在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇优秀作品读后感怎么写呢？下面是小编为大家收集的“[读后感分享] (作文)《思考快与慢》读后感字(篇五)”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
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《思考快与慢》这本书是由诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔.卡尼曼书写，文章中的结论是通过严谨的事实，科学的方法推导出来的。书中将人的思考分为两个系统，第一系统是快思考，即依赖经验无意识快速的做出判断的直觉；第二系统是慢思考，则是通过自己深思熟虑之后的理性判断。党员生活会上，李允东通过对书中内容的学习吸收，结合自己的所思所悟，分享了书中提及的大脑的运作方式，探讨如何提升决策效率。
在处理事情时，我们通常会通过我们头脑已有的数据和印象来做出判断，然而我们每个人的认知范围和知识储备都是有限的，我们的印象、直觉、意向和感觉并不总能正确反映现实，我们的直觉在某种程度上会有局限性。而系统二偏向更轻松的惰性思维直接接受了这些认知错觉，就很难避免做出错误的决策。正确的了解文章中提及到的由直观思维导致的心理效应，比如：启动效应，人的行为和感情会不知不觉被他物影响；光环效应，喜欢或讨厌某人就会喜爱或讨厌这个人的全部；框架效应，同一个信息的表达方式会激发人们不同的情感，从而影响判断…….等等，了解认识到这些心理效应能有效的帮助我们规避系统性的错误。
在以上心理效应的基础上，作者进一步指出了我们大脑在思考时的惰性，即在遇到复杂问题时，当需要我们调动自己系统二来处理时，我们的大脑也会遵循最省力的原则，加上我们总是高估了自己对这个世界的认识，而低估了事件中存在的偶然性，导致了直觉性的答案经常与偏见和判断失误挂钩。
思考是一个非常复杂的过程，为了更好的决策，我们需要了解自身的思维方式，并作出相应的调整，李允东列举了书中各种有趣的例子以及他自身的经历，给出了自己的一些建议，比如：放慢思考速度，有意识的调动系统二；又或者在作出决策前可以多听听他人的意见和批评，我们往往认识到别人的错误会比认识自己的错误容易的多。通过李允东的读书分享，我们发现《思考快与慢》内容有趣且丰富，也让我们对于自己的思考有了一个重新的认识。（蒋胤伟）
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[读后感推荐] 快兔子和慢蜗牛读书心得500字(篇四)
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编为大家整理的“[读后感推荐] 快兔子和慢蜗牛读书心得500字(篇四)”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
在这个假期的读书活动里，我读了《快兔子和慢蜗牛》这本童话故事，体会到童话世界里的乐趣。书中小动物们欢快地跳着舞，悠闲的享受着奇妙的茶，过着天真快乐的生活……
书中的每个故事，都会让我知道做人的许多东西。家家国的国王由每天吵吵，到改变得轻言漫语的样子，知道有错要改；也学到了刮风天千万别打伞，不然就像小老鼠咕哩和咚哒一样吹的满地乱窜；如果世界上真有像三眼扣一样的扣子，能长出腿、眼睛、嘴巴、手，那就太可怕了，但我不会像三眼扣对扣妈妈一样对待我妈妈，我会把三眼扣关到一个盒子里，让它永远都跑不出来；《在打破魔咒的猫》中，我可不会像猫先生这样一直被骗，我会像猫小姐一样聪明；《快兔子和慢蜗牛》，讲快兔子与慢蜗牛比赛跑步，比谁最慢到达终点，比着比着，下起了雨，快兔子不耐烦了，就单独跑了，慢蜗牛还在坚持，最后慢蜗牛赢了，告诉我们，不论做什么事，都要有耐心，有恒心，坚持到底，才会成功。
读这本书告诉我许多做人的道理，读书带给我快乐，这是我想到书中写的“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的”。文：刀丽铜
【热门读后感】 思考中医读后感1篇
古人云：读书破万卷，下笔如有神。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。我们该如何去写作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“【热门读后感】 思考中医读后感1篇”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
将近四个月的时间终于读完一遍《思考中医》，掩卷长叹充血的脑子里感觉总有一股憋胀的味道萦绕不散，有许多话想说，有许多想法在那儿懵懂的碰撞，此刻不是中医，是文化；不只是客观世界的一科学问，而是似乎融入自己血液的一种熟知。虽没有醍醐灌顶的豁然，却有阳气升腾的一种飞越。
西方文化90%的是研究客观世界，也就是现代科学，它必须是1+1=2，必须是无数个夸克排列组合而成一个个细胞组织。就如西方的绘画，就是一种写实。西方人想通过环境来改变主观。
中国画讲求意境美、朦胧美，那种让你产生共鸣的美感渲染的是画家自己内心的一种氛围。不同的人看见同一种事物就有不同的感悟，同一个人在不同的情境下会有不同的表现，这种种不同是因为人心的不同，每个人底蕴的不同，这是无又是有，所以，传统文化90%关注的是人文的内心世界的改变。人通过改变自己来顺应环境。
一味中草药能判定其成份，当十味中草药经过煮沸你能测出它包含的成份吗？到底是一味药重要还是一组方药重要？这个一和那个一孰多孰少？孰对孰错？
所以中医甚至传统文化就是心的文化，就是火的文化，就是大象的文化，就是组方的文化，因为这三者都无形！
工业文明让人对财富过度的追逐，所以对能源大肆的开采，当冰川雪山开始大面积融化，异常气温年年变幻，沙尘暴雾霾天气逐渐增多的时候，西方人开始关注环境，保护环境，而一味迎合西方、学习西方的中国官员、无赖们却重蹈覆辙，为了追求政绩，为了聚敛财富不只占山为王，恣意开采、开发，更用一些下流甚至黑吃黑的手法为所欲为中饱私囊，地球的阳气被凶残的外泄，下层的人们被无情的蔑视，无知的他们难道真的不知不是不报，时辰未到，万事必定是否极泰来？
贪，就是对某一物事的超额累积，这种过度执着最容易破坏人体的阴阳平衡，而阴阳是中医的根本。两仪生四象后，中医生出的是六象，三阴三阳的开合枢只要在某个小环节上出了毛病就成其为病。水土合德、水火相依，12+2经络没有出现在解剖的世界里，所有被冠以不科学的学科，谁曾想左右蕴含的对称中的不对称，正如科学蕴涵于不科学里，真理最先就生长在无知里！贪就在口头拒贪的后面隐藏。我们可以体检出五脏的毛病，却难测其虚弱，更难测其气数！
被众多概念困扰，更被各种中医及传统文化的种种概念之关系纠缠，天干地支、五行八卦、三阴三阳之经脉穴位、五脏与五藏、三宫二十八宿、地球的人相及方位时辰之关联、人法地地法天天法自然之道、中庸之道、阴阳的生长收藏、风湿暑热寒之辩证等等等等。当我们总是说不清楚缘分的时候，也许是我们的知识面太窄，方以类聚物以群分伏藏的右脑等等的纽带注定了你我会相遇相知。
就如：开方，就是开时间和方位一般。
所有这些的背后都有一股温暖支撑，那就是小肉球的存在，这种情感就像人体的真阳命火，得到他便可温温而生煦煦而养。上个星期天又搬家了，离小肉球的学校也越来越远了，见面的机会也少了，下个星期要去黑龙江出差一个多星期，但爱却越来越浓了，不时的想起，不时的泛起爱意，也许他不是最好的情人，但确是今生最好的爱人，那种敦厚，那种秀气，那种担当，那种纯净，那种幼稚，那种朴素，再过十天就认识九个月了，爱逐渐从血液渗入骨髓，穿透心脏。
最新读后感: 《与儿童对话》读后感1500字(篇五)
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下是小编细心准备的《最新读后感: 《与儿童对话》读后感1500字(篇五)》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
《与儿童对话》读后感1500字：
在儿童的世界里，充满了各种各样的好奇，他们的脑瓜里总有这样那样稀奇古怪的问题，有些问题让为人父母的我们都答不上来。读完《与儿童对话》这本书以后，我才把这样的问题联系到哲学问题上。周国平先生说“哲学开始于惊疑，孩子心智的发育进入旺盛期，就自然而然地会对世界感到惊奇，对人生产生疑惑，发出哲学性质的追问。清新活泼的儿童心智与陌生新鲜的大千世界相遇，这是人类精神的永恒的灿烂现象，但在每个人一生中却又是稍纵即逝的短暂时光。”这本书让我思考，我们该做些什么来留住这些灿烂的瞬间呢？
注意保护孩子的好奇心，倾听他们的问题。著名哲学家贾德认为，“所有的孩子们都是天生的哲学家”。因为哲学家最基本的素质就是要有好奇心，所有的孩子们生来就有好奇心。很多很小的孩子眼神里面就闪着很多好奇的光芒，甚至在他们学会说话、学会走路之前他们就已经具有了天生的成为哲学家的可能。而他们学习说话的时候就会问一些可爱的问题，”为什么天上会有月亮？’’“为什么晚上会变黑？”爸爸妈妈这时候有可能会以“不知道”一带而过，或者用自己所知道的知识来给孩子讲解。如果我们能向文中那样的讨论的方式，满足这种好奇心，不用费很大的力气就能培养出他们的哲学素养。而如果他们丢掉自己生来就有的好奇心，就丢掉生来就具备当哲学家素质，可能就要通过一些学术性的语言和艰深的文字再学习哲学。
让自己以平等的身份与孩子对话，保持一颗童心。很多时候，我们因为参杂了“望子成龙，望女成凤，恨铁不成钢”的思想，在与孩子对话的时候，总难免会着急。加上我们的生活阅历比孩子多，总会觉得“我吃过的盐比你走过的路还多’，我告诉你可以让你少走弯路，在与孩子对话的时候往往容易失去耐心，居高临下。作者是这样描述他与孩子的关系的：“与小孩的这种相处时丝毫不强求的——不强求实验者接受任何事物，不强求初学者接受教师的意见，也不强求他们接受任何爱与关爱。”我想如果我们能够从以一个孩子的身份，平等地与孩子对话，我们就能够做到这样的态度。
让自己爱上问题，养成问题意识，同时要找到问题的不同种的回答方式。在《与儿童的对话》这本书中，每一个主题，作者先设计一个问题跟孩子讨论，讨论结束之时作者也没有给孩子们答案。读后感·我们跟孩子交流问题的时候不能直接给出答案，因为这样做的话，就给孩子一种坏的习惯，他会认为大人才需要思考。作者在书中这样讲道：“即使在细心、再和善的父母和老师，为什么还是常常无法抓住儿童思考当中纯粹思索的刹那呢？为什么常常疑惑儿童居然会如此思考呢？也许是因为过于强调了儿童能力的发展，特别是认知能力的发展，我们承认自然而然地认为孩子们的思想相当幼稚，需要不断发展才能达致承认的标准。然而，我们自以为不成熟的思想，也许恰好比我们在教育目的中预设的成人水准来得更开放、更深入。当我们利用发展过程中的假设理论去检视孩子所说的话时，不仅会忽略他们话语中重要的哲学成分，也会忽略孩子本身以及特么话语中或严肃或有趣味的观点。”我们的生活中有太多的理所当然，这样就抹杀了我们对于问题的敏感程度。养成问题意识就要求我们拒绝理所当然，多问自己“为什么”。
作为父母，作为教师，捕捉孩子的哲学灵感，做孩子合格的哲学“同伴”，我有了更高的使命。一方面是广泛阅读高水平的哲学童书，丰富自己的哲学底蕴。另一方面，在以后的课堂教学中，注重讨论过程中师生之间、生生之间的情感交流，给孩子更多的话语权，使他们能在课堂上做回自我，展示自己，提高训练孩子的思维能力。
[读书心得分享] 《自卑与超越》读后感其五
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的《[读书心得分享] 《自卑与超越》读后感其五》，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
书里提到大部分女孩子在青春期时期就对自身的女性身份感到自卑，由于对自己身份的由衷不满，进而展现对男性的由衷敬佩。
她们会用很多方式来表达自己对男性的这种仰慕：有时她们会表现出对男性的厌恶和逃避；有时，虽然她们喜欢男性，却会在男性面前表现的异常羞涩，甚至连话都说不出来。她们无法面对有男性参与的集会，遇到这种情况时也会非常尴尬。当她们年纪增大时，虽然也会口头表达出想结婚的意思，但却迟迟没有任何行动，她们不和异性接触，也不去交异性朋友。
看到这一段给我非常大的感触，因为这些特征，在我青春时期的各个阶段都有体现，但我却从未想过自己是否是对自身女性身份的厌恶。
我自认为是一个新时代的独立女性，从小就有独立的性别平等意识。但当我真正开始反思这个问题的时候，我发现我在很多问题上，都表现出过对“自身女性身份的厌恶”。
比如，在我小的时候会认为女孩子必须得成绩好，否则是一件很丢人的事情；比如，以前我会认为，在异性相处方面一定要男生主动才行，虽然这个想法早就被我摒弃掉了，但当真实和异性相处时，我还是希望他们是主动的，上前的，在感情方面，我还是希望他们是热情主动，并且是他喜欢我是先于我喜欢他的。我还是很难承认主动喜欢男生的事实。
但我一边又觉得这样不好，但一边又做不到，就陷入了一种非常变扭的模式，我也从未探究过这类想法背后的真正原因是什么。
对自身女性身份的厌恶是从什么时候开始的呢？是在家庭关系中妈妈总是依靠爸爸开始的吗？还是从无法接受父亲的强势开始的？还是从电视剧里？又或者是那些女性被不公对待的新闻里？
我不知道，这些我从未怀疑过，我只觉得自己很变扭，并且一直处在这种别扭当中。
所以当我遇见异性，和异性相处，想要进入一段感情的时候，我也会开始纠结，既希望对方热情主动但却无法表达自己的真实想法，不敢对对方的喜欢，甚至不敢相信自己被人喜欢过。
这么一想，或许用对性别身份的自卑解释起来更相符一点，既然找到了这么一点，那么原本纠结和之后的烦恼，就更容易知道该如何用更好的心态去面对，重拾对性别的自信以及对自身的自信，用更好的方式去解决类似的情况。挺好的，一条探索自己的方向。