读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是小编为大家整理的《读后感精选: 孝在我心中读后感其五》，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
《孝在我心中》书里，最使我难以忘怀的就是那《用歌声创造奇迹》了。一个小女孩坚持不懈地用自己的歌声唤醒处于植物人状态的父亲，小女孩崔彤对父亲的孝与爱堆积起来的故事感动了千千万万的人。更使我沉思起来
崔彤对父亲的爱创造了奇迹，她对父亲的孝流露于她稚嫩的歌声里。而现在的90后，00后的小公主、小天子们又是如何孝敬父母和疼爱他们的爷爷奶奶、外公外婆呢？大把大把挥霍着父母的血汗钱，习惯了一身名牌，却不知父母从没买过贵的衣服；为自己的生日吵闹着要办一个奢侈的Party。却不曾记住自己父母的生日是几月几日，也不曾想过父母和爷爷奶奶们这一辈子也没有这般奢侈过。本该是奋斗的年纪，即迷恋了享受。甚至以为父母理所当然地应成为自己的奴隶，把爷爷奶奶、外公外婆的宠爱作为自己物质追求上得寸进尺的工具
父母的爱是雨中倾斜于你的伞；父母的爱是远在他乡牵挂于你的电话；父母的爱更是点点滴滴难于言表却真心流露于你的家常小事！可你又给了父母些什么呢？
善待父母、孝敬亲人是中华民族的传统美德，也是一个人最根本的知己。从呱呱坠地到今天的花样年华，含辛茹苦的父母为我们的成长付出了太多太多，无论在哪里，他们都时时刻刻牵挂着我们。可我们是否做到孝敬父母？难道对于父母的爱，我们只索要而不回报？
不，我想，作为祖国未来栋梁的我们不能这样，不能成为自私自利，不懂孝道的人，不能泯灭那做人的根本啊！或许《孝在我心中》里感人至深的事例我们未曾经历也还未曾做到，又或许我们没有用爱用歌声往创造奇迹，没有小崔彤的那份恒心与孝心。但，让我们坚信爸爸妈妈的爱吧，让我们更加理解他们，体谅他们，也让我们用自己的眼睛，用细腻的心往体验那从未曾减少的浓浓的关爱。
对了，我们还要有孝在我心中的意识，心里念念不忘父母对我们的养育之恩，事事都想想父母吧！实在父母要的并未几。也许就是父亲放工时，你为他递上的那杯清茶；哪怕是母亲劳累时，你为她揉揉酸疼的肩膀；哪怕是他们生日时，你为父母哼唱的一曲《生日快乐》。
小草尚且知道以茁壮的成长势头和鞠躬低头，表示对阳光雨露的感激。草如同此，人何以堪？让我们怀着一颗感恩的心，尽我们自己最大的努力，好好地孝敬父母，真心地爱他们，就像他们爱我们一样！不要等父母离开了人世，再来后悔遗憾，子欲养而亲不待，那将是你一生的悔和痛！
慈鸦尚还哺，
羔羊犹跪足；
希看人世间，
孝爱永相传。
精选阅读
读后感精选: 读后感的文章其五
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的《读后感精选: 读后感的文章其五》，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
《爱的教育》是一部日记体儿童小说，原名《心》，作者意大利的亚米锲斯。书中讲述了许多打动的故事，其中，最让我打动的是：一个名叫叙利奥的小男孩，他读五年级，今年12岁，他的爸爸但愿他毕业后能找到好工作，分担家里的负担。一次，由于他爸爸为了增加收入，天天晚上要为别人抄写东西，而且抄到很晚，叙利奥看了就想12点帮他爸爸抄写，从那以后，他天天都帮他爸爸抄写，可是学习退步了。叙利奥的爸爸越来越讨厌她了。后来，叙利奥不知为什么就生病了，他爸爸瞟了他一眼就说：“有病也是他自找的，以前他用功读书的时候，就没有生过病。！”听了这话，叙利奥很伤心，觉得他爸爸已经不爱他了。有一天，叙利奥正在抄写，被他爸爸发现了。他牢牢地抱住叙利奥，原来学习退步了是由于他一直在帮他爸爸抄写。多么懂事的叙利奥，小小年纪就知道为父母分担重任，还默默忍受父亲的曲解，可我们呢？爸爸妈妈对我们那么好，可我们还不满足，还经常跟他们顶撞，我们真的太不应该了。
《爱的教育》这本书里的主人公都有着高尚的品质，有着一颗善良友爱，懂得答谢父母，懂得感恩的心。同学们，赶快来读《爱的`教育》吧，它会帮助我们更好地成长。
月度读后感精选丰碑读后感其五
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。人类的进步，都是与读书相伴而行的。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？以下是小编细心准备的《月度读后感精选丰碑读后感其五》，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
在这学期中，大家学过了很多课文，也有很多感受，可是最令我感动的是《丰碑》这篇课文。
《丰碑》这一课主要讲述了红军长征途中攀登雪山时，军需处长把棉衣让给别的战士，而他被严寒冻死的感人故事。我读完这篇文章，被主人公的事迹深深地感动了，这个可以掌管红军棉衣的处长，却因把衣服让给别人而活活地冻死，他是傻瓜吗？，不！他是真正的.英雄。红军战士就是凭着这样坚定的信念和舍已为人的高尚品质，才完成了震惊世界的二万五千里长征。红军战士勇往直前，英勇无畏的精神时刻激励着我，现在的社会里，也是有很多像军需处长那样的人，还记得在2003年非典流行的时候，那些不顾个人安危挽救病人生命的白衣天使们，在汶川大地震中为救助被压在瓦砾下的同胞，而不幸牺牲的解放军战士，他们不正是新时代的一座座丰碑吗？在我身边也有这样的人，还记得在学校，一们五年级同学患了白血病，全校师生每人都捐出了自己的一片爱心，是这爱心使那们同学重新扬起生命的风帆。还有那些在大山里支教的大学生老师们，他们放弃了大城市优越的生活，这边远山区的孩子带去了精神食粮，他们用自己的青春，点亮祖国的未来。
在我们的社会中，正需要许许多多军需处长那样的人，如果大家都能像军需处长那样舍已为人，那我们的社会该是多么美好啊！
读后感精选: 《秦腔》读后感600字其五
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？根据大家的需求，小编特意准备了“读后感精选: 《秦腔》读后感600字其五”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
《秦腔》读后感600字！
好久都没有认真的读完一本文学作品，这次终于通过每天晚上坚持读一点点，用一个月时间把小说《秦腔》读完了。
花了一段时间把《秦腔》读完，感觉收获很多。小说讲清风街在改革这二十多年的过程中的兴衰、人物的亲属关系、不同年代的领导决策出现的分歧。以夏天义和君亭为代表的村干部如何在农村社会形式剧变的大环境下，转化自身思想，做官为人的蜕变过程。夏天义作为老派干部的代表与生长在新环境下的农村干部君亭在治村决策上面的种种摩擦，同时夹杂着两人是叔侄的亲戚关系，使得小村的发展在改革的浪潮中一波三折，同时也折射出农村经济发展过后传统价值观丧失的种种无奈。
在此过程中，农民对财富的追求也描述得淋漓尽致。作者在文中是以一个身份低下，整天游手好闲被唾弃的农村懒汉形象出现。“我”有一定的自我思考，对白雪的爱情也是真真切切，却活的窝囊畏畏缩缩，对白雪做出出格的事情，导致人们的厌恶。其实，到现在我还一直有点不明白，“我”曾经知道白雪嫁给夏家，是因为夏家经济殷实及夏风的名气，为什么“我”没有想过办法去改变自己的经济状况呢，只是苦等老爸的抚恤金和单相思白雪。白雪是谁，当然是村里面最漂亮姑娘，还唱得一口好秦腔，不过嫁给夏风后，生活并没有想象中的美好。
这主要是两人文化差异太大所决定的，夏风是省城公务员，思想水平和眼界自然跟农村里的想法不太一样，在秦腔日益衰败的环境下，视秦腔如生命的白雪当然深受挫折，在失去工作过后尤为表现的强烈。对新生事物不能立即适应的白雪，终于在生出一个畸形胎儿后与夏风决裂，最终也导致了婚姻的破裂。
家族的兴衰、子孙的百态、村落的繁衍勾画出农村畏缩的影像，人人都同清风镇人一样辛勤劳作、对待流言参与其中乐此不疲。这就是农村人的生。
月度读后感精选作文：《桑树》读后感其五
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是小编精心整理的“月度读后感精选作文：《桑树》读后感其五”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
今天，读完《桑树》这篇文章后，我的心不禁深深地受到感动。这该是一种多么伟大的奉献精神呀！桑树，它想的是别人生活得美好，而不是为了炫耀自己，如果没有桑树的品格，哪来春蚕的精神！为此，我由桑树联想到我敬爱的老师。
老师和桑树的相同点太多了！
桑树是清贫的，老师也是清贫的，贫得连个长字的官衔都没有；桑树是富有的，老师也是富有的，他们的学生可以说是桃李满天下；桑树是无私的，老师也是无私的，他们给社会培育了一批批优秀的人才，而向社会索取的有极少极少！
这一切，怎么不叫我感慨万千！
烟台三中分校六年级
月度读后感精选灰尘的旅行读后感其五
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“月度读后感精选灰尘的旅行读后感其五”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
细菌是一种极小极轻的微生物，小得需要我们用显微镜才能观察到的可爱的“小精灵”，轻得你丝毫感觉不到它的存在。如在苍蝇的每条纤细的腿上挂着几千万粒的细菌，但苍蝇飞去自如，没有一丁点儿影响，也没有任何的感觉。再说我们手上的细菌吧，每日能达到几十亿，甚至上千亿，但我们觉得有重量吗？不；我们肉眼看到了吗？不；我们什么时候又感觉到它的存在呢？还有我们一日三餐的瓜果蔬菜，我们视觉里领略到的江河湖泊，甚至一滴从天而降的渺小的雨，都会沾满了数不胜数的细菌……所以，我们要养成良好的卫生习惯。
生活中，与尘“斗争”，其乐无穷。放学时，我把课桌擦干净才回家。晚上无人的时候，这些调皮的小家伙从四面八方飞来，把课桌当娱乐场所，在上面嗨歌，跳街舞……最后累了，直接把桌当床，睡大觉，作美梦……第二天，用湿巾轻轻一擦我那心爱的桌子，这些不爱洗澡的家伙，黑头灰脸，抹黑了我洁白如雪的湿巾一张又一张。
生活中，与菌相伴，妙趣横生。和妈妈做包子时，看着面粉在菌的发酵下，长成一个个白白胖胖的包子小妞，可爱极了；制作酸奶时，在菌的作用下，喝到一口口酸酸甜甜的酸奶，美味极了；在菌的酝酿下，妈妈的葡萄酒甜得醉人，幸福极了……菌，给我们的生活增添了不少的乐趣。
从《灰尘的旅行》里走出来，我收获满满；跟着《灰尘的旅行》进行一次特别的“旅行”，我认识了可爱的菌；和《灰尘的旅行》深情相拥，在的菌怀抱里得到了一次温暖的洗礼。
读后感精选: 小英雄雨来读后感其五
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编吐血整理的“读后感精选: 小英雄雨来读后感其五”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
《小英雄雨来》的作者是管桦，由立人主编，众多知名作家与教育专家都推荐大家看这本书呢!
这本书的主人公是一个12岁的小男孩，他叫雨来。这本书写了关于他的许多生活故事与抗日故事，但令我印象深刻的有两件事。
河沿上响了几枪
这篇故事讲了，小英雄雨来独自一个人在家中，鬼子突然就来了，雨来为了保护大叔，自己被鬼子抓了个正着，一番决定后，鬼子决定将雨来拖到河边枪毙，随着几声枪声，鬼子走远了，人们纷纷出来为雨来伤心，正当他们以为雨来死了的时候，突然水中露出了一个小脑袋，人们把头拉了上来，才发现是雨来，原来雨来没死，他在敌人不注意的时候一下子钻入了水中，这才活了下来。
雨来住的地方叫芦花村，旁边有一条河，雨来十分喜欢去游泳，游泳也十分厉害所以才能从敌人的枪中逃脱，但他的妈妈不同意两来游泳，因为河中死过人，雨来的妈妈怕他也不小心溺水。有一天雨来被晒得全身黝黑，妈妈认定他又去游泳了，就追着他打，雨来钻入水中，妈妈看了雨来好一会儿，以为雨来……但雨来突然上来冲妈妈笑了笑。
《小英雄雨来》这本书中的故事有趣，充满热血，很好看，雨来身上坚强不屈，沉着冷静，临危不乱，不畏强权，的精神也值得我们学习。
[推荐读后感] 二十四孝图读书心得之五
读一本好书就像和一个高尚的人说话，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编帮大家整理了[推荐读后感] 二十四孝图读书心得之五”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
《二十四孝图》（元代郭居敬著《二十四孝》，后人配图）是民间广为流行的幼学启蒙读物。它从解读儒学经典《孝经》入手，讲述孝文化的理念与精神，它把一个人对生身父母的孝爱，提高到至高无上、绝对不二的地步。即使舜的父亲、继母和异母弟几次三番想害死舜，他也毫不记恨，照样恭顺父亲，友爱兄弟，因而孝感动天，帝尧不仅把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，还选定他做帝位继承人。（见《孝感动天》）《孝经》强调孝是至德要道，突出孝的教育始于事亲，忠于事君，终于立身，把事亲、忠君、立身置于同等地位，这就为后世封建统治者大肆宣扬移孝为忠、以孝治天下提供了强有力的理论依据。《孝经》和《二十四孝图》过分强调愚孝愚忠是一个人的立身之本，甚至把愚忠愚孝的士子视为道德楷模，这就必然忽视人的独立意志，束缚人性自由，扼杀人的创新精神，阻滞社会改革的进程。
诚然，孝文化是中国传统文化的重要组成部分，《二十四孝图》中确有情真意切、生动感人的孝亲故事。例如，子路早年家贫，自己吃野菜充饥，却从百里外背米侍奉双亲（《百里负米》）；陆绩六岁时随父亲去袁术家里做客，却惦记着母亲，要带两个橘子给母亲尝尝（《怀橘遗亲》）；黄庭坚身居高位却每天晚上替母亲洗刷便器，竭尽孝诚；汉文帝母亲卧病三年，每天亲口尝过汤药后才给母亲服用（《亲尝汤药》）；朱寿昌弃官去陕西寻找失散50多年的生母，终于在陕州找到70多岁的母亲和两个弟弟（《弃官寻母》）；此外还有扇枕温衾、鹿乳奉亲、行佣供母、乳姑不怠，这些故事主人公仁爱天下、孝敬亲慈、敬畏天地的美德，在关注个性全面发展的前提下的确值得我们世代传承，大力发扬，在礼崩乐坏的今天，尤其具有积极的教化意义。
不过，我们讲孝道，绝不宣扬愚孝愚忠、移孝为忠的旧观念，更不是维护君臣父子、长幼尊卑的旧秩序；新的时代条件下，孝道的要义应是仁者爱人，爱心反哺，报答父母亲的跪乳之恩。我们要给大家提个醒，不好过度夸大《孝经》、《二十四孝图》的道德教化作用，好像它真的成了加强思想道德教育、挽救社会颓败风气的灵丹圣药，传统孝道的消极影响千万不可小觑！90多年前，鲁迅等五四先驱者对孝道的批判，主要也是扬弃其愚孝愚忠的糟粕。鲁迅说：中国的圣人之徒以为父对于子有绝对的权力和威严，若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前就错了。（《我们现在怎样做父亲》）孝顺本来是传统美德，如若发展到长者本位的极致愚孝愚忠，就不好了。所以鲁迅在《朝花夕拾》里面，忆述幼时阅读《二十四孝图》的感受时说：其中自然也有可以勉力仿效的，如子路负米，黄香扇枕之类。陆绩怀桔也并不难，哭竹生笋就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。鲁迅对24个教孝故事并不一笔抹杀，但他特别举出卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等，揭露封建孝道的虚伪和残忍，提醒我们不可忽视《二十四孝图》对国民精神的腐蚀与毒害。
《卧冰求鲤》图说琅琊人王祥的继母患病，想吃活鲤鱼，顾不得天寒地冻，他解衣卧于冰上，冰凌融化，跳出鲤鱼，继母食鱼后果然病愈。鲁迅打趣道：我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
《埋儿奉母》图说晋代人郭巨家道中落，喜得一子，却担心养了儿子不能供养母亲，遂和妻子商量埋掉儿子，省些粮食给母亲吃。所幸地下挖出黄金，既可孝敬母亲，又能养育小儿。鲁迅调侃说：我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？
最让鲁迅反感的是将肉麻当作有趣的《戏彩娱亲》。相传楚国隐者老莱子对父母至孝，尽拣美味供奉双亲，70岁还穿著五色彩衣，手持拨浪鼓，讨父母开心。有一次给父母送水摔一跤，怕父母伤心，索性躺在地上学娃娃哭，引得二老大笑。鲁迅说：我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着摇咕咚。然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。而招我反感的便是诈跌。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意诈作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
其实，不光鲁迅举出的几则故事显得虚伪残酷，此外诸如八岁的吴猛夏夜为了父亲安眠，竟裸身坐在父亲榻前任蚊虫叮咬而不驱赶（《恣蚊饱血》）；十四岁的杨香竟能掐住猛虎的咽喉，从虎口里救出父亲（《扼虎救父》）；丁兰在父母过世后用木头刻成双亲雕像事之如生，其妻针刺木像，使手指流血，遂将妻子休弃（《刻木事亲》）；王仪的母亲在世时怕雷，每当雷声响起他就跑到母亲坟头跪拜哭泣，请母亲不必害怕（《闻雷泣墓》）等等；也大悖于情理，显得荒诞而矫情。
鲁迅说他小时候听人讲过二十四孝故事后，于高兴之余，接着就是扫兴，才知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。他抨击此类图文以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。重读鲁迅的《二十四孝图》，感到老先生的批判并没有过时。
如今，这套被鲁迅和许多五四巨匠批判过的二十四孝图，居然被贴上弘扬中华传统美德，加强思想道德教育的标签，被不加分析、堂而皇之地贴在通衢大道和学校门口，请问学校和教育部门的主管你们是怎么想的？难道这些散发着腐儒气息，泯灭个性意志，培养奴隶顺民的孝道故事，可以替代社会主义核心价值观的教育吗？我们的精神文明建设到底是锐意创新大踏步前进了，还是因循守旧拉车屁股向后退了呢？！
读后感精选: 丑陋的中国人读后感其五
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？一起来看看小编为大家整理的“读后感精选: 丑陋的中国人读后感其五”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
《丑陋的中国人》，名字就让人振聋发聩。它给我以震撼，晴天霹雳般的震撼，哀己不幸怒己不争的震撼。我们总是一遍一遍地问自己，为什么中国有那么多优秀人才，有如此广袤的土地，有如此灿烂的文化，却始终不能强大起来？那是因为我们文化中就有劣根性，中国人的人性中有很丑陋的方面。脏乱吵，窝里斗，奴性，没有包容性，死不认错，虚伪，做事只有五分钟热度，神经质的恐惧(对官，对黑势力，对医生，对暴君)，不会理智反省，利不十，不变法，没有公德，自私自利，崇古，欺负外地人，对陌生人冷若冰霜....
我愿意用这样一句话来形容我自己的感受：骂得好，醍醐灌顶。
这本书的附录里面有一篇文章《你这样回答吗？——比裔美籍司礼义神父谈丑陋的中国人》，从一个比利时中国通的角度表述了一些观点，引人深思。他认为中国复兴的慢，起吗有以下几个原因。我觉得说的很对。
一，中国人只有家的观念，没有国的观念。
这是导致我们没有公德，没有爱心的根本原因！家里的灯是要人走灯灭的，学校的单位的就不管了；家里的地面是要打扫得干干净净的，公共场所就可以随便乱扔了；名车名表是要买的，要捐款是没钱的(每逢捐款，最积极的是还没被社会污染太深的学生和赤子之心的华侨，别听央视乱吹)等等等等。大家都要自我反省。
二，中国文明发展到清初，达到了极点，唯我独尊，这封锁了中国人向外学习的能力。
也封锁了中国人向别人学习的能力。我承认，我以前就有唯我独尊的思想，很少与人交往也有这方面的原因。这是中国人的劣根性！！！三人行则必有我师，我们需要在平等的态度下相互学习，这样才能进步。
三，中国在派人到西方学习科技的主张上，缺乏一套统一的政策。
这个我不太清楚。我只觉得中国人的爱国心不强，譬如留学生回国率就不太高。