读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？下面是小编为大家精心推荐的“月度读后感精选变量读后感800字其八”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
己亥年伊始，新阅读的两本好书，其中之一就是何帆老师所著作的《变量》。这本书作者用较为精简的篇幅为读者描述了自xx年起未来30年中国社会的各种趋势，何帆以自己过往的学术知识和社会阅历对当下中国的社会生态进行了一番细致的分析和趋势联想，从长河与大树到无人机，再到企业生态，菜市场和范家小学。以点带面，层层渗透。
首先，何帆告诉了我们两个重要的概念，即慢变量和小趋势。他提到感知历史，就要学会从慢变量中寻找小趋势。这一点使得热爱历史知识的我深有感触。我们的国家是一个拥有五千多年历史轨迹的文明古国，历代中国人用自己卓越的智慧和勤劳的汗水挥洒编写了一幅幅中华民族源远流长的壮阔蓝图。前人的经验和教训都是所有民族后辈宝贵的进步财富。虽然现在的社会无论从体制还是生活水平，亦或是语言和服装，这些表面上能够一目了然的社会形态都无一不表明了我们是一个新的社会，有着新的文明生活。但我个人依然认为中华民族的许多精神层面的精髓，那些沁在我们骨血当中的东西其实数千年来，所易不大。
每一代的历史都有它独特的社会背景，依照当时的生产力和国家颁布的各项经济政策决定了人民生活水平的富足与否，每一个年代也都有各自人民生活中所追求的时尚。看上去似乎都不尽相同，但依照何帆所阐述的感知历史，就要从慢变量中寻找小趋势的观点，我们不难发现，一个民族无论是古还是今，会因为自幼受到的系统教育而逐渐形成这个国家整体普遍的民族性。这样的民族性会使得一代又一代人的绝大部分人在逻辑思维上，在许多价值观念上直至到许多问题的取舍上都会潜移默化地产生影响，无数个这样的小影响汇聚到一起或是一刻，那就如无数的溪流汇聚入江河，再由无数条江河东流入海一般，凝势而涌，由小变大。
并且，所有大的趋势在没有形成巨大的社会效应前都是普遍不为人所重视的，那么在具备敏锐的观察趋势能力前首先需要夯实的就是自身的内部知识体系。人，需要有宽广的知识面和深沉的独立思考能力才配的上自称具备观察趋势的能力，但这仅仅是一个前提的硬性条件，除此之外你的三观，对于社会知识的兴趣大小，对于人性研究悟性的高低也都会直接影响你最终的判断。说有标准但却没有具体的明文标准，说没有标准也不准确，因为一切的判断当中终归是会有正确的和错误的之分。我们可以依赖的就是从小到大在好书当中汲取到的知识营养以及在生活当中运用所学到的不断试错，不断反思，不断纠正，不断坚持。一名老师，教授一门课程，用的是一本书，但最终教出的学生必定是形形色色的。那是因为每个人的理解能力和运用能力的不同，这就需要我们在知识碰撞时学会求同存异，学会了解什么是基本的，什么是不可动摇的，除此之外的可视情况变通。
一本优秀的著作，我个人认为它带给读者更多的是启迪，其本身的内容反倒在其次，不是说不重要，而是方法更重要。好似韩愈的《师说》：师者，传道授业解惑也。这当中，解惑我以为才是最难得的。我在《变量》一书中，找到的就是一种方法--慢中寻小。
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月度读后感精选变形记读后感其六
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编吐血整理的“月度读后感精选变形记读后感其六”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
今夜，卡夫卡的甲虫在我的思维中蛰伏着。喧器的城市与疲惫的身影在我的灯光中四处摇曳，日渐消散。我试图以仰姿与这位生前穷困潦倒，死后声名大振，轰动全球，被誉为西方现代派文学的奠基人悄悄对话。
卡夫卡的笔记片断中说：在巴尔扎克的手杖上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是一切。一切那是什么？城堡，审判，流放地，科学院，乡村医生，噪音尖利的庞大的机器，一卷一卷堆上去又掉下来的公文，甚至饥饿，甚至城墙，甚至飘摇的圣灯。
而之后者说：卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。
事实上，现代人的困境就是秩序化、数字化、信息化与现时的既成现实相背离的产物。因而生活的苦难正需要以某种方式加以救渡，在众多的障碍向卡夫卡的原点袭来的时候，这种挤压状误解的境遇不得不使人产生变形以适应当前的生活。格里高尔萨姆沙在职业的习惯势力和生活的重担的压迫下从人变成一只大甲虫，这位奥地利作家透过隐喻的手法，揭示了一个普遍的真理：人们所创造的物作为异己的、统治人的力量同人相对立，并时刻想操纵着人，专心致志于把人变成物的奴隶，最终对人的至尊地位加以驳离，使人变成了物或非人。
眼下的我们在变形，也正一天一天地走向自己的背面，与自己擦肩而过，但绝不是说丧失自我，只是在超越的过程中失去了原我。失意时顾影垂泪，自轻自贱，是变形；得意时自我膨胀，忘形失态，是变形。社会主角的不断变换，比如居家要做好妻子，出外交往要做礼貌人，在单位要做好同事，在领导面前做好下属等等，如此种种，实属异化与变形，是压扁了的生活，它与真正好处的生活大相径庭。这也许是一种生存的策略吧。社会现代化每向前迈进一步，对人的意识形态领域就是一次强有力的冲击和挤压，这样的结果，难免会使得当代人的生活方式和行为方式与其本性错位或发生偏离。
卡夫卡的现实生活表面看来是异乎寻常的，但就其生活和文学的好处来说，没有谁比他生活得更有好处、更理解真实。就其接近生活真实这一点上，现代新写实小说或多或少从中汲取了丰厚的营养。他们的作品在展示琐碎、苦难的时候，有意回顾了自己对苦难人生的情感和价值决定。我们被他们如此大胆地苦难描述弄得目瞪口呆，回过头，却只能看到作者那令人费解的冷漠表现。
也许这就是卡夫卡和他的甲虫情绪的背后。
《变量2》读后感500字其六
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。人的成长离开不开书籍营养的滋养，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编陆续整理的“《变量2》读后感500字其六”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
一年一本影响质量啊！
趁着午休时间，在书店看完了这本书。变量1当时对我还是很有吸引力了，在书店看到变量2以为是精装版本，直到偶尔翻了一下，发现是第二本。
按照我的评分逻辑，会按以下标准打分：
五星：代表了拓展我的认知，加深了思维和意识，帮助我搭建了整个世界观和底层框架。
比如世界观，思辨与立场，思考快与慢
四星：除了五星标准中没有那么深入的，还包括在通识知识上给到我新的思考和方法，让我认识和了解一些客观事实，了解社会现状，不肤浅。
比如非暴力沟通，亲密关系，智能时代
三星：除了五星和四星标准里写的相对不深入和不完整的，还包括一些浅显的立论、现实描述。
比如这本变量2。
看起来好像是在根据书籍的内容来评星，其实会根据深度、逻辑性、新思想新观点来升级或降级。
按这个逻辑，勉强给3星吧。
变量2依然沿用讲故事的方式，把中国大地上的小趋势拼凑出来，故事很精彩，但是趋势不清晰。
不是因为小看不清，而是并没有说清楚趋势的特点和价值，提出来的洞见也有太多逻辑说不通，如果只是描绘一副发展和变化的蓝图，太多行业都有故事可说。
尤其是遇到和我比较相近的行业，就觉得内容更无意义了，没有什么本质上的洞见，也没有看到新观点。更难受的是，抒情和描写猝不及防，不明所以。
好的地方是，积极的变量，新鲜的案例，还是能让人偶尔热血，对中国的变化充满力量，仅此而已了。
月度读后感精选《资本论》读后感1000字其八
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。有关作品的读后感范文有哪些呢？一起来看看小编为大家整理的“月度读后感精选《资本论》读后感1000字其八”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
《资本论》读后感1000字：
《资本论》（第一卷）这部以剩余价值理论为基础的著作，主要包括了劳动价值理论、剩余价值理论和资本累计理论三大理论，是唯物史观和剩余价值理论的有机统一。毫不夸张地讲，虽然过了一百余年，卷一所揭示的社会经济的运行规律仍然适用于现代经济，对中国特色社会主义制度的完善和发展起到了不可磨灭的作用。
劳动价值理论是马克思《资本论》全部理论的前提。在这一部分中，马克思深刻指出：商品就是价值和使用价值的统一体；商品经济及的基本矛盾是私人劳动和社会劳动的矛盾；商品中包含劳动二重性。除了劳动价值论，马克思也提出了货币理论，从价值尺度、流通手段等方面深刻阐释了货币的两大基本职能；指出货币的本质就是充当一般等价物的商品、价值规律的基本内容，论述了商品和货币的辩证统一关系。可以说，马克思所创立的劳动价值论和货币论，为后文论述剩余价值理论提供了必要的前提和基础。
在全书的第二部分，马克思从绝对剩余价值的生产、相对剩余价值的生产、工资等方面阐述了剩余价值理论的基本要义。所谓绝对剩余价值就是指工人在必要劳动时间不变的前提下，资本家延长工作日以延长生于劳动时间而生产，否则，资本家将无利可图。但是，压榨工人的剩余价值，虽然增加了产出，但是也极大地危害了工人的身体健康，反映了资本积累的“血腥”本质。
所谓相对剩余价值，就是在工作日长度不变的情况下，缩短必要劳动时间以延长剩余劳动时间所生产的剩余价值。这也就要求降低劳动价值，即雇佣工人及其家庭的生产资料的价值。只有全社会劳动生产率提高，劳动价值才会下降。不论是绝对剩余价值的生产，还是相对剩余价值的生产，这都决定了资本主义市场上出现一种现象：生产过剩。随着生产力的发展，大量的商品被生产出来，供给大于需求，这就是生产过剩。另一方面，公认的工资实质上反映了劳动力价值，难以和商品生产的扩大同步，这就会造成有效需求不足。
在第一卷的最后一部分，马克思阐述了资本积累理论，从单纯再生产、剩余价值的资本化、资本主义蓄积的一般法则、资本主义的原始积累介绍了该理论，揭示了资本主义基本矛盾的发展必然导致资本主义的灭忙，资本主义必然被社会主义代替的客观规律，这是资本主义积累的历史趋势。
《资本论》立足于商品经济，对现实发展中国特色社会主义经济还有着重大的启示。改革开放四十年以来，经济有了质的突破和发展。当前，我国的资本大量集中在房地产等传统领域，劳动力供给城乡差异仍然较大。所以，党的十九大深刻指出，要深化供给侧结构性改革。其实说的就是建立一个可持续的社会再生产体系。根据《资本论》指出的再生产理论，当下中国只有坚持新发展理念，坚持“三去一降一补”，坚持“三驾马车”并驾齐驱，才能更好地解放和发展生产力，使供给侧结构适应需求侧结构，真正地实现发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，为国家的富强做出贡献。
月度读后感精选《活着》读后感其八
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？面对这些问题，小编为大家收集了“月度读后感精选《活着》读后感其八”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
我想正如余华在自序中所言，如果用第三人称视角来讲福贵的故事，他的人生除了苦难就是苦难，但余华选了第一人称视角讲福贵的人生，就不只是苦难，反而会让读者收获很多感动、感悟以及活着的信念而不只是感伤。
福贵的一生，是命运的意外不断降临的一生：年轻时候吃喝嫖赌赌没了家产，气死了爹，怀孕的妻子也被丈人接走。但即使没读到家珍带着半岁的儿子回来，也知道她必然会回来的。虽然作为新时代的人，看到家珍明知福贵吃喝嫖赌却从无怨言甚至有孕在身劝福贵回家还被打且要一个人走很远的夜路回家，会有些哀其不幸怒其不争的感觉。但那是时代的印记。家珍是福贵前世修来的福，若是没有家珍，福贵也许很早就失去了活着的意义。
看完很感慨，福贵家的意外一个接一个，余华总是用看似轻描淡写的笔触在写死亡写意外。幼时机灵可爱的凤霞因病聋哑，曾被送给他人，好在福贵下定决心再穷也要一家人在一起她才得以回家。因聋哑无人提亲的她羡慕着别人的出嫁，终于等到了偏头二喜。她与二喜成婚住在城里，被邻居接纳，很快怀上了自己的孩子。新生命的即将到来，使得《活着》充满了希望。但意外随着新生命的到来还是发生了。凤霞的一生就此结束。县长女人生孩子大出血逼着十二三岁的孩子献血来救，而凤霞只能如她那被抽干血的弟弟一般躺在停尸房了。
有庆会在姐姐被送走的时候宁愿自己不上学也要姐姐回来，会一天跑四趟只为了可以割草喂羊，会把比赛后老师给的糖分给家里人，也会在知道献血可以救人的时候努力站到前面。可这世界最终没善待他，他拯救了别人却牺牲了自己。就那么个十二三岁的孩子，被抽血致死。看到这里的时候我在公交车上坐过了站，心里在咒骂着医生、县长、县长女人，也在咒骂着那个依然官本位黑暗的时代。
二喜宁愿不要儿子也要保凤霞，但命运还是夺走了他的凤霞。他只得背着儿子继续活着。记得印象深刻的一句“别人都是看着孩子长大，他却只能感受儿子的重量”苦根有重了。即使到现在，也有些人会因生活的重担无奈缺席孩子的成长。可惜命运不止夺走了凤霞也夺走了他的生命。
苦根原本是个被父亲宠着的孩子，却在尚不懂得死亡是何意的年纪，就失去了父母只能随着外公长大。他小小的年纪也会懂得心疼外公，在筐里醒来会抱着两颗菜问外公“这样有没有轻一点”。苦难逼着人成长，以前的苦根是那个说着“我不管你的命，我只要麻雀”的孩子。
福贵的一生是幸福的，是因为有家珍、有凤霞、有有庆、有二喜、有苦根，还有一头叫福贵的老牛。即使这些人都只陪了他一程而已，他已经十足幸运。甚至，有时候我会觉得福贵不配得到这些美好，想起福贵年轻时候的放荡形骸，正应了那句“好人不长命，祸害遗千年”，但转念一想，也许都是命。家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根有他们的命，他们也是福贵的命。
悲剧就是把美好揉碎了给人看，也揉碎了人心。