常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。怎么写作品的读后感呢？下面是小编为大家精心推荐的“[读后感参考] 论语读后感之五”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
每年暑假，妈妈都会给我补习很多课，比如说：数学、语文、英语。可是，今年暑假只给我报了个小灵童国学班，学的是两千多年前的《论语》，我开始以为没有什么用，可是学了之后，我才知道它的重要性。
《论语》这本书，是根据孔子和他的学生的对话来编写的。老师教书的方法也很特别，以盖笑脸让我们互相比较，在竞争中学习。老师并不强求我们背诵，只是让我们大声朗读，用多种形式去读，所以，我们心里没有压力，感觉很轻松。所以，在不知不觉中，许多内容就能熟读背诵了。在课堂上，老师常常会选出一些与我们学习、生活密切相关的句子，让我们独立思考，可以相互讨论，然后讲讲意思，最后老师进行点评、补充、总结。
我性格比较内向，在国学班学习一段时间后，大家都说我变得开朗多了。上课的时候，我们经常进行一分钟演讲，我感觉这对提升我们的记忆能力、理解能力和演讲能力很有帮助。我上台也由非常紧张到比较自如，不再像以前那么胆怯了。下课的时候老师会带我们玩一些健身小游戏。
《论语》里好学的颜回，我最喜欢，因为回也闻一以知十，就是说颜回能够举一反三。如果同学们都能做到这样，学习肯定会容易得多。这本书里的许多道理、方法，对以后的学习一定会有帮助，所以，我觉得学习《论语》非常好。
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读后感参考： 《城南旧事》读后感之五
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？小编为大家整理了“读后感参考： 《城南旧事》读后感之五”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
天真有邪
纯真的孩童时代，看似简单，其实都明了，大人以为的不懂其实是我们不想在他们面前懂，我们想永远做他们羽翼下被保护的小鸟，但是脱离他们之后我们也是思想独立的自己，有着自己的一套思想和认同。
“从前的事都过去了，没有意思了，英子都会慢慢忘记的。”我懂英子的伤心，秀贞和妞儿是她的朋友，在父母的眼里她们是疯子和被带走的可怜虫，心里揣着天大的秘密却没人分享，没人理解。年少的回忆，美好纯粹，却又脆弱易碎。不管是好的坏的经历，都应该变成养分，滋润日后的生活。
第一次接触林海音的作品是初中课本里的《爸爸的花儿落了》，爸爸的“英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”让人印象深刻。越不谙世事越勇敢，越长大顾虑越多，反而不能洒脱勇敢的往前走，因为害怕失去。读《兰姨娘》让我对英子爸爸的印象瞬间跌落谷底。呵，男人，在老婆怀着第六个孩子的时候还在挑逗外面的女子，“我的心又冷又怕，好像我和妈妈要被丢在荒野里。”多亏了机智的英子，移花接木，化解了父母的这次危机。
林海音的文字简单朴实，却又回甘无穷。越来越喜欢简单、纯粹的东西，因为难得，所以可贵。大人总有自己的一套说辞，你要怎么样，你不应该怎么样，直截了当的替我们划分了这个世界的好与坏，可哪有什么那么多黑白分明，眼见和耳听都不一定为实，这世界有太多的事情需要用心去体会去感受。先渡己，后渡人。世界很大，阳光明媚，不论什么时候，都不能放弃变成更好的人呢。
读后感参考： 论语孟子读后感其六
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？小编特意给大家整理了“读后感参考： 论语孟子读后感其六”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子说：我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛；我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗？话中所说的显然不符合常理。宣王说：不会。孟子说：显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气；一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力；百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。又如权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。译：称一称，然后才知道轻重；量一量，然后才知道长短。万物都是这样，人心更是如此。这样地向人说明道理，能让人不服吗？
民为贵，社稷次之，君为轻。这是孟子的重民思想。真是啊，广大的人民群众又怎么能忽视的呢？《荀子﹒王制》：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗？乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想一直延续到现在。以人为本，三个代表，党的宗旨，无不是民为贵，社稷次之，君为轻的体现。
《孟子》中有许多具有哲理性的句子。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。译：动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理；被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。
[读后感参考] 哈利波特读后感之五
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是小编为大家精心推荐的“[读后感参考] 哈利波特读后感之五”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
《哈利.波特》系列是英国女作家j.k.罗琳的成名作，哈利波特是在一家普通的咖啡馆里诞生的。《哈利.波特》讲述了哈利从出生到成年后所经历的种种磨难。
哈利是一个不幸而又幸运的男孩，他虽然失去了双亲，但是他却获得了母亲以死换来的保护，那符咒可以保护到他成年。哈利在霍格沃茨学习了六年，六次与伏地魔展开正面交锋。我不得不被哈利那种勇气所折服。哈利真不愧是格兰芬多的学生。而最能感动的则是第七次，当伏地魔要求交出哈利时，斯莱特林的学生潘西.帕金森突然指着哈利说：“他在那儿！”这时，其他三个学院的学生“刷”的站了起来，拔出魔杖，指向潘西。
哈利是救世之星、大难不死的男孩，他是正义者的英雄，坏蛋的眼中钉。人们为哈利而战，为正义而战，因为，只有哈利才能打败伏地魔。伏地魔最终死了，是他自己设出的死咒遇到哈利的缴械咒，反弹回去杀死了他。因为哈利拥有伏地魔不曾拥有的爱与正义。
哈利的身上，附着伏地魔的一片灵魂，要打败伏地魔，就要消灭所有魂器。哈利是一个魂器，他必须死，而且必须由伏地魔杀。哈利为了整个魔法界的安宁，坦然地走向死亡。可伏地魔未能如愿，虽然那片灵魂没了。但是哈利却在符咒解除的情况下活了下来。这就是哈利另一个品质——舍己为人，正因为这他才活下来了。哈利用母亲的保护、勇敢、正义、团结、舍己为人，赢得了胜利。而伏地魔却没有，他不懂得人世间最美好的东西是什么，这让我悟出了，正义和邪恶，不管正义有多弱，奇迹会发生的，正义永远胜于邪恶。
《哈利.波特》不光是一套风靡全球的书，更是一套诠释正义力量的书。
[读后感参考] 读雷锋读后感之五
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？下面是小编为大家精心推荐的“[读后感参考] 读雷锋读后感之五”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
读了《雷锋》这篇课文，我感到无比的骄傲。
雷锋是我们每个少先队员的榜样，雷锋在1940年12月18日出生，他一生乐于助人、节约。他富有一种钉子精神，他有钉子的挤劲和钻劲。雷锋的一生都是为党在做贡献，他干活一点都不马虎，扛材料雷锋找大的扛；运石头雷锋把推车装得满满的。为了让让别人不再冬天冷，雷锋每天清晨在零下20多摄度的雪中捡粪。
可是，1962年8月15日，正在指挥车子的雷锋，被木头砸死了。这们劳动人民的儿子、中国共产党优秀党员、年仅22岁的雷锋永远闭上了眼睛。这位乐于助人的雷锋，这位好战友、好儿子、好兄弟、好叔叔就这样闭上了眼睛。
在雷锋的日记本中有这么几句话：青春啊，永远是美好的，可是真正的青春只属于永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。雷锋吃粗粮、穿补丁衣。他3次被评为先进生产者，5次被评为红旗手，18次被评为标兵，并荣获青年社会主义建设积极分子称号。
如今，在新的形势下，全国各地进一步开展学雷锋同志的活动涌现出无数个新的雷锋。他们带动着我们的物质文明和精神文明建设向新的高度文明迈进。
最新读书心得: 论语读后感(篇五)
古人云：读书破万卷，下笔如有神。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。那么该要如何写好作品读后感呢？以下是小编为大家整理的“最新读书心得: 论语读后感(篇五)”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
简洁而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如此，中国古诗文以其独特的魅力倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中精品之一。 论’理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，《论语》是儒家学派的著作之一，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的、教育家思想家。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的；二是讲思想修养方面的。这十则教给了正确的学习方法和态度 我如何处世待人以及。
孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回和子夏就是这样做的。性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。有一次，子夏引《诗经?卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语?八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说: 先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!
治学方面，孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接纳包容世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
三人行，必有我师焉。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞??多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博??但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！