书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？下面是小编为大家整理的《热门读后感：《盗火》读书心得600字之四》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
《盗火》读后感600字：
《盗火》是一本神奇的书。为什么神奇呢？因为它所讨论和研究的，是一种名为“出神”的神奇体验，或者说超常状态。用书中对“出神”的描述，这是一种忘记自我、忘记时间、做事情可以毫不费力、并能获取大量平时无法接触到的信息的状态。
对这种状态的描述，最早可追溯到古希腊时期的厄琉息斯秘仪。这个秘仪通过各种特别的方式，可以改变人的知觉，从而获得更多的领悟。这种体验是如此震撼，领悟又是如此深刻，因此，这种秘仪存在了两千多年。过去，在科学不发达的年代，人们没有办法知道它的运行规律。
随着科学的进步，人们发展出一系列的指标来描述和定义这种状态。于是，他们便借用科学方法和科学技术，来分析和研究这种现象，并发展出很多工具、技术以及药物，来帮助人们快速地达到这种状态。从科学发展的角度来说，有四个方面的进展，使得我们可以更清晰地理解和把握“出神”状态，分别是心理学、神经生物学、药理学和科技。心理学的进步，使得我们更清晰地认识到人类自身身体和心理发展的过程。wwW.ZUOwEN101.COm
神经生物学的发展，使得我们明白，当我们处于某种情绪之中时，我们的大脑和身体内部发生了哪些生化反应。药理学的发展，找到了六种影响神经系统的化学物质，这些物质可以让人类达到“出神”状态。
技术的发展，可以使人们大规模同时体验这种状态，而不必像过去一样，少数人在孤独的状态下努力。从书中的描述来看，出神的体验，和东方文化中常常讲的“合一”非常相似。在以中国和印度为代表的东方传统中，有很多方法可以达到这种状态。比如瑜伽、佛家、道家等诸多修行法门，都有各自的方式，可以通过持续不断的练习，达到内在的安宁以及与外部世界合二为一的状态。
这些传统的修行法门，都留下了很多练习的办法。这些办法通过文字、或者师徒之间口传心授的方式，一代代传承下来。
延伸阅读
热门读后感: 请尊重孩子-读后感600字之四
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？小编已为您准备好了《热门读后感: 请尊重孩子-读后感600字之四》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
万巴写的《捣蛋鬼日记》是一本十分有趣、搞笑的书，此书记录了一个九岁的小男孩加尼诺斯托帕尼充满传奇且误打正着的捣蛋经历：他在客厅钓鱼，却钓下一个老人仅剩的一颗牙齿；他在家里表演魔术，却差点射瞎一个客人的眼睛；他在姐姐的婚礼上把炮仗拴在了姐夫的扣眼上点炸了；他搞了一个动物园，挂在树上的猴子是领居家的小孩；他坐火车时出于好奇，居然敢悄悄的拉下了车上的紧急制动闸每次读这本书，我都忍俊不禁想笑出来！
加尼诺斯托帕尼是个小机灵鬼，书中的他既会让人觉得可怜，又会让人觉得淘气透顶。在大半年的时间里他一直想做些好事，结果却往往弄巧成拙，惹得大人们暴跳如雷。《捣蛋鬼日记》记录了一个孩子成长过程中的快乐、委屈、反抗与忏悔，一系列的调皮捣蛋行为开启了所有人孩提时代的共同秘密。这本书的作者万巴先生贡献给读者的，不仅仅是一部恶作剧大全，一本让人捧腹大笑的少儿读物，更重要的是揭示了家庭教育与学校教育存在的问题，从反面引导读者的思考，启发人们对孩子进行真正的爱的教育。
这本《捣蛋鬼日记》里蕴含着无数与加尼诺斯托帕尼同龄孩子的心声：难道孩子有义务去尊重大人，而大人却没有必要尊重孩子吗？我认为孩子有了错应当改正，但不能靠棍棒的洗礼；大人们不要总是把自己所犯的过错推到孩子身上，并强迫我们承认这些所谓的过错；孩子有时比大人判断的更正确，而大人们却总是认为自己是对的。
[读后感分享] 读后感600字之四
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编特意给大家整理了“[读后感分享] 读后感600字之四”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
马克·吐温是美国著名的小说家。他的创作风格早期以轻松幽默为主，后来转为辛辣讽刺。而他的名作《汤姆·索亚历险记》，就明显地表达了这种文风。
《汤姆·索亚历险记》主要写了在美国密西西比河畔的一个普通小镇上，以汤姆·索亚为主人公的冒险生活。展现了小汤姆淘气、聪明、计谋、正义、勇敢、爱出风头的性格，也借此表现了对当时枯燥无味的功课、虚伪的教义和呆板的生活环境的讽刺。
其实在生活中，我们何尝不是这样，有时候会发些小牢骚，抱怨课业的繁重。然而我们的性格没有汤姆那般叛逆，或许是因为汤姆起码有理想有抱负吧。我们却没有什么目标，感觉现在只要把书念好，以后的事情以后再说也不迟，所以安于现状。
我们与汤姆其实思想上并无太大差异，比如家人的管束，总觉得厌烦。
有一次我与家人去旅行，在火车站，我注意到了一个三口之家：背着大包小包面露担忧的父亲；双手插口袋，头带耳麦，吹着口哨，傲视一切的儿子；以及随着男孩一并走进来的脸色发白的母亲。那女人一刻不停地对着身边的男孩说着话，一旁的男孩却只当不觉。他照例吹着欢快的口哨，不愿低头看她，甚至觉得母亲的叮嘱让他有些羞耻。于是他焦急地推着身旁的女人，催促着他们下车去。哦，又是一个去外地读书的孩子。
那样的一个时刻，作为孩子的父母，他们理解不了孩子迫切想要振翅高飞的自由的心。那样的心，蓬勃、汹涌、力量坚定、无知无畏、一心向前。
作者正是抓住了孩子的这种心理，所以汤姆的形象受到了广大学生的喜爱和欢迎。
读后感范本: 《传习录》读书心得600字之四
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。怎么写作品的读后感呢？下面是小编为大家精心推荐的“读后感范本: 《传习录》读书心得600字之四”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
《传习录》读后感600字：问道之精粗。先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。处久，便柱壁之类，一一看得明白。再久，如柱上有些文藻，细细都看出来。然只是一间房。”——《传习录》
我以前问自己一个问题，什么是大道，什么是小道？如果有大道和小道，我要追求的是大道还是小道？现在来看这个问题比较低能。
就像小的时候视力检查一样。视力表就在那里，同样的距离，有的人能看到倒数第三行，有的人能看到倒数第四行，眼睛好的可以看到倒数第二行。只能看到倒数第四行的人，就说这个视力表就这么多，我看到极限了。因为每个人的能力不同，所以看到视力表的大小也就不同。这就好比我们修行追求的真理一样。真理就在那里，一动也没动，它也没有云山雾罩。是我们自己的问题，导致了我们找不到看不清。同样的道也就不分精粗了。
我对精的理解就是我们用了多少的心，放了多少的心思在那个上面，很多人马虎就是因为不用心。就像入师门修身一样。同一时间拜入师门的，为什么到现在会有精进与不精进的区别？区别就在于我们花了多少时间在这上面。我没见过喜欢美食、自己号称是个吃货的人，却自己不做饭，又不愿意下饭店的。他的心是在这里，他自然会用心。
儒家用“琢磨”来比喻自己的修行，从一块石头变成一个手镯，或者是一枚戒指，需要不断的反复打磨。现在中国提倡的匠心精神，特别适合我们修身者。我们能不能长时间的在一件事上下功夫下到极致。这是我自己，也是每个人都需要考虑的一件事情，你做没做到百分之百的努力？
教你写读书心得: 死水微澜读后感600字之四
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？面对这些问题，小编为大家收集了“教你写读书心得: 死水微澜读后感600字之四”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
《死水微澜》是一部描绘四川成都及小镇、农村的风土人情，以及在世界发生动荡时期，朝代颠覆时的人们如死水一般的精神状态。以袍哥头目罗歪嘴和教民顾天成及蔡大嫂三人间的矛盾纠葛为描写中心，书中有名有姓的人物出场将近60人，都刻画的有人有情，各有其质，人有其形，各有其声。并塑造了蔡大嫂这一在封建桎梏下的叛逆性格的妇女形象。
李劼人的小说开始之际是以孩子的眼光来引出邓幺姐这样一个女人和其他乡村妇女透露出的不同。然而在开始读他的小说时，我觉得有些拗口，冗长的人物神态、动作描写。他的小说以四川为背景，人物、场景、语言无不有着浓厚的四川味道。其中描写的赶场、赶羊青宫等活动表现出四川乡间真实的生活场景。而令人最印象深刻的是他对人物的描写，无论是罗歪嘴，老实的蔡傻子，特立独行的邓幺嫂。以及各式人物：娼妇、流氓、老实的村妇、官绅等无一不有其特色，很是生动，由于他侧重于人物的描写，以至于在情节上令人感到有些不清晰，但当通读全本以后，就明白，作者是用主人公为主线，而他们周围的人作为配角的同时，也是作为自己的那段历史的主角，看似是一个故事，其实是一副如清明上河图般的大图景，一副人民的画卷。
对于在清朝将亡、腐朽的年代，人民的生活状态如死水一般，只有淡淡的波澜。而这也正是李劼人为书取名的寓意。其中有个现象令人深思，洋教。在西方文明不断传入中国的时候，洋教也传入了中国，而政府对于洋教抱有着敬畏之情，而人民对洋教的摒弃不是出于爱国，而是出于无知的抵抗。对于西方医术的妖魔化，官府保洋教，人民打杂教堂，而顾三爷为报仇而信洋教，这一系列的众生百态令我们看到了工业文明对于封建的冲击，并且在西方文明冲击下人们的生活、思想上的变化与动荡。
而李劼人创造的邓幺姐，这一形象是不同于传统意义上的农村妇女，在韩少奶奶对成都的渲染下，她对于外界对于繁华的成都有了向往。而这种向往和对生存的思考使她成为了一个美貌、优秀、贤惠的人，有见识。而同时她也成为别人口中的“品行太差”的女人。她的一生跟过三个男人，丈夫是她父母挑选的，情人是在她向往外界一切的时候选择的，而顾三爷是她在窘境时她为了改变命运而选择的。关于她的是非，不好评说，但她无疑是个优秀的女人，一个敢于和命运抗争的人，她“品行太差”?如果她一生安慰于她丈夫，她也许可以成为后人口中的“圣母”。可这种思想难道不是封建道德对于女人的桎梏吗?
怎么样的女人，能称之为好的女人?我们所处社会对于女性的要求到底是否正确?李劼人在他的小说里用邓幺姐这一形象提出了这个问题的答案。一个敢于抗争、敢于争取自己所要的、聪明、能干，能忠于自己内心的女性才是好的女性。
月度读后感精选拿破仑传读书心得600字之四
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“月度读后感精选拿破仑传读书心得600字之四”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
拿破仑拥有那么多“家”的头衔，可他不是宗教家，也不是一个医学家，他没有预知他的死亡，是他最大的不幸。故事发展到中间的时候，他的缺点基本都暴露出来了，作者也不是那么极力的吹捧了（当然我并不知道，作者不自始至终的吹捧。当然书的后记说了一些恭维本书作者的话，我倒是认为大可不必，因为恭维如此喜好恭维的人对这些译者并无好处，如果真是想由此让更多人来买这本书的话，那必定是一种愚弄消费者——看书的人总会分个好坏出来）。到这时我对拿破仑的看法有比较大的改变了——因为以前不了解他。我对他的敬重只于两个原因：其一，他可以展开如此大规模的侵略战争，而少有失败；其二，他是人民选出来的皇帝。
我以前就是这样认识这个伟人的，没想到的是他这个皇帝却是他自己通过一系列手段而完成的，我不管他出于什么目的，他本身就是个倒退思想，法国革命的果实被他毁于一旦。他仍然是一个贪欲及自私的人，他更多的希望得到政治利益，做了资产阶级的第一个（可能也是最后一个）皇帝，我倒是觉得没有他要不了的政治利益了。
出于他跟约瑟芬离婚有个较为和情的借口（以减轻舆论压力），他竟然可以要求他的弟弟吕西安跟他的爱妻离婚，当然这个皇帝出于政治原因一直对这出婚姻都不承认，因为婚姻没有政治收益。拿破仑雄才大略被这些私欲玷污了。到此为止我仍能感到他是个卓越的军事家，或许他能成为一个优秀的政治家，可是他却不能成为一个独裁者。从人格上讲拿破仑比不上成吉思汗！当然历史都是人写的，我也不必非要在历史或者实际的生活中找到一个完美的偶像，但是我可以虚拟一个偶像，假设他拥有所有伟人的优点，而趋于完美。不过从来没有想过给他起个什么名字好。
[读后感范文] 《名利场》读书心得600字之四
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。在读了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小编细心准备的《[读后感范文] 《名利场》读书心得600字之四》，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
这几天，我一直在读《名利场》这本书，它深深地吸引了我。它不仅教会了我虚荣心就像一个魔鬼，不顾一切地追逐名利和荣华富贵，换来的只会是一场空，还使我们真真切切地了解到19世纪英国社会的不良风气，充分懂得了浮华若梦的意义。
书中一开始介绍到了两个主要人物瑞蓓卡和爱米莉亚，一穷一富。除了金钱上的巨大差异，受到的待遇，以及性格更是截然不同。瑞蓓卡口蜜腹剑、两面三刀、阴险狠毒，野心勃勃地追逐名利，是金钱是唯一主宰的思想，使她在学校、在社会都饱受歧视，人情冷暖扭曲了她的思想。而爱米莉亚，一个有钱人家的孩子，到哪里都受人宠爱，成长路上几乎没有如何的困难阻挡着她，正因如此，她不需要努力就能进入上流社会，所以变得天真善良，甚至有点傻里傻气。通过这两个人物的一些介绍，更说明了英国社会就是一个追求金钱，荣耀的世界;也说明了追求名利不仅会毁了自己，还会毁了别人，正是所谓的害人害己。
我还觉得，这种不良的风气不止存在与19世纪的英国社会，更存在于现在，无论何处，都显现着这种风气。书中写着，瑞蓓卡是一朵飘零的落花。可是，生活中处处都存在着一朵朵的飘零的落花，正是因为对生活的不服，对名利的不服，造就了她或者他们的追逐名利的脚步。
随着故事情节的发展，瑞蓓卡看似一步步地要走向上流社会的同时(当然最后的结果就是虚荣覆灭)，我并不开心，反而感到恶心、厌烦;而天真善良的爱米莉亚虽然遭遇了种种不幸，我也很同情她，但她总比瑞蓓卡要好的多，不用做那些拼尽全力却还是竹篮打水一场空的事情。我想，作者萨克雷心里也一定是这样的想法。Ｗww.u522.ｃｏＭ
终于到结局了，但却并不如我所想：一般的小说结局说不上十分圆满，但至少也让人欣慰。可是，在《名利场》里，虽然爱米莉亚最终和都宾过上幸福的社会，算不上是全部的悲剧，可是急功近利追逐名利的瑞蓓卡却落得一场空，只好投身于慈善事业中
这本小说里充满了作者萨克雷对名利世界的讽刺，对虚荣社会的讽刺。可是，他何尝又不是身在名利场中?瑞蓓卡、爱米莉亚、都宾都只是名利场中的几个代表，你，我，他们，以后都会踏入名利场，踏入这个险恶的世界。时代在变，而名利场永远不变。世人们，何时才能摆脱茫茫无期的名利场呢?
【热门读后感】 《边城》读书心得之四
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，您从作品中有哪些领悟呢？小编为大家整理了“【热门读后感】 《边城》读书心得之四”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
翠翠是自然天光下长大的小姑娘，渡船人的外孙女，当年母亲随父亲殉情而死，爷爷一人把她带大。长到13,4岁遇到了二老傩送，青春期懵懂的感情自然萌发。同时大佬也见过翠翠了，喜欢上了翠翠。大佬托人向老人提亲，老人没有同意，提出了车路马路一说。也就是让大佬按照当地风俗到对岸的山上唱对歌，或者由父母提亲。同时兄弟二人互知心意，大佬自知没有二老的好歌声，自己随船下水，在一个滩头出事死去了。二老和他的父亲顺顺自然有些埋怨渡船人，二老也在这时候随船押运去了。一个暴风雨的夜里，白塔倒了，爷爷死了。翠翠挂念的人不知明天回来，还是永远不回来了。
一，作者介绍，
沈从文百度百科上介绍的比这里多多了，志于学习的人早就有了解了。这里说下沈从文确实是最早有人提名获得诺贝尔奖的中国人。同时说下当时也有人提名鲁迅，被鲁迅拒绝了。
二，读后感
小说有节选到高中课本，节选的内容是前面部分，美好的部分。写的是翠翠和二老傩送第一次见面的场景，是十分美好的。可是看完整本书，实际并不是这样的。
高中时读到这篇时就想着将来以后一定要读到整本小说，后来一放再放，直到现在才真的读完，真是立下的雄心和脚下的实践，相隔千万里远啊。
故事发生在湖南西边，也就叫湘西的地方，和别的地方叫做鲁南，皖北，豫西等等地方称谓一样。是一个三省交界的地方，重庆，贵州和湖南。是湖南进入重庆然后进入四川一条通道，边城边城嘛，自然是到了边的城，最后的城。
当地的风土通过小说可以了解，都是透着一种倔强，一种讲真理，或者说一种拧。或者自尊与倔强。可是自尊的内面是自卑啊，得知船总顺顺要接受磨坊而不是渡船时，爷爷内心是备受打击的。过于自尊也就过于脆弱，刚强易折，柔和长存。爷爷是这个样子，大佬是这个样子，二老也是这个样子，船总顺顺年轻时想必也是这个样子。从翠翠母亲父亲殉情这件事就注定了这方水土的人这个样子，白塔倒了也是这件事的象征。现在的人似乎有些失去了这种精神。我们现在习惯于为了生活为了理想，放弃了爱情放弃了什么。大话西游就是这样。
以后有机会要到边城这个地方去看看。
三，下一本预告，浮生六记，作者沈复，有节选到初中课本。
读书心得收藏: 《骆驼祥子》读后感满分例文600字之四
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编陆续整理的“读书心得收藏: 《骆驼祥子》读后感满分例文600字之四”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了;他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。” 然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。连他的外貌，也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。
祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力;他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。
在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。