书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“【热门读后感】 西方的智慧读后感一篇”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

本书的作者也是一位相当伟大的哲学家，伯特兰罗素。在《西方的智慧》问世之前，罗素写过一本大部头的哲学名著《西方哲学史》，但对于普通读者来说，这样的鸿篇巨著读起来是艰难的，罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高

的。没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。在这本书中，作者将历史的来龙去脉阐述得非常清楚，读者心中不会是孤零零的哲学史，而是一幅有环境有背景的哲学发展的长卷。他花了相当的篇幅来阐述在科学与经济领域的发展，但侧重方向并不是科学与经济发展本身，而是着眼于成就背后的思想以及对哲学的推动。读者看到的可能会是一个在思想层面的西方历史全景图。

罗素《西方的智慧》，正是这样一本让一根渺小、却会思考的苇草摆脱了混迹于无数质点的浑浑噩噩而试着囊括宇宙的著作。这不是一部严肃僵硬的历史，亦非一篇枯燥艰深的学术论文，而是一次通向人类智慧源头的旅程、一段页边时时出现我会心一笑时标上之笑脸的幽默解说，使我得以随其穿行时空、以一种更清醒的姿态俯察几千年来致力于探寻世界本质的人们种种失误与成功、局限与超越。我也情不自禁，在颇有感触的内容旁写下自己的思索，仿佛一次与罗素先生的笔谈。

此处挑选一个引发我最多思考的问题，啰嗦两句哲学家们工作的时候都在干些什么？

开篇第一句，罗素的设问。他没有直接地、明确地回答，而是用了四十多万字细数了从泰勒斯到维特根斯坦、大部分为兼职的哲学家们所做的工作、研究的内容。兴许罗素写作此书时情况还不像现在这样复杂，兴许他通过这本书想要传递下去的思想也远不止这个问题的答案，抑或他只是希望能抛砖引玉地引起读者的思索、而不在乎具体思索的内容，但处于21世纪的我读完全书后却不得不产生这样的疑问：

当代的哲学家们，还在干些什么？在各种学科划分得如此细致而又品类繁多的当代，还有什么未曾开辟的道路留给哲学家去开辟？

个人认为，哲学更像是把其他所有专业整合起来、从中提炼出一些本质东西的工作。专业发展到后来便是职业，而哲学是并不那么容易成为职业的。现实情况的复杂可能并不允许每一位哲学家都对所有科学理论的最新进展了如指掌；但或许，只要依然记得古典哲学的精神、尽可能去看一看全景、对这个世界的老问题以及不断被人类制造出来的新问题有个大体上的了解，就能有所长进，至少能避免许多主观性错误。

因此，我个人理解上，当代哲学家也许不一定是花了若干年写出若干篇论文若干本书取得哲学博士、哲学教授称谓者，却一定是在一段有规划的时间里尽可能多地学习各方面知识、并以超越于任何一门学科之上更为全面而客观的角度进行整合提炼、勇于自己探索的人。这固然艰苦，但从古至今哪个真正的哲学家不是那个时代最最艰苦的人？

当然，这些思考并不妨碍我在阅读《西方的智慧》的过程中同时发现许多快乐自由思考的快乐，理性的快乐。通过非我之伟大，自我的界限便扩大了；通过宇宙的无限，那个冥想宇宙的心灵便分享了无限。

正如罗素在最后的时候讲到的一样，这本书的内容太多了，你不可能就光看这本书就把整个西方的东西很了解。把这本看成一个历史书吧，带着看历史的兴趣来看看，反而会比较好。

最大的收获是对西方的一个文明的进步过程有了一个初步的了解。很感触的是希腊雅典时期为什么就衰败了下去，要是能够保持着不断的发展，那么到现在这个世界又是会变成什么样了？呵呵，可惜，亚里士多德，这个集大成者，从公元前的2、3世纪，直到18、19世纪才被人超越，中间过了多少年停止不前。

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【读书有感】 西方哲学史的读后感(篇一)

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面是小编为大家悉心准备的“【读书有感】 西方哲学史的读后感(篇一)”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

读梯利版《西方哲学史》，这是我继斯通普夫版《西方哲学史》和罗素版《西方哲学史》后读过的第三部西方哲学史著作。与那两部相比，我更喜欢梯利版，原因有二:其一，虽然梯利也不免有西方学者所普遍拥有的自我中心优越感(他们总是认为西方思想史的发展是最完善、最系统的，进而很少认真理解世界其他地方思想发展史的情况，因此，作为熟悉中国思想发展史的我来说，从他们的语言表述中，总有观井底蛙语之感、之憾)，但从该书整体编写来看，是我读过的线索最为清晰，表述最为客观的哲学史书;其二，哲学本身是一门需要争论的学问，作者作为一名现代的哲学学者，却能够尽可能地不站在自己的立场进行评论，而是使用历史上不同哲学家的观点，以历史客观背景为基础，进行哲学家之间的对话，这样的写作风格，颇具信史之功，读来也让我收获颇丰。

闲言少叙，直接说说我的读后感吧：

1.从作者的哲学史脉络中，能够真切地看到思想的发展不是断裂的，是一脉相承和不断融合、折中、反动的结果，有理、有据、有节，让我一下子将西方哲学发展的历史梳理个透彻明白。梳理清楚后才真正发现，思想的发展原来才是世界发展的真正推动力呀!

2.把握住西方哲学史发展脉络后，才真正理解了哲学所关注的三个问题及关注这三个问题的原因：

西方哲学史读后感。哲学关注三个问题及原因是：

一、根源问题：宇宙、世界、人、一切的一切的根源是什么?!(形而上学、宇宙论问题)只有理解了这个问题，才有机会和信心理解其他问题。

二、获得根源答案的方法：人如何才能知道根源问题的答案呢?(知识论、逻辑学问题)只有运用所谓合理、所谓理性的方法，才有机会和信心理解根源，进而理解其他问题。

三、人的问题：人作为我们自认为的万物之首到底是什么?应该怎么过?(生理学、心理学：从个体的角度理解，到底是什么?应该怎么过?伦理学、政治学：从群体的角度理解，到底是什么?应该怎么过?)(人生论问题)人的问题才是哲学中最难、最核心的问题!

3.通过哲学史的阅读，让我明白了人类思想史上的大体发展脉络，并且根据这个脉络总结和大胆预测如下：

从历史的角度看，人类思想史大体已经经历了四个发展阶段：

阶段一：人类历史发展过程中，在有能力进行哲学思考之前，将自己的意识形态诉诸于宗教(前轴心时代);

阶段二：随着人类的进步，人类开始运用自己的理性，发展属于自己的哲学(轴心时代的思想家们创立了哲学基本体系，包括宇宙论、人生论、知识论);

阶段三：由于人们很难运用自身的理性解决所有问题，因此，在轴心时代之后直至贯穿整个中世纪，人们都在试图用人类的理性去证明宗教神学的意志，并将着力点重点放在了对形而上学问题的探索上;

阶段四：随着人类思想意识的提高，人们发现人类很难运用理智解决意志问题，因此，人类开始将哲学与神学分离，开始运用自己的理性、怀疑和反叛意识，将人类从对神的思考拉回到对人、对世界的思考上，近代哲学肇始于此，在近代哲学中，人类的思想意识形态之所以有了很大进步，源自于人类更加务实，同时，也使用了更加务实的思考方法。总的来看，近代哲学的着力点放在了获得根源答案的方法，即知识论上，人类综合了亚里士多德的演绎法，又补充了培根、穆勒的归纳法，还加上了更为现代的新方法(当代数理逻辑家对传统逻辑的背离)，从而使得人类有了飞快的进步;

如果按照目前已知的哲学史发展的历史规律大胆地进行推测，在未来，哲学的下一次大发展应该会把研究的问题再次关注信仰和意志，在这个探索过程中运用已有的、更为有效的方法进行研究，并最终将着力点回归到人的问题上，从而促进整个世界再来一次更为惊喜的发展过程。

思及至此，突然有了一种想法：中国思想史的发展过程中，一直将人的问题放在思考的首要位置，如此看来，未来世界哲学发展的起始点很有可能就在我们中华大地哟，很有可能伴随一次中华文明的文艺复兴和启蒙运动后，使中华大地成为未来世界思想的爆发点和引领地，就像近代哲学发端于欧洲的文艺复兴和启蒙运动一样虽然觉得这个思想复兴和启蒙的运动有可能并非在我们现在这一时代进行，甚至我们这一代人都有可能看不到这个过程，但这样一想还是不免有一些小兴奋，真心但愿如此中华儿女们，加油吧

【热门读书心得】 读后感的文章（一篇）

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编已为您准备好了《【热门读书心得】 读后感的文章（一篇）》，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

陈生出生在湛江市遂溪县官湖村，1980年，他以高分考入了北京大学经济系。北大毕业的时候，市场经济的浪潮早已席卷全国。那时候全国上下都充满着下海的浪潮，陈生本来被分配到广州教育学院，可是他不想当老师。陈生是个机灵鬼，他跑到教育学院院长那扮口吃："院。。。。。。院长，我有口。。。。。。口吃，当不了老。。。。。。老师。"果然，他的档案被退回到广州市人事局，后被派遣到广州市委办公厅。两年后，他又被调到了湛江市委办公室。

在市委办公室当秘书那段时期，陈生感到自己不适合在体制工作。有一次他写了一篇讨论市场经济的文章，可是文章被他的领导看了之后，被领导狠狠的批评了。他不明白当时已经在中国遍地开花的市场经济为什么一到领导的面前就变成了不能说的秘密。这样的次数多了以后，陈生觉得自己在体制呆不下去了。"我不喜欢官场，那种处处小心，唯恐犯了什么错误的感觉总是让人害怕"陈生后来回忆那段经历。

也就在那个时候，陈生开始为自己的将来做打算。他一边在市委上班，下班之后就去广州当时繁华的夜市摆起了地摊。他当时一个月的工资是80多元，可是摆地摊一晚上就挣30多元，这段经历也让陈生初次体会到了市场经济的好处。那时候陈生的父母都在农村，年迈的父母也让陈生动摇了呆在体制的念头。"当时那样做也是因为实在是太穷了，表面上看是国家干部，可是那点钱除了应付日常的开支，还要贴补家里，基本上所剩无几。"那时，陈生是家乡的名人，作为第一个考上北大的家乡人，陈生身上背负太多的期待。"别人都在看着你，你自己要是做的不成功，你可以说自己无所谓，但别人不会这么看，他们会说上了北大又怎么样。"在这样的整体氛围下，陈生不得不全力以赴。

在湛江市委工作了两年之后，有一次陈生回到老家过年，回去的路上看到他的一个亲戚带着100多斤的萝卜去集市上卖，晚上回来的时候只卖了10多斤，才卖了10几块钱。当时这件事给了陈生很大的震动。他觉得自己的时机到了，根据他在北大经济系所学到的内容，按照经济学原理，供小于求时价格会上升。于是，他选择了辞职。用倒卖衣服赚取的一点积蓄承包了100亩菜地，自己带着一帮菜农来耕种。期间，他发现，除了供求关系外，蔬菜的价格受天气的影响最厉害。尤其是当西伯利亚寒流逼近广州地区的前一天时，当天天气闷热，蔬菜的价格就特便宜。陈生就趁机将市场上能收购的蔬菜都收购了。到了降温那天正好过节，大多数农民都没有出来卖菜。"进价1毛钱一斤，我卖到6毛钱一斤。"陈生说，这笔倒卖让他赚到了人生的第一桶金，一下子赚了十几万元。此后，他开始专做倒卖蔬菜的生意。而关于对天气影响价格的领悟，陈生笑着说他一直守口如瓶，直到时隔八年回去和当年的菜农们闲聊时才透露出去。

敢于放弃，只为做到行业第一

拿着赚到的第一桶金，1993年陈生开始投身于湛江的房地产业。房地产在当时算是朝阳企业，当时万科刚刚起步不久，距离潘石屹创办SOHO中国还有两年，后来居上的龙湖、恒大都才刚刚起步。陈生只用了三年时间，他做到了湛江房地产市场的前三名。可是当时受到中央关于房价的调控和各种各样的不稳定的因素，陈生觉得自己无论如何努力也做不到万科那么大的规模，他决定放弃房地产业。

其实在放弃房地产业之前，陈生看到了这样一个商机。1997年1月，一位到湛江视察，在宴席上用雪碧兑陈醋当饮料喝，很快，"XX一号"的喝醋之风风靡开来，当时正在搞房地产生意的陈生脑子快，他不到半年就炮制出了"天地壹号"醋饮料。"没人把它当敌人，因为卖啤酒的把它当饮料，卖饮料的把它当啤酒。这些年，我从4块涨到12块，年销售额依然有50%的增长，因为我是独一无二的，有议价权。"如今，"天地壹号"占据全国40%，广东90%的醋饮料市场，市场估值40亿。

虽然在醋饮料做到全国第一，但是中国整体市场上的醋饮料产品并不是很乐观。陈生不得不思考其他的投资方式。当时投资土鸡很是热门。陈生在经过一番考察之后，觉得进入的时机到了。他把"天地壹号"赚的利润投入到土鸡的事业上面，可是直到真的进入之后，陈生发现，他错估了一个最为重要的方面，土鸡的销售必须要有卫生防疫证和屠宰证，而这方面的进入门槛高。控制不了销售终端，鸡养得再好，只能通过鸡贩子卖，一到市场上鱼龙混杂，卖不上价。陈生后来说，当时连他自己都买到过假的土鸡壹号。这样下去，必定会损失更严重。就这样，在当时土鸡存栏还有100万只的情况下，陈生毅然选择放弃土鸡事业。

之后，陈生还投资过白酒产业，但均因品牌的问题，规模一直上不去。陈生有个口头禅："我做哪个行业不做到龙头老大，就会放弃。"就这样，在接连换了几个行业之后，陈生开始思考自己究竟真正要做的是什么。

【热门读后感】 围城读后感(推荐一篇)

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“【热门读后感】 围城读后感(推荐一篇)”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

前段时间读了一些书，也有些收获。

沉默在尖叫

三读《围城》后，我在豆瓣上搜索了书评，看书友们畅谈自己的所思所感，热烈讨论。

《围城》一经典句子：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

初读还是有点感想的：觉得自己当然要做那第二种人，毕竟回忆再美好，追念起来也总与痛苦相伴，过去的永远过去了，没人会给你施加完全相同的痛苦，也没人会带给你一模一样的喜悦了，所以不管怎样都是悲哀。而第二种则不同，它充满了苦涩退去后那甘醇的甜蜜气息，能在年老时圆满，不正是一大好归宿吗？

反复读，就反复觉得精妙，字字是道理，处处是深意。但也仅止于此了，你再要我说，我也只能沉默了。沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

因为我不是钱钟书，我对他的经历所知甚少，而且我从未走进过他的生活，也永不可能走跟他一样的路。

我可以在隐约中感受到他的书写的很精彩，但然后呢？摘抄完好词好句后让这书整齐地、安详地与其他书一起并排着，在剩余的生命里一起落灰蒙尘，一起发卷发黄，一起被我遗忘？

明珠暗投，非我所愿。

艺术自生活中剥离

正如俄国作家列夫·托尔斯泰所说，“艺术是生活的镜子,若是生活丧失意义,镜子的把戏也就 不会令人喜欢了。”

读后并非一定会有感，若想有感，必须向生活去寻，也只能向生活去寻。

在生活里，我才彻底明白了：原来我无法分辨出葡萄的酸甜，也没有机会安排吃葡萄的顺序，我只能在冥冥天意之中等待酸或甜的降临。

这就是生活的真相，没有定律可循。风雨过后可能会放晴，也可能会有洪涝——你的境况在很大程度上不是你能掌控的。

但也正因如此，生活才成了我最钟爱的书。有它，就有未知，就有无限可能；有它，就有思考，就有所悟所得；有它，使我不至于全然沉默，才让我有话可说。

它慷慨地馈赠给我了一双眼睛，可以看到微末间的美好，和平凡中的真意。同时也可以看到伟大中的瑕疵和丑陋险恶的存在。

也正是因为这样，我最大的梦想就是成为一个简单却热诚的人，最想拥有的东西就是那份简单却迷人的勇气与天真。现在的我，虽不能至，却心向往之。

善良自有万钧之力

写此文的五个小时前，我出门了。

一切都与平常没什么不同。小区门口的路照旧不宽阔，却也照旧刚好够两汽车错开行驶。但那一天，一个骑着自行车的老人与一辆轿车“擦肩而过”后没有稳住，连人带车摔倒在地。

接下来你肯定知道我要说什么了吧，这种问题你不在现场也可以猜到，结果无非是司机下车扶老人和司机驱车离开其中之一。

但你永远不会想象出当时的另一番场景：老人摔倒后，试图爬起来，但失败了，期间他多次祈求地看向那辆轿车，希望它可以停下，至少扶他一把；而那辆轿车没有马上开走，它缓慢地开几步路的距离后就微微停滞一下，反复几次后才以正常速度离开。

我没有看清车内的司机，但我认为他一定回头张望了。

你可以猜到的是结局，但你看不到那片刻间有些东西在急速灭亡，一个人拥有的全部正义和责任因未知而畏葸不前，经过不知艰难与否的抉择后，终于，它们选择缺席，选择逃逸。

老人摔倒后挡住了另一辆轿车的路，接下来你又知道我要说什么了吧，结果无非是司机下车扶老人和司机猛按喇叭破口大骂最后绕道离开其中之一。

但你永远不会想象出当时我的心情：想要扶老人起来却发现我根本做不到时的心情。就在我快撑不住的那一刻，后面那辆车的的司机冲了过来，支撑起老人另一边身体的重量，一左一右，终于平衡，老人慢慢被扶了起来。

我不得不承认我是在第一辆车开走后才跑过去扶老人，我也不得不承认在那之前我脑中闪过了老人是讹诈者的可能。我承认我仅有的小小善良，并不纯粹。但我还是愿意跑过去，后面的司机也不畏惧下车帮忙，问题很快解决了，不是吗？

我相信，无论我们有多不单纯，在那一刻，我们都是简单无比的，是丢掉了素日里那些所谓的心机城府的，是只想做好这一件事的。

许多东西，是有人相信才会存在

马丁·路德·金说过：“历史在记录这个社会转型期时发现，最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。”这话放在今天，不如说是好人的过度冷漠。我不否认有陷阱，但很多情况下，我们没有多少时间思考，不行动，就与后退无异，你会选择冷漠吗？

人是复杂的，人群自然也是复杂的。相较之下，正义和责任则很简单，我珍爱生活给我的这双眼睛，让我可以看清我到底该追求什么。

我看到了正义和责任的缺席，但我还有点开心，因为至少我有机会冲上前去，至少我还能做些事来改变这境况，而不是只能被动地等待结局。

在这个我只能掌控为数不多局面的世界中，这是莫大的幸运。能在其中收获一丁点勇气与善良我都心满意足。而这些，都是不会腐朽的东西，是价值连城之外的无上珍贵。

我依旧不太会写文章。但正是这样普通，才让我更加庆幸拥有生活，拥有一双它给的眼睛。让我把书读得，有一丝光彩。

读后感——先读，后有感。

热门读后感: 李开复《做的自己》读后感范文一篇

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。我们如何去领会作品的内函呢？一起来看看小编为大家整理的“热门读后感: 李开复《做的自己》读后感范文一篇”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

在我读五年级下册的时候，学了一篇课文叫《金色的鱼钩》，学完后让我深受教育。

文中的老班长接受了党交给的任务，照顾三个病号过草地时老班长设法让三个病号吃到鱼汤，而自己却不吃……走到边缘时，老班长牺牲了。为了纪念老班长，小梁保存了金色的鱼钩。

当我读到：“这天夜里，我们就吃到了新鲜的鱼汤。尽管没加作料，可我们觉得没有比这鱼汤更鲜美的了，端起碗来吃了个精光。”读到这体会到，红军过草地时艰难，有的时候还吃不到好的东西。而我是生在福中不知福，有好吃的鱼。还加了作料。我有时还嫌这嫌那的，从来没想过爸爸妈妈的辛苦。

当我读到：“第二天，老班长端来的鱼汤特别少，每个搪瓷碗里只有小半条猫鱼，上面漂着一丁点儿野菜。他笑着说：”吃吧，就是少了点儿。唉！一条好大的鱼已经上了钩，又跑啦！“读到这时我体会到。老班长没有捉到什么鱼。但他已经尽全力，不管有多少，只要让三位病号吃就行了。记得有一次。爸爸妈妈上班去了，可我吃了一点儿，觉得不好吃。可我想”如果不吃完妈妈会说我的。可这这么难吃，我吃不下呀！“于是我就把妈妈准备的早餐倒掉了。现在我对这件事感到十分内疚。红军在过草地的时候这么艰难，儿我还在这浪费粮食，真是可耻。

这篇课文，让我得到了一个深刻的启示，我发誓：我以后再也不浪费粮食了。

【热门读后感】 读书读后感精选一篇

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？小编帮大家整理了【热门读后感】 读书读后感精选一篇”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

许多人都在想，自己是在为谁读书？是为父母，为老师，还是为国家，为朋友呢？钽我却认为，是为自己读书。

你是在为父母读书吗？父母为了我们付出了很大的金钱和精力。每一个父母都希望自己的子女成才。我们要认识到，我们不是在为父母读书，我们读书的目的，是成就自己的人生。只有这样，我们才真正对得起父母的养育之恩，才是对父母最好的报答。

你是在为老师读书吗？老师为了我们，付出辛勤的汗水。我们为了报答老师，应该读好书。每一个老师都希望学生能够读好书，成为栋梁之材。但是，任何一个老师都不会告诉学生，读书是为了老师。因为老师的愿望是希望学生能够明白：读好书，是为了自己的前途，自己的未来，不是因为老师。

你是在为国家读书吗？在小学的时候，我们就学过一篇课文《为中华之崛起而读书》讲的是我们敬爱的周恩来总理少年时一则感人故事。为国家读书，是国家、民族对我们的期望。为祖国的美好明天努力学习科学文化知识，多多为国家作贡献是我们的基本任务。因此"为你自己读书"和"为国家读书",并不是两个对立的观念。我们要认识到要实现报效国家的愿望，首先就要学好知识，读好书。只有我们树立了自己的理想，成为人才，才能够报效祖国。只有我们读好书了，才能有机会为他人服务，为国家服务，为人民服务。

我们是在为自己读书，是为自己的前途读书，是为自己的理想读书。以读书为本，届以读书为乐，以读书为动力。通过读书实现自己的人生价值和社会价值。因为只有你自己拥有了知识和技能这对强大的武器，才能以后的人生道路上勇往直前，战无不胜。

总之，我们要记住，我们是为自己读书，为自己的前途读书，为自己的理想读书。同学们，让我们读书吧！为实现我们的人生价值而读书。