书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。有关作品的读后感范文有哪些呢？一起来看看小编为大家整理的“[读后感模板]《非暴力沟通》读书心得2000字范例”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

《非暴力沟通》读后感2000字！

2020年开年，一场突如其来的疫情，改变了很多人的生活轨迹。一些人的生活被按下暂停键，还有一些人的生命永远停止在那里，再也无法重启。生命是如此的短暂，又是那么地无常。好在，虽然我们无法掌控生命的长度，却可以把握人生的厚度和宽度。

学会好好爱自己，活出自己想要的幸福模样，是你人生中最大的福气。那么如何才能好好的爱自己，《非暴力沟通》这本书给到我们想找的答案。作者马歇尔·卢森堡，是美国威斯康星大学临床心理学博士，也是心理学大师卡尔·罗杰斯的学生。他将大部分精力投注在促进人类和谐共处方面，由于贡献突出，获得了地球基金会颁发的和平之桥奖。

《非暴力沟通》也被称为爱的语言，通过观察、感受、需求、请求的沟通模式，让爱融入生命，关爱自己，使我们的生活更加和谐美好。

1、接纳自己的不完美

世界上没有完美的人，每个人都会犯错。

当我们做错事时，我们的反应更倾向于懊恼和自责。我们会骂自己“笨蛋”，也会在心里默念“这种蠢事你也干得出来”。我们指责自己，是希望把自己骂醒，期待下次能把事情做好，起码不要再犯同样的错误。

事实上，我们已经开启了非常消极的负面自我评价方式，不仅对事态的发展起不到好的作用，还会让我们陷入自我憎恨的痛苦中。非暴力沟通认为，对他人的指责反映了我们遇到了挫折，就是他人的行为不符合我们的要求。如果指责的那个人恰好是我们自己，那么言下之意，就是我们的行为不符合自己的需要。

当我们处在负面的心理阴影里，看到的，想到的都是自己种种的不好，更不可能满足自己的需要，唤起对自己的爱。

非暴力沟通最重要的应用是培养对自己的爱。承认自己的不完美，既包容那个对自己行为感觉后悔的“我”，也宽恕做了错事的“我”。

接纳自我的不完美，是与自己和解，并意识到，即使过去的选择并不理想，也是为了实现我们内心的渴望。这种积极正面的思维方式，有助于我们了解自己，学会爱自己，也为自我提升，成长创造条件。

2、专注于自己的感受，满足自我需求

书中指出，对于大多数人来说，个人成长会经历三个阶段。

第1个阶段，是“情感的奴隶”。

我们认为自己有义务使他人开心，甚至会忽视自己的需求来满足他人。如果别人不高兴，我们也会感觉不安。

第2个阶段，是“面目可憎”的时期。

在这个阶段的我们发现，委屈自己迎合他人会让自己难过，因此，拒绝考虑他人的感受和需要。

第3个阶段，是成为“生活的主人”。

这时的我们既能满足自己的需要，又乐于帮助他人。会意识到，虽然我们对自己的需求和行动负有完全的责任，但无法为他人负责，也不能通过牺牲他人来满足自己的需要。

从情感的奴隶成长为生活的主人，也是我们的需要从被忽视，转变为被关注并获得满足的过程。当我们希望通过满足别人的需求，来获得自己的价值，常常会感觉无奈和沮丧，很难体会到真正的快乐。如果无视别人的感受，不理会他人的需要，我们一样会难过，不开心。只有当自己的感受和需求得到了满足，又愿意助人为乐时，我们才是自己生活的真正掌控者。

人的行为总是要服务于我们自身的需要和价值观，因此，非暴力沟通把需求看作是有助于生命健康成长的要素。从需求的角度考虑问题，思考什么是我们真正的需要，以及为了满足这些需要，我们要怎么做。

如果我们的行为能满足自己的需求，即使面对生活的磨难，我们也有面对的勇气和能量，活成自己命运的主人，感受生命的美好。

爱自己，专注于自己的感受，满足自我需求，追逐自己的梦想，享受生活的乐趣。

3、做有乐趣的事情

做有乐趣的事情，可以激发出我们对于生活的爱，给自己带来欣喜和快乐。

只是，现实生活中，不可能事事顺心如意，很多时候，即使事情无聊透顶，我们还是不得不做，让人心烦意乱。

对于这些没兴趣，也没有太大意义的事情，我们可以用“选择做”代替“不得不”。

第一步，列清单。把你感觉烦恼的事情一件件写在纸上。

第二步，承认做这些事情都是你自己的选择，最好在所列的每件事情前，加上“我选择做”。

第三步，了解你做这些事情的目的。通过思考“我选择做______是因为我想______”这个问题，发现自己行为背后的价值取向。

比如，作者在清单上列出困扰他的两件事，一件是写调研报告，一件是送孩子上学，并告诉自己虽然不喜欢，但都是自己选择的。接着代入问题：“我选择做调研报告，是因为我想增加收入”，明白做的目的只是为了钱，作者知道自己可以用其他感兴趣的方式赚到钱，就决定不再写调研报告。

思考第二件事：“我选择送孩子上学，是因为我想让孩子接受好的教育”，知道自己更看重学校的教育水平，而且找不出别的学校替代，作者不再排斥学校离家远这件事情，每天送孩子上学也慢慢不再成为他的困扰。

如果我们不愿做某件事，不妨先想想可不可以用我们喜欢做的事情替代，即使没有，通过上面这种方法，找到了必须要做的价值，我们的态度也从排斥转为接受，进而变成喜欢。最终，列在清单上令人烦恼的事情，一件件变成自己想做，有趣又有意义的事情。

生活变得越来越和谐，充满欢乐，我们也会更爱自己。

4、德国作家尼娜曾在《爱自己》一书中写道：“你要过一种清醒的生活或是想要变得幸福，你必须得爱自己。”

接纳自己的不完美，帮助我们认识自己，看清成长的方向，避免陷入负面情绪的泥沼。专注于自己的感受，满足自我需要，学会让爱主导我们成长。试着用“选择做”来取代“不得不”的方法，让自己做的每一件事情都充满乐趣，丰盈我们生命的厚度，找到活着的价值和意义。

余生，请好好爱自己，活出自己想要的幸福模样。

延伸阅读

读书心得收藏: 童年的秘密读后感2000字写作范例

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编吐血整理的“读书心得收藏: 童年的秘密读后感2000字写作范例”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

爱是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。

读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是非常大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，因为在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很讨厌呢？我们来听听蒙台梭利是怎么说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：天已经亮了！是早晨了！但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下角色进行思考，这样才能让自己更好地理解儿童的世界，了解童年的秘密。

由此再引申到我与班级里的孩子，仔细想想一些孩子平时的表现，在当时可能会觉得不耐烦，但现在再好好想想，就会知道那是孩子一种爱的表现了。感谢蒙台梭利告诉了我们这种爱的重要价值，今后我要向孩子们学习，学习这种爱的智慧。---《童年的秘密》读后感

暑假我品读了一本《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本非常颠覆性的书籍。

其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。

蒙台梭利说，这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西应该放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可少的。很明显，儿童对秩序的热爱不同于成人对秩序的热爱。秩序给成人某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不同了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。

不过这一点，再深入想一想，是可以理解的。比如我们新到了一个环境，也是会经历很不适应的时期，所谓的水土不服，但是儿童却更加的敏感，敏感到桌子上放了一把没见过的雨伞也会生气的地步。而儿童的这个敏感期，据说一直会持续到五岁。

一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即最大效益法则，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。这一点，在松居直的《图画书论》里也有所涉及。

每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。

实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读她。我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了，我们现在要做的，是重新认识我们自己。

那我们应该如何去做呢？《童年的秘密》这本书里给了我们答案。首先要把孩子置身于一个愉快的环境，在那里几乎所有的东西都是他们自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是为他们所特别制的。这些对孩子很有吸引力。其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。无需过多的语言和暗示。最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活喜欢工作。这本书提高了我的思想境界和认识水平，在今后的实践中应不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。

【热门读书心得】 《狼图腾》读后感2000字(篇一)

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？小编特意给大家整理了“【热门读书心得】 《狼图腾》读后感2000字(篇一)”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

《狼图腾》这本书读完了，虽说书中对于草原民族，或者说狼的人性化展现的民族过于鼓吹，但整本书里确实有不少令人深思的道理。有些事想明白很难，但可以先了解，总有一天会顿悟。

什么是强大?

在书中，貌似人类是最强大的，可以占有想要占有的一切。但仔细想来，不论人做什么都受制于整个草原，甚至不只是人。所有的生物所做的事情，都是基于草原的环境下的行为，一旦做出有悖于草原基本规则的行为，得到的一定是整个草原变相的驱逐令其无法在草原上生存!

草原虽然不会说，但它用自己独特的影响力影响着每一种生物，你做下的事，就一定会在之后得到惩罚。这才是真正的强大，从来没有在你面前出现过，却又时时刻刻对你产生影响，不论你弱小还是强大，都一直生活在它的阴影里。

这种强大来源于哪里?来源于它时时刻刻的付出!草原从未向任何生物索取过任何东西，它一直在用自己的一切哺育着整个草原上的生物。如此一来，任何破坏它规则的生物，都是在与整个草原上的其他生物作对，又怎能不输?

欲将取之必先予之。道理就是这么简单，知道的人很多，但真正又有多少人去践行呢?不知道是从什么时候起，整个环境变得越来越浮躁，对付出没有清晰的认识，只是当做索取的手段。固然付出是应该得到回报，但回报绝不是平均的对现在每次的付出上的。更多的应该向草原学习，持续的进行付出，直到整个系统是建立在你的付出之上的时候，必将得到对整个系统的掌控，这种回报才是所应该追求的。掌控了整个系统，系统中的任何单元一定是相对渺小的，这才是真正的强大!

没有无法合作的，只是意识不对

整本书中有一个很客观的逻辑现象非常值得每一个人去深究，那就是在整个草原的大生物链中，所有的生物都在互相合作。牧民和黄羊在合作，黄羊帮牧民转移狼的目光，牧民帮黄羊保持种群的延续;牧民和狼在合作，狼捕杀黄羊帮牧民保护草场，牧民延续黄羊的种群来给予狼持续的猎物。甚至可以说生产队也在跟狼合作，生产队借着打狼的契机持续的侵占草原，而狼又在生产队的打狼活动后得到了更高的重视，否则也不会有这本书的出现。

这种合作乍一看没有什么问题，双方有合作的基础当然可以合作。但仔细剖析来看，任何一种合作的双方要么是敌对的关系，要么是竞争的关系，而偏偏他们就能够找到合作的方式，并且很多合作方式已经被时间证明是有益的。

而在单纯的人类社会中，不要说敌人、竞争对手，即便是有共同利益的，想要找出一种能够长期对双方有益的合作方式都是非常困难的，问题到底出在哪?如果说没有合作的可能，那么在草原上的各种合作方式又怎么会出现?

说到底还是思想意识问题，任何合作的基础都是双方共同受益，一方受益的不叫合作叫敲诈。而人就是因为太聪明了，总想着将合作产生的利益尽可能多的收入自己囊中，从而忽视了别人的利益。而如果说处于这种心态的的人无法跟别人合作是死有余辜，那么另一种人就真的是该死了。

什么人该死?糊涂的人最该死!利己主义者毕竟是少数，真正的常态是大多数人都愿意在合作中分享利益，但很多时候好事都让糊涂蛋搅黄了。愿意分享给别人利益，不只是有这个意愿就一定可以达成合作的，起码得让别人知道你到底给他带来了什么，你给予他什么。具体到现阶段的渠道拓展工作中来，我们非常大的将利益让渡给消费者以及合作伙伴。但要让别人成为我们的合作伙伴一起为绞谷事业去奋斗，至少应该让其清晰地了解到我们到底让渡了多少价值与利益给他们。想要与人合作，一定是要有利益共享的意识，以及传达这种意识的方法，才能事半功倍。

守规矩才能走得更远

不知从什么时候起，乐观注意的情绪在整个社会中蔓延，总是有人想当然的认为明天一定会更好。那么我想问的是，凭什么?凭什么明天一定会更好而不是更坏?不是说明天不能更好，但其前提是顺应客观规律。任何行为在实施之前，一定要有深层次的思考，思考其到底是不是符合客观规律，事物的发展演变永远是遵循客观规律的，而不是人的意志。

就像在草原上一样，生产队盲目的认为种上粮食才是做好的选择，而选择性的忘掉了整个草原几千年来遵循的生存法则。妄想用人力来改变生存环境，改变生存法则。开荒、打狼弄到最后，不仅耕种无力延续，甚至想回到过去的游牧状态都不可能。搞到最后只能不伦不类的像养牲口一样去放牧，甚至即便到了这种状态，还要去盲目的按照自己的意愿行事。相信这种情况如果一直延续下去得不到改变，那么最终草原一定会彻底的消失。

草原如是人亦如是，少一些我想、我认为的事，更多的去关注客观存在的数据及结果，总结并顺应客观规律，才能走的更远。

小结

《狼图腾》这本书只是作者因为对草原的情感，从而对自己过去经历的一番展示。虽然没有大面积的说教，但其通过对整个草原的描述，切实的让人感受到了一些自然规则，以及它的强悍，只有在这些规则下的演绎才是真正有价值的。就像企业名称所表达的一样法天贵真，只有真正的天真了才是绞谷事业发展的动力，否则只能成为负担。

掩卷沉思，人们不得不追思遥想：历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?我们向来以炎黄子孙自居，可知龙图腾极有可能是从游牧民族的狼图腾演变而来?如果说草原狼的灭绝，才使人们愿肯定其作用为其正名，但退一步说，假使狼群一直在草原上生息繁衍，人们是否还会一以贯之地畏狼如虎、憎狼为灾呢?

月度读书心得精选 《基业长青》读后感2000字范本

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“月度读书心得精选 《基业长青》读后感2000字范本”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

《基业长青》读后感2000字：本书第一章通过对比“高瞻远瞩的公司”和“对照公司”，来说明其成功的关键因素。作者列出18家高瞻远瞩的公司，同时也选取与其对标的对照公司。

对于历史的分析，作者希望搜集到的东西不仅对大公司有价值，对中小型公司也同样有用。创造高瞻远瞩的公司的人，通常是制造时钟的人，而不是报时的人。

高瞻远瞩的公司拥有超越利润的无上追求。说到核心政策，对公司来说应该称之为核心价值观，这是高瞻远瞩公司的命根子。作者特别指出，没有真理一般的标准答案，不同的高瞻远瞩公司往往拥有不同的并且通常是多项的核心价值观和生存目的，比如默克制药做的是“保存和改善生命的事业”，沃尔玛视顾客如上帝，索尼和波音则要做领导行业的先驱。如果非要说出一项它们的共同点，那就是核心价值的真实性。空喊口号谁都会，只有说得出做得到，并且还能百年如一日地持之以恒，那才是追求。现在很多公司都热衷于谈论自己的社会责任感，而最终都草草了事，远远达不到像默克和强生这样把社会责任感作为首要准则刻入企业基因的境界。

高瞻远瞩的公司勇于拥抱变化。在读这本书的过程中，我的脑海里不断出现阿里巴巴这个公司。因为它的诸多特质跟书中解读的多家高瞻远瞩公司都有着极为惊人的契合。例如阿里要做1xx、跨越三个世纪的企业，阿里的使命是为中小企业而生，阿里奉行客户第一、员工第二、股东第三，阿里拥有业界最偏执、最洗脑的企业文化，当然阿里还有称为六脉神剑的核心价值观，其中最著名的一条便是拥抱变化。要做成延续百年的基业，核心根基不可动，业务却不可不变，不变必会阵亡。关于这点，作者发现了两个出人意料的现实：一是高瞻远瞩公司的创始人往往不是人们惯性思维中所认为的那样，一开始就把公司的业务发展方向规划得井井有条，相反，他们往往都没想好该做什么产品才能让公司顺利地活下来。惠普最开始有两个不知道要做什么的人创办，干过保龄球指示器、减肥器等失败的产品，后来因获得战时国防合同才有起色。而德州仪器相反，起源于极为成功的产品，但却固步自封，逐渐衰落。18家高瞻远瞩的公司中也只有三家公司在开始时较为顺利。二是对高瞻远瞩公司在历史上的屡次转折腾飞起到决定性作用的产品，往往都来自无意中的灵感或发现。强生的婴儿爽身粉和邦迪都是因为“意外；达尔文进化论：变异就是偶然的基因突变，一个物种获得“好机会”，使一部分成员很能适应环境的要求，在环境变化时，最适合环境的基因变化通常会被“选择”，然后被选中的变化，在基因库里会有更大的代表性，这个物种就会朝着那个方向进化。

高瞻远瞩的公司会比较彻底地对员工灌输核心理念，创造出及其强的文化。作者提到，高瞻远瞩公司的工作氛围如教派一样极端，只适合极度符合并认可其核心理念的人，换句话说，你在里面呆着要么很舒适，要么很难受，没有第三种状态。每个人有每个人的活法，不是所有人都能在高瞻远瞩的公司里舒适地工作，公司最需要的还是最适合的人。如果不愿意热忱地接纳惠普风范，就根本不适合待在惠普公司里；如果不能真心相信沃尔玛对顾客的狂热奉献，那就不适合沃尔玛；如果不能宝洁化，那就不属于宝洁；如果不想加入狂热追求品质的队伍，肯定不会变成真正的摩托罗拉人。

核心理念=核心价值+目的，而核心价值=组织长盛不衰的根本信条；目的=组织在赚钱之外存在的根本原因。核心理念——追求进步的驱动力：1.提供一贯和稳定性——促成持续不断的变化(新方向、新方法等)2.在地下打好相当稳固的基桩——鞭策持久不停的运动(追求目标、改善、梦想等新的形态)3.限制公司可能的行动和方向(限于符合公司理念的内容)——扩增公司可能方式的数目和类别4.具有明确的内容(这是我们的核心理念，任何进步都好)——可以不需具体内容(只要符合我们的理念，就不会背离)5.设计一种核心理念，本质上是一种保守行——表明追求进步的驱动力，可带来重大、激烈和革命性的变化。

核心理念提供一贯的基础，而追求进步的驱动力强化核心理念。有意图是好事，但是把意图转化为具体事项、变成有约束力的机制，才能分出高下。组织是齿轮，企业文化则是润滑油，组织在润滑油的协助下顺畅稳健的发挥作用。

《基业长青》成书于1994年，到后来书中提到的公司状况又如何呢，是否高瞻远瞩公司表现都比对照公司好呢？好像也并不是。从1991到xx年，优秀公司战胜标普500的比例低于50%，而对照公司大约有65%的比例战胜了市场。

当然，这也不能说明作者完全错了，在94年没人能预知未来，没人能预想到到了21世纪，企业们能发生这么大的变革。好公司未必是好股票，不管表现如何，高瞻远瞩公司的企业文化和管理模式都是值得所有企业学习和尊敬的。

今日读书心得: 平凡的世界读后感2000字精选

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，有关作品的读后感范文有哪些呢？下面是小编为大家悉心准备的“今日读书心得: 平凡的世界读后感2000字精选”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

看完了平凡的世界，彷佛经历了一段历史，从那个艰苦的年代回到了现实。以前许多无法回答的问题，似乎有了点眉目。

这本书描述七十年代中期到改革开放以后这段历史变革过程当中，一些普通人的生活。书中用到了很多陕西本土化的语言，我是陕西人，所以读起来有一种亲切感，虽然那个时代对我来说有些遥远了，但依然有种强烈的震撼。

开始是少安和润叶这青梅竹马的一对寄托了我的希望，后来少安因为他的身份放弃了这个美好的结合，而选择了另一个门户相当的秀莲。我无从判断他的选择是对是错，在那样一个特殊的年代，社会地位、政治身份在人思想中占如此重要的位置，其他所有的一切都得在它的约束下进行，即使热烈的爱情。少安很满意他和秀莲的结合，他们后来过上了作为农民富足的生活，但不管他们的生活如何，他和秀莲的结合，就注定他们代表逝去的一代。而润叶相比于少安，她的生活就很不幸了，她接受了一个不满意的婚姻安排，为她也为善良的向前安排了一段不幸的经历，但我很赞赏她那种执着、勇敢，尽管最后她的命运归于现实。他们都没能突破旧时代的枷锁。

少平，代表新生的一代，他有文化、能吃苦、有独立的人格，与另一个几近完美的形象——田晓霞产生了炽热的爱情，他们突破了传统思想的束缚，一个煤矿工人和一个市长的女儿会产生如此坚贞的爱情，是因为他们同等的视野、观念，而非同等的社会地位。思想在高层次上的一致，这是一种顽强的力量。但这段美丽的爱情并没有走到最后，在它最绚烂的时候戛然而止，晓霞意外离开了这个世界，留下无尽的痛楚，当我看到这个结果的时候，后面的内容对我来说甚至都显得不重要了。少了她，少平活着的意义就少了一大半，但他得活下去，还有另一个家等着他。他师父去世后，他主动承担起了煤矿的棚户区那个温暖家庭的责任。虽然他有足够的理由和能力留在城市，还有另一个优秀女孩金秀的示爱，但他有着自己的原则，又走进了那个随时可能出现危险的煤矿，继续他的人生与责任。无意猜测他的结局，当晓霞离开后，他就有了结局。

兰香，这个从小就非常懂事的孩子，一直如此优秀，如果说少安代表逝去的一代，少平就是踏入了新时代，而兰香则代表未来。金波，少平从下到大的朋友，他们之间的情感甚至已经超越了亲人。在参军时，他爱上了一个不知名的藏族姑娘，但因这件事被遣送回去，以后他们就失去了联系。在痛苦中挣扎了好多年，他鼓起勇气回到了当年参军的地方，一切早已物是人非，最后无果而终，他的结局就注定和少平一样。润生，开始一直默默无闻，最后爱上了已是寡妇的郝红梅，尽管遭遇到家里强大的阻力，他依然如故，他们结合的结局还算完美，拯救了两个人。金秀、李向前、田福军、金俊武……这一个个形象构建了那个大背景下的小社会。

他们每一个人的经历给人一种思考，在那种恶劣的环境下，他们的愿望那么简单，让我学会乐观。但留下印象最深的肯定是孙少平了，也是他，给了我许多启发。他的思想，给了我更深思考的条件。

许多问题我曾经也想过。例如人为什么而活？但思考总是以跑题而结束，所以几乎没有什么结果。少平在给田晓霞说自己理想的时候，提到给他父母建一座他们村最阔气的楼房，这是他立的一个碑。这些简单的话让我忽然感觉有些事明白了一些。现在我不会一直怀疑我所做的决定可能是由于受周围环境的影响，或者是由于不愿承认的虚荣心，而不是由理智的判断所形成的的。人是由环境塑造的，不受环境的影响是不可能的，对于终极问题的回答，要想做出完全的理智是不可能的，所以每一个人对于这些问题的回答都会是独特的。以前，看到其他人提出的深层或者对于终极问题的回答，我会有盲目的敬畏感，以至于盲目的认同，把别人人生目标转嫁到自己身上，自己对于这个目标缺乏切身的理解，很难将自己实践与其完全统一起来，目标反而带来了迷茫。对于他人终极问题的认同，必然否认了以前自己的某些价值观，而这些价值观是在自己以前的生活经历中形成的，虽然受所生活范围的局限，但有些对于家和故乡的原始情感，使得自己必须在这个受局限的范围内得到认可，这是人在社会生活中需要考虑的问题，所以这些狭隘的价值观也有保留的必要。但是这些价值观的保留会引起和主流社会价值观的冲突，这些本质问题必然会影响自己的行为。我在心里抱很大侥幸，或许自己将问题复杂化了，其实只要自己做的事，得到小环境的认可，但思想可以完全自由！也就是自己做事不是完全由着自己的思想来，而要考虑一部分的感受，或许这个局限是很小的。但我又无法想象一个有着小市民思想的人还具有着俯看大众的眼界。又陷入另一种矛盾中。

对于“为什么而活”这个问题，换成“自己的理想是什么”更容易回答。自己幸福、家庭幸福、亲人朋友因我而幸福；挣一笔钱，给父母盖一个很像样的楼，下半生把劳动当做消遣而不再是一种负担；年轻时多去经历，多一些可以回想的故事，老时平静充实的过完；这个世界有很多人在我的努力下，往好的方向变化了一点，或者说，世界因我而美好了一点……这几个理想，有些几乎算不上理想，但所有人的追求其实都差不了多少，或许我们忙碌的生活中去稍稍想想这些平凡而简单的理想。这些理想真的花一生来完成的话，我想都会实现。可是曾经我把那么多时间用在干很多一点都不相关的事上。

自己这些理想也就解释了“为什么而活”。这时我对于以前认为的“思想变得成熟”有点怀疑了。大学这两年，我有了很大进步，大学之前懵懵懂懂的，根本谈不上有什么思想。大学的两年独立生活，碰了好多壁，得到了很多教训，受了很多教育、指点，这些都让我受益匪浅。但经历还是很少，很多牵扯到思想的东西需要慢慢在生活中理解，最好这些思想是从自己生活中提取出来的。这样才算具有了独立的思想。在以后一两年内，认真生活、认真思考，希望自己真的可以变得成熟。

少平带给我的不仅是这些，还有对生活、对困难的态度。无论生活带来了什么，多么荒谬，也要坚持并改变这种处境。身在低处，则心在低处安放。不管在什么环境下，努力，都会成为优秀者！

[读书心得参考] 《乌托邦》读后感2000字之四

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下是小编陆续整理的“[读书心得参考] 《乌托邦》读后感2000字之四”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

《共产党宣言》第一次阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯系统、集中地阐述了他们的观点：“消灭私有制”，“推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”，然后“一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量”；而且，“共产党人不屑隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”

概而言之，莫尔的“乌托邦”就是借一种高度发达的组织形式，去追求一种向原始、自然而有序的生存状态的回归。与马克思主义不同的是，马克思以“历史发展的必然”去看待共产社会的实现，而莫尔则致力于风俗习惯的构建去探讨精神风貌重塑的可能。怎样尊重人的个性并且发扬人性中“善”的成分，怎样整合个人与公众的利益并且遏制人性中“恶”的滋长，莫尔没并有一腔狂热与盲目乐观，只借拉斐尔之口将完整的构想娓娓道来。

不过，乌托邦为什么还是显得虚幻？一来，莫尔只给出理想的完整构思，却并没有指出通向这一境界的可行途径；二来，无论是风俗习惯、历史阶段还是地理环境，乌托邦都全然架空于现实之外；三来，细节的精微构想其实反而导致了乌托邦的脆弱——连地形地貌都要在论说之首预先精密设定，乌托邦的适应能力和现实意义自然尚存疑虑。