苔丝读后感

发表时间：2025-12-02

苔丝读后感(汇总19篇)。

★ 苔丝读后感

你愿意为自己所爱的人付出一切么？或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么？也许你会忧郁，那么先不要急着回答，建议先看看《苔丝》！

《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯。哈代。

《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，终于杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一个悲剧，老长老长的故事也因为这个悲剧的成功成为了很老很老的人们心中的疼痛。它的情节用现在的观点看似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的悲剧。苔丝的失贞主要是亚雷。德伯的责任，她第二次落入亚雷。德伯之手是她的父母、安机。克莱和亚雷。德伯共同的责任，而她终于杀死亚雷。德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。在苔丝身上，我们自始至终看到的是她纯洁本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。

如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。

作为女人，她有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。

苔丝是坚强的，乐观的，她的命运却不可逆转。即使再多给苔丝几次选择，我相信她最终仍然会走老路，除非安玑克莱没有抛弃她远走他乡。关于社会的悲剧，家庭的悲剧，人性的悲剧已有很多定论，令我感到叹息的只有苔丝和克莱的爱情悲剧。两个人吃尽了苦头，绕了一大圈又回到了原点，只是物是人非，苔丝选择了死亡来成全他们美好的爱情。终究到底是一场空。对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永远体会不到，如若不是苔丝的善良痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了侮辱，却只想到要成全克莱的高尚纯洁，最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场爱情当中，克莱是完全的操控着，最后的大赢家，苔丝是完全的牺牲者，纯粹的奉献自我至死方休。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私！他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。

爱情的发生，谁能说清楚孰真孰假？天时地利人和都要到位，一点点细小的差错就能导致去安排的否定。即使最终结为伉俪，也无从分辨爱情是否真的发生过。她那么爱安琪儿，不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他喜欢的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都牢记着，奉若神明。

他成了她的呼吸，她的生命。当安机问伊兹，那个曾经爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无法比的，她可以为他而死的。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。可见这爱的程度了。

安机正是因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。可是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，克莱尔犹豫了，对爱人的不理解和对感情的不坚定让她最终选择了离开。苔丝心碎了，当她帮她的伤口小心翼翼的展现在所爱的人的面前时，她希望的是理解，是原谅。可是爱人却狠心的在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。

苔丝的爱，不仅表现在欢愉时，全身心的投入。更在于，当她明知道，安琪儿抛弃她，在她痛苦万分，而安琪儿梦游时，抱着她走时，她本可以叫醒他，唤回他的爱心，取得召他回头的可能时，她也在为他醒来着想，怕他醒来懊悔，而放弃。

虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么？”

很美的感觉。但是，这终究是一个悲剧，仿佛许多的爱情都是如此。为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德！离别，等待，彷徨，后悔……虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。

爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，就应该接受她的过去，因为过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。如果你不能接受她的过去，就永远无法走进她的内心，她那颗深爱你的心。情到深处是理解，爱到深处是包容，因为爱，可以让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为，爱是我们生活在这个世界上唯一的理由。

★ 苔丝读后感

《苔丝》散记

苔丝》一个纯洁的女人

哈代这是一部伤感的名著，沉沉地印在心里的那种伤感。

外国名著多以人名命名，而中国的名著很少这样做，因为从内容内涵来，看外国作家着眼的多数非宏观事件，而是主人公，人，对“这一个”的探求。

苔丝，一个美丽、健康、忧郁的乡下姑娘，安琪尔，农夫的儿子。苔丝和安吉的恋爱过程很普遍，没有特别的基础去死，而苔丝却为生命付出了代价。

苔丝的时间大部分使在劳动与自然之间，而又常是独处的，所以，她的内心世界完全被由她自己营造的氛围占据，常陷于此不能自拔。不能自拔，正是苔丝倔强而又无助的结果。

文中多次提到苔丝赶路的场景，这“路”固然是英国十九世纪后期农村的常景，农民要劳动要生存，就要不停地赶路，苔丝奔波在路上，最终没能找到归宿。

苔丝的内心是个神秘而又深邃的世界，她会说：“树木都长着好奇的眼睛，对吧？河里也说，为什么用你的眼睛来烦我。

你好象能看到好多个明天，全都排成一行，头一个最大，也最清楚，其余的离你越远也就越小，但是，它们全都显得凶恶，残忍，仿佛在说，我来啦，当心我吧，当心我吧。但是，先生，总有人能唤起梦想，赶走这种可怕的幻觉。”她与自然有着不可分割的关系，好象就是自然的女儿，在她可怜的命运中唯一体现出解救的就是她对自然法则的理解，她为自己的忧闷感到惭愧，应该惭愧，苔丝，仰望自然，会让人超脱，就像了解死亡，会让人轻松地活着。

“木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落”。在这样一个时代，这样一个社会，穷美人有自己的命运，美丽的苔丝，纯洁的女人。

★ 苔丝读后感

我一直深信，人的纯洁源于心灵，无关于肉体。而苔丝显然败在了这一步，败给了世俗偏见，败给了那个愚昧残酷的现实。有时候人的命运完全不掌握在自己手里，只是被命运的力量推着抵达悬崖，坠落，毁灭。

无言的悲剧，真是无言，好像在整个故事里找不到导致苔丝毁灭的真实原因，一系列的偶然摧毁了那个纯洁，勤劳，美丽的女人。从一开始知道了德伯维尔的贵族头衔，然后家里的马意外丧命，接着去攀龙附会，导致失身，到遭受丈夫无情而冷酷的背叛，最后二次失去克莱尔，冲动杀人酿成悲剧。我不经要问为什么这一连串的巧合都发生在苔丝的身上？也许这就叫天意。

在克莱尔的眼中，苔丝是一个大自然孕育的纯洁的女儿，是一位理想的妻子。可是在苔丝诚心坦白渴望求的原谅的时候，却被克莱尔传统的文化观念下认为是不洁的女人，导致了对苔丝的抛弃。苔丝不纯洁吗？当然不是！她善良，勇敢，坚强，面对亚历克的侮辱，她没有选择继续呆在庄园里，拒绝了他的援助的要求，她走出家门自谋生路，在艰苦的阿什农场里她日思夜想着克莱尔能回到她的身边，她对他的爱是纯洁而专一的，甚至在亚力克用优厚的生活的诱惑下依旧不动声色，她是一个坚强独立有人格的女人，她的爱也是圣洁的。至于失身完全是在不知情的情况下，被欺骗的。她只是个什么都不懂的少女，是无罪的。一个人不能够永远背着过失一辈子，何况还是在自己是受害方的前提下。一时的过错并不可怕，重要的是意识到它并及时纠正过来。人的纯洁永远都是指灵魂。指的是一个人内心的简单和单纯，只要做到了这一点，只要他不是邪恶黑暗的，都可以视为纯洁。由此可见苔丝是一个纯洁的女人，那么杀死她的是什么？是维多利亚时代落后愚昧的思想观念，简直又是一个在封建礼教下牺牲的祥林嫂。这是一出时代的悲剧，是一个完美的人性在偏见的巨石下被碾得粉碎的悲剧。

如果真要找一个凶手我认为凶手不是亚力克，当然他就是个流氓，是一个小痞子，他直接侵犯了苔丝，为苔丝未来的命运埋下了悲哀的种子。可是克莱尔呢？没有他无情无义的抛弃就不会有苔丝日后悲惨的生活和最终屈膝于亚力克的结局。亚力克虽然可恨，但他对苔丝依然有爱，他的爱偏重于情欲，在苔丝困难的时候伸出了援手。克莱尔的爱过于理想化，过于空灵，导致严格到荒谬的程度。

我想如今的我们要好好吸取苔丝的教训，不要在二十一世纪的今天依旧固守着那些无聊又可怕的偏见，毕竟每一个生命都需要我们用心去爱，在也经不起背叛和悔恨时无法弥补的遗憾。

★ 苔丝读后感

假如本书被认为是女性-主义经典释读文本或被当成言情小说来阅读的话，我想我不会有太大的惊讶，像安玑那样因苔丝失身而惩罚她、厌恶她，像村民们那样歧视苔丝，无一不是女性-主义批判的绝佳范本;而那些靠弱智牌马达驱动的言情小说般的拖沓的语言、俗套的情节，在苔丝在婚前婚后想对安玑讲明她身世那节表露无遗——那时的他们哪怕再坚决一点、再有智慧一点也不会有接下去的故事发生——然而哈代的小说终究比高级言情小说和女性-主义批判范本要强，我想就在于两点。

一是政治粉刺。哈代先生更像是一个报纸社论的特约评论员，总是冷不防地跳出来议论一番，对感兴趣的东西针砭粉刺。像说安玑父母那种徒，一般的苦难无法得到他们垂青，但大奸大恶大是大非的罪恶却能激荡起他们的同情心;又说什么做父母的不告诉子女人世间的险恶，不管是出于保护他们还是什么的原因，都是不称职的。那样的议论，处处可见，如此尖刻的评论也实在非看尽尘缘的老学究莫能办到。再者，苔丝这个惨剧本来就是对政治的粉刺。亚雷·德伯这个坏蛋，他不但玷污了苔丝，还虚伪地入教以为能够掩饰其罪过，免于世间和永生的罪责，还为其再次犯罪披上一层羊皮。还口口声声说苔丝的存在就是引诱她，要她发誓不要用她的美貌来诱惑他云云。这样的人，何曾不是哈代先生对教会、对所谓上流社会一种尖刻的粉刺?莫怪乎这样的书要被禁了。至于安玑，也是哈代粉刺的对象，不仅仅生性-软弱不敢应对真实，当两人面临危难时，还说若苔丝不在他身边，他就会依靠想象把她想得稍微好一些，那简直是小孩不是男人的表现;而且，还因为他对人对己双重标准，抛弃了苔丝，间接成了这个杯具的帮凶。

二是人物的复杂性-。苔丝从来都不是个性-刚强的主儿，别看她从小就操持家业，数次拒绝亚雷·德伯的诱惑，但她的内心根本不像外表那样刚强。她只是一个需要保护、需要被人爱的人，所以她无条件地顺从自己喜欢的人，无条件地听那个人的话，即使被他们抛弃责备、被他们当奴隶使唤，她也觉得值得。她没有独立的思想与意志，她需要安玑这个让她每一天活下去的寄托，她就好像一个傀儡虫一样依附在上面，只会木木地听话。难怪李逍遥找来36个傀儡虫就救活了林月如了。但她却遗传了德伯家好冲动的传统，被激怒就奋而杀人。同时，她只懂得激化矛盾，不懂得避祸，既曾被亚雷伤害，就应处处躲开他，可每次见着他都要说上许久，呆在一块?忍到最后无法再忍，就呼哧一声杀死了他?就此而言，苔丝和《茶花女》里的玛格丽特乃至《里斯本之夜》里的海伦比起来，截然不同。苔丝是外强中干，后两者却如蒲苇，虽柔却韧。虽说不同的类型无关优劣，但却注定了其命运。苔丝更像是戏剧里那完美的木偶，虽然完美的体现了一个完人是如何被毁的，但却缺少独立生存的潜力。还记得苔丝在绝望中写给安玑的信么?里面不仅仅长篇幅地历数了苔丝对丈夫的爱，还宣称没了他就活不下去了，哪怕死在他身边也可。也许就是如此，两人在逃亡时就

如俩小孩，根本没有抵抗的潜力;而玛格丽特乃至海伦，却总有一种强韧的信念，自己活在人间，为更好地活策划道路。就好像Bible说的那样，爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(哥林多前书)值得记住。

就因为这样的性-格杯具，加上这个社会风气(有害人的人、有逼人至死的人)，故而必然导致杯具的诞生，就连埃斯库罗斯也不忍心叫出歌队来唱述这个悲惨的故事。

★ 苔丝读后感

苔丝·德伯（Tess of the D’Urbervilles）

苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人；苔丝后来与青年克莱相爱，又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂；出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇；最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，终于成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“像游丝一样敏感，像雪一样“洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。这一切悲剧性遭遇全由于无情命运所精心谋划和设计，安排世事的宇宙主宰通过命运的巨网毫无怜悯地将人伦道德意义上的好人、善良人笼罩于进退维谷的苦难陷阱。

苔丝是哈代塑造的一个全新的妇女典型。她有着双重性格。一方面她敢于反抗传统道德和虚伪的宗教；另一方面又不能长度摆脱传统道德对自身的羁绊。特别是后者与她的悲剧命运直接相关。首先，造成苔丝悲剧的性格方面的因素是大自然赋予她的纯朴，这本能的纯朴使她不能与人面兽心的亚雷相处，也使她不能向心爱的人隐瞒自己的“污点”，因为她没有沾染多少文明，所以也就缺乏功利的计谋。而且苔丝蔑视宗教，蔑视法律。另一方面，由于苔丝出身于一个农民家庭，残存于农民身上的某些旧道德和宿命观点使她在反抗传统道德时出现了软弱的一面。她在受到世俗舆论、传统道德迫害的同时，又用这一道德标准来静观自己，认为自己是有罪的。苔丝以失去自我为前提，对克莱尔极度崇拜，极度忠贞。正是这种思想，这种保守性，加重了苔丝命运的悲剧性。

亚雷·德伯（Alec d'Urberville）

亚雷的父亲是个有钱的商人，而后冠以贵族德伯的姓氏。这个阔少凭借父亲的金钱、权势在乡野称霸，为非作歹。他第一次见到苔丝，荒淫好色的嘴脸就暴露无遗。由于苔丝年幼无知，缺乏经验，而周围的环境又是那样黑暗，没有一个人帮助，没有一个人保护，因此，他趁人之危，设下圈套，蹂躏、玷污了苔丝，毁坏了苔丝少女的贞洁和一生的幸福。尽管后来他在老克莱牧师的帮助下一度改邪归正，自己也做了牧师并打算变卖家产到非洲去传教，然而几十年的恶习并未根除。当他再度碰见苔丝以后，邪念再生，几年的教诲前功尽弃，倒是苔丝看透了这个身着道袍的牧师的灵魂，拒绝了他。可亚雷又百般来纠缠、胁逼苔丝，”但是，苔丝宁可继续留在棱窟槐富农葛露卑的农场里忍受残酷的剥削和压榨，承受超负荷的重体力劳动，也不愿意屈服于亚雷。然而父亲病死，母亲身体不好，弟妹失学，房子租赁到期，一家人被撵出村子无处安身，就在走投无路的时候，苔丝的母亲接受了亚雷的主动帮助，而苔丝也被迫作了他的情妇，成为亚雷放纵生活中的最大受害者。在克莱归来之后，苔丝认为是亚雷让他误以为克莱再也不会回到他身边，与亚雷发生激烈的争吵，亚雷最终死在的苔丝手下。

安吉尔·克莱（Angel Clare）

克莱是与亚雷完全不同的人。他是个有开明思想的知识分子。他虽然出身牧师家庭，却不愿意当牧师“为上帝服务”，更愿意从事实业——务农，克莱鄙视阶级偏见和等级观念，厌弃都市繁华生活，自愿到乡间务农。他不怕吃苦，和农工一样从事繁重的体力劳动，力图掌握各种门类的农业技术，以便实现自己的理想，成为一个大农场主。在大自然的怀抱中，和天真无邪的农家少女朝夕相处，使他更感到乡村生活的纯朴，也更向往着自然，纯朴、清新的生活，为此，他不愿意娶有钱人家的小姐，而要娶农家姑娘为妻。在他眼里，苔丝是“大自然的新生女儿”，纯洁的象征，完美无暇的杰作，“天地间没有什么象苔丝那样纯正，那样甜美，那样贞洁了。”然而，当苔丝诚实地向他坦白了自己过去所受凌辱，那么克莱心目中的偶像就崩塌了。克莱对苔丝不仅没有丝毫同情，甚至“不能优容苔丝”，他视而不见苔丝对他的一片深情厚意，冷酷无情地抛弃了她，置苔丝于痛苦绝望之中，而且永远扑灭了爱情在她心中重新唤起的希望。克莱抛弃苔丝后，远涉异国来到巴西，饱受生活磨难之后，才真正了解人生，才认识到自己所固守的传统道德是何等的迂腐，既坑害了苔丝，也坑害了自己。内心的悔恨，对苔丝的思念，使他又重新去找苔丝，此时苔丝心中痛苦、悔恨、绝望之情达到顶点。丈夫的归来，两人的重逢，使苔丝看到自己再一次受骗，一怒之下，杀死亚雷，复了仇。经过了五天的逃亡，苔丝和克莱在一个静谧的黎明，苔丝被捕，接着被处绞刑，克莱遵照苔丝的遗愿，带着忏悔的心情和苔丝的妹妹开始了新的生活。

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★ 苔丝读后感

看了托马斯·哈代所著的《苔丝》这本书，蛮有感触的！

就我个人的看法，我觉得全书是贯穿苔丝的性格来写的。苔丝性格中最大的特点便是责任感。当然，她的悲剧也是由责任感所引起的。

苔丝是个责任感很强的人。如果她没有责任感、孝心，那么她便不会代着本来应该由父亲送的东西送到市区去，也就不会在半路上由于意外事故而导致她家唯一的马“王子”死掉，这令苔丝家陷入困境。苔丝看到这深感愧疚，认为一切都是由于自己的疏忽而造成的。于是她才会听从父母的建议去投靠那位所谓的亲戚——德伯世家，因此她才会被亚历克所奸污这样一个多么纯洁的女孩就这样失去了她生命中最为珍贵的东西。但是她无法改变这个事实，这是悲剧的开始。她遭受到了一个少女所可能受到的最悲惨最可怕的打击，并且弄得她无法自救，一步步走向最后的毁灭。

★ 苔丝读后感

德伯家的苔丝读后感范文

读以前的**，总是对人物们所受到的那种束缚感到费解，像红字，那种束缚多半来自当时的宗教环境吧，不过现在想想，人们又何尝自由多少呢，宗教啊法律啊社会规范啊总是由不得人们在内心的指引下生活，命运则是同谋，扼杀人们幸福生活的同谋。命运饶有兴致的对苔丝进行戏弄。

她是活泼可爱的少女，一下子成了未婚先孕的**，孩子生下来了，孩子又死了，她不得不独自一个人为孩子做祷告，她去远方打工，她有了新的爱情，往日的羞耻给她新的婚姻带来不幸，丈夫离她远去，她不得不艰难困苦的度日，幸好，后来克莱尔回来了，思想上的这个弯为什么这么难转过来呢，难道苔丝那持久的旷世的深厚的爱，也不能让他产生宽恕之心么，幸好他回来了，可是这个回归，苔丝等的好苦啊。

苔丝是被哈**想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽，纯洁，善良，质朴，仁爱和容忍。

苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。

黎明，如处子的**，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。

如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。虽然**女主人公身份低贱，遭受了无耻之徒的玩弄和侮辱，历经重重磨难，最后走上了错误的道路，但我们依然赞美苔丝不屈服于命运，敢于和不公平命运做斗争以及为爱奉献的精神，她单纯善良的形象将永远留在我心中，挥之不去。

★ 苔丝读后感

范文一:

前不久,拜读了英国著名作家托马斯．哈代的**，**讲的女主人公苔丝出生于一个贫苦的小贩家庭，父亲有一天被告知他是古代贵族德伯维尔的后代，便得意忘形起来，他和他那同样得性的老婆决定让他们的女儿到一个自称也是德伯维尔家族后裔的富老太婆家去认亲，以期在经济上得到扶持．苔丝去了以后被老太婆的儿子亚历克**了．她怀孕回家，孩子一生下来就夭折了．几年后，苔丝再次到奶牛场工作，认识了牧师的儿子安琪儿．克莱尔恋爱并订婚，并且苔丝很爱安琪儿，几次想把自已失身的耻辱和盘托出，都因为种种原因而未说．当新婚之夜的时候，苔丝把这个坦言相告之丈夫，但克莱特没有原谅她．之后，两人分居，安琪儿去了巴西发展事业．当四处布道的亚历克与苔丝再次相遇时，对苔丝的情欲顿时击败了他那没有根基的宗教信仰，迫于生活，两人同居了．不久，安琪儿回国后找到妻子后表示悔恨以往的冷酷无情．而苔丝却怒然杀死了亚历克．并且在和安琪儿美满幸福的过了几天后，苔丝**并被处于绞刑．

其实，在英国，像狄更斯．乔治．爱略特．司各特等都写过一些以**女人为题材的**，但他们笔下的女性在我看来都属于弱者．都选择沉默.而苔丝笔下的苔丝是一位被人欺负后．她没有选择沉默不语的过上平静的生活而做为陪衬，而是选择一种积极向上的．通过自已的双手来创造新的生活，但是来自社会.当时的风气等各方面把她逼上了绝路．所以对于托马斯．哈代比其前面的一些英国作家更深刻的揭露了下层平民的悲惨生活．同时也反映出人民反抗的情绪开始高涨．

范文二:

红色而美丽，如染上花朵的嘴唇，本身就是一种爱，加上细致而清晰，可爱而柔和的线条，在期待流通中，不动也很难。

苔丝坚强而乐观，但她的命运是不可逆转的。即使苔丝有了更多的选择，我相信她最终也会走上同样的道路，除非安玑拉克莱恩不抛弃她出国。关于社会的悲剧、家庭的悲剧和人性的悲剧，有很多结论。我感叹的是苔丝和克莱的爱情悲剧。

两个人受苦，绕了一圈又回到原点，但事情不同，苔丝选择了死亡来完成他们美丽的爱情。终究到底是一场空。对于苔丝来说，她承受的苦难远大于克莱，她内心的彷徨无助克莱永远体会不到，如若不是苔丝的善良痴心，不计一切的去爱克莱，他们早已成为陌路人了。

受尽苦难的苔丝实际什么都没有得到，受尽了侮辱，却只想到要成全克莱的高尚纯洁，最后只能把克莱拜托给自己的妹妹。在这场爱情中，克莱完全掌控了一切，最后一个大赢家，苔丝是一个完全的牺牲品，对死者的纯粹奉献。克莱表现出来的虽然看上去是维护心中那份对爱情的信念，实际暴露出来的是那份冷酷与自私！

他爱的仅仅是自己虚构的一个形象，并非活生生的苔丝。如果不是在异国他乡遭受病痛的折磨事业的失败我相信他不会还记得有个苔丝在泥沼里苦等着他前去营救。

爱情的发生，谁能说清楚孰真孰假？时间、地点和人员都应该到位。一个小小的错误会导致安排的否定。即使最终结婚，也无法判断爱情是否真的发生了。

她那么爱安琪儿，不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给她带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他喜欢的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都牢记着，奉若神明。

他成了她的呼吸，她的生命。当安机问伊兹，那个曾经爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无法比的，她可以为他而死的。在别人眼里，能看到苔丝，如此浓重的爱。

可见这爱的程度了。

正是因为苔丝独特的纯洁，安机才爱上了她，向她求婚。可是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，克莱尔犹豫了，对爱人的不理解和对感情的不坚定让她最终选择了离开。苔丝的心碎了。当她帮助自己的伤口在爱人面前小心翼翼地展开时，她想要的是理解和原谅。

但是情人无情地在虚弱的苔丝的伤口上洒了一把盐。

红色而美丽，如染上花朵的嘴唇，本身就是一种爱，加上细致而清晰，可爱而柔和的线条，在期待流通中，不动也很难。

可见这爱的程度了。

但是情人无情地在虚弱的苔丝的伤口上洒了一把盐。

范文三:

第一次读《德伯家的苔丝》还是在高中时，那时候是在快高考的日子里，记得那是一本刻画女性内情感的动人**，一位少女的生命被慢慢地、但确确实实地毁了，不是她的敌人，而是被那些自称爱他的人，我不禁感叹，这是怎样的爱，何以摧毁自己所爱的人啊？当时感慨万分。如今重读《苔丝》，我同样为主人公的命运而不平，为那些心灵深处藏着虚伪的人感到悲伤，但我不禁要问：

为什么？为什么苔丝这个聪明、漂亮、勤劳、善良的女孩最终被送上了绞刑架，成为受害者。也许是命运或是人们的不公。我认为这是一个悲剧。

在这部作品中作家哈代通过设置许多偶然巧合的情节让人感到苔丝的一生好像都由命运作祟，是命运把她一步步推向悲剧的结局。是吗？可我认为并不是这样的因为偶然性与必然性紧密相连，偶然性是许多社会必然性与自然必然性的交叉点，是必然性的一种反映。

苔丝生于资本主义社会，其悲剧命运是社会规律的必然反映。所以她悲剧命运的根源是当时的资本主义社会。是当时的社会背景造成的。

故事中的主人公苔丝生活在维多利亚时代，当时英国的资本主义入侵了乡村并毒害了社会气氛。她虽然勤劳善良、聪明美丽；但是作为一个劳动者，一个没有权利和金钱的农业劳动者，他的社会地位很低，自然会受到资本主义社会的压迫和**。随着资本主义的入侵，那些拥有少量土地和生产资料的农民不得不破产。

苔丝家中的老马被邮车撞死后引起了家中经济生活的改变，在无路可走的情况之下，她不得不委身亚雷。由此可见，苔丝的悲剧命运与她的经济贫困密切相关。

苔丝的毁灭也与伪善的宗教密切相关。亚历克的伪善品个伪我们揭露了伪善的宗教。他是资产和暴发户，是依个依靠生意致富的人。

他设下圈套引诱了苔丝，却利用《圣经》的典故把责任推到苔丝身上，后来他还居然变成了一个劝人行善的牧师。可见，在资本主义社会，宗教只是反动统治阶级麻醉、欺骗、愚弄劳动人民的工具。

苔丝也是资产阶级虚伪道德的牺牲品。作品中安玑就是资产阶级虚伪道德的体现者，他虽然是个有开明思想的知识分子，但他心理深层有一种根深蒂固的传统伦理道德观念。他自己也有过放荡行为，并得到苔丝的原谅，但他却不肯原谅原本无辜的苔丝。

本阶级的印记仍深深地烙在他的灵魂深处：认为身份不一样，道德观念也不一样。

我想：其实，在那种社会，受害者不仅仅是苔丝，也许还有上百个甚至上千个苔丝式的悲剧发生。托马斯?

哈代的苔丝只是一个牺牲品，他想解释的可能是当时的社会不公。作者认为，最高尚的悲剧是有价值的东西被不可抗拒的力量摧毁的悲剧。对美丽纯洁的自然之女的毁灭是苔丝和人类的悲剧。人类文明在悲剧中受到批判。

★ 苔丝读后感

苔丝天性纯朴，厌恶趋炎附势，她性格中最不容忽视的一点便是她强烈的责任感了，正如苔丝坚决地要把与亚历克·德伯的那一段不快的往事告诉她所深爱，并且也深爱她的丈夫安吉尔一样，她原本可以完完全全地把这件事隐藏起来，说像她母亲教她的，然而，苔丝没有，她把这件事原原本本地告诉了安吉尔。

我所说的都是苔丝，也许你会问起安吉尔为什么会接受不了苔丝曾被亚历克玷污并产有一子这一残酷事实而提出与她分居，他不是很爱苔丝吗?难道他对苔丝的爱并不是高尚的吗?那么，我要说，他是因为太爱苔丝了，他心目中的苔丝是如此美丽，如此善良，是一切纯洁的象征，他忍受不了他眼中所见，心目所想的苔丝有任何过错，他努力扼杀自己对苔丝的感情，他觉得那个属于他的苔丝已经不存在了，在他眼前的，已经不是他以前所深恋的苔丝，而是有着苔丝形貌的另一个女人。新婚之夜，也就是苔丝把往事告诉他的那个夜晚，也就是他们开始分居的那个夜晚，他曾梦游，抱着苔丝走到了树林中，把苔轻轻放在一口棺材中，看过这篇小说的人一定不会忘记他当时所一直重复说的那一句话：“死了，死了，苔丝，我的妻子死了，死了。”在他的心中，最最美好的那个苔丝死了，不存在了，他的悲痛，他的绝情，他的弃苔丝而去的行为，正是因为他觉得自己失去了当初最真最纯的苔丝。

至于亚历克，我不想多说，他给苔丝带来的灾难是显而易见的，他对苔丝所做的一切，根本不是出自他对苔丝的爱，因为爱是高尚的，他对苔丝只有情欲可言，丝毫没有爱的根据。然而，苔丝并没有因为亚历克给她带来的打击而不纯洁，她自始至终都是那么的纯洁，善良，都显得那么美丽。

★ 苔丝读后感

感觉有点说不清读完《苔丝》的感觉了，好多的感情交织在一起，有点窒息。

苔丝是个悲剧，彻头彻尾的悲剧。她家境贫寒，却美貌如花。对于一个自重的穷家女子来说，美貌就意味着麻烦。她吃苦耐劳，却时乖命蹇初次打工就遇上东家德伯维尔的纠缠。年纪轻轻就失身，怀孕，拉开了她生活的序幕，亦成为她悲剧的开始。人们的歧视，她能顶住，偏远处劳动的艰苦，她也不怕，和牧师出身的青年大学生克莱尔的相爱却压垮了她。新婚之夜，互诉心曲，都端出了自己人生中难以启齿的一段。对等的倾诉却没有对等的结果：苔丝不变初衷，依然怀爱，克莱尔则一反常态，毅然决然地抛弃了她。自此，悲剧愈演愈烈分分合合，合合分分，终于是，不堪刺激的苔丝杀死了德伯维尔，成了一个杀人犯一个世所不容的美丽纯洁的杀人犯！

老师说过了欣赏任何一部经典作品尤其是社会小说，首先离不开对作品产生的时代背景的了解，因为伟大的作品总是一个时代的缩影。欣赏《苔丝》也不例外。如果单单从这部作品或者用现代人的观点思维来欣赏这部作品的话，那么，书中的主人公克莱尔委实犯了一个不可饶恕的错，他对深爱他的妻子苔丝的抛弃。但明白了这部作品的产生背景，我们可能对于克莱尔不只是指责，或许会有很多同情的成分。《苔丝》描写的是19世纪后期英国农村的生活。当时资本主义生产方式正以坚实的步伐向前迈进，许多的偏僻地方都不可避免地受到其影响。这种影响不只表现在农村向机械化和大农业的迈进，对于人们思想的冲击同样是致命的。处于转型期的人们的思想一片茫然，这使得许多思想正在不可避免地被抛弃或者接受。正是这样，苔丝的悲剧显得是那样地催人泪下。这不能怪克莱尔，他也是社会的牺牲品啊！用作者托马斯。哈代的话说，这一切都是自然的法则在起作用，兴盛交替，潮起潮落，风水轮流转！这时期思想领域最明显的一个变化恐怕莫过于人们对上帝的疑问了，就像克莱尔那样。但是即使是克莱尔这样思想比较先进的人仍旧不可能完全摈弃旧观念旧道德的束缚，这恐怕也是苔丝悲剧的一个缘故吧。试想，在现在，想苔丝这样美丽贤惠的女人即使失身，还有谁会责怪甚至不能容忍呢！何况她是不知情的呢。同时，苔丝成了旧思想的载体。作为一个女人，她得承受家庭和社会的压力。当然，社会压力主要是道德方面的。苔丝遭遇强暴后，村子里的人认为她有伤风化，无不对她另眼相看。甚至，就是她自己也对自己不可饶恕，于是整天蛰伏在家里。她背负了历史的重荷。书中多次谈到她是贵族的后代，这也就意味着她承载了历史的思想及道德观念。她失身于德伯维尔的那段耻辱经历始终是她人生路上的巨大障碍。正是因为它，她迟迟不肯接受克莱尔的求爱。但当她克服了这一心理障碍时，克莱尔却无法再接受她了。总之，她的过失在旧道德看来始终是不可饶恕的！

同时，苔丝也开始初步接受新的思想，这也就是她最终能走出自己的心理障碍的缘故。但或许哈代只是叙事般的描述一个故事，我不认为它仅仅是在叙说一种现象。苔丝的这种转变反映了资本主义思想不可遏制的冲击力。文中最后提到当克莱尔去巴西之后思想开始发生了一些变化，他开始接受了在以前看来似乎是有些荒谬的事实。或许，正是这种现象的反映。或许，连哈代本人也对这种变革束手无策。于是，他创造了克莱尔这个人物来表达他的这种苦闷。幸好，哈代知道把这种情绪诉诸笔端，要不还真不知道会有什么不幸的事情发生在他身上呢！

当然，这些只是我感觉我们应该读到的东西，但我毕竟不是哈代那个时代的人，就作品本身而言，我无法评价它的社会意义，作品中让我感动的是苔丝和克莱尔的爱情，用惊天地泣鬼神形容也不过分。尤其是在新婚之夜就得面对丈夫的离去，又有多少女人能够做到？苔丝爱克莱尔，爱得发狂。她爱得不仅是他的容貌，不仅是他的琴声，不仅是他能给他带来的一切，甚至包括失去的，甚至为他所受的痛苦，她都能承受。她记得他说的每一句话，她学唱他喜欢的歌，连他的那些理论，那些她自己还似懂非懂的理论，她都牢记着，奉若神明。他成了她的呼吸，她的生命。当克莱尔问伊兹，那个曾经爱他的姑娘，能否像苔丝那样爱他时，伊兹几乎脱口而出，她不能，因为苔丝的爱是无法比的，她可以为他而死的。在别人眼里，都能看出苔丝，如此厚重的爱。可见这爱的程度了。虽说最后我们的主人公并没有像我们希望的那样幸福地生活在一起，但他们的爱情毕竟还是超越了尘俗，散发着迷人的光芒。或许，这种纯洁无私没有感染任何物质侵染的爱情是我们在这个物欲横流的时代应该大力提倡的呢？当克莱尔远去巴西的那段时间，对于苔丝来说可以是暗无天日了，但她对克莱尔的爱始终不渝。她不准任何人侮辱克莱尔，污辱他们那至高无上的爱情。也许有人禁不住会问：用那么仅有的一点卑微的骄傲去支撑昂贵的爱情是否值得？是啊，在这个信奉人不为己天诛地灭的年代又有多少人能坚持自己的信仰呢，更别说要为此付出如此巨大的牺牲了。资本主义思想冲击的不只是西方国家，还有东方国家，中国也不能避免。但在这样一个多元化思想并存的年代，我们是不是应该思考一下，对于道德，我们究竟应该怎样去抉择？人生往往是无奈的，人不仅要看他做了什么，更重要的是要看他的本意是什么，后者才是衡量道德好坏的真正标尺。

当然，《苔丝》的真正价值还有其艺术价值。整篇文章谋篇周密，结构严谨。文中多次运用伏笔，预兆和细节，还有场景的烘托，让主人公的形象鲜活起来。但这些并不是我关注的重点，我想或许我可以不予讨论。再说有那么多人在研究了，或许我没有必要再作这些无聊的笑料了。

★ 苔丝读后感

这是第二次重温这本书，感触依旧颇多。

苔丝，一个纯洁美丽的农家少女，因为家境贫穷而去投奔“假东家”亚雷克，不料后来却被轻浮的亚雷克玷污。孤独的苔丝遇见了克莱尔，两个人相爱，但在新婚之夜因为苔丝向克莱尔吐露了这件事而被克莱尔抛弃。心灰意冷的苔丝再次碰上了已经成为传道士的亚雷克，最后只能屈身于他。

没想到克莱尔事后深悔前来寻找苔丝，为了爱情苔丝毅然杀死亚雷克与克莱尔一同逃离，到最终**后获刑死去。

读罢，不仅深深为苔丝叹息。在那个所谓的“文明社会”中，善良的人惨遭伤害，而犯下恶行的人却可以逍遥法外，最终结果是造就一个纯洁无辜的社会的牺牲者。

这是否是那个时代的使然？但我也为苔丝的爱，为克莱尔的懦弱和决心感到不公！世俗的偏见至今也是存在的，可是如果苔丝能够生活在如今的时代，那么她的遭遇会不会好一些？

这个实在是未知。

哈代用诗一般的文笔描写出了一个敢于大胆追求和争取爱的权利的女性，在她身上闪烁着敢于冲破旧礼教的一切束缚的反抗精神。她坚忍的承受着生活对她的一连串沉重的打击，在艰难困苦中从不祈求神灵，从不向**势力屈服。这是我佩服因苔丝的地方。

但是，她的反抗精神也是很不彻底的，也有顺从命运安排的一面，有以自我牺牲为态度去接受一切的时候。因为他的希望和幸福都在克莱尔的爱中，所以导致了个人抵抗的失败和个人追求的幻灭。

在这本书中，我还要赞叹哈代，因为他不仅将苔丝这个人物最生动的体现了出来，在塑造其他人物时，像是描写亚雷克成为传教士后再次坠落的过程的这一讽刺，作为对立面来突出苔丝的纯洁与善良；通过对克莱尔自私行为的讲述，来反衬出苔丝对爱情的不顾一切，这种细腻的手法着实珍贵。

而在最后，钟声响起，当那面黑旗缓缓从杆子上升起时，我深深沉默了。那是苔丝的死刑，执行了

初三:刘爽

★ 苔丝读后感

《苔丝》发表至今已经有一百多年了，一度遭到资产阶级的猛烈攻击。但是，攻击未能掩盖他的光辉。如今《苔丝》作为一部震撼人心的悲剧杰作已成为世界文学宝库中一颗绚丽的明珠。

苔丝，一个善良美丽的农家姑娘，却不幸的被地主少爷亚历克玷污，怀着身孕回到家乡。孩子夭折后，他遇到了安琪·克莱尔，两人产生爱情。新婚之夜，苔丝出于一片忠诚向克莱尔坦白。却为丈夫所不容，克莱尔立即丢下妻子，独自前往巴西。后来，在父亲去世，母亲重病，弟妹失学，一家人沦落街头，克莱尔有杳无音信之际，苔丝只好“舍身救家”，答应与自己的仇人亚历克同居。谁知克莱尔回心转意，从巴西回来寻找苔丝。苔丝悔恨交加，失手刺死欺骗自己的亚历克。他在逃亡过程中与丈夫亚历克共同度过了几日幸福生活，终被逮捕并判刑。

苔丝的悲剧，说到底是一场社会悲剧。苔丝在还是少女之时，就挑起了家庭生活的重担。为了谋生，他不得不到处飘荡，受尽剥削和欺凌。特别是在他父亲死去时，住了几代人的房子由于租期已到，不得不被狠心的地主逼着搬出去，其状残不忍睹。这些不正真实地描绘了当时社会中穷苦农民所受到的阶级压迫吗？

苔丝身为一个贫家女子，不仅遭受阶级压迫，而且还遭到纨绔子弟的恣意蹂躏和旧道德观念的无情摧残。

亚历克就是这个纨绔子弟，他轻薄好色，厚颜无耻。先是利用苔丝的年幼无知，以卑鄙手段玷污了她，给她造成了终生的阴影和遗憾。其后又在苔丝一家走投无路之际，欺骗苔丝说克莱尔不会回来了。从而迫使苔丝痛苦的投入自己的怀抱，再一次毁了苔丝的幸福。最后，这个恶少死在了苔丝的刀下，其完全是罪有应得。

苔丝的丈夫克莱尔则是个比较复杂的人物。表面看来，他温文尔雅，和蔼可亲；实际上并没有完全摆脱传统观念和世俗偏见。因此，当苔丝向他坦白的时候，尽管他自己也有过不清白的历史，他却始终抱着传统观念不放，是苔丝为不洁的女人。

纵观全书，哈代是把克莱尔当成一个正面人物来处理的。诚然，克莱尔后来醒悟了，给泰丝带来了几日的幸福时光，说明他与亚历克有着本质的区别。但是我认为，他的罪责并不轻于亚历克。如果说亚历克是从肉体上残害了苔丝，那么克莱尔则是从精神上摧残了苔丝，使他陷入绝境，最终走向灭亡。

苔丝，从事你的肉体不是那样纯洁，但是你那善良、诚恳、刚强的灵魂却是最干净、最纯粹的。你将永远活在爱你的人心中！

★ 苔丝读后感

《苔丝》只要讲了这么一个故事：在英国维多利亚时代，一个被误认为武士后裔的贫苦农民家的姑娘苔丝，被邀请去贵族德伯家当佣人，帮他们管理鸡舍，后德伯家不学无术的少爷亚雷将苔丝**。苔丝不能忍受，返回了家，去一个农场当挤牛奶的工人，在农场里苔丝与教士儿子安琪儿相爱。

在安琪儿和苔丝结婚的前一天晚上，苔丝把她失去生命的事告诉了安琪儿。安吉尔受不了，就出国去了西班牙。苔丝从农场颓丧地回了家，没有得到安琪儿的一点消息，在这期间，亚雷不断想办法来帮助苔丝，亚雷骗苔丝安琪儿再也不回来了。八年后，安琪儿原谅了苔丝，他回来找苔丝，她已经和亚莉住在一起了。

苔丝终于鼓起勇气，用枪杀了亚尔，跟着安琪尔，等苔丝没多久，那就是阴暗的监狱。

《苔丝》里的环境是那么的优美，哈代描写的农场，教堂，农村的舞场……像一幅幅秀丽明净的画面，带着浓郁的田园风光，风俗味也极浓，逼真生动，让人感觉像在19世纪末的英国乡间旅游了一遭。

苔丝是一个纯洁美丽、善良能干、朴素端庄的农家姑娘。故事的开头是苔丝意外地导致她家的马死亡。马的死亡使原本贫穷的家里雪上加霜，而被认为是武士世家认识本家，成了悲剧发生的契机。苔丝被父母命令去亚雷家当佣人，而苔丝当时，心里极不愿意，而苔丝当时没有表示出反抗，也许是因为当时家里情况所迫，苔丝顾家，而苔丝甚至连一句不愿意去的话也没对她父母说，可见苔丝当时的思想是不成熟，反抗性极低的，是任意听从安排的。

苔丝到了亚雷家，本想在这里好好工作，好好管理鸡舍，也为家里解决一些负担，而被不学无术的贵族少爷亚雷看上。亚雷是个吃喝嫖宿无恶不作的坏人。

在一次出游，在浓雾迷漫的树林里，亚雷终于如愿所偿，他**了苔丝。这是罪恶开始的根源，苔丝受到严重打击，怀着辛酸，失落颓丧地回了家。

苔丝终于在农场找到了另一份送奶工的工作。在这个美丽的乡村，苔丝勤劳热情的工作和生活，更重要的是，在这里，她遇见了她的真爱。安吉儿是牧士的儿子。他英俊，聪明，能干，精通**事务。他是农场管理的带头人，深受大家的信任和钦佩。

在相似的人格魅力和精神追求中，在无忧无虑的乡村生活中，两人开始甜蜜相爱。过了一会儿，安琪儿终于向苔丝求婚了。苔丝心里既兴奋又有些失落，她不知该不该把自己失身于亚雷德的事告诉安琪儿。

流浪，流浪，她试图写信告诉安琪儿关于它，安琪儿没有注意到。婚前一天晚上，苔丝终于把这事告诉了安琪儿，安琪儿不能接受。他感到失望和困惑，梦游，矛盾和痛苦。

最后天使选择了离开。他出国去了西班牙。

如果说亚雷使苔丝失身给她带来身心上的沉重打击，那么，安琪儿的离开不仅是悲剧的再次上演，是残酷的撕开苔丝刚刚**好的伤口。苔丝受了这样的打击，又回家了。而正在这时候，苔丝家里的房屋被**收回，他们一家原本很贫困，现在又变得无家可归。

在最困难的时候，亚尔出现了。亚雷不断地去找苔丝，帮助她，要苔丝一家暂住他家的房子，苔丝拒绝了。后亚雷一直暗中注视着苔丝，偷跟着苔丝到他们租房的地方。

亚雷是否转变了呢?亚雷是否变好了呢?我想是的，一个不学无术，整日吃喝嫖赌的坏蛋，却能一直暗中默默观察帮助着苔丝，与苔丝同居直到安琪儿回来时，他应该是转变了。

而作者安排的亚雷，是贵族阶级的代表，这个改变，始终改变不了贵族的本质特性，虽然在苔丝最艰难的时期，亚雷给予苔丝物质和精神上的帮助，也体现了亚雷在一定程度上负责任的道义感。

苔丝在最困难的时期，在亚历克的帮助下接受了亚历克并与他同住。我想，苔丝接受亚雷，是没有选择的选择，结合当时苔丝一家贫苦的境况，又被**收回房屋，苔丝又是一个善良顾家的姑娘，亚雷又不断骗苔丝安琪儿不再回来了，苔丝接受亚雷这也是可能的事情。然而，爱是世界上最伟大的感情。苔丝能放弃她的真爱吗？

苔丝真正爱的是安吉尔，而亚历克是苔丝最不愿意伤害的人。这样，我可以看到苔丝对爱的摇摆，不稳定，不成熟，抵抗力弱，这些都是她无法支配的。

相对于亚雷，作为教士阶级的代表安琪儿，他在将要与苔丝结婚最关键的时候，却放弃了苔丝。苔丝一心一意对安琪儿，与安琪儿有过那么长时间美好真挚的一段感情，安琪儿却这样对待苔丝。在安琪儿出国在西班牙的八年，他没有与苔丝联系过一次，更没有给予苔丝丝毫精神上和物质上的帮助，他把自己的世界当做没有存在过苔丝这个人。

从这个意义上说，安吉儿是一个不负责任的人。我想这除了与安琪儿自身性格缺陷有关，还与他有一名教士的父亲有关，安琪儿应深受到父亲的影响，也深受当时宗教思想、传统伦理观念和道德观念的影响。也就是说，当时的传统社会伦理道德和宗教思想扼杀了安琪和苔丝之间的爱情。

安琪儿出国八年后，他后悔和苔丝分手，最后悔来找苔丝。我不知道。苔丝和亚历克住在一起。

在这个时候，在**的结尾，作者给出了一个出人意料的合理的结尾。苔丝终于鼓起勇气反抗了。她拿着手枪朝亚尔开枪。苔丝拉着安琪儿的手，与安琪儿逃离，她忘记世间，忘记空间，忘记一切地与安琪儿在一起，像他们在农场时那样。

两人逃到太阳神庙处，一个晚上过去了，在太阳光照耀在苔丝脸上的时候，在她睫毛上还挂着闪烁的露珠的时候，在苔丝身心疲惫近乎精神错乱，她偎依在安琪儿的怀里，喃喃的说，天亮了吗。这时，逮捕苔丝的士兵慢慢地向他们走来。

全书看到结尾处，真的感动。感觉苔丝先前在爱情里的徘徊挣扎，苔丝被命运摆布，苔丝的软弱，不能自主自己的命运，苔丝的矛盾行为，彷徨无助，一下子有了一个依靠。苔丝终于不知不觉地软弱了，要勇敢，要成熟，要坚决反抗。

感觉**前面所有所写全为结尾做铺垫，只有结尾处苔丝所作所为才最正确，最符合人的本心。最后，**的主题升华到一个新的高度。

我想**结尾处蕴含着多重象征意义，苔丝和安琪儿逃到太阳神殿被抓走，这与《巴黎圣母院》里艾斯美拉达逃到圣母院而当时国家规定官兵不能进入，于是艾丝美拉达暂时得救形成鲜明对比。作者想告诉我们的可能是上帝已经死了，只有人类才能拯救自己。

这里凸显了人的难能可贵，人的精神，歌颂了伟大的人性，伟大的人文主义精神。

★ 苔丝读后感

《德伯家的苔丝》是英国着名小说家和诗人托马斯*哈代创作的代表作之一，一百多年过去了，女主人公苔丝也早已树立在世界文学画廊之中，这不仅仅仅正因人们对传统美德有所超越，更正因作品主人公所拥有的人性与灵魂深处的巨大魄力使之成为最动人的女性形象之一。哈代以小说女主人公苔丝的悲惨命运替西方杯具作了一个形象的阐释，苔丝足以“哀感顽艳”。

苔丝本是一位纯洁美丽又十分勤劳的农村姑娘，她向往人生的真和善，但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的杯具始于为了全家人生计去远亲家打工，却因年幼无知而被亚雷骗去了处女的贞操，成了一个“堕落”的女生，受到社会舆论的非议，把她看成不贞洁的罪人;苔丝之后与青年克莱相爱，又正因新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃，而与近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭职责感和自我牺牲精神，苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最后正因丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃，最后成了一个杀人犯，最后不得不付出了生命的代价，导致“象游丝一样敏感，象雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。

苔丝是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽，纯洁，善良，质朴，仁爱和容忍。苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女生，却使我想起它们，想起我喜爱的两件事物：黎明与茶花。黎明，如处子的皮肤，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正正因这一点《苔丝》的故事才更凄凉。

苔丝为什么会有“哀感顽艳”之能呢苔丝的“哀”既有社会的因素，也与她的性格有关。

毫无疑问，苔丝的“哀”首先是“社会制哀”。哈代的“威塞克斯”小说是以其故乡威塞克斯为背景的。19世纪中期英国资本主义工业礼貌侵入农村，应对工业礼貌带来的后果，哈代作为一个人道主义着者，心灵受到强烈冲击，在感情上深深地依恋古老的宗法礼貌，痛恨工业礼貌对人们和谐生存状态的摧毁。《苔丝》中，哈代对当时工业礼貌对乡村的冲击进行了全景式描绘，然后以苔丝家作为个体农民的缩影，深入展现人们在物质困境中的痛苦挣扎。社会杯具是人同社会环境的冲突造成的。苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。这位弱女子，尽管聪明美丽，勤劳善良，但家贫如洗，经济拮据，负担沉重，她处于低下的社会地位，作为一个劳动者，一个无权无钱的农业工人，自然会受到资本主义社会的种种压迫和凌辱，这些压迫和凌辱有经济的，权势的，肉体的，更有精神的，宗教的，道德的，传统观念的。她的“哀”是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不一样的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会杯具。

苔丝能哀感顽艳的第二个原因，她是暴力，恶势力及维护它们的法律，国家机器的受害者。这种暴力，恶势力的集中代表就是亚雷*德伯。

苔丝在绿草如茵，风景如画的乡野里长大，尽管家庭生活窘迫，但少女时代的苔丝内心是明朗，欢快的。她热爱生活，敢于应对一切困难，为了维持家庭，不惜牺牲自己。苔丝一生都是强权和暴力的受害者。亚雷之因此敢称霸四野，为非作歹，为所欲为，不仅仅正因他有钱，有势，而且更主要的是有资产阶级国家机器，法律的保护。社会和法律都认为侮辱和迫害苔丝的人是正当的，而受迫害的苔丝则是有罪的。苔丝一生都必得逆来顺受，忍受含垢，不能自卫，而当她有生以来第一次起来自卫的时候，“’典型’明证了，埃斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了。”苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的悲惨遭遇，社会对苔丝的不公正，证明了资产阶级法律的不仁道和虚伪。

苔丝的“哀”，在社会制哀的总前提下，同时又是性格制哀，其“哀”的成因不仅仅有客观的而且还有主观的，亦即说不仅仅有外在的，而且还有内在的。

我们在论及了苔丝“哀”的诸种社会因素之后，还就应指出的是造成她痛苦，不幸的还有其自我的原。苔丝是勇敢的，她敢于大胆地反抗传统道德，追求幸福，然而她却不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊，这又表现了她性格软弱的一面。

她“根据陈腐无聊的习俗，布置了不一样情自己的形体和声音”，用“一堆使自己无故害怕的道德精灵”来恐吓自己。即使在大自然中间，“老是把自己看作一个罪恶的化身，侵犯了清白的领地”。这种静观的结果，必然造成她内在的自我折磨和谴责，因此，使她所受的磨难，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和强烈。这种“灵魂有罪”，使她负疚，自责，使她即使被克莱无情抛弃，也认为是自己的罪过，默默忍受命运的摆布。因此，她在遭到世俗舆论，传统道德迫害的同时，又受制于它的道德准则，毫不留情地责难自己;她在大胆地反抗传统道德的同时，又囿于它的观念成为传统维护者。故而说，苔丝哀婉的美学特质在社会制哀总前提下，又属于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。

★ 苔丝读后感

《苔丝》读后感

不论我犯过什么错，你都会原谅我吗？

——题记

苔丝是一个纯洁，善良，美丽的乡村女孩，由于父亲意外得知自己是名门望族的后裔，就派女儿苔丝去同族的亲戚家里认亲，顺便救济一下他们。苔丝硬着头皮去了，在那里见到了亚雷克，并替他们养鸡。在这期间，亚历克表达了他的爱，但他是一个十足的伪君子，苔丝只恨他。

没想到，亚雷克竟设法玷污了苔丝。苔丝生气地回家了，但她怀孕了，生了一个孩子。可她的孩子不久因病夭折。

她又去了奶牛场，在那里遇到了克莱尔。他是一个有文化和热爱自然的人。苔丝高贵的气质和迷人的外表给他留下了深刻的印象，他们结婚了。

苔丝的心总是矛盾，她不知道该不该告诉他。最终理智驱使她说出了真相。克莱尔对他离开苔丝去巴西做生意非常生气。

在这期间，苔丝的生活变得越来越困难。她父亲因病去世，村民们被驱逐出境。这时，亚历克出现了。他成了传教士，但当他看到苔丝时，宗教就不复存在了。他向苔丝和她的家人许诺过一种优越的生活，他继续说克莱尔的坏话。

最终，苔丝迫于压力与亚雷克成婚。这时，克莱尔终于放下仇恨，回来找苔丝了。

新婚后的苔丝再次见到克莱尔十分的激动但是她反复地说着“太晚了！太晚了！”苔丝再也忍受不了亚雷克对克莱尔的诋毁，一刀杀死了亚雷克，与克莱尔私奔。不久，苔丝被警察抓到，处以死刑。

托马斯。哈代用极其细腻的笔触把苔丝描绘成一个复杂的形象。

苔丝她是一个有向上精神的人。那时候，孩子死后，她勇敢地去奶牛场工作。克莱尔离开后，她也勇敢地面对，坚信克莱尔会原谅她。

她是一个十分有尊严的人。她即便是穷的的分文没有也不去公公那里要一分钱，她也没有把丈夫给她的珠宝变卖。

她是个勇敢的战士。她看见她丈夫回来勇敢地和亚历克战斗。她可以为丈夫牺牲一切，甚至生命。

但是，同时她还是一个太善于忍让的人。她的丈夫离开她，去巴西之后，如果她可以早些给丈夫写信，丈夫或许就可以马上回来。即是他们分开了，她也能说一句原谅的话，她的丈夫也永远不会去巴西。

她总是以为“那是我应得的，我没有资格求得他的原谅。”

同时，我们不得不为这段悲伤的爱情感到遗憾。苔丝与克莱尔虽然分别，但是无时无刻不在思念着对方。他们一生中最美的时候也是他们应该最幸福的时候，每个人都羡慕。

但是，他们在生命的最后一刻走到了一起。苔丝的妹妹丽莎代替了姐姐陪伴在克莱尔身边。而这也是苔丝的遗愿。

他们的爱情如此的跌宕起伏。我不断地回想着苔丝问克莱尔的一句话：“不论我犯过什么错，你都会原谅我吗？”

我希望今天回答这个问题的人能做到他们所说的！

《苔丝》读后感

我认为苔丝必须是一个心地善良的女孩。

她经历了那么多痛苦，但她从不抱怨他人。她年轻的时候，她错过了她的最爱。然后命运开始玩笑话她。

所谓的绅士欺骗了她，带走了最重要的未婚女子。不管苔丝是否后悔，她周围的人，包括教堂，都认为她是个坏女孩。她不能结婚。

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她不呆在家里等她父母要结婚。她跑掉，遇到了她的最爱。因为她认为她不清白，她站在她深爱的天使，把机会给其他女孩，那些谁不能与她相比。

最后，她嫁给了天使，但事实上她让丈夫生气，脾气暴躁。她努力让她的丈夫高兴，但他不在乎她所做的事，她又是如此的难过。直到天使发现他非常爱苔丝，苔丝才回到那些厌恶的人身边。

真正的爱是力量。苔丝杀人，逃离天使，住在别人家里，被警察抓住了。虽然苔丝被监禁和被杀，她不后悔，最后。

毕竟，真正爱她的最后天使。

在中国的旧时代，也有一个天真的女孩的概念。但他们认为男人吗？是的，在那个时候，男人是系列的世界。

女人需要有孩子，教育孩子，还有做家务的丈夫。这是一个义务。尽管目前，我们没有一个法官对男人。

我们也会找到工作的问题。因为这些公司认为，妇女是可怕的。我们不能做很多事情，但是男人可以，我们生孩子但男人不生，我们每个月都有好几天的精神问题，但男人没有。

那不公平。我们做了很多，所以给我们更多的机会是正确的。

在舞会上，她错过了她的爱。如今，我们需要勇敢。当机会来临时，我们必须抓住它。

如果我们输了，我们不能再见面。机会是给有准备的人。所以我们应该准备和机会会找到我们。

我们要学会拒绝。如果她拒绝亚历克的朋友，她也许能避免这场灾难。在当今时代，许多儿童之间的关系妇女和男子早些时候。

也有许多人不知道。事实上，我们的社会需要教会他们会发生什么，他们应该做什么来保护自己。尽管大多数家长认为这是道德之外的坏事，但年轻人常常会学到。

我们需要宽恕。我们可以看到苔丝生活在一个宗教的地方，但这些人并不认为仁慈和宽恕。当我们的学生有了救济马克思主义，我们学到的是仁慈，但他们呢？

所以我们应该是一个无神论。我们学***，不是鬼。

之后，苔丝回到农场，她遇到了她爱了。她是害怕的，是在压力下，和害羞的她第一次爱的感觉。我们为什么要有犯罪的感觉后，犯错误？

只是纠正我们的错误，我们是很好的人也。当然，我们不能犯错误，如果我们知道他们是错的。

我们无法避免的问题。苔丝不敢告诉天使真相。当天使知道，他不能接受的一次。[中学范文网 wWW.F215.coM]

在日常生活中，我们会遇到许多困难。我们可能会犯错误。在那个时候，我们必须重视它，面对它而不是逃避。

事实将出来，除非你不做。我们大多数人都不能接受亲友的背叛。所

以面对它，也许我们可以得到宽恕之前。

另一件重要的事是苔丝的家人有很多孩子。穷人的环境使她不得不与亚历克。穷人应该这样做吗？

有许多贫穷的人在我们的国家，但他们发现自己的工作，尽管工作很难做。他们有他们自己的金钱和忍受痛苦。

我只是觉得我的家庭。我是父母唯一的孩子。他们都很爱我。

我一生中的大部分时间，他们都有正确的方法来教我。和我的祖父母。当我年轻的时候，他们四人教我做家务。

他们说我是个好女孩，如果我听他们的。我总是听他们的，包括其他可能是错误的事情。这个寒假我回家了。

我发现他们有许多错误的观念。

苔丽莎 —— 一个美丽的故事

读《苔丝》有感

翻开绿色封面，一位面容光鲜，衣着朴素的少女倚身遥望着无尽的远方，带点儿忧伤，却又隐匿着一丝喜悦。那沉静的面容似一轮皎洁的玉盘，被一只沉重，劳苦，失了润泽的手疲惫地托在空中，身上那件褪了色的旧衣裙在空中轻轻摇摆。少女的眼睛明亮而清彻，仿佛是两颗经流水反复冲刷后的光洁卵石，坚定而有力地镶嵌于那静谧如湖水的面庞。

两瓣朱唇自然贴合于一线，不愿说出什么，也不期待听闻半点儿喜悦的消息。而她的经历，在人们看来是或许只是人间的沧海一粟，但就是这样一个平凡的外表下，却成就了一个美丽而沉重的故事。

怀着期待，懊恼，些许纠结的心情，不出几日苔丝便将她那起伏跌宕的人生经历像放电影一样，一幕接一幕的在我脑海中缓缓放映。忆起最初的阅读，我的内心常常按耐不住要去揭晓结局的热切欲望，但又极力挽留住这番求之不得的心头之痒，不忍提前揭露最后的面纱，破坏那精心准备的意外惊喜。神游书卷已过半，适时驻足休憩。

当苔丝把真相告诉安吉尔·克莱尔，他是否将会永远离开那“罪恶之身”的苔丝？亚力克·德伯的番甜蜜**下的苔丝能否守住耐心的底线？而迟迟归来的安吉尔又能否来得及重拾这份曾经相依相守，风雨共度的金石之爱？

一本忧伤的**，引发了我对结局或喜或悲的种种猜测，主人公在一派宁静的乡村景致下演绎了一段不平静的人生纷繁。

“她具有一切我最好的东西，却没有我坏的一面。如果她属于你了，那么几乎就好像死亡没把我们分开一样。”命运玩弄后身心憔悴的苔丝临终前将自己的妹妹托付给安吉尔，作为自己精神的继承。

此刻安吉尔也开始明白，评判一个人不仅要根据他做过什么，还要根据他想做什么。无论何时，苔丝本身是没有错的，即使为爱而逶迤想告，为了爱而苦命相依。我钦佩于她那份执著，不让时间轻易将爱吐露，不屈于贫贱生活之窘困，不理睬罪恶小人花言巧语的献媚。

这不仅需要一颗坚强的心，更需要一份圣徒般的执著信仰。

一个美丽的乡村姑娘因为爱有了一颗高贵，无私，而坚定的心，她的爱情也变得无比纯洁与高尚。当最后的惩罚降临，苔丽莎无畏地走向生命的末路，而她眼中的世界依旧轮回运转着，仿佛未曾有过她的存在。

展望明天

一段路程的终止，同时也是下一段精彩的开始。高一的生活换了个脸，在未来的路上将陪伴着你和我，走呀走，一直走入了我们的内心，走入了那似锦的前程。

目前，正值繁茂的八月，园内瓜果飘香，地里苍翠欲滴，仰望辉煌的红日，它那渐稀渐远的背影，甚是将满天闲云的裙边染得绚丽而缤纷。假想个人的明日如这般霞天绚烂，还是堪比夕云退去的落寞与平淡。回归当前的学业，硕实的桃李们也该有了各自的收获，就在几日前，我曾与几位同学就此问题略微进行了一番**。

在轻松愉悦的交流中，我时刻都能感受到青春的奔放与希望，思维在翱翔，飞扬。

陆某人是个关于感叹的人儿，他有着自己的小小世界，似乎总是以一只新生小猫的谨慎姿态打量着这个不太完美的世界。那些简单而平凡的事物，在陆某人的心中，却像婴儿手中的玩具，那么的有魔力，那么的不平凡。没有人知道他下一步回落在何方，下一份惊喜会何时产生。

就是这么一个有着平凡欢乐的人儿，在说到自己的学校收获是，确如一朵吸饱露水而高傲翘首的野百合，自信满满地说道：“我已经懂得如何坚强地去面对学***困难了，对学***了一定兴趣。但最大的收获却不在书本之中，而在书本之外。

集体的生活环境让我掌握了与人分享，互帮互助的学***，在将来的两年枫叶生活中，我希望能够掌握一套适合自己的学***。在英语语法方面掌握更全面一些，口语更流利，写作方面也能更上一层

楼。”看得出来，陆某人的学***的确不小，他的学***也是切实可行的，只要有恒心，他一定可以顺利达到自己的学***。

今年就要升高三的darcy同学心中也怀揣着一个留学梦。在谈到将来的学***时，他是这样展望自己的未来：留学并不是我学***一目的，我只是希望通过学***径，来提升我未来的生活质量，能有一个良好的交际圈，随便就能用英语说出什么或写出什么东西来。

将来我希望能报考英国大学，那里有一位我曾教过我的老师和一位我认识的同学。现在我们都还保持着联系。”

当darcy同学有朝踏上他的留学路，我相信枫叶3年的生活记忆也将随之起航，那写着“成长”字样的不屈风帆一定会高高挂起，行驶在浩瀚无比的大洋彼岸。。。。。。

青海湖在许多年前，有一位公主为例大唐的安邦与兴盛，带着一身彩妆与无数珍宝远嫁塞外，途中她手持一轮铜镜，从镜中对长安作最后一次回望，泪水模糊了家乡的样子。美丽的公主将心一横，坚决地把铜镜往身旁一扔，铜镜碎了，一半如日，一半如月，多少年后，就成了今天的日月亭。当我伫立在这两亭的高处，耳边嗖嗖的风声，仿佛在呼唤人们对那久远传说的深深记忆。

大唐的人马依旧前行着，沿着连绵不绝的青山，我终于看到了那迤逦无比的青海湖。

★ 苔丝读后感

Why was Tesss girlish purity lost? Why did such a beautiful, noble and pure woman as Tess should suffer inevitable ruin? Why does the wrong man take the wrong woman? Why it is always the woman who pays? Why they are always hurt? Why is beauty damaged by ugliness? Why the tragedy is happened more than one hundred years ago repeated in modern times? Is everything too late?

Recently Ive read the British famous writer Thomas Hardys masterpiece-Tess of the Durbervilles. It describes the misfortune of a poor peasant girl Tess. In this novel, we can see Tess resist her unjust fate again and again, till to be ruined. With the development of the plot we find that her tragedy is inevitable. We can not but feel the intense emotions of pity and fear.

The cause of Tesss tragedy has always been the concern of people, such a beautiful, noble and pure woman as Tess should suffer inevitable ruin. What leads to her tragic destiny? Who killed her? I cant do very well in analysis the novel. I dont know clearly how the time she lived in affect her life. I do have an understanding of the novel by myself. Alec and Angel who are the two people very closely related to Tesss fate. I think fierce Alec played a very important role in killing Tess, but in fact, it was hypocritical Angel who killed Tess indirectly but more cruelly.

I wanted to cry, Tess, do not follow him when I read that plot. I hope she met her true love before she was seduced, but everything was too late. She was seduced by a so called gentleman-Alec, and from then on her life totally changed from this loss of innocence. People looked down on her and respect her no more. Actually she did nothing wrong because before she was seduced she knew nothing of man. Women were too weak. Tess was poor, weak and helpless and met the wrong person at the wrong time.

I strongly believed that it was Angel who killed Tess cruelly and without mercy. Angel was a liberal bourgeoisie. He made himself lived in the countryside rather than serving the god. Angel was a man who questioned the churchs teaching. He thought the churchs views were too strict and did not allow free thinking. Angel extricated him from religion and his family, but he couldnt break with traditional moral principles. He wanted a wife who was the daughter of nature, honest, sensitive, intelligent, graceful, pure as snow and extremely beautiful. In the first part I thought Angel loved tess very much. In the following part I found that he loved an image he imagined. After their wedding Angel confessed the crime he committed to a woman long time ago and asked Tesss forgiveness. Tess was not at all angry and forgave angel at once. She innocently thought that the thing she was going to confess would be forgiven. Poor Tess! She sat and told everything to angel, hoping he would forgive her as he was forgiven, but she was wrong. The woman pays.

Angel claimed that you were one person, now you are another when tess asked why. The woman Angel had loved was not tess, was another woman in tesss shape. Angel loved the person he imagined. He considered tess the daughter of nature. Compared to tesss words, I thought angel, that you loved me-me my very self! If you do love me, how can you treat me like this? It frightened me! Having begun to love you, I will love you forever, in all changes, in all troubles, because you are yourself. I ask no more. we know how deep tess loved angel. She would have laid down life for angel. She not only loved the merits but also accept the demerits. We know from the book that when angel came back from Brazil, he could hardly be recognized by his mother because the cruel climate and hard work had aged him by twenty years, but tess accepted angel immediately, because he was the man she fell in love with.

I dont know why angel couldnt forgive tess since he himself had done the similar thing.

★ 苔丝读后感

“我过去是牺牲品，就永远是牺牲品——这就是规律！”——《德伯家的苔丝》读后感摘要：苔丝是一个没落贵族德贝维尔家族的后代，同时也是一个贫困农民家庭的长女，因父母的虚荣和家庭的贫困去认识了所谓的“堂兄”阿历克，之后不幸失贞。苔丝为此伤心痛苦后决定到新的地方——南边的奶牛场。在那里她认识了克莱尔，生命重获新生，与克莱尔逐渐相识相知相爱，却在新婚当天两人相互坦诚时克莱尔无法接受苔丝的过去，苔丝的生活再次走人苦难。克莱尔在巴西的经历中认识到自己的错误，再次回到苔丝身边时，苔丝为他杀了阿历克。两人的团圆就只有那么几天，最后以苔丝死去悲剧收场。关键词：苦难、无奈、牺牲品、悲剧、道德、男权正文：“我过去是牺牲品，就永远是牺牲品——这就是规律！”在燧石山农场苔丝又一次遇到阿历克时无奈、绝望地喊出这么一句话。作为封建社会的底层农民阶级又是个妇女，她权利无几，却又处处受伤。在官方说法中《德伯家的苔丝》描写的是威塞克斯破产农民的前途和命运。这点的确不可否认，以苔丝一家在父亲死后全家被逐离且无处可去的困境，以苔丝个人被阿历克伤害、因非己之过被克莱尔抛弃、在燧石山农场被农场主欺负以及最后以死亡收场的悲剧命运，体现了威塞克斯破产农民的无望、孤苦渺茫的前途和悲苦、注定被牺牲、抛弃的命运。苔丝一家正是这苦难的破产农民的缩影。然而，我从《苔丝》这本书中看到的更多的是女性在男权社会下的苦难与无奈。

在当时社会，苔丝算是一个比较富有思想、善于思考的女性。如在第十三章有那么一句“有时候，她的离奇幻想会强化周围的自然程序，直到它们似乎变成她的历史中的一部分，它们岂止是变成她的历史的一部分，简直就是她自己的历史，因为世界只是一种心理现象，表面上看起来像什么，它实际上就是什么。”

正因她爱思考，才会多幻想。同时她也是一个纯粹的唯心主义者，她在奶牛场时“对于她来说，整个世界的存在全凭她的感觉，所有的生物的存在也全凭她的存在。对于苔丝，宇宙本身的诞生，就是在她降生的某一年中的某一天里诞生的。”。正因如此苔丝更显天真、活泼，对于这个世界充满着无限的热爱，即使在受了那样的耻辱后，走向牛奶场时仍能“精神奇妙地振作起来。迎着温柔的南风，她一路跳跃着向前走去，她的希望同阳光融合在一起，似乎幻化成一道环绕着她的光环”，甚至在一声鸟的啼鸣里“也似乎潜藏着欢愉”。

不过她的思考也给她自己带来了诸多困扰，在克莱尔想教她历史时，她回答说“除了我已经知道的东西以外，就不想知道更多的东西了”、“知道了又怎么样呢，只不过是一长串人中的一个，只不过发现某本古书中有一个和我一样的人，只不过知道我要扮演他的角色，让我难过而已”、“我倒想学一学为什么——为什么太阳都同样照耀好人和坏人？不过那是书本里不会讲的”。

然而如此善良、美丽而又聪慧的苔丝，仍逃脱不开被牺牲的厄运，在传统封建男权社会中仍要经历着苦难，却无力反抗。

首先是苔丝的父母一心想“认亲”，却将苔丝推入阿历克的“虎口”，这是苔丝悲剧命运的开始。是阿历克让她失贞，让她在众人面前抬不起头，让她只敢在傍晚出门，让她害怕人类：“她知道怎样抓住傍晚时分极短的那个时刻。那时候，光明和黑暗恰到好处地得到平衡，白昼的拘束和黑夜的紧张相互得到中和，留下来的是心灵上的绝对自由，只有在那个时候，活着的苦恼才被减到最小的可能程度。她并不害怕黑夜，她唯一的念头就是避开人类——或者不如说是被称作世界的冷酷的生命群体。”。

接下来，虽然在奶牛场苔丝重获新生，却又被克莱尔抛弃。苔丝能宽恕他的放荡，他却无法原谅苔丝的非出于己意的失贞，甚至说“我以前一直爱的那个人不是你，是和你一模一样的另外一个女人”。而这主要是因为克莱尔头脑中的传统道德评价。在传统社会，男人可以放荡，女人却必须对男人绝对忠贞。这不仅仅只是苔丝的悲剧，更是诸多在此种社会背景下的群体女性的悲剧——封建男权体制传统道德思想体系下的牺牲品。后来是在燧石山农场，苔丝在哪里不仅受农场主的折磨，还有阿历克的纠缠不休。就是在那里，在阿历克再次找苔丝时，苔丝在用手套甩了他一掌后，绝望地喊出：“我过去是牺牲品，就永远是牺牲品——这就是规律！”。阿历克这个苔丝一生灾难的开端，如今却可以皈依宗教，她却因他被丈夫抛弃，受尽苦难，“他本是给她带来祸根的人，现在却站在了神灵那一边，而她本是受害的人，现在灵魂却还没有得到新生”。

最后，苔丝苦难的一生以死亡收场。虽然克莱尔最后宽恕了她，但，就如苔丝在他们再次见面是说的那样“太晚了”，苔丝无法原谅那个再次被阿历克欺骗的自己。但为了与克莱尔团圆，她选择杀了阿历克。她这一悲壮的反抗，仍逃不开被处罚的命运。从始至终，牺牲的都是苔丝……

书中有一句话，形象地表现了一群像苔丝一样在男权社会传统道德思想压迫下的女性的无奈与绝望：“她用眼睛看着他说，那目光就像是一只被人抓住的麻雀，感到绝望又不能反抗，只好等着抓住它的人拧断脖子。”。

“我过去是牺牲品，就永远是牺牲品——这就是规律！”这就是传统道德约束的男权社会的规律，这就是群体女性的悲剧……

★ 苔丝读后感

Everyone should have a chance to be fogiven.

每个人都应该有一个被别人原谅的机会。

——题记

每天走在走过，何尝不向好的方向去向往生活？读完《苔丝》后，内心充满了惋惜和遗憾。苔丝是一个纯洁美丽的女孩儿，生活在僻远的山村里，因为在一个教士口中得知自己贫穷的一家竟然是杜伯维尔爵士的后裔，所以被父母逼迫去投靠远出的杜伯维尔家族，可是这家族很不幸只剩下了阿历克·杜伯维尔和他的奶奶，杜伯维尔看见苔丝青春美丽，便努力哄骗，夺去了她的童贞。苔丝在迷茫之下去一个牧场中做挤奶工，在这个农场中她遇到了一个名誉显赫的一位政治家的小儿子，安琪儿·克莱尔。他们一起度过了很快乐的时光，苔丝却因为失去童贞而心里十分忐忑不安，因为他们当时的生活很美好，使苔丝，这个一向现实主义的女子跌入了爱情的漩涡，但他们完婚后的第一天，苔丝小心翼翼地告诉了安琪儿这件事，导致他们分道扬镳。伤心欲绝的苔丝偶然遇到了阿历克又被其所欺骗而生活在了一起，等待安琪儿一切想通之后想要与她复合时却为时已晚，苔丝知道后悲痛欲绝，杀死了阿历克，与安琪儿度过美好的一天后，走进监狱承受法律的制裁……

通读之后，发现幸与不幸在结局都显得不重要，这些人物的悲惨也是如此，因为安琪儿克莱发现苔丝失去童贞后，他对苔丝彻底的失望了，他不再相信苔丝的深情，也不再听苔丝的苦苦哀求。而这一切仅仅是因为阿历克对苔丝的施暴。他难道忘记他之前的努力吗，他每时每刻对苔丝的爱都充满着初恋的炽热纯洁与真情，他对她的爱是柏拉图式的、带着田园牧歌的情调，遭到拒绝时的痛苦却总是耐心等待，尽力说服，当苔丝终于同意他时，我觉得那一定是他生命中最高兴的事情了，可是物极必反，他也遇到了毁灭性的痛苦。

他没有原谅苔丝，甚至是在苔丝苦苦哀求时说她是个不懂事的妇女。殊不知，苔丝的心里又有何作想，难道她失去童贞是她自愿的吗？可是如果换位思考，也是说得通的，但是英国封建的思想深入人心，很多事情在呆板的封建气势之前显得十分不近人情。而安琪儿克莱即使有天使般的心灵，却无法冲破那封建的教条，仍然是个习俗和传统的奴隶。个人观点是有些责怪安琪儿克莱的，虽然他们相爱，但是即使只有一次不同固执思想的撞击，总会有裂缝无法合愈。

每个人都有过去，可是过去和未来，我们总是要放眼未来。可能一个人不完美，甚至是过去有过很极端很不好的行为，甚至做一些并不符合自己意愿的不道德的事情，可是只要有悔改之心，只要认识到自己的错误，不也是很好的吗？肉体上的毁灭和精神上的重铸，我觉得还是后者更为重要。如果执意过去，那么我们可能真的对未来丧失希望，甚至产生深深地失落感，认为一个人从此就走上了不归路，可是亲爱的我们，亲爱的你们，这并不是一节可怕的事情，人与人只简单的关系错综复杂但也相当微妙，它是很灵活的，也不应该约束在条条框框中，它本来就是一种人性美的体现。所以我们常常因为执意过去，而忘记珍惜现在，我们也常常因为执意过去，错过身边美好的人与事。

这个貌似浅显的道理用在安琪儿克莱身上也是一样的，也正是因为他的放弃，让苔丝受到了巨大的崩溃。以至于在文末，她所疯狂的举动，无处不显示出她的害怕，害怕安琪儿克莱不要自己，害怕自己做的这些真正让自己成为一个封建的堕落者。

其中，很喜欢文中的这句话，是我所收集的话语中也许是最长的：“着意安排的计划实现起来往往背离原意，因而一意呼唤带来的却未必是意中的人儿。注定要爱的人在该爱的时候大多不能出现。”这句话写出来每个人多舛的命运，坎坷的爱情。最近热播的一部电视剧中说过的一句话记忆犹新“爱情的伟大实则是人类的繁衍。”即使这也许是最客观的看法，可是我希望这是一个有爱有血有肉的社会，虽然会有叛变会有伤痛，可是最终的最终，真正的有缘人还是会走在一起，然后幸福艰辛地生活下去……

苔丝的故事的确很悲惨，但不能因此沉浸到爱情不能圆满的悲伤中哀哀自怜。

毕竟人生之路十有八九的事不尽人意，我们该做的，而是我们最实际的需要去行动起来的，那就是——

做一个纯洁的人，然后原谅你身边的每个走向悬崖却善意的那些人。