阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编已经为大家整理好了“【实用读后感】 论语读后感（一篇）”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服！大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵？孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。
而这些，却是孔子给我们的启示。
我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人！
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读后感精选: 《论语》读后感200字优秀一篇
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！我们该如何去写作品的读后感呢？为此小编特意整理了“读后感精选: 《论语》读后感200字优秀一篇”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
作为当今的父母大多认为，子女的教育是自己最大的课题。我也不能脱俗，总希望自己的女儿能快乐健康地长大，总怕自己没有教育好她。女儿11岁了，开始形成自己的人生观和世界观了。我不想把我的强加给她，因此，我买了一套未成年人思想道德教育丛书，希望她会从中有所启发。《论语》是十本之一，也是她认真阅读的第一本。
我以前没有系统地读过《论语》，和女儿一起读时才发现，我许多为人处世的原则原来都可以在书中找到依据。我很遗憾，以前没有认真的阅读过《论语》，更希望女儿能够从中有所“悟”，如愿的话，女儿会从中大获裨益的。
【实用读书心得】 论语孝道读后感(篇七)
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？一起来看看小编为大家整理的“【实用读书心得】 论语孝道读后感(篇七)”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
一本《论语》放在书架已有好几年了，来到新的工作单位，也把它顺手带了过来置于床头，虽然偶尔翻阅几页，却也没有读完。今年寒假总算是完整的读完了一遍，但总感觉只是一知半解，略知皮毛而已，其中的好些道理还是参悟不透。只是在这部书中认识了一个辽阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。现仅将本书中的孝道就与治学的部分谈一下自己的一点浅显的认识：
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的有些人们在这一方面却在褪色，学习孝道并对学生对后人讲述孝道是非常必要的，使自己也让他人明白孝是为人之本。
子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。意思是说当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
父母唯其疾之忧。一个人如果能够使他的父母只担心他的疾病，那就可以算得上是孝了。我个人的理解为，能够在自己控制的范围内的事情，尽最大努力的不让父母为自己操心，除非是像生病这样自己没法控制的事情。
色难！有事，弟-子服其劳：有酒食，先生撰：曾是以为孝乎！书中注释为侍奉父母，难在时常保持和颜悦色！人子中年纪少的做事，年纪长的具备饮食，难道这就可以算得孝么！我对后面的句子的理解有些欠缺，单就色难一句，我认为一个人果真能够做到这一点已经很不错了。有句俗语久病床前无孝子虽是有些讥讽的意味，但也不得不让人深思。这也让我联想到自己，父母年事还不是很高，还没有到子女经常服侍的地步，但老人爱唠叨，唠叨多了就有些不耐烦了，其实想来老人的唠叨就是一种爱的体现，我也应该尊重老人的唠叨，和颜悦色地倾听她的唠叨。
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎。意思是说，现在人的孝，只是能养父母。但人们亦养犬马。如果只养而不敬，则养父母跟养犬马还有什么不同！充分体现了孔子提倡不仅能养更注重敬的思想。当然针对于我们来说，相信在这一方面都能做得很好。但在我们生活的周围，也会时常见到或听到对老人养而不敬的事例，更有甚者既不养也不敬者。因此不仅我们自己要做到这一点，也要对我们的后代，对我们的学生传输对父母对祖父母等不仅要养更要敬的思想。
父母在不远游；游必有方。意思是说，父母在的时候，不到远处去游；如出游，必有一定得地方。社会发展到现在父母在不远游是不大可能了，但游必有方还是很值得提倡的，必须告知父母自己所去的地方，并且时常告知父母自己的情况，免得让父母牵挂。我的父母就是这样，有时忙隔三五天忽视了没有打电话回去，妈妈准会打来电话询问情况。放假回到家中，晚上有时出去玩耍，无论回家多晚，远远就能望见家中的灯光，父亲总是坐在桌前喝着茶水等我们回来才睡，多次说他却总是这样。有一次，晚上我们开车出门正值天气不好，老公忘了带手机，我的手机又没电了，也就没有跟家中联系，家中又给我们联系不上，害得父母担心，听母亲说父亲还发了火，我们也非常愧疚。今年正月十五下了一场大雪，在老家过完了元宵佳节，正月十六，老公单位要上班了，因天气原因，我们早上6点起床出发赶8点的班，大冷的天婆婆早早起了床，不顾我们的反对又是扫雪，又是递热毛巾擦车窗玻璃，站在村口，望着车子远远离去。路上经车压结了一层厚厚的冰，非常滑，车开得很慢，不到50里地足足走了1个小时零40分钟，中途公公打来两次电话询问路面怎样，是否到了。这都是一份份浓浓的牵挂埃我们要从小事做起，注意生活的点滴，多为父母想想，尽可能的让父母少一份牵挂，这也是一种孝的做法吧。
治学方面，有好些话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大，是我们非常值得学习的。
【实用读后感】 魔戒读后感（一篇）
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，人类的进步，都是与读书相伴而行的。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？为此小编特意整理了“【实用读后感】 魔戒读后感（一篇）”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
《魔戒》是英国牛津大学教授兼语言学家托尔金的史诗奇幻小说，《魔戒》被誉为西方世界的《西游记》。小说中的魔戒，是魔王索隆造出来的戒指，索隆可以通过它以邪恶统治世界。而这枚能使人隐形、长寿，获得超自然能力的戒指，仿佛也有某种自我意见，他会伺机而动，被邪恶召唤，也召唤邪恶。因此，当魔王在战争中遗失了戒指之后，每一个无意间拥有它的人，都会遭受心灵的试探。他们知道它的危险，却无法割舍这个危险，戒指成为一种诱惑。最后，不能战胜这诱惑的人，会被索隆彻底控制。当魔戒落入善良的矮人族，哈比特的族人手中时，就成立了销毁魔戒的魔戒使命团。九位成员在赴使命过程中，一方面的坚毅不拔地完成任务，一方面的抵挡魔戒诱发的来自自己心灵深处的邪恶诱惑。
书中主要讲述了魔戒与哈比族之间发生的故事。早被遗忘的魔戒之王重现人间，黑暗魔君索隆——魔戒之王的锻造者，想方设法寻找魔戒，用来恢复自己的力量；于是在林谷组建了一支魔戒远征队，他们历经千辛万苦，最终魔戒拥有者哈比族人弗罗多，将魔戒扔进了厄运山口的烈焰中。魔戒被这样被毁灭，索隆完全失败，黑塔楼也倒塌，中土世界重又恢复和平。
一本上世纪的经典，到了本世纪仍然能发出属于它的光芒，原因在于书中的虚拟世界并非现实世界的影子，而是人们心灵的镜子，书中处处都有人性的体现。《魔戒》中也有不起眼的小人物的壮举，他们象征着现实世界千千万万的普通人的英雄主义。
这本书还教会我，有时候对于坏人，我们需要宽容，宽容那些曾经给我们带来巨大伤害的人，也许将来某一天，他们会带来巨大的帮助。
【实用读书心得】 论语读后感写作范例
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面是小编为您精选的“【实用读书心得】 论语读后感写作范例”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？这样作难道不会太悲哀了吗？于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也一定能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
“理解万岁”？
不被理解又有何妨。
[读后感模板]论语读后感
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？小编已经为大家整理好了“[读后感模板]论语读后感”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
“先生授我以诗书，我为先生传知识”，这里的“先生”说得就是孔子。《论语》是记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。辞约义富，语句、篇章形象生动，语言简练，浅近易懂，用意深远，雍容和顺。能在简单的对话和行动中展示人物形象及其所要表达的观点。
语录谆谆，读取学习之法。
“日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。”我们每天学习不知道的知识，每月都不忘自己学过的知识，这样就算是好学之人了。就像悬梁刺股的主人翁孙敬，他经常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地读书。读书到夜半，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，拿锥子刺自己的大腿，他凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。还有“学而时习之，不亦乐乎？”我们把学会的知识常常复习，不也是一件快乐的事吗？“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这个是我们要把学习当成一种乐趣。《论语》给我们学习的方法，让我们养成良好的学习习惯，把学习变成一件有趣的事情。
言微旨远，应思读以致用。
“诵《诗》三百，授之以政，不达；始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。”虽然会背《诗经》三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理；让他出使诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢？纸上谈兵，不会灵活运用，就像我们背单词一样，最后能记住的单词没几个。学习是要下点苦功夫的事，不是我们想想就能学会的。
柏寒松劲，书中还有许许多多深刻的道理。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”教会我们要谦虚待人；“逝者如斯夫，不舍昼夜”告诫我们要珍惜时间；还有“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”警醒我们要有坚强的意志；“学而不思则罔，思而不学则殆”启发我们要思考问题；“君子坦荡荡，小人长戚戚”提醒我们交友要谨慎；“朝闻道，夕死可矣”是说我们对真理要有敬畏虔诚之心。
字字斟酌，仔细咀嚼，久久回味，像是亲自聆听了孔子的教导，值得我们用一生来回味解读。
【实用读后感】 作文：郭沫若《静夜》读后感（一篇）
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编特意给大家整理了“【实用读后感】 作文：郭沫若《静夜》读后感（一篇）”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
黑暗的眼睛
夜晚往往比白天更令人眷恋，不仅因为它那万籁俱寂的宁静与神秘，更是因为那些闪烁的星星，它们为黑暗增添的美，与阳光普照下的世界相比，别有一番滋味。
黑暗中的光芒更显得珍贵，这也符合物以稀为贵的常规。无论灿烂的太阳有多么热情，它那无条件的奉献使得人们变得麻木；即使是在鸟云满天的时候，总也不至于伸手不见五指夜晚则不同了。月亮有圆缺的变幻，乌石更是月光的大敌，而星星是常在的。所以，人们对于夜晚的星光格外有感情。那些闪烁不定的星星，以它们微弱的光芒照亮了前行的道路，说它们是黑夜的眼睛，又怎么能不确切呢？
郭沫若先生是敏感的，更是多情的。星光、银河、天上的街市，在他的眼里，应该是大自然无心的杰作吧。文人的情趣，固然飘渺得难以琢磨，却也总是和身边的俗世分不开的。那牛郎织女的传说，又寄托了他多少的情思呢
黑夜中的星星，激起了诗人无尽的想像。那么，在享受诗人带给我们的美感之余，让我们衷心祝愿这星光在静夜中永远倍伴他不尽的诗魂。
[跟我写读后感] 论语读后感(篇二)
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[跟我写读后感] 论语读后感(篇二)”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
同学们，这里说了“知”的三种境界，知，好，乐。这三种境界，
为知而知境界最低。功利性学习，的确不能保持学习的持久动力。就像有些高中生，只要一毕业，就开始卖教材一样。学习是为了考学，不是为了其中的乐趣，更没有高远的志向。这个境界的学习，势必不能让人走远。
好之，境界高了一层。因为兴趣是最好的老师，有了兴趣做引领，会把学习带到一个更高的层次。但是，兴趣要保持很难。只有兴趣，是肯定达不到颜回那种“人不堪其忧，回也不改其乐”的层次的。
于是，乐之在之前两个层次的衬托之下闪亮登场。以学习为乐，这真是个高境界。他需要人自觉的“学而时习之”“学思结合之”“日日三省之”“温故知新之”……总之，道路漫长，坎坷不断。孔子说自己到七十也只是“不逾矩”的程度，可见，学无止境，如果没有持久动力，那是难有作为的。
取法乎上，得法乎中；取法乎中，得法乎下；取法乎下，不得法矣。因此，请同学们端正学习态度，以学习为乐，自觉、努力、坚持去学、去品、去收获，如此才能行稳致远。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
同学们，这则论语中，你能找到孔子表扬颜回的原因。你看，孔子吃的不太好，喝的不太好，睡得也不太好。可他依然有快乐。他的乐是什么？是学而时习之？是有朋远方来？抑或是温故而知新。总之，有发现，有收获，有进步，就足可乐。这不是“乐之”境界的最好体现吗？这不是和安贫乐道境界的最好体现吗？比颜回层次还高的在于：孔子不仅有崇高的学习观，更有崇高的财货观，也就是价值观。“饭疏食饮水”的境况对任何人都是一种考验，可面对不义之财，孔子只当他是浮云。多么的清高，多么的潇洒。不为财累，才乐得货真价实，超然物外。
孔子说的“乐”，不仅境界高，而且是让人获得真自由的不二法门。值得我们深思。