生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！有关作品的读后感范文有哪些呢？小编已为您准备好了《[读后感参考] 美学四讲读后感之二》，敬请阅读，希望对您有所帮助。
《美学四讲》中，作者从自然的人化的观念出发，倡人类学历史本体论之说，立宏观理论体系，结构严密，气魄恢宏，不单回应了现时流行的中外各美学流派，而且从哲学高度，以主体的实践和积淀，统一社会与自然，探讨美与人的本体存在、美感与心理情感的数学方程式、艺术产品与艺术作品、后现代等等问题，提出美与与人类命运相关连的前景。
全书分四部分，依次回答四个问题：美学是什么？美是什么？美感是什么？艺术是什么？作者基于这些问题意识，分别在四讲中探讨了美学领域的诸多复杂命题。这里既有对从古至今具有代表性的各家各派的观点的评析，又有自己的一家之见。由于引入了大量生动贴切的例证，文字风格也浅显畅达，所以这本书虽然要作美概论看，但读来又丝毫不觉得繁琐可畏。整体上作者以简洁有力、极为浓缩的文笔，旁征博引，娓娓而谈，引领读者通过仔细阅读和深入思考而走入金碧辉煌的美学宫殿。
在四讲中，我收益最大的是李泽厚先生对美和美感的见解。
关于美
中国传统把一切能作为欣赏对象的事物都叫美，而李泽厚认为这是把美的概念泛化了。美既然是具有肯定性价值的审美对象，那么美总会有一定的感性形式，于是他认为美必须具有感性形式，从而诉诸人的感性。这就谈到了审美对象问题。李泽厚把它解释为：人的主观情感、意识与对象结合起来，达到主客观在意识形态的统一，才能产生美。
李泽厚认为美的根源就是自然的人化，即实践。所谓自然的人化是物质化，是物质生产劳动实践。美的本质是人类和个体通过长期实践所自己建立起来的客观力量和活动。
美是真与善的统一，也就是合规律性和合目的性的统一。合规律性是社会美的方面，而从客观对象说，合目的性则是自然美的方面。他从社会美到自然美进一步说明了人类总体的社会历史实践创造了美。
关于美感
李泽厚认为美感问题属于心理科学范围，是审美心理学所专门研究的课题。西方美学家认为美是美感所创造出来的，而这个过程有一个中介，就是主观的审美心理。因此研究美感就需要从审美心理研究。
美感首先是悦耳悦目，这里耳目不只是认知而是享受，这享受也不只是生理快感，而是身心愉悦。其次是悦心悦意，最高的形式也是最高的境界就是悦志悦神，它是道德基础上达到某种超道德的人生感性境界，它不仅不只是耳目器官，而且也不止是心意情感的感受理解，而且还是整个生命和存在的全部投入。黑格尔认为与崇高有关，是一种崇高感，而在中国则可以理解成天人合一的精神境界。
李泽厚在《美学四讲》中所讲的美学是哲学美学，是美的哲学。美属于哲学范畴，研究的是美的本质问题，而美感则属于心理学范畴，研究的是审美心理的问题。但是它们都可以从哲学的高度，从人类学本体论出发，用自然的人化观念来探讨，于是，归根到底关于美与美感到底是什么的问题又可以用自然的人化来解释。因此，自然的人化既是研究美与美感的出发点，又是美与美感的归宿。
精选阅读
[热搜读后感] 美学读后感其七
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编已经为大家整理好了“[热搜读后感] 美学读后感其七”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
闲闲的碎语，但字字珠玑，品味雕琢的文字，畅游美学的境界，仿佛美玉一般，绚烂之极归于平淡。体会一份清闲的淡泊，感悟一遭情景交融，宁静的心中，独恋一份美的意韵。
宗白华先生美的态度即是超俗的，又是入世的。他在书中为我们展示了一个美的人生和宇宙，这里充满了亲切感与家园感。宇宙之大，无非虚实相生，美无处不在。
宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了宇宙是无尽的生命，丰富的动力学，也发现了它是平整的秩序，圆满的和谐。
英国诗人勃莱克的一花一世界，一沙一天国就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈。新鲜活泼的心境，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。
而宗白华先生似乎轻而易举的领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。这种境界是一内在自足的境界，无待于外而自成意义丰富的小宇宙，启示着宇宙人生的更深的一层真实。
它不是从无边的空间指向无限，而是从无边回到万物，返回自身，回归小宇宙。它属于有限之中，又让人从有限中发现永恒。可以说，宗先生中的美学思想已然把中国传统的哲学、美学儒佛道三合而一了。
在阅读中思考，我感到书中的每一篇文章皆是一颗珍奇的宝石，它们折射着理性与感性的光芒。或论诗画与书法，或论音乐与舞蹈，或论建筑与雕塑，自然与艺术的乃至整个人生宇宙之美的事物。凡宗先生所论及的，他总在直观的把握后，欣赏它，赞美它，评判它。他以散文的抒情方式，以诗人灵感闪现时的思维方式，表达自己精辟的美学见解。
如他在评罗丹的雕刻时这样写到：我这次看到了罗丹的雕刻，就是看到了一种光明你看那自然何等调和，何等完满，何等神秘不可思议！这大自然的全体不就是一个理性的数学，情绪的音乐，意志的波澜么？一言以蔽之，我感到这宇宙的图画是个大优美精神的表现。读了这样的文字，谁会以为他是在评价艺术作品？而又有谁能说这不是在评艺术作品呢？
清代王船山在论诗时说：以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀，是诗家正法眼藏。好一个以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀！这正是可用来总结《美学散步》中所体现的宗先生的美学追求。其篇幅短小，其笔墨简淡，而微言大义昭着。他是真理的探寻者，他是美学的醉梦者，他是精神和肉体的劳动者。宗先生对罗丹的评语又可恰如其分的用来评价他自己。
艺术的欣赏就是对美的发现和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。画家诗人创造的美，就是他们心灵创造的意象，独辟的灵魂，那么什么是意境呢？因人于世界接触关系层次的不同而有不同的表现。
或是为满足生理的物质的需要而有功利的境界；或是因人群公共互爱的关系而有伦理的境界；或是因人群组合互制的关系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的学术境界；或是因欲近本人归真，冥合天人而有的宗教境界。
功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。化实景而为虚境，创形象而为象征，使人类最高的心灵具体化，肉身化。
对艺术的投入，就有美感的诞生；对艺术的展示就有美丽的缩放！或许一切美的光都来自心灵的源泉。
一个意韵，我想就应该是一个情与景的结晶，深入了才可得镜中花，水中月。散步于美学中，亘古不变的芳香泗溢！
[读书心得参考] 读后感文章之二
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？以下是小编陆续整理的“[读书心得参考] 读后感文章之二”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
读完《长袜子皮皮》这本书，长袜子皮皮这个小女孩不同平常的形象深深地吸引和感染了我。
皮皮头发的颜色像胡萝卜一样，两条梳得得硬邦邦的小辫子直挺挺地竖着。她的鼻子长得就像一个小土豆，上边充满了斑点。鼻子下边长着一张大嘴巴，牙齿整洁雪白。她的连衣裙也相称怪，那是她自己缝的。原来想做成蓝色的，可是蓝布不够，她不得不这儿缝一块红布，那儿缝一块红布。她的又细又长的腿上穿戴一双长袜子，一只是棕色的，另一只是玄色的。她穿一双玄色的鞋，正比如她的脚大一倍……皮皮的外表奇异吧，还有更奇异的呢!
她力大超人。她可以举起一匹马，可以教训凶狠的强盗，可以轻而易举地把鲨鱼抛到远处，还可以一个肩扛着她的爸爸，一个肩扛着一匹马。
她很勇敢善良。有两个小偷想偷她的金币，被她教训完后，还请他们吃面包、奶酪、黄油、火腿、凉肉和牛奶，小偷走时皮皮还送他们每人一枚金币。她在商店买好多糖果和玩具送给她的朋友，还送给许多她不熟悉的孩子们。她的爸爸接她去黑人王国，当她看到她的两个好朋友哭得非常伤心时，她就改变了主意，继承留下来陪她的好朋友。
她很坚强，独立糊口的能力也非常强。她的妈妈很早就去世了。在她9岁时，爸爸也死了，别人都这么说，但她一直坚信爸爸没有死，她在一个遥远的国家当国王，早晚会来接她的。她会对关心她的人说：“不要为我担心，我会料理自己的!”不错，她把自己“料理”得非常好，什么洗衣做饭，接待朋友，打败小偷等她都做得很好，把自己的糊口过得有滋有味。
长袜子皮皮简直太棒了，我要向她学习。
读后感参考： 微软的秘密读后感之二
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那么该要如何写好作品读后感呢？以下是小编细心准备的《读后感参考： 微软的秘密读后感之二》，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
半个学期的时间阅读了四部作品，分别是《梦想金山》、《Borland传奇》、《软件开发的科学与艺术》和《微软的秘密》，使我受益良多，其中，《微软的秘密》最使我着迷。
尽管十多年过去了，《微软的秘密》却没有被历史丢进垃圾堆，它仍是解析微软内部的密码之一，被许多国家翻译再版，这除了归功于两位作者当时40多次的深入采访，也得益于他们独特而专业的分析能力。作者在序言里特别提到，尽管本书是由他们两人撰写完成，但在写作过程中，我们也收到了不同阶段的产品的具体说明书样本，还有为产品设计和实施而准备的训练材料，有关工具（用于编写其他软件的特殊软件程序）的文件，测试计划，客户问题报告和一份内部职员调查表。可以说，《微软的秘密》一书盛销不衰的原因正是在此：微软王朝的核心们透过他人之手来完成的研究报告。有人说，读了《微软的秘密》，对你而言，微软就没有了秘密。
书中多次谈到如何决定产品的优先级。当产品面对非常多特性的时候，我们究竟是要全部完成还是只完成一部分。从scrum开发来说，解决方案非常明确的。我们每个月甚至每两周收集项目的需求，然后对需求做综合的评价，决定未来一个月需要完成那些特性或者项目。如果我们把不重要、或者把当前紧急的项目给搁下了，事后上峰review项目进展的事后，肯定会追究责任的。不过这种优先级排定也有弊端，比如一些可以改进用户体验，但是不重要的事情，很难排上日程。这也是大网站某些时候用户体验改善慢的原因。
微软总是处于被声音包围的位置，声音或是指向用极短时间跻身一流企业的阵营，或是发家路上充满心机和投机，但是微软显然不在意这些，他们总是微笑着说希望让人们了解微软取得的进展，所以书里含有对微软内部运作机制和市场营销手段的大篇幅探讨和分析。微软使用的许多管理方法并非首创，但却是将其使用得非常行云流水的，其中尤为人称道的，是微软使用的产品开发和小组管理的方法同步协调、兼求稳定过程。在产品开发方面，同步和稳定过程方式使微软能够将创业早期松散结构的小团体方式升级，从而相对迅速且低成本地建立起复杂的软件系统。许多公司和团队常见的问题是，为了在较短时间内完成复杂作品，需要建立大型团队，继而会面临管理的问题。微软采用多种措施来限制产品的规模和范围，将项目小型化，依据产品任务划分出不同部分，每个部分再交由不同人员负责。这一改变使微软迅速度过了软件作坊的过程，很快步入王朝时代。
在有幸拜读这本着作之后，我想到了以下几点：
1、成功是不能复制的。
首先，对于盖茨其人，没有人能比的上他的聪明，中学二年级时便自学了BAISIC语言，14岁时就可以和艾伦保罗一起通过编写和测试计算机程序来赚钱了。也很少有人比得上他的魄力，毅然从最好的学校辍学。至于其商业头脑，在公司的发展中更是体现得淋漓尽致。
其次，从公司的组织来看。微软是人才的聚集地，是聪明人的俱乐部。3%！微软只录用最顶尖的人才。这是微软的雇人原则。对于，网罗这么多的顶尖人才，非得有巨大的财力不可。微软招的人必须既懂技术又善于经营的精明人士。
最后，微软创立时期正是互联网刚好起步的时代，其他主要的企业主要是生产硬件，如IBM、苹果等。软件行业是一片蓝海。而现在，各种软件公司正在大规模厮杀，进行着激烈的竞争。
虽然，微软的其他优势，比如让各部门专家自行定义其技术专长并负责招聘专业人员，员工边干边学的导师制，利用大规模促销和签署专属合同确保公司的产品成为行业标准等高招可以学习，但以上的三点无论如何是不可能复制出来的。
2、永远没有最好的组织。
微软虽然组织很活跃，没有官僚主义。看似是一个完美的组织。但也有一些弊端。
首先，中层管理者不足。微软喜欢将开发人员提升到经理的位置，其主要依据是他们的技术能力和成就，而不是他们的管理才能。而且，在80年代到90年代高速发展，以致非常年轻的开发人员也能承担起了非常重大的责任。中层管理人员的短缺是一个严重的问题，因为几乎任何公司里中层的经理人员都是使整个组织有效运作的中坚力量。
其次，就是比尔盖茨的明星效应太强。
最后，微软产品单元不断增加的相互依赖性，可能会削弱它们的市场聚焦度。
3、实现大而不倒，大而不傲是有可能的。
首先，小团队管理使得微软尽管人数众多，但仍然能高效工作。根据将产品划分为特性的原则，项目可以将产品任务分为多个片段部分，每个片段部分都由很少的几个人负责。每个小团队通常由一名程序经理和3-8名开发人员在脚上一名特性小组小组长组成。同时，同步与稳定法、每日构建、发布日确定等多种制度都促进了小团队的高效工作。
其次，微软努力在构建着学习型组织，通过不断的自我批评，反馈和共享进行改善。事后分析、过程审计、pss等都是这方面努力的结果。同时，向未来出击的战略也鞭策着微软不断前进。
4、赢得市场不能只靠营销或专心生产产品。在这方面，微软的做法是很值得称道的。如：
（1）尽早进入演变中的大市场，或者用好的产品刺激新兴市场以建立行业标准。
（2）不断完善新产品，定期淘汰旧产品。与其被竞争对手的产品打败，不如自己淘汰自己的产品。
（3）利用大规模促销和签署专属合同的方法确保公司的产品成为或继续成为行业标准。只有通过规模销售，才能提供物美价廉的软件。史提夫鲍尔默说过：软件行业属于固定成本的产业。因此规模销售代表着一切，因为你可以将固定成本在广泛的范围内进行分摊。微软通过向硬件公司出让廉价授权、捆绑销售、拓展海外市场等手段极大的促进了其规模销售。国际市场的产品复杂度一般会提高3%-5%.但相比之下市场规模却能至少扩大一倍。因此，微软目前40%以上的收入来自海外市场这一事实并不会让人觉得意外。
（4）充分发挥作为标准提供商的优势以推行新产品和关联产品。
（5）整合、扩张，并清晰化产品以进入新的大众市场。依靠信息高速公路，微软在新的大众市场取得了极大成功。
书里的观点虽然写于十多年前，但它提出的微软弱点仍然值得思索。首当其冲的就是盖茨本人，虽然不可能打上败也萧何的标签，但他确实是微软关键的一环。当你读到《微软的秘密》中记录的种种缺陷，进而比较盖茨离开后的微软，会不得不佩服十多年前微软人的自省能力，而反垄断规则和市场强制力量或许才是他们给出的，阻止微软做出越矩行为的方法。
微软的秘密所透露出来的微软开发过程最后是落实在了自动测试和每日构建。这是微软所有软件开发的基础框架，而且自动测试和每日构建和软件体系结构密不可分，但在最后交付软件时却可以完全删除。有点类似加工机械对最终用户来说这套体系是看不见得。不过自动测试和单元测试是和软件工程在设计过程和实施过程中是密不可分的。自动测试和每日构建的基石是项目分解，而项目分解的基石是程序经理。微软提出的4个小时到3天的分解单位是也许另有目的，程序经理分解的任务也许牛人4个小时就搞定了而普通的程序员需要3天，这解开了一个困惑就是微软的普通开发人员的时间是自己确定的。自动测试和每日构建是大规模软件开发中质量控制的基石，这点才最为重要的也是我们软件工程苦苦求索的部分。所有产品级软件开发最终目的是要做出一个质量可靠的产品给用户。方法也许很简单但颠覆我原来对软件工程认识，现在写软件要想想，再想想，自己做自己的程序经理。
读后感参考： 希腊神话读后感之二
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编为大家收集整理的“读后感参考： 希腊神话读后感之二”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
提到神话，想必不少人会想起我过的四大名著之一，也同时是我国古代的神话《西游记》吧？不错，《西游记》的确是我国经典的一个神话故事，但是在文学界里不光我国有经典的神话故事，在国外也一样有家喻户晓的神话，今天我就给大家介绍一下深受喜爱的《希腊神话故事》。
古希腊的历史源远流长，自然也就产生了他们当地独特的文化，这种文化当中自然也少不了他们的神话故事。
在希腊的神话故事中，有着形形色色的人物，有万物之主的天帝宙斯：有庄严又爱嫉妒的天后赫拉；有富有母爱的农业女神的得墨忒耳；有聪明善战的雅典娜……这些众神每一个都有着属于自己的独特故事，如果你想了解每一个神的故事的话，就赶快买一本回家彻夜捧读吧！
还有我们熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，无不出自希腊神话，可见希腊神话故事的魅力与影响力如此之大，希腊神话的故事在世界广为流传，如果你海没有听国一两个故事的话，那你可就被时代抛弃了！
古希腊的神话是西方文学艺术的源泉，当我们在阅读这些美丽的神话的时候，一定也可以感受到希腊文明和艺术的灿烂辉煌！
读后感参考： 人生读书心得之二
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？小编为大家整理了“读后感参考： 人生读书心得之二”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
“教育与人生”，从字面上就可以看出教育对于一个人一生的影响作用，也可以看出教育是伴随我们一生的。世界无时无刻不在变化，每一分每一秒我们都在学习，可能你没有坐在课堂上，可能你不是学生，可能你正在学习一项新的技术，可能你正在浏览网页，哪怕可能你正在看路牌，摸索前进，又哪怕是小孩在学习走路，这些都是学习。教育是一个宽泛的概念，而不只是指读书。用叶老一句简单的话来讲，教育就是“要养成良好的习惯”。
良好的习惯其实就是教育的真正目的。当孩子具备了良好的习惯，也就意味着他们具备了学习的能力，当他们能自主学习的时候，那教育的目的也就实现了。
看着《教育与人生》，我一直在思考一个问题，我究竟应该怎样才能把书中的思想转变成自己的思想，怎样把书中的思想运用到幼儿园的活动中。因为这本书基本上是针对小学教育来写的，很多方面在幼儿园里是不可能实现的。我一直思考着……
后来，我想到我们幼儿园的'课程实施过程中，主要是以幼儿为主体，教师是作为幼儿掌握知识的媒介，起主导作用，在幼儿园的活动中，幼儿能充分行使主动权，为促进幼儿体、智、德、美全面发展而努力。所以，我觉得在幼儿园最主要的就是养成教育，也就是叶老的那句话“养成良好的习惯”。
跟着这一条原则，我不断地摸索，希望能找到一条通往成功的路。由于幼儿园的孩子有向师性，他们把老师对他们的看法比父母对他们的看法看得更重。他们特别希望能够得到老师的认可和赞扬。而每一个孩子都有不同的个性特点，每一个孩子都生活在不同的环境中，他们各方面的发展肯定也是参差不齐的，像我们班，查小朋友语言、行为、习惯等各方面都很优秀，不需要老师阿姨多费心，还能帮助老师做一些小事情。我们班还有一个小年龄的小朋友，每次游戏的时候，她都能开心参加，但每次上课的时候，就不肯举手。为了锻炼她的胆量和大胆举手的习惯，在一次语言课上，我特别注意她，在请幼儿表演儿歌的时候，又没看到她举手，于是，我试探性地问：“XXX，你愿意表演给小朋友看吗？”她点点头。可当其他几个小朋友都上来的时候，她却没有动，我鼓励地说：“XXX，很勇敢的，老师相信你的。”于是，我把她请了上来。明显可以看到她脸上的笑容，但第一遍表演的时候，她只是跟着我做动作，嘴里没有念儿歌。于是，我又引导说：“XXX，刚才一遍你做得很好，愿意跟着老师，跟着小朋友一起把儿歌念出来。”她很干脆地说“愿意。”于是，我蹲下来，跟她面对面，用眼神、动作感染她、引导她，终于，她开心地念起了儿歌，终于在课上开了第一次口。其实这只是初步的引导，相信在不断的正面诱导之下，XXX会逐渐主动举起小手的。
而习惯也不是一时三刻就能形成的，就像教育不是今天教了就可以了，它需要在不断的实践中逐渐形成的。作为教师的我们，必须要有足够的耐心和细心，对孩子的细微的进步进行表扬，对孩子的错误的行为进行纠正，一起探讨正确的途径。
不，教育还不止这些，其实教育就是生活，生活就是教育，生活中的点点滴滴都充满了教育的契机，教育也离不开丰富多彩的生活。
[读后感参考] 雾都孤儿读后感之二
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“[读后感参考] 雾都孤儿读后感之二”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
最近跟同学借了本《雾都孤儿》回来打发时间。书中的主人公奥利弗是一个身世可怜的孩子，成长的道路及其坎坷，在经历了饥饿、寒冷、遭人虐待的生活之后，又被盗贼团或几次三番拉向罪恶的边缘，但他去凭着信念和向善的心逃脱了恶人的魔爪，最终获得幸福。
书中人物众多，形象鲜明，个性突出，一个个跃然纸上。像骄纵跋扈的邦布尔，老*巨猾的犹太人费金，凶残成性的塞克斯，工于心计的科尼夫人，善良美貌的露丝小姐，毛手毛脚的罗斯伯里医生，好闹别扭的格林维格，总是惹人发笑的贝茨少爷，老实傻气的奇特林等都被刻画的栩栩如生。但最触动我的却是“坏人”之一的南茜。
南茜为虎作伥，帮助坏人，并不是个传统意义上的好人，她当了十几年小偷，在社会底层摸爬滚打，养成火爆脾气和歇斯底里的性格，但她后来勇敢站出来帮助奥利弗脱离狼穴并为此牺牲自己的壮举，令人不禁对她肃然起敬。
南茜短暂而悲惨的一生和她的心路历程可分为两个阶段——从麻木不仁、逆来顺受到奋力抗争。多年肮脏的生活呢，身边卑劣的伙伴，并不能剥夺她内心的善良。虽然书中也有很多像她一样关心奥利弗的善良人，但他们都有身份，有地位，所以有条件施以援手。但是，南茜却是被良知鼓舞着，用她卑微的力量，奋不顾身的保护他，帮助他。尽管她是在螳臂当车，是像蜡烛一样，哪怕烧尽自己，也要照亮别人。这个可怜可笑，却又可爱可敬的女子，她也许不敢去恨，但是去敢于去爱。
临死前，她放弃了挣扎，放弃了哀求，拿出她心里天使一般的露丝的手绢，向上帝祈祷忏悔。这又像是在向世人控诉，她死得何等惨烈，何等清白无辜！我相信她那升入天堂的灵魂一定像风雨后的莲，虽然伤痕累累，却依然纯真！
建议大家没事欣赏一下这本名著，不喜欢看书的也可以看看这部电影，听说也挺不错的。
[读后感参考] 格列佛游记读后感100字之二
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“[读后感参考] 格列佛游记读后感100字之二”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
寒假中，我读了乔纳森斯威夫特的著作《格列佛游记》，全书以轻松的语言特点描写了格列佛四次惊险的旅途。以讽刺的方法，抨击了当时社会的腐败。
小巧玲珑的小人国居民，高大威猛的巨人国局民，长得像鱼的飞岛国居民以及纯洁善良的慧骃国人，都给我留下了深刻的印象，但最喜爱的还是和平共处，善良诚实的慧骃国，在慧骃国的语言中没有像撒谎和欺骗那样不美好的字眼，在他们的眼中的一切都是真实的，和平的，美好的。通过写对耶胡的厌恶和对慧骃的崇尚的强烈对比，暗喻对人类产生了极度的厌恶，否定了整个人类社会。
[读后感模板]《品味四讲》读书心得1000字1070字
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？下面是小编为大家悉心准备的“[读后感模板]《品味四讲》读书心得1000字1070字”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
《品味四讲》读后感1000字！
读书少，蒋勋这个名字也没什么印象，被这本书的封面和主题吸引——品味四讲：食、衣、住、行。最近被房子的问题困扰，对目前的居住极不满意，通风不良、视野不佳、日常行动路径远，同时婚后没有自己的独立空间对我是极大的遗憾，找房也迟迟顶部下来，很纠结。恰好看到这本书，给了我一些启发，其实我从找房之处就没有非常明确自己的需求，不知道子到底喜欢什么样的住所，想要过什么样的生活，什么才是我真正在乎的，哪些需求是以为临时冲动和小脾气，哪些需求是真正的需求，等等，我发现我没有搞懂这些，才导致找到不管怎么样的房子，都无法满意。
住从来都不是一个独立的需求，二是构成完整生活的一部分，食、衣、住、行通常是统一的匹配的。
食。
首先食材的本味才是最美味的。所谓You are what you eat。
其次，食是和回忆相关的，作者讲到去到北方吃不惯牛羊肉，而北方人来到南方不理解为什么要吃虫——鱼虾等海鲜。这就和回忆相关。比如巴蜀一带的折儿根——鱼腥草，怕是巴蜀之外没人吃得惯。这就是根植在每个人记忆深处的。到北方也整整十年了，而我最爱吃的青菜还是南方菜：儿菜、菜头等等，偶尔也吃折耳根，同时涌现出很多小时候吃着折耳根从奶奶口中听到的那些故事。
衣。
说实话，现在走在街上很难在人群中看到可欣赏的着装，当然这和我住在海鲜市场旁边有关，也和地铁通勤有关，哈哈，毕竟这两个地方都以舒适方便为主。但只要偶尔看到有品位的着装，会忍不住多看两眼，而且那些着装和时尚一点关系都没有，反而是前些年的款式，但就是看着赏心悦目。大概这和我的”回忆“也有关系。
作者讲到中国没有自己的标注性服装，很遗憾，这是真的，不仅服装，还有饰品、家装等等，总是追求什么韩式、日式、法式、美式等等，中国风怕是只有在cosplay的时候才能穿，所以我很佩服那些坚持国风的人。
个人的一点感受，现在的衣服风格给了我们不管理身材的理由，衣服总是标榜：显瘦显腿长显气质……注意是”显“而不是穿衣服的人本身有气质，这就很遗憾了。我个人也属于这种，发现自己胖了之后，肉肉会坠，气质全无，然后会买更宽松的衣服遮挡这些瑕疵，自我蒙蔽了。所以衣柜里的衣服越来越多，但是可传的越来越少，一直在买新的，这让我非常难受。相反的曾经有一段时间，瘦了十来斤，然后发现很久很久的衣服都可以穿了，而且自我感觉很是良好，这就是一个良性的状况。
住。
作者有几个观点我很喜欢，但我未必有勇气。
作者为了事业开阔，不逼仄，一次一次搬离市区，到很远的郊区去住，我也超级像这样，希望一抬头能看到天空或者山川，而不是对面的楼房。希望出门就是新鲜的绿植或泥土的清香。
人们还给窗户装上铁护栏，自己像困兽一样。
行。
快与慢，不是为了旅游而旅游，而是用心去新上身边的一切。
这也是作者从头至尾都提到的，无论食、衣、住、行，都要用心去体会，不必着急。因为我自己是很着急的人，也不知道自己急哪样，每每需要提醒自己慢慢慢。