读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇优秀作品读后感怎么写呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读后感分享] 《社会契约论》读书心得3000字范文网页版”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
在法律还没有产生之前，我们采用的是契约，当法律产生之后，社会间的各种规章制度也就越来越清晰，人们的行为会收到法律制度的限制，也正因如此这个社会变的更加紧然有序。我想这就是社会契约存在的必要性吧。
在读这本书之前，首先去查阅了解了这本书的作者和写作背景。卢梭是法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，他是法国大革命的先驱者，也是浪漫主义文学流派的开创者。这本书在创作时，深受启蒙思想的影响，但当时贵族鼓吹君权神授，并且有着十分严重的封建制度，农民阶级饱受贵族的摧残。而这本书就是卢梭在启蒙思想的影响之下，从自然法学的角度，展开了他对于“人”与人与人之间的平等自由等方面的论述。
第一卷作者首先探讨了在社会秩序中人类的实际情况与法律的可能性，表达了他的主张，自己身为一个自由的公民，有义务去研究公共事务，有义务爱护自己的国家。人生来就是自由的，但是在政府之下往往是被压迫的，但是一旦人们可以打破自己身上的枷锁的时候，他们便会毫不犹豫，这是因为自由是他们的权利。以家庭关系为例展开了对原始社会的政治社会的描写，虽然人生来是自由的，但是在奴隶制度之下，首领与奴隶就像是牧羊人与牛、羊之间的关系一样，如果你没有勇气去反抗，那么你就只能卑微的做一个奴隶，任凭君主阶级羞辱。
以一个强者是如何产生，如果是强力形成权利会产生的后果，表现出强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。通过奴隶制度，论述了古代时人们的自由受到了严格的侵犯，无论是一个人对一个人还是一个作为高高在上的人，奴隶制和权利处在了一个相对里的情况下，变现了奴隶制度的荒谬不堪没有任何何意义，不仅如此，在奴隶制度下的约定，也没有一点的合理性。当然作为奴隶制度下的统治者，相对于人民和首领他们是一个集体而言，奴隶主只是一个孤独的统治者，尽管他有再多的奴隶，因为他的心中只有自己的利益，别人的生命在他眼中一文不值。
但是，一旦寻求到了社会公约，许多人的力量汇总到一起，就能够克服困难所带来的主力，但最重要的还是我们如何将这些力量结合到一起，正如书中作者所说：“我们每一个人都以其自身及其全部的力量共同置于公益的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”当我们能够产生一个道德与集体的结合体之后，会产生城邦、国家、主权者、人民、公民等不同的身份，纵使我们会有许多不同种的身份，我们也能够一起克服困难的阻力。当主权者出现之后，社会也渐渐成为了一个共同体，当集体中的一员受到他人的侵害时，集体中的其他成员当然会站出来为他谋不平，因为他们是一个集体，损害个人利益也就是损害集体利益，这就逐渐形成了社会公约，任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意，只有在主权者存在的情况下，社会公约才是合理有效的，否则将会被滥用于一些不好的事情。
于是我们慢慢进入了社会状态，社会产生了很大的变化，道德性登上了历史的舞台，义务和权利在人们的心中占据了重要的地位，道德的自由是人类真正成为自己的主人，只有服从人类自己所制定的法律，那才是自由。这一卷的最后，通过对最初占有者和最强者对财产权的所享有权利的对比，得出“集体在接受个人财富时远不是剥夺个人财富，而只是保证他们自己对财富的合法享有，使据有变成为一种真正的权利，使享有变成为所有权。这一卷，主要论述了尽管人与人之间存在着因为自然而所带来的一些不平等，但是在法律和道德的保障下，他们是人人平等的，表现了在社会制度下，法律和道德存在的必要性。
第二卷开头讲述了公意是形成公共幸福必不可少的东西，当然在社会秩序个别利益是一定存在的，但正是因为众多的个别利益中会有着相似点，也因此社会之间就有了联系。而在此之中，主权者就显得及其的重要。主权是不可分割的，它分为强力和意志，即主权者的意思表示和人民的意思表示，主权不是分立存在的，它是对最高意思的执行。并且公意并不是永远都是正确的，每个人都会有自己的个人利益，当这些个人利益结合在一起后，常常产生的是众意，众意和公意是不同的，众意着眼于公共的利益，而众意着眼于私人的利益。只有每个公民都很好的表达了自己的意见，并且不能够产生派别，那么才能构成公意。公意是主权权利行使的基础，但关键在于如何行使好主权权利，正如文章中所说，我们要确定好主权权利的界限，要将公民的权利和主权者的权利合理调控好，公民生而自由，虽然他们有义务维护公共的利益，但是对于主权者不合理的要求他们也可以不接受。
对于生死权，书中说人民没有对自己生命的处分权，但每个人都有行使自己权利的自由，我认为他们有权去为了做一些事情不惜冒着自己的生命安全，如果这些事情不会危害到公共利益的话，毕竟人生来自由。由于社会公约，每个政治体都被赋予了生存和生命，我们认为上帝是神圣的，但是如果只有上帝，是远远不足以维护好社会秩序的，因此，法律的存在，就需要有约定和法律来把权利与义务结合在一起，但对于法律究竟是什么？很难去解释。法律是一个公意的行为，是我们自己意志的记录，他的对象具有普遍性。对于法律，立法者处于一个极其重要的地位，立法者在一切方面都是国家中的一个非凡人物，他们应该所有人的角度上去思考问题，维护好公共的利益。在一个国家中，除了有社会秩序、主权者、法律、立法者，还有最重要的就是人民，人民就是建筑一栋房子的砖瓦，没有了人民那我们这个集体也就不复存在了，正如人生来平等一样，每个人在自然的作用下都会存在不一样的特征，所以每一个人对于法律的接受程度也是不一样的，有些人不用说也会自觉接受法律的约束，法律但也有些人是永远也不愿意承认法律的，甚至不能容忍别人为了要消灭缺点而触碰到自己的缺点。
同一个法律并不能适用于那么多不同的地区，因为不同的地区有不同的风俗习惯，而不同的法律又会在人民之间造成矛盾和分歧。我们需要建立一个健全有利的体制以此来拥有一个更加良好的政府。一切立法体系最终目的的全体最大的幸福可以概括为自由与平等。自由，是因为一切个人的依附都会削弱国家共同体中同样大的一部分力量；平等，是因为没有它，自由便不能存在。对于自由，人民生来自由，我们可以在不违反国家利益，不违反主权者的统治之下，自由的实现自己的合法权利。而平等对于现在的当权者或者是立法者来说，是一件很难做到的事情，毕竟每个人生来就是不同的，不同的环境、不同的性格……只有立法者制定出合理的法律，既不影响到强者的自由，也能够在一定程度上保护弱者的权利，才能算得上是平等。为了规划全体的秩序，或者说是为了赋予公共事务以最好的可能形式，需要考虑各种不同的关系，也因此会产生各种不同的法律。
从现在的中国来看，我们形成了一个具有中国特色的社会主义法律体系，由不同的部门法所组成，宪法、民法、刑法、民事诉讼法等，从不同的角度维护着社会秩序。唯有这样，才能够使法律更加具有严密性，才能更好的维护好人民各方面合法权利。
读完这本书，其实要说完全能理解，那是不可能的，因为书中有很多东西，是作者都难以理解清楚的。这种具有哲学思想的东西，也只有有着深刻的经历才能够参透其中的奥秘。
其中让我影响最深刻的一个问题就是关于人生自由，在宪法中，公民的自由权利受到保障，但是当公民自身的利益与国家的利益冲突时，当然还是以国家的利益为主。我们在平时享受着权利与义务，我们有着言论、结社的自由，当然也有着爱护国家保护国家尊严的义务。因此，这里的自由并不是意味着为所欲为，而是在不损害国家利益的前提下自由的行使自己的权利。
我们的社会总是处于不断的发展过程中，从前的社会契约，再到现在的社会规则一直保障着社会的发展。社会在不断进步，社会制度也在不断的改善。人性也只有在社会规则的制约之下才能够克制住潜藏在内心深处的欲望，才能够让社会变得更美好。我们需要从自我做起，坚守社会规则制度，我想这是社会契约论一定还有更多需要我们去做的事，只是现在的我们还不能够完全理解。
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教你写读书心得: 读《社会契约论》读后感2000字季度范文精选
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人类的进步，都是与读书相伴而行的。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编帮大家整理了教你写读书心得: 读《社会契约论》读后感2000字季度范文精选”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
如果说人生而自由平等是贯穿全书的一条线索的话，那么全书的另一条线索便是突出了人民的主体地位和人民的力量。
人民是社会契约的缔结者，社会契约所组成的集体就是国家；人民的意见在分歧、冲突后协商的结果我们称之为公意。人民有缔结约定的自由，自然而然地，也就有解除约定的自由。国家由于是人民让渡自己权力而形成的，那么国家的权力也就一定是人民的权利。从而只有人民本身才有权利去行使国家的权力，因为那本身就是人民自己的权利，只不过是由于社会契约，人民才将这些权力让渡给了国家而已。
卢梭在《社会契约论》第二卷·第六章“论法律”中这样谈到:“法律是意志的普遍性和对象的普遍性的统一。”该怎么理解这句话呢？由于社会契约的性质，法律只能由全体缔约者规定，这体现了法律意志的普遍性；而由于法律是全体缔约者所制定的，则它适用的对象从来不会是特定的一个人，而是全体缔约者，这体现了法律对象的普遍性。由此我们可以看出，在卢梭看来，不仅立法权属于人民，而且法律也平等地适用于每个缔约者。
至于政府，卢梭在第三卷·第一章“政府总论”中说:“国家是由于它本身而存在的，则政府只能是由于主权者而存在的。”我们在这里应当明确政府的建立只是为了协调人民与主权者之间的关系，政府“负责执行法律，并维持社会的以及政治的自由”。也就是说，政府只是一个“中间体”，也就只是一个执行机关。政府只是主权者进行统治的工具，而国家则是由于人民通过约定而建立起来的社会集团。
由此看来，人民不仅享有国家的全部权利，而且没有任何人可以替代人民本身来行使这些权利。因为人民是国家的主人，人民的力量是无穷的。
以上三个部分是我对《社会契约论》一书中几个观点或思想的一些简单的总结。下面我将对本书中的一些观点加以分析和论证。
我们知道任何一个人只要生活在社会中，其一言一行，必然会打上时代的烙印。卢梭也是这样，由于受时代和阶级的局限，他在有些问题的看法上也会有所偏差。我在仔细研读完卢梭的《社会契约论》一书后，对书中的一些看法不敢苟同。以下是我的一点看法。
【实用读后感】 读《社会契约论》读后感2000字(篇二)
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。我们如何去领会作品的内函呢？以下是小编为大家收集整理的“【实用读后感】 读《社会契约论》读后感2000字(篇二)”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
什么是社会契约？在社会初创之时，人们为了某种利益而自愿的结合在一起，以维护整个集体的共同利益，也就是共同体中每个人的利益。在这个共同体形成的时候，每个成员也就等同于以牺牲自己天然的自由而换取了在集体中的自由，也就等同于每个成员都将自己的一切转让给了集体。这就相当于集体中的每个成员，分别与其他成员缔结了约定。而这个集体，就是社会；他们之间的约定，便是社会契约。
卢梭在《社会契约论》第一卷·第六章“论社会公约”中谈到了社会公约形成的必要条件，以及社会公约存在的合理性基础:“然而人类既不能产生新的力量，而只能是结合并运用已有的力；所以人类便没有别的办法可以自存，除非是集合起来形成一种力量的总和才能够克服这种阻力，由一个唯一的动力把他们发动起来，并使他们共同协作。”这里需要强调的是，这一集合的形成是自发的，而不是被迫的；是平等的，而不是专制的。每一个缔约者在本质上都是平等的。卢梭说:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”人们在这样一个集体中所获得的权利，既是集体的权利，也是自身所本应享有却让渡给集体的权利。
由此可见，社会契约的本质是人们为了生存而自发形成的集体所达成的约定，而社会契约的精神则是自由和平等。
热门读后感: 人性论读书心得范文网页版
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？一起来看看小编为大家整理的“热门读后感: 人性论读书心得范文网页版”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
对于哲学的书，我一直是保持着敬而远之的态度。虽然我喜欢看书，也明白有很多哲学书确实是能为我们带来一些很好的启发，但是从另一个方面来说，哲学书一般都很枯燥、抽象、深奥。简单来说就是很难真正的读懂它，明白它深刻的内涵或者是它所揭示的社会现实。最近，因为青共校的读书小组活动，我和另外两个同学组成了一队，出乎意料的选择了经典哲学书籍《人性论》。
《人性论》全书分三卷，分别是论知性、论情感和论道德 。正文前有一篇简短的引论，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷论知性的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第一卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。
第二卷论情感是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
第三卷论道德是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论人为的德 既是伦理学的内容，也是政治学的内容；第三章讨论的是自然的德。
《人性论》是休谟一生中最重要的着作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。休谟思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述，如关于人性的三个假设，有关自私和同情的看法，有关社会秩序和制度正义的看法等等。
这本书，说实话内容并不是很吸引我，它没有情节，看起来有点枯燥，可是我还是看下去了。因着自己最近的心境，感触最大的地方，还是第二卷的论情感部分，其中第二章第一节，论爱与恨的对象和原因，我印象深刻。
[热搜读书心得] 论毅力读后感范文网页版
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编为大家精心推荐的“[热搜读书心得] 论毅力读后感范文网页版”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
英国作家狄更斯有句话说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”此言虽属夸张，但也不无道理。
古往今来，大凡在事业上做出优导成绩的人，无一不有着巨大的毅力。
外国的不必说，单就中国的而论，要想一个个罗列出来，恐怕也很难。越王勾践、卧薪尝胆的故事众所周知。试想，一国之君，先前是花天酒地，貂裘锦袍，现在忽然要让他独居陋室甜食苦胆，没有大的毅力是决不可能做到的。但是勾践做到了，而且是连续三年。假如他没有那么大的毅力，不能持之以恒的励精图治，就不会有三年以后“三千越甲可吞吴”的壮观一幕。毅力，是成功的保证。如果曹雪芹没有“批阅十载，曾删五次”的毅力，就不会有浩卷《红楼梦》的问世。
相反，没有毅力的人只能碌碌无为，一事无成。我有一位朋友，她的兴趣很广泛，但是没有毅力，干什么事都不能坚持到底，所以至今仍是“兴趣很广泛”。今天突然来了兴致学画画，明天突然想学弹琴。像这样只凭三分钟热度，五分钟心血来潮，事业怎么会成功呢?到头来只能应了古人那句“老大徒伤悲”的话。
身处逆境的人没有惊人的毅力怎能战胜困境，微笑着走向人生?
对于身处顺境界的人，毅力是毫无作用。我们总希望自己做个清白正直的人，做个受人尊敬的人，最好名垂青史、万古留芳。但是要做到这些极不容易，除了在事业上取得显著的成绩外，在生活上也要严格要求自己。只有毅力才能帮助你在事业上的成功。
毅力之于事业和生活，犹如水之于沙漠里的行客，万物之于阳光的生长。
诚如狄所言：“顽强的毅力可以征服世界上每一座高峰。”
【热门读后感】 《变身》读后感3000字范文网页版
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。作品读后感究竟该如何写呢？小编已经为大家整理好了“【热门读后感】 《变身》读后感3000字范文网页版”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
什么叫活着呢？又是一本读了很久的书，总是停停断断，之前偶然翻开了快要结局的部分，扫看两眼，突然觉得好像没了看下去的兴致，看到了可预见的故事走向。但隔了些时间静下心来慢慢读，却发现这个故事传达的是一些我未曾预料的启迪。
有那么一点压抑，却不得不承认，它让人深省。
故事的开始，主人公，因为救下一个女孩脑部受到枪击，这看似是一个还没开始就要结束的故事，但大概就是会有那么多的意料之外，才让每个生命的故事都愈发鲜明。一个极小的概率，极大的幸运，就那样施施然的在作者的笔触下发生----挣扎在死亡边缘的成濑纯一正好遇到了那十万分之一的配型成功的脑捐赠者，而且那样幸运的，手术成功了，纯一苏醒后一切正常而且在一天一天恢复。而捐赠者是一个在当天因为一场车祸意外而死亡的男人—关谷时雄。故事到这里，纯一逐渐的修养好了身体，各项指标都显示着可喜的结果；同事和爱人都惦念着他；首例脑移植的成功给了堂元医生极大的研究动力和数据资料；被救的女孩儿典子和她的父母对纯一怀以无限的感激；伤人的恶徒京极瞬介在天台自杀；捐赠者关谷时雄与纯一素未相识，但他的生命得以在纯一的身上延续……一切的一切，都给人一种皆大欢喜的错觉。
或许，还有更可喜的变化，纯一画画的线条比以前硬朗，好像更有自信，更有关于生活的积极看法和自己的主见，对比之前有些懦弱和老实的纯一，这种慢慢显现的“变身”让人关注，但好像并没有那么糟糕。但当他出院后，开始拼命压抑自己对曾经深爱的阿惠脸上的雀斑的嫌弃时，我突然明白，故事这才开始正式开始了。这一切的皆大欢喜可喜可贺，也不过是错觉，而已。
成濑纯一开始不再享受与阿惠相处的时光，这成为了即使拼命掩饰和不断的自我说服都改变不了的事实。人总是会对深爱的人拥有敏锐的观感，我想，叶村惠是最早发现她的阿纯变得不一样了的人，所以她才会小心翼翼的问出了那样的话：“阿纯，你的脑袋里有别人的一部分对吧，那你说现在的你还是你吗？要是把脑全换了呢，那样也还是你吗？”这句话像是魔咒，亦像是指引，在以后阿惠逃离的那段日子里纯一无数次的想起，并且试图证明。又或者说，这是一种预示，预示着即使再小心翼翼，这场“变身”都会无法避免的造就不止一个人的悲哀。
开始嫌弃工友们慢悠悠磨洋工的工作效率，更准确的说，是深深的鄙夷，逐渐被工友排挤；开始找不到画画的感觉，生不出画画的热情；时而展现出超出常人的音乐天赋；更要命的是，纯一变得暴躁易怒，甚至很多次因为一点点小矛盾生出杀心……种种不能忽视的变化让纯一不得不去探寻其中的原因，面对堂元医生避重就轻的谈话和偶尔躲闪的眼神，纯一决定自己找出真相。在从关谷时雄的父亲那了解到关谷软弱的性子之后，在拜访嵯峨道彦一家时偶尔了解到曾经那个恶徒，京极瞬介曾想当音乐家之后，他隐约的感知到了他一直在寻求的真相。荒诞，荒诞的让人愣怔，但愣怔之后的理智依旧支撑着纯一进一步的探求，他找到了京极瞬介的双胞妹妹京极亮子，或许不用多言，在看到亮子的第一眼，身体的强烈感应已经告知了纯一一切的真相。没错，逐渐侵蚀着自己的思想的那部分脑来自那个穷凶极恶，曾用像死鱼一样瞪着自己的人——京极瞬介，一个极度恋母、对音乐痴迷、在母亲去世后变得精神不再正常的人。
忽如其来的真相让人无所适从却又无能为力。他能清楚的感受到京极瞬介在见到妹妹时的安心，对音乐的天赋，对父亲的憎恶和仇视，渐渐地，纯一发觉这场较量，自己渐渐落了下风，所以，他开始记日记，他害怕每天早上醒来自己都变得不一样，无能为力所以只能记录缅怀。纯一希望用此证明自己存在的足迹，但或许，这本不起眼的日记，间接地，激化了这个悲剧。因为，纯一顺着脑子里京极瞬介的感受接受了橘直子——堂元医生的助手。即使纯一知道堂元背后有着一股强大的势力对他接受京极瞬介的脑移植进行支持和操控，知道自己是他们极度关注的研究目标，他依然选择了相信了直子身处研究外围，独善其身，相信她对自己的关心和在意。但有些事实总是过于冰冷。直子悄悄与人通话、企图拿到屋子的备用钥匙、动过的书架、手包里的相机，发现这场背叛的成濑纯一，又或者说已经变成是京极瞬介，压抑很久的暴戾的因子再也无处可藏，他粗鲁地与她交合着用手掐住直子直到窒息，甚至之后依旧对着她仍有余温的身体释放还未消退的欲望，再之后，肢解，藏尸，就像前一夜杀死半夜吵闹的一只狗一样，了无惧意。
无边的压抑，压抑的让人有点难受。
成濑纯一的力量无疑是渺小的，他既无法阻止脑袋里“京极瞬介”的入侵，也无力改变沦为那些为渴求生命延续而寄希望于脑移植的居高位者的实验品的事实。我想他是想过认真治疗和对抗的，否则他不会认真的拜访那家托直子找的精神病院，甚至产生在那度余生的想法。但直子有目的的接近和背叛足以吞没他残存的属于成濑纯一的理智。他粗劣的处理了尸体，毫不担心被发现。我想，这也是成濑纯一的抵抗，被发现甚至判死刑是他寻求解脱的一种方式吧。
还好还好，最后的最后，阿惠回来了，成濑纯一曾深爱的女人，她选择回来和她的阿纯一起直面他脑袋里的那个恶灵，即使成濑纯一已经“消失”的快要不见，即使他暴力的要求她离开，即使在他们最后共度的那段时间里他依旧对她不够好，她都不愿离开他。我想阿惠是纯一唯一的救赎吧，只有在对阿惠起了杀心后脑子里剧烈的痛感才能证明“成濑纯一”还存在着。没错，“成濑纯一”清醒了几刻，他也用这几刻做出了最后的对抗。他踩碎了那个“京极瞬介”最爱的母亲送的玩具钢琴；他跑到堂元医生面前质问脑袋里去除一块会怎样，然后，在走廊里自杀了。
我始终记得，他在自杀之前对堂元医生问，没有了吧，再没有合适的脑配型了吧，我受够了。
“右侧破裂，左手持枪”，有些奇怪的姿势，但我想这是成濑纯一对所有支配他命运的人最决绝的对抗，用属于自己的半边身体，亲手剔除掉寄居在脑袋里残暴的“恶魔”，就像他出门前对阿惠说的，“去找回自己”。
算是对无边压抑中的一种解救吧，故事的最后，纯一被救活了，没有新的脑移植，只是以残缺的脑在无意识的世界里存活，堂元医生的笔记里说，他一直在温和的笑着。短暂的日子后，找回自己的成濑纯一去世了。
没错，去世了，不尽如人意，但或许再找不到比这更真实的结局！或许，某种程度上，这也算得上happyending吧，至少，纯一决绝的找回了自己，向那些背后的上位者们宣示了自己对自己命运的主权，哪怕只有几天，也是一种救赎和解脱！
更何况，阿惠用纯一之前的画办了画展，引起了很大的反响，我想，这是对成濑纯一生命的另类延续吧。
读完整个故事，会引发我们对于“存在”和“死亡”的思考，书的最后，堂元写道，我们又有了新的大课题——人的死亡是什么？
再重新去思考阿惠的话“要是脑全换了呢，那还会是你吗？”我想，这个故事告诉我了答案，不是。
活着，远远不是呼吸心跳这么简单，它是我们的记忆，我们的经历，我们的足迹，当思维被另一个人的思维取代，当属于自己的记忆消退，当属于自己的爱不再是爱，属于别人的恨成了自己的恨，那该是怎样的无力和可怕，我们证明自己活在这个世界上，不仅仅是通过一个躯壳，而是世界留给你的回忆和你留给世界的印记。
“要能看见自己一路走下来的脚印，并确信那是自己留下的印记，这才叫活着！”这是成濑纯一歇斯底里的自省，也是给我们最大的启迪。
[读后感分享] 《地心游记》读书心得范文网页版
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，那么作品读后感怎么才能写好呢？小编为大家整理了“[读后感分享] 《地心游记》读书心得范文网页版”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
最初接触这本书是被它的名字吸引了，就像被蒙上了一层神秘的面纱，让人不由自主地想要探究面纱背后的故事。一次偶然的机会接触到了一部电影，叫做《地心历险记》。影片惊险刺激，充满神秘感，经过一番查询得知这部电影就是由《地心游记》这本著作改编而成的。这更加激发了我去阅读它的好奇心。
这本书的作者是儒勒·凡尔纳，他是19世纪法国小说家、剧作家及诗人。凡尔纳一生创作了大量优秀的文学作品，以《在已知和未知的世界中的奇异旅行》为著名，代表作为三部曲《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》以及《气球上的五星期》《地心游记》等。他的作品对科幻文学流派有着重要的影响，因此他与赫伯特·乔治·威尔斯一道，被称作”科幻小说之父”。
这本书讲述的是，德国科学李侠登布洛克教授受前人萨克努塞姆一封密码信的启发，偕同侄子阿克塞尔和向导汉斯，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的斯奈菲尔火山口下降，一路上克服了缺水、迷路、风暴等各种困难，终于在一次火山喷发中从西西岛的斯德布利火山回到地面。
这本书充满了传奇色彩也是由于当时社会大背景影响的，一方面欧洲殖民者为了建立自己的帝国开始了一波探险热潮，一方面是由于科学技术的发展，考古学和地质学也有了一定的进步。
由于当时是先看过了电影之后才去读了这本书，所以在读书的过程中很有画面感，每读到一处，脑海中都会显现出电影里的情节，所以这比没看电影就去读这本书更加地充满了惊险和刺激。
书中的主人公们遇到危险迎难而上，勇敢坚韧，实在是让人佩服，也不得不说他们的这种精神让我热血沸腾，甚至是想要加入他们，一起去看看地心到底是什么样子的。曾在我们小的时候就思考过很多不可思议的问题，而凡尔纳好像是读懂了我们的心，将这种不可思议跃然纸上，翻开每一章，用手划过那一行行字，你仿佛可以感受到那股来自地心的神秘力量，吸引着你一步步探寻，路上有“荆棘”，有“坎坷”，甚至会“危及生命”，可仍然阻止不了我们探究的那颗心。因为主人公的勇敢感染着我们，让我们更加有信心探索下去。
如果有机会，你一定要去读读这本书，看看这部电影，我想你一定会爱上这种探险的感觉。