读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？面对这些问题，小编为大家收集了“2022读后感:《思考，快与慢》读书心得之三”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

5500字

间隔时间太长了，第一遍记录用。

第二章：

电影的主角与配角

如果达成同一目标的方法有多种，人们往往会选择最简单的那一个。在经济行为中，付出就是成本，学习技能是为了追求利益和成本的平衡。

第三章：

惰性思维与延迟满足的矛盾

大多数人保持连贯的思维或时不时积极思考都需要自我控制力。但我认为，不断转换任务和提高大脑运转速度从本质上说是不会让人感到快乐的，人们总是尽可能避开这种情况，这就说明了为什么最省力法则成为法则。

体验过心流的人将其描述成一种将大脑注意力毫不费力集中起来的状态，这种状态可以使人忘却时间的概念，忘掉自己，也忘掉自身问题。

过多关注自己完成一项任务的结果，就会给短时记忆增加毫无意义的思想负担，进而影响其整体表现。结论即为，自我控制需要集中注意力，需要付出努力，控制行为和思想是系统2的任务之一。

自我损耗会使人丧失一部分动力。在一项任务中控制自我后，在另一项任务中就感受不到自己在努力，但只要你真的想做，就一定能做到。神经系统消耗的葡萄糖比身体其他部位的都要多，自我损耗的影响能通过注射葡萄糖得到缓解。

第四章：联想的神奇力量

启动效应：概念的激活是由联想概念这张大网上的一部分向外逐渐扩展开来的。

“老人”-自身步伐变慢

系统1带给你的各种印象经常会变成你的信念，而且是你做出选择和展开行动的动力源泉他可以将当下的情形与新近发生的事情联系起来，再结合对近期的各种预期考虑，对发生在你身边的事情做出心照不宣的解释

第五章：你的直觉可能是错觉

认知放松：犯法的体验，清楚的示范，预知的想法，好心情（原因）

导致你的想法相对随意，肤浅。

而当你感到紧张时，你可能警惕，多疑，会对手头上的事情投入更多精力，感觉局促，很少犯错，但你的直觉和创造力会下降。

什么样的信息更让人信服？

任何能使联想机制运行更轻松、更顺利的事物都会使我们心生偏见。想让人们相信谬误有个可靠的方法，那就是不断重复，因为人们很难对熟悉感和真相加以区别。

曝光效应：关注重复某种刺激和这一刺激最终带来的轻微情感波动之间的关系。（如果了解到这个刺激物是无害的，最初的谨慎也会逐渐消失）

创新是发生在能让人联想无限的环境中的

好心情、直觉、创造力、轻信以及对系统1不断增强的依赖性形成了一个关联群集。好心情使系统2放松对行为的控制：当人们心情好时，直觉和创造力会增加，但也会放松警惕，易犯逻辑错误

第六章：意料之外与情理之外

从第一次的惊喜到第二次的习以为常

简的钱包是怎么丢的呢？

这种因果关系关系并不依存于理性思维，它们是系统1的产物。

我们生来就具有区分自然性和意向性的因果关系的能力，而这一能力也解释了宗教信仰的普遍性。人们总是很不恰当地将因果性思考用于需要统计论证的情景中。统计性思维总是根据食物不同类别和总体性质得出个案的结论。

第七章：字母B和数字13

“她最得意的姿态是忘乎所以，最喜欢做的事是仓促下结论”

是什么让你相信了那些荒谬之词？

有系统2参加时候，我们几乎会相信所有事。因为系统1不仅好骗，还容易产生偏见，而尽管系统2掌管怀疑和不信任的大权，但是有时很忙，总会擅离职守。当人们劳累或是精力耗尽时，更容易受那些空洞却有说服力的信息影响。

光环效应与群体智慧

喜爱或者讨厌一个人就会喜爱或者讨厌这个人的全部，包括你还没有观察到的方面——光环效应。

避免光环效应：消除错误的关联！想要从大量证据来源中获得最有用的信息，应该设法让他们来源相互独立

眼见为实的想法往往让我们仓促做决定

联想机制一个最基本的结构特点就是它只能回忆起被激活的观点。无法从记忆中获取的信息（即使是无意识的）可能并不存在。系统1善于提取当前激活的想法来构建最可信的故事情节，但它不会提取本系统中根本不存在的信息。

眼见即为事实的理念有助于达成连贯性和人放松的状态，从而使我们相信某个陈述是真实的。这一理念解释了我们能够加快思考速度的原因，解释了我们是如何弄清一个复杂领域中那些信息片段的含义的：

过于自信：每个人对自身想法的自信程度主要取决于他们对亲眼所见的事情的讲述效果，即使他们几乎什么都没有看到也没有关系。此外，我们的联想系统更倾向于选择已被激活的连贯模式，抑制怀疑和歧义。

框架效应：同一信息的不同表达方式常常会激发人们不同的情感。

比率忽略：

第八章：我们究竟是如何作出判断的？

看照片预测竞选胜出者，为何其准确率可高达70%

思维的发散性让我们作出直觉性判断

第九章：目标问题与启发性问题形影不离

找个相对简单的问题来作答

启发式问题给每个有难度的目标问题都准备了一个现成的答案。

立体启发法：

约会问题的先后：替代作用。

情感启发法：因为喜欢，所以认同

人们的好恶决定了他们的世界观。系统2具有主动搜寻记忆的功能、复杂计算功能、比较功能、规划和决策功能。系统2具有最高决策的地位，并有能力抵制系统1的建议，它使事情放缓，开始进行逻辑分析。自我批评是系统2的功能之一。但在态度方面，系统2更像是系统1各种情感的赞许者而非批评者，他搜寻的信息和论据多半局限于已有看法一致的信息，并不着意对其进行审核。

第二部分启发性与偏见

第十章：大数法则与小数定律

小样本出错风险可能高达50%

信任多于质疑的普遍性偏见

相信小样本能反映调查对象的整体情况，这一强烈偏见也是一个较大的问题的一部分，这个问题就是我们常常夸大所见事物的相容性和连贯性。许多研究人员过于相信通过有限的几次观察得出的结果，这一现象与光环效应紧密相连。

对随机事件做出因果解释必然是错的

夸大对小样本的信任只是众多错觉中的一种，我们会将周围的世界变得比数据所能证明的更加简单和统一，在想象的世界中过早下结论可能比现实中更有把握。

统计学家的很多观察研究都可归结到因果关系的解释上，但他们却不承认是这样。许多事实其实只是巧合，包括世界的采样。对偶发事件作出因果关系的解释必然是错误的。

第十一章：锚定效应在生活中随处可见

一旦你要考虑某个数字是否会成为一个估测问题的可能答案，这个数字就会产生锚定效应。锚定有一种形式，即它是在进行刻意调整时发生的，这也是系统2的一种运行模式。还有一种是由启发效应产生的锚定，是系统1的一种自主显示模式。

对锚定值调整常常是不足的

调整就是刻意去寻找离开锚定数字的理由：按照要求一听到锚定值就摇头的人仿佛对此有些排斥，他们会离锚定值更远。

暗示是一种锚定效应

此前我们就知道任何启发都会唤起与之相应的信息。暗示和锚定效应都通过相同的系统1的自主运行得到了解释。尽管当时并不知道如何证实这一观点，但我对锚定效应和暗示之间存在联系这一直觉最终被证实是正确的。

锚定效应在某些情形下也是合理的。毕竟，那些被问到难题的人肯定也会去抓住这根救命稻草的，况且锚定值也是貌似合理的救命稻草

何时适用？何时不适用？

限量购买是一种有效的营销策略。

随机锚定效应还会使我们更加了解系统1和系统2之间的关系。人们一直利用判断与选择的案例来研究锚定效应，而判断与选择最终总是由系统2完成的。但是，系统2对从记忆中提取的数据进行加工，并由系统1进行自主的、无意识的运行，因此很容易受锚定效应的影响，而这种影响会使某种信息更容易让人回想起来。

锚定效应也以相似的方式威胁着你。你总能意识到锚定，甚至会它格外关注，但你不知道它是如何引导和限制你的思考的，因为你不能想象如果锚定改变你会如何思考的。但是，你应该假设任何一个公开谈判时的数字都对你锚定效应，如果概率大，你应该抵制（你的系统2）该效应。

第十二章：科学地利用可得性启发法

实例呈现在脑中的轻松程度来判断概率过程。

意识到自己的偏见有利于团队关系融洽

可得性偏见会影响我们对自己或他人的看法

“因为上个月发生了个飞机相撞事件，他现在更愿意坐火车”

判断涉及自身情况的人往往会更有可能关注他们从记忆中提取的事件数量，对顺畅度不大关注。事件在脑海中呈现的轻松程度体现出系统1的启发作用，然而当系统2越来越多参与其中，受试者关注的就不再是提取记忆的轻松度，而是回忆起来的若干事例的内容了。各种各样的证据都指向统一结论，跟那些跟着系统1走的人更容易受到可得性偏见的影响，比那些警惕性更高的人受影响程度更大。

第十三章：焦虑情绪和风险政策的设计

被闪电击中和食物中毒，哪种意外致死率更高？

人们想到不同的风险的轻松程度与其对这些风险的情感反应是紧密相连的。我们总是特别容易想起那些骇人的想法和画面，而那些流畅生动的骇人形象又会加深我们的恐惧。

他们发现受试者对该技术的优势和风险估测值存在比较大的负相关性。当人们青睐某种技术的时候，他们就会认为此项技术更有优势、风险更小。

“感性细节掌控大局”

如何避免小概率风险事件演变成公众危机？

效用层叠：这部分注意力在过分过量的信息后会变成激愤和焦虑。

我们要么完全忽视风险，要么过于注重风险，没有中间地带。

第十四章：猜一下汤姆的专业

贝叶斯定理：基础比率应该与证据分析相结合，这样才能更接近假设。

第十五章：琳达问题的社会效应

合取谬误：通过直接比较，人们总会认为两个事件的联合出现比只出现其中一件事的可能性要大，此时就出现了合取谬误。

人对更详细，更丰富的描述做出的概率判断更高，这一点有违逻辑。

合取谬误是因为对概率的误解，为阻止可能会出现的异议，我们设计了一个需要作出概率判断的问题。

关注弱点在政治辩论中也很常见。

第十六章：因果关系比统计学信息更具说服力。

因果关系基础比率与思维定式

因果关系基础比率会改变你对单独事件的看法，对两种基础比率，人们往往会更容易考虑因果关系基础比例，因为人们更容易将这一比率与其他具体事件的信息结合起来考虑问题。

我们并没有自己想的那样乐于助人

我们容易赋予个人以典型特征，情境会影响个人的思考结果。别人的存在削弱我最初的责任感。

当学生惊讶于个体案例时，例如知道两个友好的人对求救的人袖手旁观的时候，他们会立刻归纳并推断出帮助他人似乎比自己想象的更困难：受试者不愿从普遍现象中推导出特殊性，而愿意从特殊现象中归纳出普遍性。

第十七章：所有表现都将会回归平均值

生活给予我们的反馈通常违背常理。因为当别人取悦我们的时候，我们也会对她好，当别人对我们不好的时候，我们也会对她产生厌恶之情。然而从统计学角度来看，我们确实因为对别人友好而受到惩罚，因为举止无礼而得到嘉奖。

一般来说，人们会因为过度自信或者人们对其期望过高的压力造成自身表现不佳。

第十八章：如何让直觉性预测更加恰当有效？

过度自信与决策错误

第十九章：知道的错觉

好的故事为人们的行为和意图提供了简单而且合乎逻辑的解释。

事实上，很多实实在在发生过的事情就包含着众多抉择，这些抉择又会诱导你夸大技能的作用，而忽视了运气队最终结局的影响。因为每一个重要决策都有好的结果，上述故事堪称一个毫无瑕疵的语言，但坏运气本来就极有可能扰乱这些成功的步伐。光环效应还有最后一个阶段，即给该故事主角戴上不可战胜的光环。

后见之明的社会成本

受试者被问到之前的观点时，说到的往往都是现在的观点，这体现出了替代理论，而很多人无法相信她们之前的观点与现在的不同。

你无法重构过去的想法，这种情况会不可避免地导致你低估自己受往事影响的程度。

后见之明的偏见对决策者的评估行为有着非常恶劣的影响，它导致观察者不是根据判断的过程的合理性来评估一个判断的好坏，而是以结果的好坏作为判断标准。

很难在事后评论人们是否严格依照标准运作过程来行事，因此那些希望自己的决定能经受起后见之明考察的决策制定者只好尽可能的规避风险。

真的存在企业基业长青的秘诀么？

分析成功和比较成功企业之间的区别，往往会夸大领导风格和管理措施对公司业绩的影响，因此这些故事基本没什么用。

忽略了运气的决定性力量和回归的不可避免性。

第二十章：未来是不可预测的

预测错误不可避免，因为这个世界本来就是不可预知的。我们不应该相信高度主观的自信是准确性的暗示。短期内的走向容易预测。

第二十一章：直觉判断与公式运算，孰优孰劣？

为了避免光环效应，你必须在一定的时间内完成某一个特性的信息采集并对其打分，之后才能测试下一个。不要越过某个特性去测其他项目。

第二十三章：努力养成采取外部意见的决策习惯

第二十四章乐观主义是一柄双刃剑。

我们将注意力集中在目标上，锚定我们的计划，却忽视了相关的基础比率，导致规划谬误。

我们只关注自己想做的和能做的，却忽视了他人的计划和技能。

在解读过去和预测未来的时候，我们强调了技能的因果角色，而忽视了运气的影响，因此我们产生了“控制错觉”

我们只重视自己已知的，却忽视自己未知的，因此我们对自己的信念过分自信。

“事前验尸”部分克服乐观偏见的方法

人们判断时鼓励他们考虑相互竞争的假设他们过度自信的程度。问题的主要障碍在于，主观自信是由人们构建的连贯故事决定的，而不是由支持他的信息的质量和数量决定的。

第四部分选择与风险

第二十五章事关财富和风险的选择

理论诱导的盲区：一旦你接受了某个理论并将其作为一个思考工具，就很难找到其错误。如果你碰到一个似乎和这个模式不相符的例子，就会认为肯定有一个非常合理的解释，只是不知道为什么你自己没有发现这个解释而已。

第二十六章更人性化的前景理论

评估与一个中性参考点相关，这个参照点有时也视为“适应水平”。一种降低敏感度的原则在感觉维度和财富变化评估活动中都是很适用的。在漆黑的房间里，即使灯光再微弱，效果也会很明显。第三个原则是损失厌恶，人们认为“亏”对自己的影响更大。

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精选阅读

2022读后感:《父与子》读书心得（一篇）

书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面是小编为大家收集的“2022读后感:《父与子》读书心得（一篇）”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

在我读了这本书之后，使我深受喜爱，他们将里面父与子的生活与一切亲子温情适读它的人深深的记住了它。

比如我们生活中的每一分一秒都是与父母在一起，单父与子是讲究父子之间的情感的比如其中一篇叫做《哄儿子睡觉》他首先将了儿子在晚上睡不着而且还个儿子表演节目，但是最终还是没成功，就只能陪她一起睡，这次表达了父爱如山的情景。

还比如《怪异的发型》在儿子剪头发时，儿子因为怕剪头发，她就哭了，而他爸爸却为了令他笑，他就为儿子做表演，虽然头型十分怪异，但是让儿子很开心。

还有一篇是《踢错球》那个是儿子不小心把球踢进了井里，爸爸夏景帮儿子捡球结果儿子把爸爸的头当做了球，踢到了爸爸的头。儿子怕爸爸哭了，而爸爸不顾痛苦原谅了儿子。

像《父与子》令读者感悟到了许多。

2022读后感:《自卑与超越》读后感之二

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？根据大家的需求，小编特意准备了“2022读后感:《自卑与超越》读后感之二”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

《自卑与超越》中阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。作者提出：每个人因为对其现时地位的不满意都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。

《自卑与超越》主要有生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。原书名为《生活对你的意义》。这是阿德勒思想最为成熟的时期。

生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人合作。

阿德勒认为对于人类来说，肉体和心灵二者是生活的表现，它们都是整体生活的一部分。心灵正是指挥肉体朝着一种能使我们获得安全和优越地位努力的。只有那些对他人产生兴趣而又决心要为社会有所贡献的人，心灵才有了克服困难的正确技术，使肉体正确行动，从而超越自卑，使自己鼓起勇气前进。

自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，端视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。

在人的所有心灵现象中，最能显示着其中秘密的是个人的记忆。早期记忆又特别重要，因为它显示了人生活方式的根源及其简单的表现方式。梦是是人类心灵创造活动的一部分。梦的目的是在支持生活方式，并引起适合于生活方法的感觉。每个人做梦时都好像他在梦中必须努力追求优越感一般。

家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，发展自己的独立性。而父亲必须以平等的立场和妻子合作，以良好和积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。

从某种意义上讲，学校是家庭的延续。注意儿童的困难、纠正父母的错误，是学校教师的任务。教师应该对儿童有真正兴趣；同时也训练他们对别人发生兴趣，使他们走上独立而又与人合作的生活道路。

青春期的所有危险，都是由于对生活的三个问题（职业、社交和爱情）缺乏适当的训练和准备所造成的。青春期给人的只是个机会，是开始对成年人的生活问题做出独立的而有创造性的解答。

罪犯也是追求优越感。然而，由于罪犯追求的是属于他们私人的优越感，结果他们在生活的道路上全部失败。我们应该指出他们的错误所在，并鼓励他们对别人发生兴趣，学会与别人合作，同时采取其它有关社会措施。这样，才能使他们真正地由自卑走向超越，社会犯罪的数目也会大大减少。

作为生活三大问题之一的职业，与其它两个问题紧密相关。童年时期的经历和人后来职业的选择大有关系，家庭和学校对儿童未来职业的影响也非常重要。每个人在爱情和婚姻中的表现都与他的生活方式相一致，都与反映出他是自私自利的还是充满合作精神的。

在《自卑与超越》里，作者以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来判断是非好恶。刚出生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此应该以坦然的态度面对自我内心中的自卑情结，使自己在生活、工作、处事上，避免走入自暴自弃或是骄傲自大的偏锋，能够超越自己。

书上说到：我们的文化和国民大抵都有一种“自卑而超越”的心理。这种心理对我们文化中重视教育和教育价值的传统产生了重要影响。是的，我觉得它也是一种学习心理，因为有矛盾才有进步，只有把学生置于一种矛盾的境地，他才能进步。然而，所有的儿童都有一种天生的自卑感，它会激发每个孩子都去追求优越感。作为教师，我们的任务就是把这种追求引向富有成就和有益的方向。教育者必须确保孩子对优越感的追求能给他们带来精神健康和幸福，形成健康、良好的生活风格，否则会造就成被称为“生活的失败者”的各种问题儿童。这些儿童会把追求优越性扭曲为追求权力，控制别人，自私自利，或沉溺于自我想象的世界之中，缺乏面对现实的勇气。而这些错误的优越性追求，正是教育中需要我们教师加以注意的地方。

如果自卑心理一旦产生，而得不到及时纠正，对人的危害是严重的。那么，怎样才能帮助学生克服自卑心理？以下是我在教学中的几点粗浅体会：

第一，澄清学生不正确的认识，消除自卑心理。我们每个人都有自己的缺点，同时也都有自己的优点。我们不能总拿自己的短处跟别人的长处相比，这样就很容易产生自卑。相反，我们既要看到自己的不足，更要看到自己的长处，这样才能克服不足，发挥优势，找回自信。

第二，培养学生的自信心。有意识地去培养学生的勇气和胆量，让学生经常对自己说：“我能行！”和“我能够做好！”，不断给自己增加勇气，树立对自己、对人生的自信心，以这种自信与自卑对抗，战胜自卑。在学生能够遇到困难的时候，我们要帮助学生，让学生达到跳起来能摘到桃子的目标，帮助学生建立信心。在适当的时候给他们一点“特权”，帮助学生建立自信。

第三，教育学生正确对待他人的评价。让学生知道人无完人，谁都会犯错误，有了错误就要正确的面对批评，让学生知道父母和老师说你不对和比别人差，其实并不是说你真的很差，而是为了给你一种鼓励和鞭策；或者只是一时的气话，并不代表他们的本意，我们应该分析他们当时说话的场合和情境，不能捡起话来就往自己身上套。如果真是他们的不对，你也可以事后与他们评理，为自己辩护。对同学们的评价也应该采取这种态度。总之，我们不能消极地对待别人的批评和评价。

虽然，我们无法培养一个没有缺点的“完人”，但可以培养一个身心健全的人。因此在教学中应重视心理素质教育，防止学生自卑心理的产生，有了自卑也应当正确对待。帮助学生树立对生活和学习的信心，这样学生才能健康、更好地发展。

2022读后感:作文：读书心得作文

我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？为此小编特意整理了“2022读后感:作文：读书心得作文”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

《狐狸的命运》这个故事说的是狐狸去天堂参加了一个盛大的宴会。狐狸在宴会上兴致很高，喝得酩酊大醉。带它去赴宴的秃鹰撇下它先走了。等狐狸醒来后发现无法回到陆地了。这时大鹏来帮助狐狸。但狐狸却自以为在天堂里参加了宴会很了不起，对大鹏傲慢无礼，结果在自己挥手打大鹏的时侯，不小心失去平衡摔了下去，摔得粉身碎骨。

我觉得虽然狐狸去给天堂的百神们弹奏，使百神们开怀大笑，但它不能因此而骄傲，看不起别人，更不应该去嘲讽大鹏，出手打它。特别有一句话，使我觉得狐狸是个不懂礼貌的家伙：“像你这样骨瘦如柴，形象丑陋的鸟不配和我成为伙伴。”不尊重别人的人也不会得到别人的尊重的。我希望任何人都要汲取狐狸的教训，不要像狐狸一样成为一个傲慢无礼的人。

我体会到：对待别人不尊重，同样也不会得到别人的尊重，关键时刻是不会有人来帮助你的。

2022读后感:阿长与山海经的读后感

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，我们读了作品以后，心中常有许多感想，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。作品读后感究竟该如何写呢？小编为大家整理了“2022读后感:阿长与山海经的读后感”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

本文取自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，文中讲述了先生幼时与其保姆阿长之间的点点趣事，令人记忆犹新。

文中描述了封建社会下一位普通妇女的形象——长妈妈。长妈妈是一个集缺点与优点于一身的形象，她喜欢在背后与人低头絮语，还竖起两根手指，上下摇动，或点着对手和自己鼻尖，这不禁让我脑中浮现出现代人常用的一个很好玩的：“八卦”，又或许这些家长里短的饭后谈资是封建妇女真实的生活写照吧。长妈妈常爱向母亲告状，夏天睡觉时还常把身子舒展成大字形，一条臂膊搁在先生颈上，一下便占据了大半张床位，那样的睡相，不禁令人啼笑皆非。长妈妈在长期封建社会的感染下，自然少不得些迷信色彩，这也更使得长妈妈这一形象变得鲜活生动真实起来。长妈妈极讲那些繁琐累人的规矩，这也怪不得先生的不耐烦了。每当正月初一的清早，先生便会在长妈妈那极度肯切惶急的注视下向她道“恭喜”，起来后还要吃上个福橘，寓意一年平安顺遂，先生这才算受完了元旦辟头的“磨难”。然而，长妈妈所教的还远不止这些，这使先生和读者感到古怪的同时，还不禁感叹起封建社会来了，在那样约束着，编条着人们思想，禁锢着人们灵魂，笼罩着黑暗与阴霾的制度下，再来看一看长妈妈的形象，便不觉为怪了。因此，文中也不难看出先生对这种封建礼教的教条思想的批判与谴责。

在长妈妈这一形象的塑造中，先生还赋予了她善良与爱的一面。话说先生小时因长久惦念着充满神话色彩且对儿童极富诱惑力的《山海经》，常常念叨不断，长妈妈在听说如此后，即使胸无点墨，却仍将先生的话铭记于心，克服了重重困难替先生寻到了四本。那时的先生该是既惊喜又感喟的吧，因此他在书中感叹道：“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她的确有伟大的神力。”长妈妈的细心与善良，使我心中对她油然而生出一股钦佩来。

长妈妈，一个封建社会下的妇女，却用她最真的性情与最诚挚的爱和善良，打动着每一个人。

2022读后感:《伊索寓言》读书心得

读一本好书就像和一个高尚的人说话，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？小编帮大家整理了2022读后感:《伊索寓言》读书心得”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

今天我读了《伊索寓言》这本书，这本书里写的全都是寓言，要不怎么能叫伊索寓言呢？虽然这本书里的寓言我们语文书中都有，但我还是很喜喜欢这本书，因为它使我明白了很多道理。《伊索寓言》里面的寓言中，我最最喜欢的寓言就是“掉在井里的狐狸和公山羊”，大概的内容是：一只狐狸掉进了一口水井，遇到了一只口渴的公山羊来井边喝水，于是看见了水井里的狐狸，就问：“狐狸，这口水井里的水好喝吗？”“好喝！”狡猾的狐狸随口答。然后山羊就下了井，狡猾的狐狸趁山羊低头喝水时踩着山羊的背爬上了岸，上了岸的狐狸没有一点要救山羊的意思，头也不回的就走了。

这篇文章指的是：聪明的人应当事先考虑清楚事情的后果再去做，不能盲目行动。像狐狸这招就叫作损人利己，而山羊就一个字“笨”。我希望的结果是：狐狸被山羊救了上来，给山羊带了点水解渴。从此它俩成了好朋友，这是最好的结局。

2022读后感:大清相国读书心得2000字其三

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，您抓住了作品的哪些精髓呢？面对这些问题，小编为大家收集了“2022读后感:大清相国读书心得2000字其三”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

长篇历史小说《大清相国》塑造了以陈廷敬为主要代表的大臣群相，反映了一个特定历史境遇中官场人物的人格、道德和行为的艰难选择，再现出三百多年前的官场风云。

小说着重刻画了清代名相陈廷敬曾这个历史人物，陈廷敬原名陈敬，二十一岁中进士，因同科进士中有两个陈敬，顺治皇帝给他赐名廷敬，从此声名鹊起士林。他从晋身官场之日起，就同后来权倾天下的明珠、索额图恩怨难断，又遭遇徐乾学、高士奇等康熙心腹的明争暗斗。君王如虎，同僚似狼。陈廷敬如履薄冰半辈子，慢慢悟透官场秘诀，终于建功立业，名垂青史。他入仕五十三年，历任康熙帝师，工、吏、户、刑四部尚书，至文渊阁大学士、《康熙字典》总修官等职，最后老死相位。

康熙朝名臣辈出，那时候的官场关系复杂，几乎没有人能独善其身，为何唯陈廷敬为官善始善终?带着这样的疑问，作者王跃文查阅了大量史料，终成《大清相国》。究其原因，可总结为以下几句话:清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚;好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干;能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流。

无论今天还是古代，官场人物基本是知识分子，他们如何异化，如何保持道德初衷，如何实现理想抱负，是我阅读“官场小说”时特别关心的。从这个角度上说，我愿意相信，今天的王跃文已超越为了写官场而写官场的状态。官场之所以还是主要的叙事场所，只因“学而优则仕”在中国史上最强势的主流价值观，即使是傅山这种不肯受封的人物，怀抱的还是“反清复明”的榆木疙瘩。《大清相国》主人公陈廷敬所有的辉煌，就是建立在他是“科举神童”的基础之上。实际上，他以国士才华，却几乎没留下什么文学作品传世，也无学术成果流传。举一反三，越到专制社会后期，文学史、学术史这些代表创造力的历史上似乎就越难找到状元、榜眼、探花的身影。科举为官的通道，惟一、狭窄且未必公平(小说与历史中诸多科举弊案为证)，这是大多数中国古代知识分子悲剧的第一个根源。