读后感作文|行棋无悔读后感(推荐十四篇)_行棋无悔读后感

行棋无悔读后感(推荐十四篇)。

「1」行棋无悔读后感

不走出去，你看到的就是全世界，走出去，全世界都是你的。你永远不知道意外和明天哪一个先来，生命本身就是一场探险。张昕宇说：真要去做一件事的时候，会发现根本没有自己想象的那么多的羁绊和阻拦。但我们太多人，在没有迈开步之前就会把阻碍放大，然后过滤掉这个想法。迈出第一步，很重要。

我们身边有多少人曾经豪言壮语，发誓用梦想征服人生，用激情征服世界，然后，没有了然后，在世界上每多一天，自己的锐气便减一分，直至最后，把曾经真实的自己活丢，活出无数个别人的姿态。不要说现实让人无可奈何，自己曾以为的根本就不是自己以为的样子，然而事实是，人生有千万种活法，可以决定自己人生的只有自己，只要不在内心投降，只要自己不做那个摧毁者，一切都有可能。

人生要么是一次不可思议的冒险，要么是平淡如初。平淡未尝不可，但如果在平淡中慢慢发现自己和周遭的人无异，没有了自己的独特与坚持，每天看似慢慢碌碌却一直碌碌无为，离开了周围环境发现自己没有内心世界，那么，这样的平淡是该引起一点思考了。或许是生活中的一件小事，或许是一个里程碑式的转折，自己会突然顿悟，不想再继续混日子，突然想做出一点改变。打开窗户，放阳光进来，打开门，让自己出去。

张昕宇，因为“5.12”汶川地震，灾难现场的震撼让他重新开始思考生命的意义，然后毅然选择开始一段新的生命。索马里，一个被战乱，贫穷，饥饿，疾病包围的地方，一个被世界隔离的全民皆兵的重灾区，依然存在感动的面孔和场景。不忘故土，心系民族的大爱让海外学有所成的游子重返这片热土，建设自己的家园，也许自己真的是微不足道，但对未来和希望的坚守一直都在。食不果腹，危在旦夕，生命随时可能终结，依然有文明与知识的传播者与继承者，怀揣将来学成建设民族的大志与热情。失去家人，失去双腿，或许不久也将失去生命的孩子的脸上，那么自在，真挚的笑容，只是因为“至少我还活着”这么简单的理由，活着已经是最大的恩赐，所以没有更多的奢求与欲望，所以更简单真实满足。“中国万岁”，在生死边界还如此感恩的民族一定是最顽强的民族，努力地活着，努力地希望着。看过索马里，才知道自己是多么的幸福，自己在羡慕别人所拥有的幸福时，不知道自己也正处在多少人羡慕的幸福当中，珍惜自己拥有的，因为那是最好的。

奥伊米亚康，世界的寒极。通往寒极的白骨之路，静谧，肃穆，是由多少的血肉之躯筑起的道路，然后亡灵永久的留在了这里。晶莹的冰雪世界里，人的内心也是通透洁白的，在这里，有世代守护这片寒冷的人儿，落叶归根，零下六七十度的冰天雪地又如何，人的信念，故土情节一样可以将其熔化，征服，零下五十度，享受冬泳，人的极限真的无法想象。极光惊现，蜃景摇曳，大地冰裂，多彩阳光，神奇“魔术”，不走白骨路，不经彻骨寒，怎会见到这大自然的馈赠，喂马，劈柴，捕鱼，做一天寒极人，简单的让人感动。“你会下雪吗？我下雪给你看。”世界虽大，可以说这样的情话的地方小之又小。零下五十多度，冰天雪地下的宿营，中国人挑战成功了，人的潜能不说是无限，但真的很强大，不要轻易就把自己的极限给定义了，人只有越往前走，才会发现，自己的极限依然远着，还有更多可以前进的空间。

核辐射禁区，鬼城切尔诺贝利，穷也是过，富也是过，待着也是生活，折腾也是生活，索性跟着性子走，生命需要走出去。鸟语花香，林海绿野，蓝天白云下隐藏的是无色无味的无形杀手。残破陈旧的楼房，周围的场所都已经物是人非，惨败中处处都在讲述着以前的美好，控诉着灾难的残忍。“很快就可以回来”，却是20多年过去了，再也没有人可以回到自己的家，只有死城一般的沉寂，和烈士们的英勇无畏。科学家说，这里要完全消除核辐射的影响，需要24万年，对于人类来说，这个时间就是永远。无论环境多么恶劣，人们还是选择回来，除了看不见的辐射，一片安乐祥和，“切尔诺贝利是我的家”。不愿离开故土，也不愿提及往事，唯寄希望于时间，抹平一切，有悲伤的过去做对比，新的未来就更加弥足珍贵。

马鲁姆火山，地狱也是天堂，将大自然的力量和美结合在一起的地方。日出而作，日落而息，有自己的信仰，世代守护着这片丛林。台风，酸雨，迷雾，大风······的侵袭之下，中国的龙旗飘在了马鲁姆火山，命悬一线时，庆幸的是自己的生命中见到过它，热情，霸气，翻腾，瑰丽，如鬼魅一般充满诱惑，见过最美，最震撼的自然景象，人生已然圆满。生命除了可以交给自己，还可以交给心有灵犀的她，不需要海誓山盟，只愿交付生命的爱情，生死相依，不离不弃的友情。海洋，群山，火山，荒原，热带雨林，土著子民们生活在这里，守护在这里，无人打扰就好，最好的礼仪，饮食，资源，最真的友情，远离世俗，这里的民风淳朴的就像他们守护的这片大自然。最美的风景一定是经历过最严苛的考验后才能看到，最真的感情一定是用最真的付出换来的。

唯有梦想，才能远行。

「2」行棋无悔读后感

想读《湘行散记》，是从逐渐解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者。……”

读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。

「3」行棋无悔读后感

第三部分是《新湘行记》，收入沈从文1956年回乡所写的一篇散文和八封家书。这次回乡变化当然更加翻天覆地，而即使在家书里面，沈从文的措辞也相当收敛。“我们到一个合作食堂去吃了一顿，四碗一汤，数量可用八位壮士消化，还恐吃不消。街上走的全是男女干部，因为店铺、机关……都成了国营。”沈老先生擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。这段文字描写的是湘西酉水边常常能见到的景致。比如古老的凤凰城，里耶镇，还有我更熟悉的母亲的家乡洗车河镇。到底是古镇，说道文化还是有些底蕴的。一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声；在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；在这里有纯净的天空清澈的泉水；在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠；在这里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的。一串又长又陡的青石板石梯一直从山脚窜到山顶，淹没到密密麻麻的树丛中。石梯两边是大大小小的庭院，现在还有一些木石结构的吊脚楼依稀可见。

站在高处看山脚，又是另外一番景致。因为是深秋，河水很细，从高处看更像是青悠悠的玉带了，玉带乖巧地从一座木桥下穿过，河岸两边的吊脚楼高高低低，错落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床边树木丛生，虽然掉了叶子，可是枝条依旧风姿绰越。不难让人想到春天，碧绿的枝条抚着柔波荡漾的河水的样子。

到黄昏时分，各家各户的瓦檐上开始升腾起淡淡的轻烟。这是山里人用拾来的柴火开始做晚饭了。枞树枝的香气和着米饭的香味慢慢在山坡上散开来，在河边玩耍的小孩不用大人吆喝，闻到香味就纷纷蹦上石梯跑回各自家门。被现代文明化了的小镇人家传出了流行的旋律，给小镇的夜晚增添了新鲜与活力。

如今的小镇平时就像是躲在闺阁的少女，含蓄文静。只有到了赶集和赛龙舟的时候，才会像出嫁的姑娘，打扮得隆重漂亮，引得各方的人争看热闹。赛龙舟时，安静的小街顿时变窄了，变小了，宁静的河也欢腾起来了。大大小小的船只停在同一直线上，只等锣声一响，众船齐发，力争上游，岸边围观看热闹的人也不闲着，挥着手臂为各自的队伍加油。拍掌的，喊叫的，跟着船向前跑的，把窄窄的街道挤的密密匝匝。有女孩子们忙着和商贩讨价还价，趁机购买自己喜欢的物件，也有借此机会同媒人物色到的小伙子见面相亲的。这里不比城市，天天热闹反觉得不热闹。倒是这一年里数得到次数的集体盛会方显得其隆重让人留有念想。

读沈老先生的文章，使我了解湘西，挚爱湘西。

「4」行棋无悔读后感

她是商界一颗耀眼的明珠，她的光芒照亮了整个格力。是格力成就了她，更是她成就了格力。她，就是空调巨头格力的掌门人董明珠！

董明珠，一个永不言败的女强人，一个脚踏实地的营销大师，一个创造格力神话的奇女子。她从一个普通的业务员做到了格力的掌舵人，她带领格力从一个小企业发展成为驰名中外的空调巨头，她创造了让业内人士为之惊叹的格力模式区域销售模式，她获得格力90%以上经销商的认可一个一个的奇迹，就在她的手中诞生。

是什么给了她不断前进的动力？是什么赐予她不俱风雨的勇气？是什么让她的光芒闪耀于天地？《行棋无悔》给了我们所有的答案：她靠的行棋无悔的精神和对事业的狂热追求。

十年风雨，我已没别的爱好，全部爱好就是空调。十年了，董总生活的全部就是格力，就是空调，她将所有的精力和热情都奉献给了格力，奉献给了她的空调事业。她就是这样不会生活，她就是全身心投入到工作之中。正是这种精神，这份对工作的狂热，铸就的格力的辉煌，更成就了自己的价值，让明珠闪耀！

除了让我们了解董总身上的明珠精神，《行棋无悔》更是一本生动的营销以及企业管理教科书。

如何做好一个企业是一个很难回答的问题，但睿智的董总，用她的《行棋无悔》给了我们最生动最有说服力的答案：除了拥有优秀的领导者，好的营销模式和任人唯贤、看重人才必不可少。

如董总所言，任何一个优秀的企业都离不开好的营销模式。营销模式千种万种，没有最好的，只有最适合的。中国的营销启蒙于跨国公司的营销策略和世界先进的启蒙理论。格力也不例外，在借鉴这些先进理论时，他们没有忘记结合当前的市场背景和格力自身的特点，用的活而巧。

在格力人的眼中，市场是上帝，更重要的是他们认为商家是上帝，这是格力最重要的营销理念。他们充分重视同经销商的关系，他们和经销商建立真诚的友谊，他们想经销商所想，急经销商所急。质量可靠、价格公道的供货、对经销商的真诚与信赖，让格力和经销商成为最好的合作伙伴。

格力模式的成功，就在于他们很好的运用了经销商这一桥梁，使他们的产品以一种更直接的方式走向市场，而尽可能减少了中间环节。这样不但便于格力对整个销售市场的掌控，更因为中间环节的减少，而将最大的惠利留给消费者。正是凭借与经销商的良好的关系，格力在竞争激烈的家电企业开疆劈土，所向披靡：创造了六个第一，成就了一次又一次的格力辉煌。

除此之外，科学的人力资源的开发和管理机制，也是格力一步一步走向辉煌的重要原因。

格力人说，在我们这里，人们是自己提身升自己。激发员工努力工作，发展自我，形成一支高效率、高素质、具有团队精神和较强竞争力的队伍是格力赖以生存的生命线。董总敢于将淮地事件和滨江事件中不忠诚、缺乏责任感的高管清理出局，并力保忠于企业、为人诚信的优秀经营者，就是格力人才经营理念的最好体现。千军易得，一将难求不解决其经营人才的问题，一个企业难免初盛之后，转瞬衰落。

一个现代化的企业，需要有识之士来共同管理，唯才是用，重用人才，不能否认是格力成功的法宝。中层干部干部公开竞聘，花大力气去培养人才是格力保持长久生命力的秘诀。应该说，是格力成就着人才，也是人才成就着格力。

十年风雨，辉煌格力！作为格力的掌舵人，董总用智慧和汗水成就了格力的今天与未来，也书写了她人生中最辉煌的篇章！她是格力最耀眼的明珠，她的光芒照亮格力！我们没有理由不相信：格力的明天会更好！明珠的光芒会更加璀璨夺目！

「5」行棋无悔读后感

今天，我要给大家分享《山行》这首诗，《山行》是杜牧在秋天登山时写的诗。

在一个秋高气爽的日子里，诗人坐着马车准备上山，从山下可以看到一条铺满石子的小路弯弯曲曲，伸向远方。路边开放着一簇簇各种颜色的小雏菊，小雏菊在凉风中轻轻起舞。有一条清澈的小河叮叮咚咚地唱着歌，欢快地流向山下。

向上看去，满山红叶，白云笼罩在山顶上，有几个散落的人家，房顶上有袅袅的炊烟缓缓升起。似乎可以听见小狗汪汪叫的声音，可以看见小鸡捉虫子的身影。

秋色太美了，诗人停下车来欣赏美丽秋色。夕阳西下，天边的云朵染成了橙色。一阵凉风吹过，秋叶飘飘洒洒的落下，有的落在了小河里，随波逐流；有的落在了路边，与花共舞；有的落在了风里，飘向远方。有一片秋叶旋转着落在了诗人的肩膀上，诗人拿起这片秋叶仔细的观察了起来，很久以后，诗人写出了最后一句，“霜叶红于二月花”，是指红红的秋叶比二月的花朵更加美丽。

《山行》这首诗让我看见了这样一个美丽的风景。

「6」行棋无悔读后感

当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家收集的行是知之始读后感-读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

现实是此岸，理想是彼岸，中间夹着湍急的河流，则行动却是架在河上的桥梁。富兰克林放了风筝才知道，电气可以由一根线从天空引到地下。瓦特烧水，看到蒸汽推动壶盖便知道蒸汽也能推动机器。加利里翁在比萨斜塔上将中轻重不同的球落下，便知道不同轻重之球是同时落地的。在这些科学发明上，我们可以看到行是知之始，知是行之成。

“墨辩”提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知识推想出来的知识。

目前，学生们获得知识的主要途径是闻知。从小孩子牙牙学语时，父母“爸爸”“妈妈”“春眠不觉晓”一遍遍教孩子，幼儿虽不明白什么意思，但会模仿父母的口型、发音，孩子便获得了最初的“知识”。随着孩子们年龄的增长、和小伙伴的交往的增多，孩子们获得的“知识”也与日俱增。孩子们会把学校里听到的，学到的表达出来，便“知”了。而学生真正“闻知”获得的时候是小学、初中和高中。这个时候，老师向学生大量的输入系统的知识，学生从声母韵母学到文言文，从乘法口诀学到函数证明，从英语字母学到各种语法，从语数英的学习到理化生、政史地的学习，学生知识面不断扩大。与此同时，随着学生知识的增长，眼界的开阔，学生获得知识的欲望也更加强烈，学生便会从书本上找的自己所需要内容。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”如果说闻知是从旁人那儿得来的，老师那里传授或者从书本上得到。那么亲知便是学生通过自己的实践，亲自得来的知识。对于孩子来说起初必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的，太阳地里晒过几回，厨房里烧饭时去过几回，夏天的生活尝过几回才知道抽象的热。雪菩萨做过几次，风霜吹过几次，冰淇淋吃过几杯，才知道抽象的冷，白糖、红糖、芝麻糖、甘蔗、甘草吃过几回，才知道抽象的甜。碰着铁，碰着头，碰着木头，经过好几回，才知道抽象的硬。烫了手又冰了脸，那么冷与热便能知道明白了。尝过甘草，接着吃了黄连，那么苦与甜便能知道明白了。碰着石头之后就去拍棉花球，那么硬与软更能知道明白了。学生亲自体验获得的知识，往往印象更深刻，记忆时间更长，更牢固。

说知，是推想出来的知识，是人们根据耳闻目睹的情况、资料，通过思考、演绎、想象而推理出来的结论。

亲知是一切知识之根本，闻知与说知必须安根于亲知里面方能发生效力。拿现在学生来说，如果他们从来没有见过雪花，你再向他们传递雪花是白的，遇热便融化也无济于事。如果让学生用一些优美的句子来描述、形容雪景更是不可能。如果给学生看一些视频、图片，学生从视觉是看到雪，虽然可以描述雪的外形和样子，但依然说不清雪的温度。只有学生真切地见过雪、体会到雪，脑海中有了雪的形象，亲知产生了，老师再向学生传递关于雪的知识，学生的闻知便轻而易举地产生了。再如化学物理实验，老师在课堂上讲得再清晰生动，也不如让学生走进实验室亲自动手去试验一次。都说“嘴过千遍，不如手过一遍”只有亲自去动手，获得的知识才能永久、牢固地记在脑海中。

学生想要获得永久、牢固的.知识需要去亲自去尝试。作为老师，我们何尝不是这样呢？要学生做的事，老师躬亲共做；要学生学的知识，老师躬亲共学；要学生守的规则，老师要躬亲共守。老师在教授新课时，必须提前备课，提前了解重难点，再向学生传授知识。学生做的试卷老师也要动手去做，不能把希望寄托到课堂的临时发挥或者答案上。老师必须要端正老师自己的行为，教师真正做到"为人师表"，用教师自己的模范行为再去对学生进行教育，并且持之以恒，在一点一滴中进行教育累积，才能收到效果。如果没有行动，只是纸上谈兵，那最好的计划也会变成废物，变得一文不值。因此，在教育中，作为老师，我们不仅要自己去躬亲实践，更要高度重视学生的实际行动，否则就没有任何意义。行是知之成，强调的是学习中行动的重要性。是的，只有在行动中的学习才是真正有效的，才会真正解决问题的。所以，老师切实行动，提升自己，也应该教育我们的学生在行动中解决自己的问题。

陶行知老先生提出“行是知之始，知是行之成。”这体现他向社会学习、向实践学习的治学态度，也蕴含着其认识来源于实践，实践是认识的基础。在以后的教学中，作为老师要身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新，更要以身作则，为人师表，让学生亲自动手，勤于实践。从亲知中获得知识，才能更长久、牢固！

「7」行棋无悔读后感

她的鼠标停在屏幕上，泪水悄悄地弥漫了双眼。她终于明白，原来只有怀了深深的爱，才会包容和原谅她的过失，一次次任由她悔棋。她急急地翻出他的电话，她要告诉他：是她没留心看错了。她要悔棋，一切重来。电话打过去，却是陌生的女声：“对不起，您拨打的号码已停用……”不甘心，又找出他走的时候给她留的新公司的电话，一个睡意惺忪的`声音不耐烦地回应她：“你找他啊，出车祸死了都半年了，你不知道吗？真是见鬼了……”

手中的话筒“啪”地落在地上，她终于明白，那个让她悔了无数次棋的人，从此再也不会给她悔棋的机会了。

人生如棋，人如棋子。有时需要听从别人的摆布，什么时候才能走出棋局，做一个棋手，那需要你的努力和机遇。也许，正因为有落棋无悔的规则，所以才有棋如人生的说法。又或许，不论多高明的棋家都控制不了棋局的最终结果，犹如无论多深的智者都预知不了人生，所以，人生如棋，落子不悔！

「8」行棋无悔读后感