读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？为此小编特意整理了“「读书有感」论语读后感1000字(示范版)”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
这个寒假学校布置了一个学习任务，希望每个教师看完《论语》等十本书，然后选择其中一本写个读后感。虽然从上学开始就知道《论语》这本巨著，而且初中时在语文老师的要求下还认真地背过“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?’”“子曰：‘三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。’”然而在这之前我似乎真的还从来没有真正地认真地读过《论语》。这个假期刚开始我就去书店买了一本《论语》并一起买了一本现在卖得很热的《于丹论语心得》。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个20xx多年前的学者，他的思想、教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么先进，那么贴切。读完《论语》，才知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”“不在其位，不谋其政。”“道不同，不相为谋”这些平时我们常说的语句竟然出自《论语》。
在《论语里仁篇第四》中有这样一句话“子曰：‘父母在，不远游，游必有方。’”这是先秦儒家关于“孝”字道德的具体内容之一。它的意思是说孔子说：“父母在世，不远离家乡;如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”在书中多次看到孔子提到要孝敬父母，父母对儿女的爱那是天性，子女在父母心中那是比心头肉还要重要的啊，可惜现在的孩子大都难以体会这份浓浓的爱，我从小就知道父母对我好，为了我付出很多，有时很感激但也总是欣然接受他们的付出。当我真正深刻地体会到这份爱的时候我已为人母了，人常说“不养儿不知父母恩”的确如此。
前段时间儿子感冒发烧了，可把我急坏了，我真希望生病的人是我，我真希望他所有的痛苦都让我来承担。当儿子病好的时候我依稀记得那时我妈妈生病住院我好像从来没有这么紧张，我心里总想生病了看了医生就会好的只是时间的问题。相比之下相差甚多。
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孔子说：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”前几年人家问我父母的年龄和生日我还真不知道呢，我想我不得不检讨一下怎样尽孝道。
“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是这本书中我印象最深的两句话。前一句话，说明了取长补短的道理。后一句话，说聪明敏捷的人爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这句话到现在仍有着深刻的启迪作用。
“三人行，必有我师焉。”这句话中含着这样一个道理：能者为师。生活中我们常常能接触到有长处的人。这些长处值得我们学习。比如学校班级，我们班不到人却各有各的长处，有的学习好，有的爱画画，有的写得一手好字，有的擅长音乐有的是足球场上的猛将……多少同学值得我学习啊!
你见过高山吗?你见过密林吗?高山之所以高，是因为它不嫌弃一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是因为它不嫌弃一棵棵比自己小的树苗。如果你具有高山的情怀和密林的亲密，就应寻找自己身边的良师诤友，吸取他们身上的点滴长处。
如果说拜能者为师是理所当然的，要做到不耻下问就不容易了。我们应该放下骄傲，虚心向别人请教。
我们身边也有许多不耻下问的例子。如，李时珍为了写好《本草纲目》，常常向当地村民请教。白居易自幼聪明，小时便会做诗，每做完诗就去读给邻家不识字的老奶奶以便修改。一个不懂医学的农民怎比得上一个医生，一个不识字的老奶奶怎么比得上一个聪明又有文化的诗人?
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获1样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。
我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。
我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。
与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。
在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。
宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。
子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语》·阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。
大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。
孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。
关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。
《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
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「读书有感」论语读后感其一
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编已为您准备好了《「读书有感」论语读后感其一》，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
《论语》是古代著名的思想家、教育家孔子及他的弟子言行的。主要讲了学习的态度、方法，教育我们怎样做人。其中也让我懂得了不少。
"己所不欲，勿施于人。"这句话讲的意思是:自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上；自己不喜欢的事或物，也不能给到别人身上。开学时，我们班要发新的课本了，但有位同学发现有一本书的角有皱，就顺手和别人换了一下，这就是错误的做法。虽然只是个小事，但这展现了一个人的品德。我们应该为别人着想，从别人的角度思考。
"温故而知新。"这句话讲的是学习方法，它的意思是:温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。生活中，我们要对学过的知识巩固、复习，有些人非常聪明，但他总考不出好成绩，因为他学完并没有复习，所以学完就忘。对于我开说也是，我没次考试前都会复习，但有一次，我忘记了明天要测试，没有复习，考试时就闷了，感觉很简单，但总是想不起来。由此可见复习的重要性。我们也不能光考试前复习，学完的知识当天就要巩固，这样才不会忘。
通过阅读《论语》，使我明白了:学习要讲究方法，要有态度；遇到困难，就得去克服它；还懂得了一句话："己所不欲，勿施于人。"真是让我受益无穷啊。
读后感收藏: 《西方教育名著》读书心得1000字(示范版)
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的《读后感收藏: 《西方教育名著》读书心得1000字(示范版)》，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
哲人康德曾说过这样的名言：有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将在我心中的道德法则与头上的星空亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：美德故事也许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。
置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!
【读书有感】 《小森林》读后感800字(示范版)
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面是小编为您精选的“【读书有感】 《小森林》读后感800字(示范版)”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
田园将芜胡不归-《小森林》读后感800字！
四五年前的时候看过电影，直观体会是非常馋里面的美食。这次看了漫画带给我更多新的体会，电影中没看懂的部分市子的那支舞想表达什么，读完这本漫画后得到了答案，还唤起了我童年和爷爷奶奶乡村生活的回忆：一些农具的用途、种菜讲究的诀窍、卷心菜上那绿色虫到菜蝶的蜕变……
庄子云“天地与我共生，而万物与我为一”，简单日出而作日落而息农耕生活。用劳动的汗水和智慧种出的果实维持生命体征的延续。物质文明高度发达的今天，越来越多的人失去土地远离故土，成为庞大工业机器运作下的零部件。但每个人内心总会残留一份对大自然亲近的渴望，这样的淳朴简单的生存状态怎么会不让人有一丝丝向往呢。对现代生活方式的隐性抗拒，无一不满足了我们对田园牧歌的想象，这个远离都市喧嚣的风景如画小森，寄予了居住在这里的人的情感，五十岚大介写农作物种植经验，农具的使用和用途，写烹饪美食方法及食谱。画风粗糙随意没有华丽的场景以及辞藻，没有精致的厨房，整本漫画注入了对食物的满满虔诚，对大自然的敬畏与感恩。
与吉本芭娜娜的《厨房》一样，女主角市子也在烹饪中疗愈了受伤的心灵。市子小时候被指使做过多的家务而产生怨恨“对于妈妈而言，我真的算是家人吗？”到现在回到小森一个人独自生活，炒青菜始终炒不出妈妈的味道，等到发现秘密是去掉青菜的茎丝，“原来，妈妈一直在很用心地做菜。”虽然妈妈五年前离家出走不辞而别，但市子一道一道的料理中少不了妈妈的味道，她吸取了妈妈的经验做法并加以创新做出新的美味佳肴。因为在小森生活渐渐读懂了妈妈的来信，最后汲取能量以新的姿态重新出发。
漫画人物的对话中蕴含了许多处事做人的人生哲理。红豆那一章写道“播种过早或过晚都会影响红豆的生长”，老妇农说道：“做任何事情，都要有一个最好的时机。”市子在菜地里抱怨工作和领导，被实生爷爷听见训斥：“能看出别人的狡诈，说明自己也有同样的心思。”被归为杂草的问荆，割不完的茎叶拔不干净的细根，不诠释着顽强的生命力，绳文时代它是告知人们春天来临的信使，是山林的恩赐。正印证了裕太所说：“小森的人们……说的都是有内容的话，过得都是有分量的人生。”在小森的生活会让人调整心态反省自己，从人从烦恼中解脱，洗涤人被城市污浊的心灵，灵魂因此变得平静丰盈。
2022读书心得推荐 《高效阅读》读后感1000字(示范版)
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编为大家整理的“2022读书心得推荐 《高效阅读》读后感1000字(示范版)”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
《高效阅读》读后感1000字！
写出高赞书评，方法也许比你想象的简单。
很多人都知道读书的好处多，而输出，是吸收一本书最高效的方式。每次读完一本书，把它写成书评发到博客上是很多牛人都在践行的读书方式。然而如何写出受欢迎的书评呢？对于像我们这样的写作小白来说还真是个难题。
最近我看《高效阅读》这本书，让我解决了这个难题。这是一本介绍高效阅读法的书，作者独创的“共振阅读法”，让平时读不下书的人也能轻松阅读。
作者渡边康宏是一位日本的速读大师，他本人在20岁时克服了不善阅读的毛病，从此大量读书，并通过读书掌握了大量知识，并在大学期间就成功创业。
关于读书方法的书有很多，而在这本书里让我印象最深刻是它对于写书评的指导。因为在整个读书的过程里，我觉得输出这部分是最难的。书中说道，写出高赞书评的秘诀是要“放松”。在学会写文章的各种方式技巧之前，首先学会放松也许是更为重要的，我按这本书里教的方法写书评感觉真的轻松了不少。
【读书有感】 《逆转式沟通》读后感600字(示范版)
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编已经为大家整理好了“【读书有感】 《逆转式沟通》读后感600字(示范版)”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
很喜欢鲁米的这一段：灵魂拥有了它的耳朵，能够听到头脑无法理解的事情。你越是安静，你所说的越能够被别人听见。生命已经喘息过半，剩下的日子除了爱，再不要耕种其他。
这段话，说明了心理的重要性，当然这包括自己的和他人的，而爱总是每个人渴望和需求的。
何为“逆转式沟通”，简单来说就是用语言激发出人们潜意识里的渴望，让人主动采取正向的逆转，并从中获得成长，有时可以仅通过这种沟通，使得危机情况发生180度改变。
“不同于一般的沟通，逆转式沟通，又叫V形沟通，是一种反套路的沟通模式”——为什么称为V形沟通？V恰好反映了这种沟通的过程，即当与对方沟通不畅时，必须先抛开表层的争论，转而潜入到对方心底，去探究对方的内心世界，发现分歧的所在，然后与对方发生充分的共振，为对方展示问题的更多可能，最后时限逆转式上扬。
作者根据V形沟通的过程，从第一章在沟通逆转中变强，第二章逆转第一步，理解对方立场；第三章逆转第二步，加入对方的行列；第四章逆转第三步，展示另外的可能；第五章逆转第四步，主动寻求正向改变；第六章不做局外之人，用沟通将彼此点亮。逐层深入，细细道来。
“她能够让我们穿透表象，进去对方的世界，理解人与人为何会产生分歧，维护我们真正重视的关系”其中如何潜入对方心底，作者结合具体的例子给出示意，这些需要个人根据实际情况去琢磨把握。
其实，不管是心理学知识还是沟通技巧最重要的实践，在于个人的运用，因此本书需要读者在阅读的同时，有意识的加强运用，转化为自己的沟通技巧。
[读书心得参考] 文明论概略读后感1000字(示范版)
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，在读了作品后，您自己有什么感想呢？小编已为您准备好了《[读书心得参考] 文明论概略读后感1000字(示范版)》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
福泽谕吉(18341901)是日本近代的重要启蒙思想家、教育家。他出身于德川末期下级武士家庭，深受封建压迫，深刻体会到封建制度的腐朽;同时，他又目击当时日本在列强的环伺欺凌之下，国家独立受到严重威胁。在内忧外患的处境里，福泽立志与封建体制作斗争，并以谋求国家独立富强为己任。他早岁游历欧美，受近代科学和西方资产阶级自由民主思想的影响很深，回国以后，他极力介绍西方国家的状况，传播自由平等之说，以倡导民权，促进文明开化，并鼓励日本人学习科学，兴办企业，发扬独立自主的精神，以争取日本民族的独立。福泽毕生从事教育和著述工作，对于日本资本主义的发展和资产阶级民主运动起了巨大的推动作用。
福泽的著译很多，共有六十余种。《文明论概略》和《劝学篇》是他的两部代表性著作，两书均作于明治八年(1875年)，当时畅销全国，在知识界有很大影响。《文明论概略》一书共十章，书中阐述了文明的涵义，讨论了智德对人民和国家的重要意义，分析了西洋文明和日本文明的来源。在书的最后，福泽谕吉认为日本必须向西方学习，这样才能使日本获得真正的独立，这正是福泽著书所要达到的目的。
福泽谕吉认为文明一词至大至广，无所不包，从工商企业、科学技术到政治制度、文学艺术和道德智慧等，举凡人类社会的一切物质和精神财富，都被他包括在文明这一概念中。福泽谕吉重视从文明的进退得失来衡量世间万物的利弊。他笔下的文明总是与一个国家的历史及发展状况联系在一起的。他把人类文明的发展过程分为三个必经的阶段：野蛮、半开化和文明。这三个阶段是从先到后的，在文明程度上是由低级向高级发展的，这是总的趋势。文明程度又是相对的，在他所处的时代，西洋文明较之于日本、中国的文明，就是高级的、先进的、优秀的，虽然西洋文明存在着很多缺陷，但这是文明发展过程中不可避免的。日本要发展，就必须效法西方。这种效法不应该是全盘效法。福泽谕吉认为日本与西方差异太大，向西方学习也必须按照本国的风土人情来加以取舍，但最重要的是一定要学习西方内在的文明，即文明的精神。
福泽谕吉还具体论述了文明的内涵。他区别了文明和简单的物质丰裕。他不以衣食无忧为人生的目的，在考察文明时，他注重从精神的进步、智德的发展来讨论。文明不是衣食无忧，不是毫无秩序的自由自在，不是依赖于他人而获得智德，也不是拥有自由和智德的大众对国家社会漠不关心。福泽谕吉说 ：文明就是指人的安乐和精神的进步。但是人的安乐和精神的进步是依靠人的智德而取得的。因此归根到蒂，文明可以说是人类智德的进步。德智兼备的人才配得上称为文明人。一个国家的文明状况，从支配这个国家的风气可以看出，这种风气就是人民的智德，这种风气构成了历史中的不同时期的时势。国家的富强与贫弱、文明与愚昧，与人民的智德有很大关系。
[读后感模板]《骑士的献祭》读书心得1000字(示范版)
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。作品读后感究竟该如何写呢？小编已经为大家整理好了“[读后感模板]《骑士的献祭》读书心得1000字(示范版)”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
每次我说起那多老师，和他所代表的社会派推理小说时总是有那么一点尴尬的。
因为我从很小开始，就是一个本格派推理小说的忠实拥趸，并且固执的认为一名真正优秀的侦探就应该在纷乱复杂的细节线索中抽丝剥茧，找出案件背后的真相。
而社会派推理这种把不把案件真相的本身当成重点，非要挖掘案件背后社会或人性问题的故事曾让我颇为不爽。为此我甚至还专门吐槽过：“我要是想探寻‘这究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧’的话，直接追央视的法制频道不好吗？”
然而有些打脸的是，若干年后我竟然也混进了警察队伍中。虽然是和破案并不会有什么直接关联的交警，但诸如追查逃逸的驾驶员、协助搜查和车辆相关的刑事案件，但是也足以让我见识到现实世界的案件侦破是怎么一回事。
这直接导致我很长时间都没再看过任何探案类小说。
这种情况一直持续到到有一次看到有人提到那多的《19年间谋杀小叙》时说道：读者看到一小半时就能猜到凶手是谁了，全书最大的悬疑其实谁凶手为什么这么干！
他的这番评价可以说从此为我推开了社会派推理这个新世界的大门，从此成为那多老师的迷弟。
而这本《骑士的献祭》在我看来属于那多作品的一个全新高峰了，这个故事根据那多从一个警察朋友听到的一起真实碎尸案而改编，并分别以侦破此案的警察和犯下此案的凶手两个视角来展开。
警察线的老冯让我有那么一点想到《老无所依》的Bell，一辈子混在基层，除了资历啥都没有，又因为有情感障碍导致一辈子的情感都平淡如水，哪怕是加入了专案组也是专门去琢磨没人在乎的细枝末节——说好听了叫不放过细节，但说不白了却不过是磨洋工。但是慢慢的却因为想在自己女儿勉强想表现一把，起了破案立功的心思。
没过多久就浮出水面的凶手李善斌，却是一个在周围所有人口中的好人，尤其是他对被害人，真的是好到了我都不好意思用“舔狗”这个词来形容他。而犯罪动机也不大像是由爱生恨一类的念头，从他犯下这个滔天大罪后的行为来看，预期说是躲避追查，倒不如说更像是在酝酿什么其他的“大计划”……
当我用了一下午时间读完本书后，想起作者那多曾说，这是一件让办案民警过去很多年都无法释怀的案件。为此，我还特意去网上搜索了一下关于这个故事的现实原型：
死者系其凶手郑某前妻，两人育有一对儿子。他们在2004年协议离婚，2年后，前妻因无落脚地两人又同居，并生下第二个儿子。2008年，二儿子出生后，前妻精神变得越来越不正常，而做保安的郑某因经济拮据，心怀不满，双方经常发生争执。7月13日，前妻再次大吵大闹，郑某觉得很绝望，便用锤子将其残忍杀害，随后又买来工具将其碎尸并抛尸至宝山。
从新闻上看，似乎只是一场再普通不过的凶杀案。但背后的故事又有多少是真如本书所写，才会让办案民警印象如此深刻呢？
想到此不由得感慨，罪犯内心的谜题可比了解他们犯罪手法这个谜题难解多了。
真正的罪犯是谁，犯罪的翻案手法是什么？只要掌握了足够的线索，办案人员总是可以能够得到那唯一的答案。但是那个人究竟为了什么这么干？我们除了能听犯罪自己口中说出的那套说辞外，大多时候是没办法得到一个完美的答案的。