读后感作文|豆福传读后感(收藏十二篇)
发表时间:2021-05-08豆福传读后感(收藏十二篇)。
『一』豆福传读后感
《春福读后感》是一本非常有意义的书籍。它通过讲述一个贫困农村出生的小女孩春福的故事,向读者传递了关于坚韧、勇敢和追求梦想的深刻思考。
这本书以描述春福成长的经历为主线,通过她的眼睛展示了农村贫困家庭的现实。春福的家境非常困难,但她并没有因此而气馁。相反,她充满了乐观主义和积极向上的精神,努力学习,努力改变她的命运。
在这个故事中,我们看到了春福不仅在学校里表现出色,还在生活中展现出逆境中的不屈不挠。她的梦想是成为一名医生,为村里的人们带来希望和康复。她不仅自学成才,而且经过努力赢得了一次参加全国医学大赛的机会。虽然她没有获得第一名,但她的严谨态度和教训人们的意识改变了很多人对她的看法。她成为了村里的英雄,不仅为家人和村庄带来了尊严,也激励了很多人去追求他们的梦想。
这本书让我深思人生的意义。通过春福的身世和成长经历,我意识到人类的命运是可以改变的。贫困并不意味着我们没有机会。只要我们保持积极的心态,努力学习和努力工作,我们都可以改变现状,实现自己的梦想。
此外,《春福读后感》还给了我很多启示。春福在追逐自己的梦想时遇到了很多困难和挫折,但她从来没有放弃。她的坚韧和勇气是她成功的关键。这种精神激励着我,让我明白克服困难的重要性。无论我们面对什么困难和挫折,只要我们不屈不挠,相信自己并继续努力,我们都有可能成功。
另外,这本书还有一个重要的教育意义。它告诉我们,教育的力量是无穷的。正是通过坚持不懈的努力学习,春福取得了自己的成功。教育不仅可以改变一个人的命运,还可以影响整个社区和国家。通过教育,我们可以培养更多具有创新思维和奉献精神的人才,推动社会的发展和进步。
总之,《春福读后感》是一本具有深刻意义的书籍。它通过春福的故事,向读者传递了勇气、坚韧和追求梦想的价值观。它告诉我们每个人都有机会改变自己的命运。无论我们现在处在什么样的困境中,只要我们保持积极的心态,坚持不懈地努力,我们都有可能实现自己的梦想。通过教育的力量,我们可以打破贫困的循环,改变自己和整个社会。因此,我强烈推荐大家读这本书,希望它能给你带来正能量,并激励你追求自己的梦想。
『二』豆福传读后感
我读完了一本著名作家宁公尉的《豆福传》,此书是一部非常有意义的小说,不仅让我深刻了解了中国传统文化中所谓的“福”,并且从中我也学到了很多人生的智慧。宁公尉的《豆福传》被誉为中国当代文学史上的经典之作,该小说是一部以官场为背景的讽刺小说,时代背景是中国明朝中叶的统治者,小说中的主角豆福是一位憨厚贪财的卖官者,但却运用各种手段在紫禁城中与权利斗争,终于成为了权倾朝野的大臣。虽然豆福是一个卖官郎,但他个性耿直、善良,言辞幽默,所以不知不觉地就赢得了大家的喜爱和支持。
在《豆福传》中,由于豆福在小说中的成长历程中,他不断扩展自己的影响力,并在自己的心智成长过程中懂得了卧薪尝胆的奋斗,并且终于实现了人生的价值,成为了一个成功的人物。
《豆福传》中的“福”也是一个很重要的概念,这个“福”不仅指代了传统文化中的“福稀贵”,还包括了充足的财富、健康、幸福的家庭、良好的人际关系等。关于“福”的概念,小说中的主人公也有所体会:豆福的财富来自于他的勤劳和勇气,而他的幸福则来源于他的正直和慷慨。
豆福传这部小说让我深深体会到了:一个人要想在生活或事业中更好的发展,就需要具备一些诸如耐心、决策力、深度思考、大胆实现等多方面的能力。同时,还需要具备财富、健康和稳重的品质,更需要了解如何与他人建立良好的人际关系,以便在人群中活动,发挥自己的才能。任何一个人,都可以从其中发现对自己有启示性的东西,进而在人生的道路中更好地发奋图强。
在我的观点中,《豆福传》是一本很值得一读的传记性小说,因为它绝不是一本单纯的传记。尽管这个故事的主角是一个官场大师,但作者的笔触优美,言辞幽默,让我既享受到了文学当中的精髓,也不忘记传递了他对人性和社会生活的思考。他的文字渗透了睿智、机智、企图心、幽默和自嘲。所有这些都让我们感受到:生活是充满欢乐和挑战的旅程,在这个旅程中我们可以获得更多的人生体验,够得到更多的人生启示。
总而言之,《豆福传》这部优秀的作品是一部优秀的小说,它既充满了传统文化的底蕴,又包含了大量的现代社会元素,这个故事也展示了一个人要想在人生路上勇往直前的过程,以及治愈和帮助我们认识自己、理解社会的方法。此书不仅仅是一种思想、一种文化的传承,它更是人类精神世界的品质之一。
『三』豆福传读后感
从隔阂到相知
——从《喜福会》中探索美籍华裔母女关系的转变
华裔文学作品逐渐赢得了西方文学评论家的认可,这主要归功于华裔女作家的作品。最近,我重温了华裔著名作家谭恩美的一部极具代表性的作品《喜福会》,其中探索了四位abc(american born chinese)女儿们与母亲们的文化冲突,以及母女关系的转变。
喜福会的名字是由四位中国第一代移民母亲组成的麻将团的名字。**分别描写了,这四位各自走出命运阴影的母亲们漂洋过海来到异乡的国土,为了适应新环境,不得不在传统的中国文化上形成自己的人格,但是在骨子里渗透着的还是几千年来传统的教育和思想;而同时,第二代abc女儿们虽然有着同样的黄**、黑头发的东方特征,他们从小的教育环境为他们注入的是西方的文化气质。这些反差使母女之间产生了不少隔阂,无论是在教育、生活、工作还是婚姻上都出现了诸多冲突。
有意思的是,在各种因素的帮助下,特别是在传统文化的诱导下,母女关系得到了改善,她们真正认识了对方。
其中,最重要的原因是母女成长的环境背景不同。母亲在解放前的旧中国长大,深受中国传统文化的影响,她们每个人背后都有一些未知的痛苦经历。虽然来到异乡,但是内心的保有的仍然是中国传统女性的特性——相夫教子、贤惠守理。
相反的,女儿们却生活在女权运动的美国社会,倡导的是男女平等、自由开放,在这样的欧美文化占主流的社会中,他们不可避免地认同这种文化,因而在看到家庭、工作等问题上与传统的母亲们截然想法。其次,生活在白人社会的美国,黄**黑头发的女儿们虽然内心认同西方的文化,但是外貌特征的不同,让他们多少产生些许身份认同的困惑,他们心中视美国为自己的祖国,竭力想摆脱华人身份,成为地道的美国人。这些都促使他们抵制母亲强加给他们的中国文化价值观,努力融入西方社会主流。
尤其是在婚姻方面,她们更倾向于嫁给金发碧眼的白人而不是中国人。至于母亲们一直提到的中国,我只是感到奇怪和困惑。可以说,母女冲突更多的是中国传统文化价值观与西方主流价值观的碰撞。
可喜的是,在**的最后,四位母亲和女儿们的关系回归到相知相亲。不难看出,谭恩美意识到了文化差异、身份困惑等问题,但她坚信文化融合是最终的趋势。尽管母女之间发生了种种冲突,但她们的家庭关系最终还是带来了和谐。
女儿们在经历了各自人生的挫折和困惑后,在经历婚变等问题后,在母亲的帮助下,在中国博大宽容的文化的影响下,逐渐找到了作为第二代华人在欧美社会中的身份认同,纷纷投入母亲的怀抱,倾听母亲的苦难故事,汲取生活的力量,真正成为自立、自主、自尊的女性。
母女关系无论在哪一种文化中,都存在着冲突和相互认识;对于生活在大洋彼岸的中国人来说,这种关系反映了中美之间的一种文化差异。相信,随着岁月的流逝,中国深远的文化终究会渗透到远离家乡的华人们的心中,老一代的华人会带着这种优秀的文化底蕴在异乡扎根壮大,新一代华人更会继承这种优良的文化底蕴,认同主流文化的同时确定自己的身份,坚定地生活的成长。
『四』豆福传读后感
今天,我读了《剥豆》一文,它给我启发很大,无论是输是赢,是多是少,是大是小,高兴和沮丧。都是在将来的社会上必须所经历的,只有刻苦的磨练,才能获得生活的真理。
课文讲了这样一件事:一位母亲和儿子在一起进行剥豆比赛。儿子虽然输了,却没有赌气,也没有沮丧,而是勇敢的面对与承受。
我读到儿子的我少,是我输了。和没有赌气,没有沮丧,儿子的脸上仍是那如山泉般的清澈笑容。这两句的时候,我觉得儿子即使输了他也表现出很轻松,没有像母亲预料的那样会生气,实在是很难得。
我还读到母亲的外面社会竞争靠的是实力。不能抱着侥幸的思想,更不能让对手让着你。的确,做任何事,都要靠自己的努力,靠自己的实力。
母亲对儿子的关怀有两种不同的意义,一种是让儿子赢,一种是让儿子输。你们肯定会让儿子赢吧!可是,文中的这位母亲却选择了让儿子输。对我们小孩子来说,我们该经历的,就必须得去体验,所有的东西都有它的价值。生活有泪水,也有微笑,以后的路很长很长,母亲想让儿子体会到失败与成功,在以后漫长的人生路上,少跌跤,即使跌倒了也要学会从哪跌倒再从那里爬起来。
生活是实在的,真实的,生活有快乐,也有磨难。
『五』豆福传读后感
《罗斯福》读后感
《罗斯福》这本书讲述了罗斯福辉煌的一生。
富兰克林·德拉诺·罗斯福出生在纽约哈德逊河畔的一个荷兰家庭。
父亲詹姆斯?罗斯福是一个百万富翁。母亲萨拉?
德拉诺比父亲小26岁。罗斯福曾就读于哈佛大学和哥伦比亚大学。1910年任纽约州参议员。
1913年任海军部副部长。1921年因患脊髓灰质炎致残。1928年任纽约州长。
1932年竞选**获胜。
执政后,以“新政”对付经济危机,颇有成效,故获得1936年、1940年、1944年**连任。
第二次世界大战初,美国采取不介入政策,但对希特勒采取强硬手段,以“租借法”支持同盟国。1941年底,美国参战。罗斯福代表美国两次参加同盟国“三巨头”会议。
罗斯福提出并实施轴心国必须无条件投降的原则。
罗斯福提出了建立联合国的构想,联合国也得到了实施。
63岁时由于脑溢血去世。
罗斯福丰富的家庭生活使他从小就受到良好的教育,他与父母在欧洲的长期旅行使他从小就见识很多。加上他天资聪颖,学生时期就显得卓而不群。长大后,他如愿进入了举世闻名的哈佛大学,良好的教育在他晚年的生活中发挥了非常重要的作用。
在罗斯福上任**之前,美国经济正陷于崩溃的边缘,人民在呼唤:“我们需要新政。”罗斯福一上任,就迅速调整政策,施展手段,短短的两个星期,美国就大变样了,人们看到了未来。
二战爆发后罗斯福又走向了世界。他带领美国人民和军队与残暴的弗兰兹政权作战,为战争的胜利增添了巨大的砝码。
罗斯福的一生是伟大的一生。罗斯福是一个公正而坚定的人,他用自己的努力为美国人民做出了不朽的贡献。
罗斯福死了半个世纪了。他一直被认为是美国历史上最伟大的人物之一,也是美国历史上仅有的四届连任。他无与伦比的勇气和智慧将被铭记。
『六』豆福传读后感
【20xx年第23本书】
1.
于是我产生了新的意念,坚定的意念,或者说是充斥了许多“不”字的反抗意识。我向自己发誓不会被母亲改变,我只会做我自己。2.
(母亲)许安梅:母亲被迫成为富主的姨太太,后来以死来换取安梅的自由。
(丈夫)乔治·许
(女儿)罗丝·许·乔丹:年幼时目睹弟弟掉到水里。成年后与身为医生的泰德结婚,后来泰德因执业不当而败诉,自此两人关系跌到冰点,最后选择离婚并且从容面对。
现在我领悟到,命运一半取决于期望,一半取决于漠视。但不知不觉中,当你失去自己所爱的东西时,信仰就取而代之了。此时,你必须正视自己所失去的,并因此放弃自己的期望。3.
(母亲)江林多:12岁时被父母送走做童养媳,最后靠着聪明而安然离开黄家。
(丈夫)江亭
(女儿)韦弗里·江:下棋神童,但后来因为与母亲的争执而放弃下棋。成年后成为内普华永道的税务律师,第一任丈夫是马文,再婚的未婚夫是里奇。
我闭上双眼,思考自己的下一步,该怎么走。4.
(母亲)莹映·圣克莱尔:生于无锡的富裕家庭,第一任丈夫在她孕期出轨,因此狠心堕胎并住在乡下的二堂叔家十年,变成一个古怪的妇人,后来再嫁美国人。
(女儿)丽娜·圣克莱尔:成年后成为建筑师,与哈罗德的婚姻并不幸福,两人平分生活中的一切开支。
每当忆及此事,我仍能感受到那晚心中激荡起的希望。从那以后,我牢牢把握住这个希望,日日夜夜,年复一年。母女间的相处,貌合神离又不离不弃,各自倔强又内心软弱等待被理解。
『七』豆福传读后感
在刚刚过去的暑假里,我认真阅读了《岳飞传》这本书。
书中讲述了南宋抗金英雄岳飞的传奇故事。岳飞出生才3天,家乡汤阴县遭受洪灾,父亲遇难,母亲抱着他坐花缸逃生。漂流至内黄县,被王明收留。岳飞在母亲的严教下读书识字,又与王贵等从周侗学艺,少年时即文武双全。岳飞与王贵、牛皋等结义兄弟赴京考武举,因枪挑小梁王闯下大祸,逃回乡里。不久,金兀术兴兵南犯,掳走徽、钦二帝。康王逃回即位,召岳飞抗金,岳飞在牛头山一战,大败金兀术,因功升为大将军。又挥师北上,在朱仙镇大败金兵,正当岳飞准备直捣黄龙府时,金兀术派来的内奸秦桧连发12道金牌将岳召回京师,并以“莫须有”的罪名屈杀岳飞、岳云和张宪于风波亭。
此书对我感触最深的是岳飞、宗泽、韩世忠等将士英勇作战,精忠报国的忠勇行为,体现了我们中华民族反对民族压迫,反抗外来侵略的优良传统,鞭笞了秦桧等人的投降卖国,陷害忠良的丑恶行径。所以,《岳飞传》这本书不愧为一本好书。
在深深敬佩岳飞英勇作战、精忠报国的同时,我也深深替岳飞惋惜。俗话说:“将在外,君命有所不受”,假若岳飞知道这句话的含义,假若岳飞没有糊里糊涂的愚忠,而有自己的主见,那么秦桧就是发上120道金牌也召不回岳飞,一个民族英雄,一个顶天立地的男子汉,怎么会轻而易举地被“自家人”以“莫须有”的罪名杀死呢?因此我们的家长也好,我们自已也好,不仅要“有才”,而且要“明理”。
前些天听爸爸说,晁叔叔将他儿子可可的腿打坏了,原因是可可的钢琴考级马上要开始了,而可可仍不喜欢弹钢琴,整天在外面玩,晁叔叔一气之下打的。就这件事而言,我觉得晁叔叔过分了。一位伟人说过,青少年就象八、九点钟的太阳,是最有希望的时候,因此我们学生用功学习显得非常重要,而家长对孩子的期望值也不能太高,我们学生在学什么课的时候也不能太没有主见,可可就犯了岳飞愚忠的错误,明明不喜欢钢琴,却又去学钢琴,结果不用功而被打伤,还有些同学连学校教科书上的基础知识都没有搞懂,就盲目地听从家长的意见学这学那,进各种各样的培训场所,这不仅浪费了金钱,而且白白耗费了宝贵的时间,这与岳飞听从秦桧的命令又有什么区别?不同的是父母的本意是好的,但秦桧的本意是坏的。
『八』豆福传读后感
托尔斯泰传读后感(一)
一百年前,一位**伟人为我们这一代点燃了一把纯真的火炬,点燃了我们的青春。他,就是列夫托尔斯泰。
____年,列夫尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的一个小村庄。直到八十二年后去世,他才离开家乡。托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父。两个热心的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。
他曾亲吻一匹老马,为了曾经使他受苦而求他原谅。此时他未来的才华已露出端倪:他有想象力,常为自己想象的故事伤心落泪;他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想;他早熟的观察力和记忆力;他锐利的目光,能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。
他自己说,他五岁时便已经第一次感到,人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。
他的成绩平平。他称自己的少年时代为荒漠时期:一片黄沙,吹来阵阵炽热的狂风。
他很孤独,头脑总处于狂热状态。他自知长得丑,为了和别的体面人一样,他也去赌博,糊里糊涂得欠了一身债。那真是彻头彻尾的放荡。
罗曼罗兰评价道。
绝对的诚意救了他。在他最放荡的时候,他也可以用清醒的头脑无情地批评自己。这种独立的判断在他大学时代就被用来批判社会迷信和思想迷信。他鄙视大学传授的知识,拒绝做正式的历史研究,因大胆思考而被停职。
____年,托尔斯泰的天才初次开花结果,他写出了:《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。
《童年》对他的成名颇有帮助。而凌驾在这一切作品之上,成为这第一道山脉最高峰的作品,是托尔斯泰最美的抒情**之一,也是他的青春之歌的高加索诗篇《哥萨克》。正如他自己所说:
青春万能之神,逝而难再的冲动。从这一点来看,此书是独一无二的。
托尔斯泰的婚姻是幸福的,这使他感到十年到十五年来没有过的平静和安宁。于是,他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作十九世纪**之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜卡列宁娜》。
在随后的作品中,托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。《我们该怎么办?》,《我们的信仰是什么?
》,《艺术批评》,《什么是艺术》一种以爱来缔造人类的联合,另一种则向爱的人敌人作战,他写下了:《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。这个艺术创作阶段的巅峰和终极,出现了《复活》。
仿佛一座又两个塔楼的圣母院,一个象征着永恒的爱,另一个象征着对世界的憎恨。
《复活》是他晚年最大的成就,此时托尔斯泰已经七十岁。在他住的床上,他哭了,不是为了他自己,而是为了世界上不幸的人。因此,在11月20日早上,他称之为解放、死亡、值得称赞的死亡
罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比作82年的战斗。所有的生命力量,所有的罪恶和美德都参与了这场光荣而悲惨的混战。一切罪过,除了一种,就是他穷追不舍,即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。
他有一个最美丽最甜美的名字,那就是我们的兄弟。
托尔斯泰传读后感(二)
我读完这本书已经一个月了。写这种读后感真是罪过。
这本书读起来很复杂。一个原因是翻译中确实存在很大的问题,而且句子读起来相当尴尬。我还是很毛估估地看懂了。另一个原因是,托尔斯泰确是是一个非常**的人,不同于普通人,这使得我无法在短时间内理解他的一些观点和行为。
托尔斯泰是个伟大的人。他尽力成为自己,放弃一切,只追求更高的境界。从茨威格对他的描述来看,我个人认为很遗憾托尔斯泰没有加入佛教,而是加入了**宗教。
他是个纠结的人。他的纠结在于他的高要求,但他不放过自己。他必须找到解决办法。可能这就是西方思维的问题所在吧?我不太清楚。
根据我目前学佛所得经验来说,无为亦是有为,等待也是一种作为。然而,托尔斯泰有点极端化了,他一心想实现心中的那份理念,人是平等的,当他看到那些穷人们在劳作,收入却很少,他内心的慈悲心被唤醒,让他同体大悲。可是,他当时的地位,身价已经无法让他与别人平起平坐了。
但他努力证明自己和别人是平等的。但是,却适得其反。于是,他不断地进入痛苦的沉沦之中,再从中爬出来,再跌入,再爬出来。
如此往复。纠结的人啊!
托尔斯泰一直在忏悔和赎罪,他知道自己年轻时做过很多错事,伤害过别人。他极力得摆脱名与利,于是他离家出走,最后他终于高贵地离开人世,我想,再重的罪孽都应该洗净了。
茨威格将托尔斯泰的生活情况都描述得很到位,包括托尔斯泰内心挣扎的部分。这是茨威格的第二本书,我读过。他的现实主义和对事件的洞察力很强。适合我的口味。
只可惜这本书读一遍真心不够,找时间我将再读一遍。
我希望如果我能去俄罗斯旅行,我会去拜访托尔斯泰,一位伟大的**作家!
托尔斯泰传读后感(三)
一个世纪前,俄罗斯伟大的灵魂,在地球上闪耀,是我们青年时代最纯洁的光芒。在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏,它是那抚慰人的星辰,它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵。这是《名人传》作者罗曼罗兰对托尔斯泰发自肺腑的描述和赞美,作者把他放在最后来写,不单单是因为他们所处的时代相同,更是因为托尔斯泰的影响力遍及整个世界。
他的家庭背景比前两个好多了。他是一个贵族家庭。他从小就受过典型的贵族教育。正因为如此,他对平民的同情和对农奴制的批判态度更加尖锐。年轻时,他放肆无拘无束,但随着他对人民生活的观察越来越深入,他对自己的身份越来越反感,在精神上支持人民的斗争。
他的三大巨著:《复活》、《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》无不体现着他那伟大的民族精神和对于资本主义制度深深的批判。
作为一个社会主义国家的一员,我想,他若是看到百年后的今天,民主已经在世界上普遍存在,他该有多么兴奋啊!他说:我认为在这一确定的时刻,,这真正的**教是人人平等的基础,是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基础。
只可惜,他死在了胜利的前夕,没能亲眼看到他梦寐以求的人民的胜利。托尔斯泰,你那伟大的民族精神令我景仰,你那灵魂的光芒必将继续闪耀!
『九』豆福传读后感
内容简介:本书详细讲述了王传福如何一步步把比亚迪打造成国产汽车的知名品牌,从工程师到电池大王,再到造车狂人,王传福用事实证明:梦想加技术可以改变世界。《王传福谈创业与管理》汇集了王传福关于创业理念与管理思想的精彩言论,是王传福在创业、管理、用人与领导思想与理念方面的精华。《王传福谈创业与管理》定位为创业者、管理者、职业经理人、企业家的行动指南;企业培训、中层干部、员工职场学习读物;领导者、成功者的决策参考。
王传福谈创业与管理的读后感,来自淘宝网的网友:王传福和比亚迪的发展历程,在某种程度上可以说是中国本土企业发展的缩影,都面临商业竞争、技术壁垒、国际垄断等等问题,王传福和比亚迪突出重围,战胜日本企业,首先在国际电池市场上占有自己的地位,其中的方法、模式都挺值得借鉴的......
王传福谈创业与管理的读后感,来自卓越网的网友:知道王传福和他的比亚迪是在“中国经济人物评选”,今年“胡润财富榜”出来,王传福跃居榜首,更多开始更多的关注王传福了。看了传记发现,在他身上的确具备一些成功的人必备的特征。 “在全球汽车行业走下坡路的大环境下,2009年中国的新首富产生在汽车行业,这在意料之外,也在意料之中。因为王传福顺应了科技、新能源、创新和环保的趋势,从而引导一个新的世界汽车行业格局。”——胡润胡润的评价意味深长,真希望如此顺应时代发展新潮流的比亚迪汽车能如胡润所说大破世界汽车行业当今的格局。这不仅对中国产业的发展......
『十』豆福传读后感
读《李清照传》,品宋词滋味,不禁被作者那细腻的笔触、丰富的情感世界所折服,顿觉耳目一新,流连忘返。从平时的“不感兴趣”,到一连几天,脑海里不时萦绕的,都是宋词的精彩片段,以至于想静下心来读下一本书,都变得有点困难。没办法,只有停下来理理这纷乱的思绪,写点读后感之类的文字。
李清照(1084-1155)号易安居士,南宋杰出女文学家,章丘明水(今属济南)人,是婉约派词人代表。生于名宦之家,幼时过目不忘,出语惊人,博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性,少女时代即名噪一时,崭露峥嵘。婚后,清照与丈夫情投意合,如胶似漆,过着幸福美好的生活。靖康之变后,她与赵明诚避乱江南,丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死,她独自漂流在杭州、越州、金华一带,在凄苦孤寂中度过了晚年。
一代才女李清照,从容一生李清照是一位才华出众,成绩卓越的女作家,就“词”这一文学体式来说,她已经达到了登峰造极的地步。像《如梦令》:“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚归舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”。寥寥数笔,一幅美丽的少女夜游图已跃然而出:一位活泼多情、热爱生活的少女出外游玩,被大自然秀丽的风光所吸引,为了看落日而忘了回家的时间。兴尽而归,泛舟河上,路过一片莲池,想要快点回家而奋力划船的声响,惊扰了池塘边的一滩鸥鹭,扑啦啦展翅而飞;除了词,李清照在诗文上同样有很高的造诣。比如“诗情如夜鹊,三绕未能安”:除反映出她的创作心态外,比喻的新鲜贴切,化用曹操《短歌行》“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”的奇巧妙思,不能不令人击节称道。像《乌江》里的“生当作人杰,死亦为鬼雄”更是千古传颂的名句:诗中项羽那虽死犹荣、傲然孑立的身影,黄钟大吕般慷慨激昂的音响,那感天地、泣鬼神的英雄主义,无疑对国难当头的人们具有精神感召的力量,同时对于苟且偷安、昏庸无能的南宋统治者也是一种讽刺。还有《感怀》、《春残》、《分得知字》、《偶成》等诗,或感怀言志、或睹物抒情,也非同一般手笔;李清照流传下来的文章,当首推《金石录后序》,这是清照散文中的代表作。文章介绍了《金石录》的内容与成书过程,回忆了婚后至夫死乱离34年间的忧患得失,有叙有议,文情并茂。全文叙述线索清晰、叙述顺序井然、细节描述生动形象,尤其是贯穿全文的今昔迥异、聚散无常的情感,跌宕起伏,感人至深。《金石录后序》之外,她的《词论》一文,更是彪炳千古,开创文学评论之先河,是中国文学批评史上第一篇论词的理论文章。对于词的品评标准与创作原则,建树了一套完整的理论框架,为词学理论的完善与发展,做出了积极的贡献。
李清照以一女性而跻身于男性的世袭领地,并以其创作的总体成就及多方面的才华傲视群雄,在中国文学史乃至中国封建社会史中都具有极其重要的意义。
『十一』豆福传读后感
时间匆匆逝去,想要挽回吗?“太迟了,太迟了。”只剩下那遗憾的三个“0”。空洞洞,却是三叔一生的所有。一生中,他的所有只是“0”。直到最后,他才醒悟到,时间和生命是那么容易从眼前倏忽一下,就消逝而去了。只有把握自己的生命,才能获得所有,得到成功。三个理想,三个幻灭,只是浅尝辄止,纵而放弃,这,怎么会成功?
他的因失败而遗憾的人生,却在最后以一个教训,深深烙在一个孩子的心上。从而挽救了一个险些步他后尘的孩子。告诉他,不要重蹈覆辙。
最终三叔还是走了,走得那么安然。因为他在生命的最后一刻,为这个世界留下了一份礼物。三个意味着生命终结的“0”,三颗通红的枸杞豆。即代表终结,也意味着重新开始。
去追,去追,抓住太阳,抓住理想。
『十二』豆福传读后感
福贵、福贵和村里的许多老人穿着同样的衣服和裤子。自从福贵租下这5亩地的时候,福贵就成了农民。其实,福贵并不是一个普通的老人。他能清晰流利地讲述自己的生活经历。
福贵的大半生是作为一个普通的农民活过来的,他的一生经历了亲人的一一离去,最后与老牛为伴。福贵给牛取名也叫福贵。两个老不死的相依为命,那是经过漫长的苦难之后换来的。
会看牛的说这牛也就能活两年,可这两个福贵又活了十多年。福贵似乎融为一体,两人共同等待生命的曙光。“这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我啊,就是这样的命。
”“人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着” 福贵是少爷的时候,他压根没去想光耀祖宗那些累人的事。福贵成了佃农,穿了绸子的衣服觉得像滑溜的鼻涕,浑身不自在。两种命,两种活法。
福贵去拉大炮那会儿,福贵才想活着的。后来真的活过来,也就活到了现在。从福贵的生活来看,福贵没有那么多顽强的品质。他只是个普通人。
就像他自己说的,做牛耕田,做狗看家。整部电影试图告诉我们,活着就是要忍受现实给我们的快乐和痛苦、无聊和平庸。
这种忍受不是“好死不如赖活着”,更不是行尸走肉。这种忍受只是一种存在,一种生活的方式。
看完整部**,我并没有想有的人说的感触那么深。福贵的坎坷的一生也是平凡的一生。余华并没有刻意的去渲染,而是以“冷”的笔触去叙述这个故事。
整本**就像作者说的那样:写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。而不是指责人们对战争、社会和贫穷的压迫。
他们没有挖掘出所谓福贵的民族自卑。刻意追求这些原则是没有意义的。福贵在谈到死去的亲人的时候,“眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲伤,还是欣慰。
”在这里你根本没必要去追究他到底悲伤的是什么,欣慰的是什么?我觉得这也是**和电影《活着》的你区别之处。电影比**表现的更尖刻,更戏剧性,有更多东西值得你去挖掘。
**通过我,一个流浪汉,和福贵老人的邂逅引出了整个故事。余华以一种冷静的笔触,一步一步的把读者引入福贵的生活。一切都来的那么自然,使人心里有一种不可名状的隐隐的情绪,福贵的感情一点一滴的渗透进你的心底。
**的最后留下一句令人回味的话,“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到宽阔的土地上有一个强壮的胸膛,这是一种呼唤的姿态,就像女人呼唤自己的孩子一样,土地呼唤着黑夜。”黑夜的降临使**的结尾处又恢复了宁静和悠远。
让人感到死亡的回归和循环。没有死亡,就没有新的生命,就像季节的循环和昼夜的交替。生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着。
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