书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。作品读后感究竟该如何写呢？小编已经为大家整理好了“[读后感模板]《骑士的献祭》读书心得1000字(示范版)”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

每次我说起那多老师，和他所代表的社会派推理小说时总是有那么一点尴尬的。

因为我从很小开始，就是一个本格派推理小说的忠实拥趸，并且固执的认为一名真正优秀的侦探就应该在纷乱复杂的细节线索中抽丝剥茧，找出案件背后的真相。

而社会派推理这种把不把案件真相的本身当成重点，非要挖掘案件背后社会或人性问题的故事曾让我颇为不爽。为此我甚至还专门吐槽过：“我要是想探寻‘这究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧’的话，直接追央视的法制频道不好吗？”

然而有些打脸的是，若干年后我竟然也混进了警察队伍中。虽然是和破案并不会有什么直接关联的交警，但诸如追查逃逸的驾驶员、协助搜查和车辆相关的刑事案件，但是也足以让我见识到现实世界的案件侦破是怎么一回事。

这直接导致我很长时间都没再看过任何探案类小说。

这种情况一直持续到到有一次看到有人提到那多的《19年间谋杀小叙》时说道：读者看到一小半时就能猜到凶手是谁了，全书最大的悬疑其实谁凶手为什么这么干！

他的这番评价可以说从此为我推开了社会派推理这个新世界的大门，从此成为那多老师的迷弟。

而这本《骑士的献祭》在我看来属于那多作品的一个全新高峰了，这个故事根据那多从一个警察朋友听到的一起真实碎尸案而改编，并分别以侦破此案的警察和犯下此案的凶手两个视角来展开。

警察线的老冯让我有那么一点想到《老无所依》的Bell，一辈子混在基层，除了资历啥都没有，又因为有情感障碍导致一辈子的情感都平淡如水，哪怕是加入了专案组也是专门去琢磨没人在乎的细枝末节——说好听了叫不放过细节，但说不白了却不过是磨洋工。但是慢慢的却因为想在自己女儿勉强想表现一把，起了破案立功的心思。

没过多久就浮出水面的凶手李善斌，却是一个在周围所有人口中的好人，尤其是他对被害人，真的是好到了我都不好意思用“舔狗”这个词来形容他。而犯罪动机也不大像是由爱生恨一类的念头，从他犯下这个滔天大罪后的行为来看，预期说是躲避追查，倒不如说更像是在酝酿什么其他的“大计划”……

当我用了一下午时间读完本书后，想起作者那多曾说，这是一件让办案民警过去很多年都无法释怀的案件。为此，我还特意去网上搜索了一下关于这个故事的现实原型：

死者系其凶手郑某前妻，两人育有一对儿子。他们在2004年协议离婚，2年后，前妻因无落脚地两人又同居，并生下第二个儿子。2008年，二儿子出生后，前妻精神变得越来越不正常，而做保安的郑某因经济拮据，心怀不满，双方经常发生争执。7月13日，前妻再次大吵大闹，郑某觉得很绝望，便用锤子将其残忍杀害，随后又买来工具将其碎尸并抛尸至宝山。

从新闻上看，似乎只是一场再普通不过的凶杀案。但背后的故事又有多少是真如本书所写，才会让办案民警印象如此深刻呢？

想到此不由得感慨，罪犯内心的谜题可比了解他们犯罪手法这个谜题难解多了。

真正的罪犯是谁，犯罪的翻案手法是什么？只要掌握了足够的线索，办案人员总是可以能够得到那唯一的答案。但是那个人究竟为了什么这么干？我们除了能听犯罪自己口中说出的那套说辞外，大多时候是没办法得到一个完美的答案的。

延伸阅读

[读书心得借鉴] 夏洛的网读后感作文1000字(示范版)

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。那么该要如何写好作品读后感呢？小编已为您准备好了《[读书心得借鉴] 夏洛的网读后感作文1000字(示范版)》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

《夏洛的网》读后感1000字：

《夏洛的网》是孩子阅读后极力推荐给我的，书中，作者怀特把最生动醇朴的文字留给了朱克曼家的谷仓。它悠闲宁静，却又温情动人。字里行间，有乡村的轻松自然，有威尔伯与夏洛的真挚友情，更有小读者们情不自禁的悲喜。

而作为成年人，当阅读完最后一行文字，朱克曼家的谷仓早已不仅仅是一片谷仓，它仿佛社会的缩影，人们轻而易举就能在这里对号入座。威尔伯、母鹅、公鹅、小羊羔、老山羊、坦普尔顿、还有夏洛，在它们身上，我们窥见了人性，最乐天、朴实，又复杂多变的人性。

纵观全文，大致剖出两条主线，一条是可爱的威尔伯，一条给聪慧的夏洛，它们分别也代表了两类人。书中的威尔伯就像一个长不大的孩子，心思纯净，却懵懂无知。在那份被下雨扰乱的计划单上，从清晨六点半到下午四点，满满的篇幅上除了吃就是睡，再则就是玩和发呆。

其时，威尔伯的烦恼是坏天气为何要阻碍它美美的计划。它的快乐需要他人的支撑与陪伴。于是，它找坦普尔顿聊天，找小羊和母鹅玩耍。然而，它们都拒绝了威尔伯。它心中渴望的爱与朋友，在邻居们眼中是那么的无足轻重。

而这些邻居，不正如我们成年人吗。我们通常只对利益相关的事情才有兴趣，才会去付出。所以，小羊羔一针见血道出真相：我对猪没兴趣，对我来说，猪的价值比零还要少。这样的回答，令威尔伯有些难过，但也仅仅是难过。因为，它只是一只不谙世事的小猪。

可是，究竟如何赋予生命的价值——作者在夏洛即将死去的时候，给出了答案：圣诞前夕，在那空无一人的集市上，夏洛孤单离世。或许，再也没有人知道这只叫夏洛的蜘蛛曾经在静寂的夜里织出过多么美丽的网文，并用它改变了一只小猪的命运；又或许，夏洛通过帮助别人来提升个人价值的方式，会让多少鲜花着锦的人儿嗤之以鼻。

然而，夏洛却这样坚定从容地做到了，它快乐独立，它不渴望他人的认可与赞扬。它明白自己想要什么，并愿意用时间与精力去支持自己想要追求的人生。

这段平实无华的对话，为我们解读了小人物的崇高，也照见了世间浮华，更让人们在心灵震颤中顿悟了生命价值的真谛。

人生，不仅仅是一日三餐。生命的价值，体现于人们去如何使用生命。无疑，夏洛是聪慧的。难以想象，如果没有遇见夏洛，威尔伯的人生将是多么的仓促无味。尽管，威尔伯性情纯良，又粉光水滑般可爱。可是，在人生旅程中，除了这些，还需要一定的智慧与勇气。所以，文中的威尔伯是幸运的，它遇见了夏洛，并成为它最忠实的朋友。在夏洛对它的无私帮助下，威尔伯最终能安享余年。更让人欣慰的是，那只不识愁滋味的小猪在经历生命的无常之后学会了感恩与担当，它将装有514个孩子的卵袋含在嘴巴里带回谷仓，并小心守护着它们出世。

春日，长空暖阳，河水蜿蜒洁白。蜘蛛娃娃们乘着温暖的上升气流离开了谷仓，高处，低处，近处，远处，东、西、南、北，夏洛的孩子们乘着微风而去，它们乐观、果敢，它们叫飞天蜘蛛，它们将在世界上结网……

值得一提的是，威尔伯在请求坦普尔顿帮助取下卵袋的时候，在遭到拒绝后，它急中生智向这只自私贪婪的老鼠抛出了丰厚的诱饵。最终威尔伯用三餐的优先使用权换取到了卵袋，达到了自己的目的。

其间，我们一边看见了威尔伯的成长，一边在坦普尔顿身上看到了趋利避害的人性。这又有多少人类的影子？然而，身为灵长类动物，在人性的本质面前，我们往往脆弱得没有勇气去责备他人。

岁月飘摇，我们谁又不曾贪婪自私过？熏风夏日里。也许，朱克曼谷仓的故事与这个欲望交织的时代并不契合。然而此刻，循着夏洛的网，一缕清新有爱的空气正逐渐弥漫。

读后感收藏: 《西方教育名著》读书心得1000字(示范版)

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的《读后感收藏: 《西方教育名著》读书心得1000字(示范版)》，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

哲人康德曾说过这样的名言：有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将在我心中的道德法则与头上的星空亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是教化的困惑，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在关注我们时代的伦理觉悟、走向人对人的理解、道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：美德故事也许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。爱心育人不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

2022读书心得推荐 《高效阅读》读后感1000字(示范版)

当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编为大家整理的“2022读书心得推荐 《高效阅读》读后感1000字(示范版)”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

《高效阅读》读后感1000字！

写出高赞书评，方法也许比你想象的简单。

很多人都知道读书的好处多，而输出，是吸收一本书最高效的方式。每次读完一本书，把它写成书评发到博客上是很多牛人都在践行的读书方式。然而如何写出受欢迎的书评呢？对于像我们这样的写作小白来说还真是个难题。

最近我看《高效阅读》这本书，让我解决了这个难题。这是一本介绍高效阅读法的书，作者独创的“共振阅读法”，让平时读不下书的人也能轻松阅读。

作者渡边康宏是一位日本的速读大师，他本人在20岁时克服了不善阅读的毛病，从此大量读书，并通过读书掌握了大量知识，并在大学期间就成功创业。

关于读书方法的书有很多，而在这本书里让我印象最深刻是它对于写书评的指导。因为在整个读书的过程里，我觉得输出这部分是最难的。书中说道，写出高赞书评的秘诀是要“放松”。在学会写文章的各种方式技巧之前，首先学会放松也许是更为重要的，我按这本书里教的方法写书评感觉真的轻松了不少。

[读书心得参考] 文明论概略读后感1000字(示范版)

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，在读了作品后，您自己有什么感想呢？小编已为您准备好了《[读书心得参考] 文明论概略读后感1000字(示范版)》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

福泽谕吉(18341901)是日本近代的重要启蒙思想家、教育家。他出身于德川末期下级武士家庭，深受封建压迫，深刻体会到封建制度的腐朽;同时，他又目击当时日本在列强的环伺欺凌之下，国家独立受到严重威胁。在内忧外患的处境里，福泽立志与封建体制作斗争，并以谋求国家独立富强为己任。他早岁游历欧美，受近代科学和西方资产阶级自由民主思想的影响很深，回国以后，他极力介绍西方国家的状况，传播自由平等之说，以倡导民权，促进文明开化，并鼓励日本人学习科学，兴办企业，发扬独立自主的精神，以争取日本民族的独立。福泽毕生从事教育和著述工作，对于日本资本主义的发展和资产阶级民主运动起了巨大的推动作用。

福泽的著译很多，共有六十余种。《文明论概略》和《劝学篇》是他的两部代表性著作，两书均作于明治八年(1875年)，当时畅销全国，在知识界有很大影响。《文明论概略》一书共十章，书中阐述了文明的涵义，讨论了智德对人民和国家的重要意义，分析了西洋文明和日本文明的来源。在书的最后，福泽谕吉认为日本必须向西方学习，这样才能使日本获得真正的独立，这正是福泽著书所要达到的目的。

福泽谕吉认为文明一词至大至广，无所不包，从工商企业、科学技术到政治制度、文学艺术和道德智慧等，举凡人类社会的一切物质和精神财富，都被他包括在文明这一概念中。福泽谕吉重视从文明的进退得失来衡量世间万物的利弊。他笔下的文明总是与一个国家的历史及发展状况联系在一起的。他把人类文明的发展过程分为三个必经的阶段：野蛮、半开化和文明。这三个阶段是从先到后的，在文明程度上是由低级向高级发展的，这是总的趋势。文明程度又是相对的，在他所处的时代，西洋文明较之于日本、中国的文明，就是高级的、先进的、优秀的，虽然西洋文明存在着很多缺陷，但这是文明发展过程中不可避免的。日本要发展，就必须效法西方。这种效法不应该是全盘效法。福泽谕吉认为日本与西方差异太大，向西方学习也必须按照本国的风土人情来加以取舍，但最重要的是一定要学习西方内在的文明，即文明的精神。

福泽谕吉还具体论述了文明的内涵。他区别了文明和简单的物质丰裕。他不以衣食无忧为人生的目的，在考察文明时，他注重从精神的进步、智德的发展来讨论。文明不是衣食无忧，不是毫无秩序的自由自在，不是依赖于他人而获得智德，也不是拥有自由和智德的大众对国家社会漠不关心。福泽谕吉说 ：文明就是指人的安乐和精神的进步。但是人的安乐和精神的进步是依靠人的智德而取得的。因此归根到蒂，文明可以说是人类智德的进步。德智兼备的人才配得上称为文明人。一个国家的文明状况，从支配这个国家的风气可以看出，这种风气就是人民的智德，这种风气构成了历史中的不同时期的时势。国家的富强与贫弱、文明与愚昧，与人民的智德有很大关系。

[读书心得参考] 《小狗钱钱》读后感赏析1000字(示范版)

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编为大家整理了“[读书心得参考] 《小狗钱钱》读后感赏析1000字(示范版)”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

不经意间读了一本儿童理财读物《小狗钱钱》，发现对于初入社会的人也有一定的指导作用。

收入比例分配

本书用一个童话故事，讲述了各种理财书（如：《富爸爸，穷爸爸》《财富自由》等）中的一个普遍的的理财道理，将收入的50%用于投资，40%用于梦想目标的积累，10%用于日常生活开支。但是有个非常的现实问题，那如果收入过低，日常开支已经远超了10%的比例，该如何控制比例，实现更多收入？答案是开源节流，努力去将这部分占比降到10%以内，才有可能逐渐远离拮据的境地。如果日常开支一直远高于10%的占比，那么实现富裕，基本上就是不可能了。

看到自己的资产

记录“成功日记”，聚焦自己拥有的，自己会的，相信自己所拥有的价值。对于自信，我想有时候我是先天缺失的，时不时地跳出来，我的底色是自卑的。上周有一次做数据汇总分析，我的第一个思路是利用其他部门给的数据，然后自己再整合处理，这样会浪费大量的时间和精力。然而，自己就在不久前，刚刚整理过这部分数据。我相信别人远远大于相信自己，有时候认为别人才是权威，可是殊不知，自己也有话语权，对于自己所拥有的东西，有时候有一种自然的轻视。重视自己所拥有的，那是一笔属于自己的资产。也只有看到自己的资产和价值，也才更有魄力和勇气，更有行动力和掌控力，对于他人的依赖性也才会降低。

思路更重要

做事情的时候，先不要急于动手去做，考虑内外所用的可以借助的东西，需要自己拓展创建的东西，想清楚思路，寻找最优解。“你干的活，最多只值报酬的一半，另一半报酬源于你的想法和实施这个想法的勇气”。做事的思路很重要，远大于做事情做的本身。否则，忙忙碌碌，等于碌碌无为，而碌碌无为，与禄无缘。

以下来点本书的行事指南/鸡汤来尝尝：

“越是把注意力放在疼痛上，我就越觉得疼。谈论疼痛，就像是给植物施肥”。自主选择生活感知的重点和态度，戒掉抱怨。

大多数人都并不清楚自己想要的是什么，他们只知道，自己想得到更多的.东西。我们必须确切地知道自己心里渴望的是什么才行。

当你决定做一件事情的时候，你必须在72小时之内完成，否则你很可能永远不会再做了。

“首先，在遇到困难的时候，仍然要坚持自己的想法；第二点，在一切进展非常顺利的情况下，你也应该做这些事情”。一件事情起初的时候并看不到以后的发展脉络或者势头，甚至看不到任何希望，但是总要试着坚持一下，从无到有，这一路也意味着无限可能。

从事商业活动有助于人们以理智的态度珍惜和使用有限的资源。

2022读书心得推荐 《写在人生边上》读后感1000字(示范版)

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面是小编为大家精心推荐的“2022读书心得推荐 《写在人生边上》读后感1000字(示范版)”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

钱钟书写的文章，给人的感觉总是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理。

就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀?再看看钱钟书先生写的序，假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢?能在它边上写上些什么的，也算是不错了。

我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是随手在书边的空白上注几个字吧。

毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是沉闷，就是长时间，就是痛苦。不过，人生虽不快乐，但仍能乐观确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说永远快乐它不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。

钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为这是人生对于人生观开的玩笑，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且快乐是由精神决定的。这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。

人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好;悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。

因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。