分作文网专题“大地读后感”推荐内容。

罗曼罗兰有句名言“和书生活在一起,永远不会叹气。”作者在作品描述了这样的情节,读了以后让人眼前一亮。一篇读后感应该体现自己对书中内容的见解。什么是作品呢?在这里,你不妨读读大地读后感,希望你能从中找到有用的内容!

大地读后感 篇1

最近,我读了《大地的耳朵》它主要讲述了:

小时候,我十分讨厌吃冬菇,妈妈便说了一个善意的谎言,冬菇是大地的耳朵,我悄悄吃了一口,竟吃上瘾了!

这位母亲说了一个善意的谎言,可我们每个人的母亲又何尝不是一样的呢?我们在成长的过程中,多多少少会听到一些善意的谎言!

说起了善意的谎言,我不由自主的想起了我那次受伤时的事情:那次,我再去幼儿园的路上受伤了,到了医院,我便哭边问妈妈:我怎么样了?妈妈慈祥地摸了摸我的头,眼神中不时的透露出忧伤以及担心,但妈妈还是说:没什么大碍,没有什么事,就是割伤了一下而已,没事,乖!其实十分严重,需要动手术!

母亲!这两个神圣的字饱含了多少爱呀!那些母亲变得善意的谎言,让人温暖;让人欢乐;让人幸福母爱是早晨床边干净整洁的衣服;母爱是放学回家时桌面上的一杯热牛奶;母爱是人们不可缺少的温暖的太阳;母爱是力量与灵感创作的源泉;母爱是欢乐、幸福与美好的进行曲

我们在一则则善意的谎言中成长,接受了不少以前拒绝的东西,幸福、欢乐又美好!为我们美妙的生活渡上了一层漂亮的釉彩!为我们有趣的生活渡上了一层好看的花边!

大地读后感 篇2

我们是大自然的一份子,珍爱大自然就是珍爱我们自己。

容的大地这本书中主要提到:我们生活在地球这个美丽的家园中。 以人类目前所认知,在这充满神秘感的宇宙中,只有我们那美丽的家园地球,才有生命的存在,也只有在地球上,人类才能生存。自古以来,人类就凭借着勤劳双手改造着自然。从上古时的大禹治水到今日的三峡工程,人类在为自己的生活环境而不断改造着自然的同时,却又自己制造着环境问题,比如森林过度砍伐,水土流失我们都希望自己能生活在一个舒适的环境当中,而地球恰好为人类的生存提供了天独厚的条件。然而,伴随着社会发展而来的,是各种反常的现象:从加利福尼亚的暴风雪到孟加拉平原的大洪水,从席卷地中海沿岸的高温热流到持续多年不肯缓解的非洲高原大面积干旱,再到1998年我国洪水肆虐。清水变成了浊浪,静静的流淌变成了怒不可遏的挣扎,孕育变成了肆虐,母亲变成了暴君。地球仿佛在发疟疾似的颤抖,人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。厄尔尼诺,这个挺新鲜的名词,像幽灵一样在世界徘徊。人类社会在它的缔造者面前,也变得光怪陆离,越来越难以驾驭了。

这套丛书的目的就是为了使广大青少年读者能够全面、系统地认识到我们人类已经或即将面对的各种环境污染问题,唤醒我们爱护环境、保护环境的心。那我们应该怎么做呢?是继续对保护环境这个问题视而不见,还是从此开始保护、爱护环境?做为一名中国少先队队员,我觉得,正确的做法应该是保护环境。所以,从这一刻起,我要从一点一滴的环保小事做起,不因善小而不为。保护环境,人人有责,爱护环境,从我做起。用小行动保护大地球!

大地读后感 篇3

读了《大地的儿子周总理的故事》后,总理那光辉的形象,崇高的精神,高尚的品德,深深地印在我的脑海里。

在记述周总理的一百个平凡的故事中,我最喜欢看的是《野菜饭》这一篇。《野菜饭》这篇文章的内容是:解放后人们的生活渐渐富裕起来了。有一天,周总理和陈毅副总理到外地开会。中午吃饭时,他们都抢着吃警卫员从山里采来的煮熟了的野菜。而且吃得特别香。

读完这一篇,我坐在凳子上两手托着腮,静静地想:为什么周总理和陈毅副总理要抢着吃野菜?为什么警卫员不让周总理和陈副总理吃野菜?为什么一连串的大问号在我脑海里出现。我再一次拿起书来仔细地读了一次,又冥思苦想了一会儿,终于悟出了其中的道理。原来,周总理和陈副总理之所以抢着吃野菜,是因为他们仍然保持着艰苦奋斗的光荣传统。警卫员怕周总理和陈副总理年纪大了,吃了野菜会引起消化不良,所以不愿意让他们吃。

想到这儿,我又想起自己的一件事。有一夭中午,爸爸买回一块瘦肉,下了锅。我想,今夭有痰肉,可以大吃一倾。至子肥肉,我就当没看见。如今已是八十年代,人民生活富裕了。大人们买了肉,小孩总挑好吃的,我也不例外。我正大口大口吃着瘦肉,爸爸对我说:杨川,别光吃瘦肉,吃点肥肉我一听,皱了皱眉,勉勉强强吃了一块肥肉,心里还不停地说:真讨厌,真讨厌!

还有一次,妈妈给我做了一件新衣服,我爱不释手,想着明天就穿这件衣服去上学。可妈妈就跟我不痛快,她要我明天穿那件黄颜色的衣服去上学。我一听,头摇得象拨浪鼓。因为黄颜色的衣服已经旧了,拆下口袋的地方留下两个深颜色的印子,难看死了。后来,看见妈妈的脸沉了下来,我就不敢再说了,只好不愿意地穿上那件黄衣服。

有一段时间,我在学习上也有些怕苦。晚上,写完作业后就想睡觉。妈妈走过来对我说:杨川,时间还早,写完了作业,再看点有关数学的课外书吧!你的数学不好我一听心里就厌了,说:好好好但心里却想:反正我写完老师留的作业了,还看什么课外书!

读了《大地的儿子》这本书,联想到自己,我开始感到:如果我这样发展下去,就会变成个好吃懒做、虚荣心强、学习不努力的学生。想到这里,额头上都渗出了冷汗。

大地读后感 篇4

这几天,心里一直响着爷爷在去世的时候跟卡桑说的那句话“你要有一颗善美的心”。其实一直以来,我都不怎么知道,到底什么样的心是善美的,到底什么样的灵魂才会是爷爷心中敬畏的天地圣洁。

《大地之灯》是我在高二的时候偶然在书店看到的,里面的文字和我所了解的七堇年完全不同,也许是好奇心的缘故,驱使我打开了这本有着浅灰色封面的小说。

西藏,一个遥远的神秘地域,千百年来一直都带着她神秘的面纱不肯摘下。洁白圣洁的雪山,古老神秘的宗教,朴实的牧民,虔诚的教徒,一切都是未知,对我,一个从未旅行过的学生来说,那样的世界是如此的精彩,如此的迷幻。

卡桑,一个在失去双亲之后又送走了相依为命的爷爷的小女孩,带着一只叫着晋美的纯种藏獒开始了漂泊的生活,人间的冷暖善恶,在一个小孩子面前完全没有遮挡的展现了出来,她所做的只是静静的看着那些“善良”的人们,上演着他们眼里的美好。

简生,在我看来有些自闭的男生,因为爱而降生,也因为爱而被抛弃,小时候的生活是他最灿烂的记忆。因为爱,他离开了那个美丽的老师,也因为爱他接受了深爱自己的善良女孩,最后也是因为爱,他选择离开后者重新守候幼时的小小心事。

我想最后的结尾是平淡的,也是最完美的,卡桑离开了那个其实不属于自己但却给了他最多温暖的的家庭,找到了自己的心灵归宿,简生在了却了自己的心愿之后,也被已经分开却还在念着自己的妻子原谅,或许他们,小说里的所有人,在经历了许多的未知之后,已经开始学着如何去学着活的更好,如何让身边的人活的更好。

每个人都是一朵莲花,在经历了污泥的洗礼之后,才会绽放最光辉的人性光芒。大地之灯。实则是人性之灯,他照耀着每个人,评判者每个人的举止。善良,终会让一个人拥有的更多,善美,终会在茫茫人海觅得知音,赢得共鸣。

我们都是一个幼小的孩童,心里怀着最纯真的美好,然而,在走过很多的路之后,在遇见了很多的人之后,那份纯真也逐渐变得的淡漠,变得稀薄。就像小说里卡桑最初的漂泊,被人欺负,也只有默默哭泣,什么都做不了。然而,还有一种东西,它可以拯救即将窒息的孩童,那就是爱,是对所有人的爱,熟悉的,陌生的,还有对那个叫做大地的无言神明的爱。我现在有点羡慕那些内心满是敬畏的民族,他们有信仰,在为了一个被很多人嘲笑的简单梦想里简单的生活,其实他们在物质上什么都没有得到,然而,就如他们所说,我得到了神明的庇护。一个简单的满足,却让他们单纯了一生,也快乐了一生。

大地之灯,人性之灯,简短的文字,却讲演了三代人的丑与恶、善与美,在最后一个看是没有结尾的几句话,却让很多人了解了最简单的善良,最简单的守候与坚守。一颗善美的灵魂或许就在于此吧!

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谈美的读后感1000字汇编5篇


读后感,一般是指看完某一篇或者某一本书后的心得体会。阅读作者写的作品后,心中会有莫名的感触,有很多的想法,写读后感切忌千篇一律。那么,你会不会写作品读后感呢?因此,栏目特意整理了谈美的读后感,为防遗忘,建议你收藏本页!

谈美的读后感 篇1

“爱美之心,人皆有之”。在西方,形成了具有学科性质的美学。可见,美,概念之深,范围之广,需要探究研究的内容之博大。在我们现代生活中,美,更多会用艺术品来表现。绘画、雕塑、影像等各种美术工艺,来展示美。在西方,人们又是如何来“审美”的呢?我们可以在《西方美的历程》这本书里了解西方美学的发展历程。但是它不是枯燥的学术性的美学研究,而是赋予了鲜活的知识和见解。既让我们了解了西方美学的发展史,又通过图文了解了美学产生的必然性以及美学史上的代表作品,并从中对美学发展中的人物有了较明朗的了解。

这本书从西方美学的发源地——希腊爱琴海写起,从古希腊罗马时期到文艺复兴、从新古典主义到启蒙运动、再到德国古典美学到现代主义美学、后现代主义美学,条理结构很清晰。古今中外,很多人写过关于西方美学的著作以及讲演稿等,这本,我觉得更适合中国人阅读,因为对于西方美学而言,我们属于外国人,对西方的历史发展、美学形成,还是存在一定的陕隘和片面的认知。通过这本书可以系统地了解西方美学的发端发展。

苏格拉底是西方美学的轴心人物,他和和他的学生柏拉图、以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤“,书中有较多的篇幅讲述三人的哲学思想。让我颇有感触的是提柏拉图说过的话——艺术”和真理隔着三层“。我的理解是艺术架构于真理的基础上,模仿现实,但是又有脱离,现实可能是残酷的,艺术却可以只保留其中美好的一面,但是事实上,我们看到古希腊古罗马,以及此后的历史阶段,艺术家们也会在艺术作品中体现时代黑暗的一面。曾经看到过一篇文章,关于达·芬奇的画作《蒙娜丽莎》,说是在蒙娜丽莎人物肖像的背景里隐藏着几种动物,有很多画家专家在解读画作的隐含的内容。不知道是后人想得太复杂了,无中生有,还是真的这幅画里有未解的“达芬奇密码”?聊这些,总是因为众人对西方美学的深入研究,想通过名家名作来探求西方美学。

研究西方美学,提高艺术品味。但是对于我等俗人,阅读这样的书,虽然不能登峰造极,但是多少能培养一些审美情操,关键是对西方美学有了初步的了解,在当下和将来,欣赏艺术作品也是有一定帮助的。尤其是像我们这样本身对绘本艺术感兴趣的人而言,在解读西方美学,了解艺术发展史上杰出人物以及他们的代表作品之后,可以激发自己的艺术修养。

谈美的读后感 篇2

看了《美丽的教育》一书,最让我感动的是一个字,那就是孙老师给与孩子的浓浓的爱。孙老师的人格魅力在于她善于观察、善于发现、善于思考、善于解决;她的成功在于小事细节不放过,小错小病不错过;同时她还是个“以身作则”的好老师,她知道身教大于言传。

美丽,它不是指花枝招展,光彩夺目。朴实无华,润物无声才是持久永恒的美。淡淡的,从容的,心平气和的,就是一种美丽的心情。一个老师只有先成为拥有平和心态的人才能成为好教师,因为这样的教师心中才能真正写下“爱“字。孙蒲远老师就是这样一个脱离了浮华的爱的大师。她慈眉善目,笑容可掬,从心灵深处理解和关爱儿童,面对生理机能有障碍的学生,学习特别吃力的学生,单亲家庭的学生,她给了他们更多的爱,让每个孩子都感受到了自己是孙老师的小天使。试想:一个急功近利,心气浮躁的教师怎能做到这样循循善诱,孜孜不倦呢?回想自己,工作中的竞争压力,生活中的锁事烦恼曾让我带着一脸灰沉的心情走进教室。学生天真烂漫的阳光笑脸没有引起我的审美兴趣,相反,我的目光越发显得狭隘,看到的都是学生们的缺点:怎么那么爱吵闹?一点儿也不遵守纪律;反应真慢,连这么简单的画也画不出来;素质真差,专门欺负弱小同学……一连串的糟糕塞满了我的眼球。于是,批评学生和埋怨别人成了我处理问题的主要方式。后果可想而知,不仅教育效果微乎其微,我的工作情绪也陷入了可怕的恶性循环,在工作中不能发现快乐,创造快乐!其实,只要稍稍改变一下自己的思维,调整好自己的心态,在工作中不要急于求成,一切都以一种自然的,平和的心境面对,那么局面就可能完全不一样了。脚踏实地,对学生增加尊重和宽容,对于他人的评论不去过多理睬,心安理得地做着自己认为高兴事。这样,你才会享受到教育工作的美丽,你才会发现美丽原来是藏在平和的心态中。

谈美的读后感 篇3

《美的历程》全书共分十章,每一章评述一个紧张时期的艺术风格或某一艺术门类的发展。三个火枪手读后感 它并不是一部一般意义上的艺术史着作,重点不在于具体艺术作品的细部赏析,而因此人类学本体论的美学观把审美、艺术与整个历史进程有机地接洽起来,点面联合,揭示出种种社会因素对付审美和艺术的作用和影响,对中国古典文艺的发展作出了概括的阐发与说明。

如今,这本书我已经看完了,对付作者的学养除了敬佩我没什么好说的,而且,单凭那么多英俊的图片,我花这个价格就完全值得。只有一样,再好的书也有打折的时候,另外不说,我那本插图版精装《东方的智慧》只有一个地球读后感 便是半价买的。就一句话,万一哪天你们谁看见这本书打折处理了,可千万千万别告诉我。《美的历程》是由中国现代闻名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学着作,从宏观俯瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次匆匆巡礼,全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器故意味的文饰、造型形式。第二章从充满狞厉美的青铜时代写到艺术由巫术宗教中解放出来了的青铜时代,与此同时,线条优美的汉字也开启了书法的艺术职位地方。第三章从儒道互补、诗的赋比兴准绳和建筑艺术三方面论述了先秦理性精神,此中最紧张的儒道互补是中国两千多年思想史的一条根本线索。第四章楚汉浪漫主义,论述了那种充满秘密图腾神话的楚文化,屈原----中国最早、最伟大的墨客是它的的代表。汉承秦制的汉朝在文学艺术领域似乎脱离了先秦的理性,而保

《美的历程》中提出了诸如原始远古的龙飞凤舞,殷周青铜器艺术的狞厉的美,先秦理性精神的儒道互补,楚辞汉赋,汉画像石龙蟒主义我为什么活着。

谈美的读后感 篇4

谷老师赠《美的 教育》一书,读,时有感叹,遂记: 谷老师一直注重语言的历练,此书是其语言的魅力的充分体现,多叙述少议论,叙得简练潇洒,时见幽默,描绘虽少,然而形象动感,犹见人事在前,回味无穷,如《交锋》、《赌博》、《说钱》《有些指挥之所以成为指挥》等,大多几十字一篇,读后让人忍俊不禁,哑然失笑,心领神会,再如读《大而无当,真好》,读毕先让我发愣,转而再想,竟不免喷饭,佩服谷老师的幽默。再如《六十老太,上书摘花》、《杯杯先敬有权人》、《山讲》题目就很好笑。

议则点到为止,然掷地有声,如《她是好人》篇中,表达对某些教师爱宣扬自己舍家为校的行为所持的态度:从受益者的角度来评判付出者的行为价值,往往自私,因而很不道德,所以,我们自然感谢为了我们的幸福 生活而牺牲了自身幸福的伟大英雄,但是,我们决不能自私到要求人人都应该抛弃家庭割舍亲情让天地众神歆享英雄的牺牲。在他纯熟的思辨中,我们看到了一个时时关注生活的人,懂得反省的人。

语言的历练非一日之事,能形成其风格,靠的是平日有心为之,你看,谷老师对语言是很敏感的,当他看到一处工地的一横幅标语:我们在此施工,给您带来不便,敬请谅解。竟在那里琢磨是不是写得繁琐了,结果,恍悟那十二个字竟能形成平仄的对仗。看到“雅座请上楼”,他会通过文言知识分析此语表达不妥的缘由。

除了那些精辟入理的短文,他还能写如《香格里拉》这么优美的写景散文,亦能做出富有意境且格律工整的古诗。这不由得让我想到谷老师授课语言,语不多,但句句有味,总让人豁然开朗,所以无论书面语和口语,谷老师都修炼到老辣的地步了,这也是我们语文老师要追求的目标。

在《卓越的表达自然的流露》一文中,有一段对教师教学艺术的谈论,说,只有“本质”的“修养”,才能到达“风行水上,自然成文”的境界,任何刻意的精致与华美,往往只能暴露底气的匮乏。此言用在语言艺术上,同样适用,言为心声,自然、纯粹、精炼的语言风格,来自于谷老师对生活的深刻体悟、来自于本真的个性。

个性魅力:照谷老师对自己的定位,可以用“书生气”来概括,这三个字,恐怕在很多人听来,是一种不现实,古板的意思,然而,谷老师执著于自己的“书生气”,他一面痛惜社会的浮夸之风,虚伪之风,呼唤“救救孩子”,一面用自己的文章、自己的德行来倡议“美的教育”,倡议“修养”,他不是犬儒主义者,而是一个现实的行动者,甚至带着一点“知其不可而为”的精神,他用自己的全部才华(音乐、朗诵、书法、诗词等方面的造诣)来告诉我们,一个教师应该怎样修炼自我,怎样体现教育者的价值,人应该怎样幸福地活着。读一读《美丽花园》,你一定会赞同他的说法。他对教育的执著有时会深深打动我们,

他还是一个警醒者,读读《狼和羊》、读读《喜剧和悲剧》,你一定会多一点反思,读读《灵感》,读读《从地坛到圆明园》,你一定会更多一点对事物的追究。警醒,来自于对真善美的追求,来自对自身和他人的负责。你看,我们总喜欢引用爱迪生的话:天才是1%的灵感加上99%的汗水。然而,谷老师找到此句的原话是“天才是1%的灵感加上99%的汗水。但1%的灵感最重要,甚至必99%的汗水都重要。”我们是不是有恍然大悟之感?

要做一个警醒者,首先要做一个广泛的阅读者,其次要做一个人格独立的人,再次要做一个会反思的智者。

阅读《美的教育》,你一定会看到这样一个令人产生敬意的长者。

谈美的读后感 篇5

试问,《美的历程》,这是一本什么样的书?

冯友兰说过“它是一部大书,是一部中国美学和美术史,是一部中国文学史,是一部中国哲学史,是一部中国史。”也有人问过:“这是一本专论?不是。这是一本通史?不是。这是一本散文?不是。这是一本札记?不是”。其实它可以什么都是,而它又什么都不是。很多人认为这是一本很难归类的书,可以是一本思想书,也可以是一本美学书,因为它包含了很多哲学分析和美学介绍,也包含了很多文化研究的历史文献在内。而李泽厚本人却认为“大部分的历史论著把很活泼的文艺创作僵化成死板的东西,许多文学史与艺术史把文艺创作割碎了。我认为不管是艺术、文学还是美学,都离不开人的命运,也离不开历史。”所以,它就是一场美的历程而已。

再问,《美的历程》,这是一种什么样的美?

李泽厚说过“美之所以不是一般的形式,而是所谓的“有意义的形式”,正在于它是积淀了社会内容的自然形式。”在《美的历程》中,你会发现从远古时代到明清时代都有着各种各样别具一格的美。你看远古时代的龙飞凤舞、青铜时代的狞厉之美,到先秦的理性精神、楚汉的浪漫主义、魏晋的人文风度、佛陀的悲惨世界,再到盛唐的夺目灿烂、中唐的韵外之致,带来宋元的山水意境、明清的文艺海洋。你会发现在整个历程中,它不是如同传统历史书本般笼统介绍,而是从陶器、青铜器到铁器,从诗词、歌赋到文学,从雕塑、绘画到建筑,李泽厚先生把美与文学,美与历史,美与哲学始终结合在一起,让艺术的美感逊色于生活内容的欣赏,让高雅的趣味让路于世俗的真实。正如书中写的“美作为感性与理性,形式与内容,真与善、合规律性与合目的性的统一,与人性一样,是人类历史的传大成果”。

终问,《美的历程》,这是一次什么样的历程?

在美的历程中,李泽厚先生如同一位博学的向导,引进着我们进入了中国艺术的美的巡礼之中,去细熙品味美的精髓。看过那些古色斑斓的青铜器、秀骨清像的北宋雕塑,阅过那些笔走龙蛇的晋唐书法、美如仙境的宋元山水,通过那些美妙诗词、歌赋舞曲、书画雕塑、建筑文献,一步步地带领着我们走进了文明中国的美的长河。时代的火花在河中沉淀,感染着人们的情感,使得人们流连不已。

听那些远古图腾的神话故事,看那些饕餮狞厉的商周铜器,视那些巍峨壮丽的秦代建筑,赏那些古拙浑厚的汉代画像,在森严绝美的佛窟雕塑前,在霸气连流的晋唐书法里,在那气韵诱人的宋元画轴中;学《诗经》的赋比手法、屈原的浪漫主义,颂魏晋的神骨风度、唐宋的情趣意境,意明清的愤俗感伤,美更是经历了浪漫世俗、伤感、批判现实三个阶段,美的历程如同血脉流尚下去……每一个不同的历史历程,美的演变都和其特定的历史背景相结合,不同的时期带来不同的美的形态,带来了一次又一次美轮美奂的美的历程。

在美的历程中,淌过历史的长河,你会发现不论时代如何变迁,美的形式如何变化,美的意义如何不同,在这些所有美的作品中展现的永远是当时真实的生活,没有丝毫的矫揉造作,也没有任何的无病呻吟,这些美是历史的沉淀,是内心的写照,是那个时代人民的精神源泉。所有的这些创造之美,都需要真情投入,因为美始终来源于真实,来源于社会,来源于人民。

在美的历程中,淌过历史的长河,你会欣赏到这千百年来的人民的智慧和生命的深邃之美,享受到历史长河中绵延不止的记忆之美,这些美始终引领着我们去触摸生命的温度,追寻着美的足迹,在未来中寻找着美的历程,正如李泽厚在书中结尾中写的“俱往矣,然而,美的历程却是指向未来的”。

[跟我写读后感]《画杨桃》的读后感怎么写400字汇编


读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解作品,才能写出“真材实料”。每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。你有没有在收集作品读后感范文呢?高分作文网小编特别整理来自网络的《画杨桃》的读后感怎么写,相信你能找到对自己有用的内容。

《画杨桃》的读后感怎么写 篇1

读了《画杨桃》这篇课文,我被深深地打动了。这篇文章使我明白了一个道理。它主要写了在一节美术课,老师把一个杨桃放在了讲台上,每位学生都画了一个杨桃,只有一个学生画了一个像五角星的杨桃,但老师却说这个同学画得最好,并且告诉同学们要从多角度观察事物的道理。

当我读完这篇文章,不由得回想起……那一次,我在教室里坐着,听见了一声“好,来啊!”我转过头一看,只见我班的浩贤同学正在和一位同学吵架,然后浩贤同学生气了,就和别人打了起来,我想:他的脾气怎么这么差啊!

这人不光脾气差,简直连什么优点都没有,我甚至觉得他是我们班里最没出息的一个人。

后来有一天,我又看见他跟别人打架了,老师叫他进办公室好好教育了他。自那次后,他简直变了一个人。人家说他,他不发火了,看见别人打架,他还过去阻止。

他真的变了。

他不但知错能改,还特别关心班集体。自从老师让他担当班上的管电委员后,班级节约用电的习惯越来越好了。

原来我们总认为他很差,但读了这篇文章后,我更加明白了做人不要只盯住别人的缺点不放,要多欣赏人家的优点,要多方面、多角度去观察,去思考。这样,你就会有不同的发现。

《画杨桃》的读后感怎么写 篇2

这个学期,我们学习了很多课文,在这些课文里,令我印象最深的,是《画杨桃》这一课。

《画杨桃》讲述了作者在小学四年级时在图画课上画杨桃的事情。作者的老师把两个杨桃摆在讲桌上,正因为作者的座位在前排靠边的地方,所以作者看到的杨桃像五角星。当他把画交上去时,有几个同学看了哈哈大笑,还不停地说他。老师一言不发,坐到了作者的座位上,审视了一下讲桌上的杨桃,对大家说了一句令人感触最深的话,老师说得最好的一句是:我们应该相信自己的眼睛,看到的是什么样的就画成什么样。

在我身边也发生过类似的事。比如:有一次图画课,老师把一个水杯放在讲桌上让我们画,我的旁边有人开始画了不过我还没有动笔。过了一会,我开始画了起来,很快旁边那几位同学画完了,我一边画,一边听到他们对一个同学指指点点,那个同学还哭了,那几个画完的同学对哭的那个同学说:“你画得是什么呀,一点都不像。”老师走了过来,对他们说:“我们应该相信自己的眼睛才对。”那几个同学马上不说话了。

从这次图画课,我知道了我们要相信自己的眼睛,不要想当然。

《画杨桃》的读后感怎么写 篇3

今天,我们学习了一篇课文《画杨桃》。学完后,张老师在讲台上放了一个普通的杯子,然后在把纸发给我们,说:“大家中午到教室,在自己的座位上画这个杯子。”

中午,我来到教室,拿出这张纸在座位上画起来。我认认真真地看,老老实实画,觉得自己画得很好。我的座位在中间,看到杯子,不像平时看到的,它的柄在中间,因此,我画的只不过是一个圆圆的桶,中间有两个弯弯的线,代表茶柄。我画好了画把把放在一边。张老师来了,他告诉我们:“要画真实的,不要想当然,画走了样。”然后又回到讲桌前仔细的在不同角度观察着这个杯子。半晌,然后对大家说:“今天我们要来评一评画,然后拿一个同学的画,让一个同学评。让位同学来到另一位同学的座位上坐下来,仔细地观察着杯子和画。”过了一会儿,他说“她画的画虽然很好,但是她没画准,画是从正东边看的杯子,在这里应该杯子是斜的。所以她想那当然了,就没画准确,不要想那当然,画走了样。”

这位同学的意思,我听明白了,我们要实事求是。

《画杨桃》的读后感怎么写 篇4

我学了一篇课文《画杨桃》,留下了一个终身难忘的印象:他从自己的角度观察到的杨桃是五角星型,他如实的画出来,同学们嘲笑他,老师观察后,对他实事求是的态度,给予肯定。

通过这篇课文,我深深地理解到:做事要认认真真,实事求是,不要想当然。妈妈告诉我:做人要踏踏实实,认认真真,客观的对待每一件事情,从实际出发,实事求是。

《画杨桃》的读后感怎么写 篇5

今天,我们学习了课文《画杨桃》,里面讲的是爸爸一直教我画画,对我要求很严,经常叮嘱我:你看见一件东西,是什么样的,就画成什么样,不要想当然,画走了样。

有一次,我们学校开了一次图画课,他让我们画杨桃我画成了五角星,我觉得画的很准确,有些同学看到了哈哈大笑,老师看了看说:提起杨桃打家都很熟悉,但是看的角度不同杨桃的样子也就不一样,有时候看起来真的像个五角星,因此当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候不要忙着发笑,要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛看到什么样的就画成什么样。

看来老师的话和我爸爸讲的是一样的,一定要看看人家是什么角度看的。

《画杨桃》的读后感怎么写 篇6

今天,我们学了第11课《画杨桃》,这篇课文主要讲了在美术课上,老师让我们画杨桃,但由于角度不同,我把杨桃画成了五角星形,有的同学嘲笑我,但老师却肯定了我,并教育了同学们。

通过学习这篇课文,我深有感触,明白了无论做什么事或看问题都应该实事求是,从多方面考虑。当别人的想法和自己不一样时,不要嘲笑别人,认为别人就是错的,同样的道理,也不能不相信自己,因为怕被别人嘲笑,而不敢坚持。

我们要实事求是这个道理将使我一生受用,我会牢记它!

[读后感分享] 城南旧事读后感900字之三


在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!我们经常需要读大量有深度的书籍,它们是人类知识的总结。在读了作者写的作品以后,不禁为作者精湛的笔法所触动,思维的火花一闪而过以至不再出现,所以写一篇读后感尤为必要!怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?小编已为您准备好了《[读后感分享] 城南旧事读后感900字之三》,欢迎阅读,希望能给大家提供一些思路!

《城南旧事》是我接触的第一部自传小说。也是第一部林海音的小说。我很喜欢小说的封面。一张手绘的画。一个小小的女孩,穿著厚厚的棉衣,挂在脖子上的手套引发了我莫大的回忆:小时候,奶奶也曾逼著我带过这样的手套。正是这幅画,让我有了买它的决心。直觉告诉我,买下这本书,我绝不会后悔的。然而,我的直觉是对的。才翻看了几页,我便爱上了这个故事,爱上了调皮捣蛋的林英子,椿树胡同里的疯女人,斜著嘴笑的兰姨娘,井边的小伴侣这样美好的回忆,每个孩子都有,可单单只有林海音写出了这样美好的故事。让人爱不释手的故事。

我最喜欢两篇短文,一篇是《惠安馆》,英子费尽心思,帮助一点也不疯的疯女人,秀贞,找回了她失散多年的小桂子。这个故事里的英子,是善良的,更是纯朴的。另一篇是《爸爸的花儿落了》。一开始,我只是读懂了,英子对自己亲爱的父亲离世后,自己不得不变成大人的一种无奈。在课本上学过这篇文章之后,我又一次读懂了,英子对她父亲的那一份爱。

读《城南旧事》的时候,没有太多的杂念,因为没有太多跌宕起伏的情节,所以心绪是淡然而平和的。感动著我的,只是这文字之间荡漾的一种淡泊与纯净。海音先生以儿童清澈的眼眸,用清新淡雅的文字,诉说她对城南旧事的情意缱绻。半个世纪的别离,城南的落花依旧,然而零落的,只是人们记忆的碎片。

看见冬阳下的骆驼队走过来,听见缓慢悦耳的铃声,童年重临于我的心头。林先生写道。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷从容淡定之间,多少悲欢离合,掠过生命的轨迹。对于一个孩子来说,愁苦又有何用?一壶浊洒尽余欢今宵别梦寒,童年去了,留下无穷思恋与怀想

蓦然回首,满地零落的花瓣儿,诉说著盛夏的情怀落寞之后,骊歌那清越悠扬、古朴深婉的乐音仍在耳畔萦回著,淡淡的愁绪,沉沉的情思之中,少了一丝懵懂,多了一点缅怀。

长亭外古道边芳草碧连天。晚风拂柳笛声残夕阳山外山。天之涯地之角知交半零落。人生难得是欢聚唯有别离多。长亭外古道边芳草碧连天。问君此去几时还来时莫徘徊。天之涯地之角知交半零落。一壶浊洒尽余欢今宵别梦寒

落花下,一个女孩,在夕阳的余辉里静默著,正如她衣襟上的那朵沉默的夹竹桃。

[读后感分享] 寻找大熊猫读书心得作文900字其四


古人云:读书破万卷,下笔如有神。人在阅读的过程中,知识与能力在同步增长。有些作品让人印象深刻,久久不能忘怀。此时就可以写一篇读后感,把自己阅读完毕后的想法写下来。我们该如何去写作品的读后感呢?小编已经为大家整理好了“[读后感分享] 寻找大熊猫读书心得作文900字其四”,敬请阅读,希望小编的分享可以给您提供一些参考。

最近,我看了一本好书,它的名字叫做《寻找大熊猫》,这本书主要就是写在暑假里,爱捣蛋的马小跳,挺着个大肚皮的“企鹅”唐飞,还有唐飞的舅舅叶朗博士,老外马歇尔先生,马歇尔先生的女儿,当然还有专门请来的翻译中英文的英语老师Miss张。

到熊猫的故乡—藏龙山自然保护区进行一次探察寻找大熊猫的活动。在这次活动中,他们了解了不少关于熊猫的知识。比如说:熊猫的粪便是绿色的,熊猫还有一个外号叫做“食铁怪”!这个外号还是马小跳他们取的呢!嘻嘻,因为它们这些憨厚可掬的大熊猫把Miss张带来的所有铁锅全给吃了。在我的心目中,人类是多么的伟大。是我们创造了现在的繁荣,现代的文明思想。

可是在《寻找大熊猫》这本书中却让我看到了人类那样的自私,为了自己芝麻大的利益,不惜伤害了那么多昔日曾经帮助过人类的动物们,有会捉害虫青蛙,会捉田鼠的蛇……想到这里的时候,我的心不禁一颤,鼻子不禁一酸,手臂上起了鸡皮疙瘩,身体上冒出冷汗,尽管政府三令五申地宣布禁止杀害野生动物,但是人们仍然在疯狂地捕杀着,不得不令人心痛。为什么人类要去伤害那些无辜的小生灵呢?为什么人会干出这么愚蠢的事情呢?它们可是跟我们平等的呀!利益!利益!还是利益!

是啊!一些人会为了那么点利益,活生生地将小动物的外皮无情地剥掉。把它送给局长,厅长等等任何一个比自己地位、权位高的人。把黑鸡肉、青蛙肉等可爱的小生灵送给在公司有一定地位的人,通过拉拢他们来帮助自己提升官位。人们原本心地都是善良的,会不会变残忍还是自己控制的。不是有这样一句话吗?“人之初,性本善”如果你不想有人在背后议论你的话,那么就此停手吧!请别让别人再这样看不起你们了,那种眼光,你们一定会感到难受吧!不要让别人只看到你们坏的那一面,让大家看见,你们的心也是善良的,难道这样不好吗?

当然,我们的劝告,只有一些人会听得进;有些人还会继续执迷不悟,把劝告当耳边风,当着那种被人鄙视的无耻小人,但为什么那些人还要当被人瞧不起的小人呢?当然,答案还是一个字“钱”。在他们眼里,有了钱,还怕什么呀?不怕饿,不怕穿,什么都能买,可是钱并不是万能的。钱永远都买不来人心,只要有一颗善良的心,别人就会信任你。难道说,钱会比过人心?!所以,快放下我们受中的武器吧!

请你们赶快收手吧!快用我们的行动来保护这些可爱的小生灵吧!!!让我们大家一起伸出自己的手,去保护这些小动物吧!去劝告执迷不悟的人,让我们拥有一个美丽和谐的家园,让我们快乐的和动物们一起快乐的生活在这个令人欢喜的家园里吧!

中国寓言读后感600字汇集


高分作文网精选栏目推选:“寓言读后感”。

书籍被不同的人阅读就可以有不同的感悟,通过品读作者的作品我产生了自己的思考和想法。写读后感要对文章内容有一定的分析,并写出自己的见解。你是否在寻找关于写作品读后感的优秀模板呢?以下是高分作文网编辑为大家收集的“中国寓言读后感”相信你能从中找到需要的内容!

中国寓言读后感 篇1

在学校的读书节活动中,我读了《中国寓言故事》这本书,这本书中都是些什么文章?是告诉我们道理的?还是胡扯八道?让我来告诉你吧!《中国寓言故事》是告诉我们道理的。比如“拔苗助长”是告诉我们事物的发展都有自己的规律,违背了规律,就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然,就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。“黔驴技穷”告诉我们,不要装腔作势,要切实学习过硬本领,不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益,不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和赏识。

我最喜欢的文章是“蝉的新生”,这篇文章的大意是:一只幼蝉从土洞里爬出来了,它爬上了一颗小树,一动也不动。慢慢的,它的旧皮脱落了,一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来,它自由多了,大叫一声:“知了—!”;我喜欢这篇文章的原因是:它让我懂得了一个道理:凡事都要先经历风雨,才能见彩虹。

我最喜欢这本书了。

中国寓言读后感 篇2

今日,我读完了老师向我们介绍的《中国古代寓言故事》这本书。书里有很多小故事。故事虽然短,但其中让人领悟到的道理是特殊有益的。其中,我对几个小故事的印象特殊深刻。

《盲人摸象》讲的是一群盲人摸大象,最终都说错的故事。这个故事告诉我们假如不把握事物的全部特征,只凭自己的局部体验去描述这个事物,最终只能造成片面性的生疏,会闹出很多笑话。

《亡羊补牢》讲的是一个人养了一群羊。一天晚上羊被狼叼走了,邻居劝他把羊圈修一下,但是他不听,结果丢了更多的羊,最终他还是把羊圈补上了。这个故事告诉我们:有了错误要及时改正,将来就不会犯同样的错误了,同时我们也要虚心接受别人的意见。

《守株待兔》讲的是一个人累了,在一棵树下坐着。突然有一只兔子撞死了以后,他每天在这儿坐着,可一只兔子也没有。这个故事告诉我们,把偶然发生的事当成了必定发生的事。期盼偶然大事再次发生是不会有结果的,也是愚蠢可笑的。

俗话说,“读一本好书可以滋养人的一生。读一本好书,犹如交了一位高尚的伴侣。”作为三年级的我,以后要读更多的好书。

中国寓言读后感 篇3

“这人可真可笑!”我大笑起来。

《中国古今寓言故事》读后感

这人?什么人?有这么可笑吗?你一定会问,我说的可是书里的一个人啊!是哪本书?就是—《中国古今寓言故事》!

《中国古今寓言故事》是些什么文章?是告诉我们道理的?还是胡扯八道?让我来告诉你吧!《中国古今寓言故事》是告诉我们道理的。比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律,违背了规律,就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然,就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。还有,“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点,再卑微的人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人,别人也会帮助自己。“黔驴技穷”告诉我们,不要装腔作势,要切实学习过硬本领,不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益,不计后果。“杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和赏识。

《中国古今寓言故事》读后感

我最喜欢的文章是“蝉的新生”,这篇文章的大意是:一只幼蝉从土洞里爬出来了,它爬上了一颗小树,一动也不动。慢慢的,它的旧皮脱落了,一点点巨大的痛苦使它战栗。但是它还是将旧皮脱了下来,它自由多了,大叫一声:“知了—!”;我喜欢这篇文章的原因是:它让我懂得了一个道理:凡事都要先经历风雨,才能见彩虹。

我太喜欢这本书了!

最新读书心得:教师的责任与担当读后感1000字汇总


生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,在阅读了作品后,我想您对于这个作品有了更深的了解,趁着自己的感触 ,最适合写一篇作品的读书笔记了!有关作品的读后感范文有哪些呢?为此小编特意整理了“最新读书心得:教师的责任与担当读后感1000字汇总”,敬请阅读,希望小编的分享可以给您提供一些参考。

教师的责任与担当读后感【篇1】

看这本书时很多次有感动到极致的感觉,就像看一部特别好的电影。电影是虚构的,但这本书记录的是真实的,这让我对原本感觉缺乏感觉的生活,又萌生了一丝希望。

或许擦亮眼睛,仔细找,感动还是能找到的,特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙,慢慢流进心里,一点一点填补了石头的缝隙,同时带来一份柔润,抹平石头的棱棱角角。

作者马丽娟老师:中国第一批接受国际华德福?史坦纳幼儿教育协会培训的幼儿教师李跃儿芭学园资深教师,擅长教育管理,培养、提升教师团队以及对教育感悟的总结。在xx不间断地教育实践和教育管理工作中,积累了大量的教学观察笔记及随笔心得,最终形成本书。

我带着这样的疑惑去读这本书:

我们天天都在讲“要给孩子幸福”,那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福?怎么样才可以让孩子感受当下的幸福?

在书中马老师给出了答案:

马老师的答案:

幸福对于有的人来说就是,他能撅着屁股在沙坑里玩一上午;能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈;能七扭八扭地缝一个布包包;能将豆沙酱包在面团里放进烤箱;能拿个大瓢给菜地浇水,给羊洗澡……

我的理解:

给孩子当下的幸福,就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情,而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以,当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服,专注地趴在地上看蚂蚁时,请你不要阻止他;当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时,请你不要指责他;当孩子天马行空地给你描绘他的理想时,请你不要嘲笑他……因为,这就是孩子眼中的“幸福”。

在读这本书时,有一些精彩片段给了我很大的启发:

片段一:点燃心灵的蜡烛

“我们要给予孩子机会,让他们真实地学会一件事情,就像他们真实地学会等待一样,孩子们才会真实地活在当下。”

我的收获:孩子们一旦学会了一件事情,他就是真正地学会了,不会忘记的一种学会。如果我们让一个小孩子很快地学会一件事情,那么相信他忘记得也快。因为,那是他人将别人的发现硬塞进孩子的记忆中,并不是孩子自己想真实地经验它而记住它。所以,就如马老师所说的“我们要做的是帮助孩子点燃他们内心那盏不灭的蜡烛,保护好它,让它燃烧得更明亮、更久远。”

片段二:长着棉花糖腿的人

“一眼看上去,一个孩子和另一个孩子并没有什么不一样,我们所看到的都是孩子。但是,通过孩子生活中的活动,我们会认识到,每个孩子状态背后都有一些东西是我们所看不到的。而要想真正地帮助到一个孩子成长,了解孩子状态背后的一些缘由,是我们必须要做的事情。”

我的收获:每个孩子来到这个世界上,他们原本走的路就会不一样,正因为这样的不同才使得每个人都具有他自己独一无二的个性。然而,孩子是需要我们成人的帮助,才会渐渐地了解这个世界的。

那么,作为教师,如何让一个有困难的孩子得到真正的帮助,显得尤为重要。而帮助一个孩子,不仅仅是指,对着孩子微笑,问他我可以帮助你吗,实际上,帮助的意义远不止这些,这是需记住的事情。我们不仅仅要蹲下身来看孩子,更要蹲下心来看孩子。

片段三:“难相处”背后的秘密

“从教育的角度看,我们成人要带着一种敬畏和理解这个孩子的态度去感受他、帮助他。同时,还要看这个孩子的状态是不是已经超出了教育者所能帮助的范围,不管从哪一个角度帮助,我们都有必要了解他状态背后我们看不到的那部分东西。”

我的收获:面对这类孩子,我们需要的还不只是接纳这个孩子,更需要深入地了解在他的生活中,成人用什么方式在和他交流,还有他的生活环境、饮食、作息规律等都是什么样的情况。我们可以做的就是,帮助孩子建立一个适合他的生活环境和具有规律的生活节奏,还需要帮助他的人给他提供可以学习的情景。让他看到大人是如何对待一条金鱼,如何收拾打翻在地的鱼缸,如何与人一起做一个事情,如何表达自己……当他看到这样的场景,会从中学习到怎样真正地去照顾一条鱼,会学会用抹布擦拭桌面上的水渍,会学会协助同伴做一个事情,会学会在集体中表达自己的想法。

读这本书,我就像在看一个个生动有趣的小故事,字里行间充满着温馨爱与亲切。看着故事里的孩子们游戏、学习、捣乱,看着看着我就会被这些小家伙感染,跟着他们一起哭,一起笑,一起学习,一起思考,一起感悟,一起成长。

我喜欢这本书。因为书里没有深奥难懂的语言,没有惊人的创见,没有苦心的劝导,有的只是老师对孩子浓浓的爱,一种发现优点的眼神,一种可以温暖孩子心灵的光,引领幼儿成长。透过马老师的眼睛,我更好地看到了孩子们的世界:一个宁静的世界,一个充满力量的世界,一个生机勃勃的世界······我觉得应该像她学习,用心去体会孩子,真心将自己的生活和孩子们融汇在一起。

幼儿园老师,绝对不是我们以前想象的那样,只是一个“能带孩子的人”。同其他工作一样,幼儿教育工作需要具备一定的知识基础,工作经验,职业素养,专业技能,个人魅力,创造才华。这是一个专业性很强的工作,并不是仅仅有“爱心”就足够的`。我相信,通过自己的努力,我要成为一名我自己心中的理想幼儿园教师。

教师的责任与担当读后感【篇2】

《教师十大素养之科学素养》一书告诉我们从培养教师的科学精神入手,提高教师的素质。我认为科学求是精神和牺牲精神这两种精神也是我们当代教师必须培养的。“科学精神是什么?科学精神就是‘只问是非,不计利害’。这就是说只求真理,不管个人的利害。有了这种科学的精神,然后才能够有科学的存在。”科学精神在中小学教师钻研教学业务、研究教学规律、做好教育工作等方面都具有重要意义。

培养科学精神就是培养敬业精神。中小学教师担负着培养下一代人的使命。责任重大。需要高度的责任感和执着的敬业精神。中小学教师的教学活动,既是传授知识的活动,也是育人的活动。向学生传授知识,没有爱岗敬业的精神是不能很好地完成教学任务的。提高学生的思想素质,一方面需要教师高度认同社会主流价值取向,另一方面还要求教师能够身体力行,具有高度的责任心。

培养科学精神就是培养求真精神。对知识和真理的追求,并为之奋斗,这不仅是科学家的品质、科学的内在精神,而且也是人类最崇高的理想之一。对知识和真理的追求,要坚持实事求是,“不盲从,不附和”独立思考,具有学者独立的学术人格,为此,可以不计得失,百折不挠,赴汤蹈火也有所不辞。正是出于造福人类,营造美好的未来这种目的,人们全力以赴,用他们的智慧和才能去扩大和丰富人类的精神财富。科学不仅用创造性的成果不断提高人们的`认识水平,更重要的,科学活动所体现的对真理的坚定不移的无私追求精神,既把科学活动主体的思想境界提高到一个崭新水平,又给人类的精神追求提供了价值目标。科学精神的这些内在价值是中小学教师提高自我修养时所应汲取的。

培养科学精神就是培养创新精神。善于开拓,精于创新,在教学方法上进行探索,取得突破,这是中小学教师做好工作应具有的素质。科学的求真精神、求是精神、创新精神、务实精神是一种进取精神、开拓精神,这为树立中小学教师的创新精神提供了精神养料。教育的一个重要目标是培养个性化学生,要培养个性化的学生,必须要有个性化的教师,培养教师的个性,要增强教师的个性发展意识,增强教师的个性思维。要真正达到个性化,必须培养创新的品格。个性依赖于创新,没有创新精神的教师就不可能是个性化的教师。一个教师在教学上的独到之处,依赖于他的独创思维,依赖于他的创造性。科学的进取向上的品格和开拓创新的精神正是中小学教师培养个性、创造性所需要的。

培养科学精神就是培养奉献精神。教师将自己的精力与能力奉献给教育事业,将自己的知识和学问奉献给自己的学生。教师上一节课只有45分钟,但准备一节课要花若干个45分钟,还有批改、辅导等也不知要花上多少个45分钟,教师只有肯奉献时间与精力才能搞好教学工作。教师的奉献精神,就是一种牺牲精神。读《教师十大素养之科学素养》我再一次感触到:不论何时,有奉献精神是当好一个教师的重要条件。

科学素养指引着我们前行的方向!

教师的责任与担当读后感【篇3】

拜读完 张康桥老师的处女作《为什么做教师》,掩卷深思:这本书究竟给我带来了什么?

时代是发展的,教育是变化的,思想是流动的。一成不变的教育和布寺变革的教育是缺乏生命活力的。根据时代的特点不断调整我们的思想,改变我们的教育教学行为,发展我们的观点,我们才能真正成为教育变革的主动着。

现在,新型教师不能回避的一个问题,是市场经济对教育的制约与冲击。只要看看本书各章节的标题——“为学生做教师”、“为家长做教师”、“为学校做教师”、“为国家做教师”、“为生命做教师”,我们就能看到一种态度:教师无可避免地要融入市场经济,但又时刻不忘生命与国家的需要。虽然作者也没有解决市场经济背景下教育本身或者说书中“各种需要”之间的悖论所带来的困惑,但给身处各种困境中的教师指出了一种思考方向。更为重要的是,放眼社会、不忘责任、积极思考才是现代教师应有的人生姿态。因为“任何好思的教育者,都能够成为一位大众的教育哲学家。这样的教育者,也许不能名垂青史,但他一定是他自己教育实践的真正主人,一定是他自己时代中深刻的教育者”。

结合这一学期的教学情况,第一章“为学生做教师”给我的感触是最深刻的。本书让我认识到,教师的本质是为学生发展服务。教育本来就是谋求幸福之学、引领高尚之学。因此,学校本来就应该是“首善之区”,因此,作为教师,我们必须在为学生发展服务的过程中教会孩子为别人服务。

作为教师,我们应该对许多细节进行反思,需要转换我们惯有的思维方式。比如说,当学生没有完成作业时,我们不能理解为学生偷懒,不用心,而应该理解为教室布置的作业不合适或者工作没有到位。实际上也确实有学生是偷懒或者不用心,但是如果我们这样来理解,把问题归因于教师,教师就要不断地了解学生、鼓励学生、唤醒学生、帮助学生,这样的爱,学生更能真切地感受到,这样的教育过程才更具有德育性,更有品位。与此同时,教师才能获得更好的发展,教师才能获得真正的专业幸福。

在课堂上,我们经常会发现,由于学生生气勃勃、充满朝气,一有机会就会兴奋得手舞足蹈、大声嚷嚷,并且相互“传染”,这时,有的老师县表扬一些较好的,然后批评甚至训斥一两个“闹”的最凶的,像我就会说“请大家安静下来”;

或板着脸不说话。然而,过不了多久时间他们就会忘记教师的“教育”,逮到机会又“故态复萌”,教师只好又以类似的手段恢复秩序。但是如果发生这种情况时,我们换一种思考方式,认为这是学生精力十分充沛,并且把学生的这种“生命活力”引导到学习中来而不是要求、批评、威胁等。这就要求我们转变观念,不是选择满足教师的需要而是选择满足学生需要的教学。这时,教师就会对自己的教学方式进行反思,从而进行学习,提高自己的专业水平,对于不同的学生、不同的篇章,选择合适的教学方式,提高学生的学习兴趣,创造轻松和谐课堂氛围,让学生觉得上课就好像在做游戏一样,让他们在不知不觉中学到知识、本领。从而,通过这一过程,使教师获得更好的发展,获得真正的专业幸福。

学生是活的精灵,他们需要获得他人的认同,他人的尊重,作为与学生的生活最接近的教师,我们要在与他们接触的过程中,重视学生的感受、需要,并且要让学生感受到这一点,这有助于师生之间的和谐相处。这同样需要教师转换自己的观念,适应现代教育的需要。

这本书带给我的是——转换思维,努力做一位让人满意的教师。

教师的责任与担当读后感【篇4】

具体内容记得不是很清楚,大致讲的是李老师一直担任学校的行政职务,领导职务越升越高,但是教学任务一点没减少,依然爱岗敬业。凭着寥寥几句,瞬间有了想去了解感知这位“强人”的想法,也许是因为自己曾面临如山的工作,也像李老师一样忘我的工作,或者说曾经这样过吧,瞬间有了共鸣的感觉,虽然我们的岗位从性质、从内容上讲差异性还是挺大的。笔尖识人,我就想通过读李老师的书谈谈对这位素未谋面的“老班”(请允许我像您的学生一样称呼您)的看法。

程局长在序言中写道:一个有责任、有担当的教师,就向“四有”教师的标准看齐,对于这些,李先军老师无疑是做到了。我特别认可这句话。李老师在书中摘录了很多学生“眼中的他”,依然非常真实。李老师爱学生,爱教育。笔尖识人,教育早已成了李老师生活的一部分,生命的组成部分。襄阳四中有这样的好老师值得骄傲,我为襄阳有这样的好老师感到很骄傲。

逐梦:

习近平总书记说:实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。大到一个国家要有梦想,小到一个人都要有梦想。读李老师的书,给我最大的体悟是,他是和孩子、和家长一起的逐梦人。在耳边,一直有段理论是批驳“望子成龙、望女成凤”。我不敢直接说这种理论全然不对,但是人要有目标,一个家庭要有目标。希望孩子学有所成我认为至少从出发点上是没有错的,也许在推进目标的过程中出现了偏差,或者方法或者其他方面。尤其是读了李老师的书,我想作为老师,作为一个和学生没有血缘关系的人,都能为了孩子的未来、家庭的梦想如此的拼尽全力,作为学生、作为家长怎能不为逐梦拼尽全力。逐梦先筑梦。筑梦的过程必然有苦有甜。李老师在一届一届的带学生中,总结了很多经验,给了学生、家长、其他老师少走弯路的良策。他是千家万户逐梦家庭的导航员,为他点赞!

闲暇时分,草草几笔,为了缅怀我那没能实现的上襄阳四中的遗憾,为了感谢不相识的李老师的书带给我的收获,为了记录我盼望熊孩子学有所成的逐梦之旅。