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希金是一位伟大的诗人，但他的数学学得一点儿也不好，当他还是一名小学生时，他发现老师给同学们讲解四则运算的例题时，最终的结果总是零。
所以，从那以后，无论他解答哪一道数学试题，他甚至连试题看都不看一眼，就在等号后面写上“0”。他的数学老师对这个毫无希望的孩子没有丝毫的办法。
“去写你的诗吧，”老师对小普希金说，“对你来说，数学就只意味着是个零。”
当普希金成名以后，一次他坐着四轮马车去奎夫城。在路上四轮马车翻了。
普希金跳出来走进了路旁的一家小旅店。当旅店的老板知道了这就是伟大的诗人普希金本人时，兴奋异常，便赶忙跑到地窖里，取了一瓶最好的酒，跑回来款待这位受人尊敬的客人。老板娘取出了一本很大的旅客登记簿，要求普希金在上面签名。
当普希金在登记薄上写下了自己的名字以后，看到老板的小儿子正尊敬地用双手棒着一本练习本站在他的面前，这名小男孩也希望诗人给他签名。但是因为在练习本的那页上有一道四则运算试题，普希金以为小男孩是要求自己给他解答这道题目。
于是，他像过去一样，用笔在算式的等号后面写上了“0”。并对小男孩说：“小家伙，试试你的运气如何?”
第二天，这位伟大的诗人写的答案上被打了一个鲜红的“×”。小男孩简直不能相信他的老师。“它怎么会错呢?”他眼中噙着泪说：“它是由普希金本人做出来的!”
这件事被名誉校长谢连科夫将军--一位又老又瞎的贵族知道了。“好啦，”这位老人说，“我根本就不懂教育，但被邀请做你们的荣誉校长。普希金也不懂数学，所以就让这个零作为这道题的荣誉答案吧。”
就像崇拜导致模仿，崇拜也会导致盲从，在我们对一件事做出判断时，最好想想，我们的判断是否被某些人所左右，这种左右是否会干扰我们判断的准确性。【www.676u.com 个人总结网】
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周__，女，20__年12月出生，是凉泉中学162班的学生。她乐于助人、关心集体，勤奋学习、成绩优秀，全面发展、才华出众。在老师眼里，她是一名自尊自强和富有理想的少年;在同学眼里，她是个乐于助人、好学上进的好伙伴;在父母眼里，她是个尊老爱幼的孩子;在邻居口中，她是个诚实守信、热心公益的小公民。父母的言传身教,老师们的感染和熏陶，在她幼小的心灵中种下一粒粒健康向上的种子，使她一天天茁壮成长为一名品学兼优的小学生。
在学校，她勤奋学习，努力学好每一门功课。在知识的海洋里,她是一个快乐的畅游者，不断的学习和总结，培养了良好的学习习惯和自学能力。她尊敬师长、团结同学，从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获;从老师的谆谆教诲中，不断塑造日益丰满的自我;与同学们在互学互比中取长补短、一起进取;与同学们在交流探求中学习借鉴、共同提高。对于班集体这个团队的荣誉她倍加爱护，只要是集体活动都会有她快乐的身影，只要是班集体的事情都会有她主动承担任务，同学之间的友谊她会特别珍惜。在老师心目中她是好帮手,在同学心目中她是知心伙伴和学习榜样。
在家里，她尊敬长辈,孝顺父母，是个懂得感恩的好孩子。在每天的日程计划里，她都会列上帮父母做些力所能及的家务，懂得替父母分担压力，理解父母的难处，是家长心中的乖乖女。妈妈做饭时，她总爱在一旁帮忙，淘米、择菜、打鸡蛋，都是她的拿手好活。打扫卫生、收拾房间是她和妈妈周末的必修课。她总是认真听天气预报，如果天气有异常变化，她赶紧给爸爸打电话，提醒爸爸及时加减衣服，俨然一个小大人。因为她，家庭里充满欢笑、和谐。她在生活上坚持做到自己的事情自己做，今天的事今天做好,努力做到自主自立，减轻父母的家务负担，提高自己适应环境和独立生活的能力，是她对自己的一惯要求。生活中，她处处事事注意做到自主自立，不惹父母生气，不为他们添麻烦。这样做，不但得到老师和父母和同学们的喜欢，而且还锻炼了自己适应环境的能力。
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一曲道德礼赞，一篇精神史诗，一年一度的"心灵收成"。在这个简单却又内涵丰富的舞台上，闪现出这么多感人的事迹和值得感动的人。这些感动，不是因为脆弱，不是因为悲伤，而是“感动”激发人内心最柔软的地方。他们崇高的人格，为国为民的伟大理想，让人泪不能止的事迹，让我感到我如此渺小。“空谈误国，实干兴邦”，这些人物衬托着我们中华民族的文明，放飞追逐着我们的中国梦。感动中国，感动我们的心灵。中国梦，凝聚中华儿女的百年期盼，让感动中国十大人物，烘托我们美好的中国梦，支撑我们美好的中国梦。
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近年来，儿童被拐卖或走失的悲剧，每天都在上演，走失儿童已经成为社会关注的焦点。针对走失儿童事件的发生，我们能为他们做些什么事情呢?感动中国十大人物，引起了我久久的思索。
张宝艳、秦艳友夫妇，是吉林省通化市人。自1992年，儿子的一次意外走失，让张宝艳、秦艳友夫妇体会到了走失孩子后的焦急，能感同身受的体会到走失孩子的父母内心焦虑的情感。此后他们便开始关注寻亲信息，并尝试为丢失孩子的父母提供帮助。
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丁谓相貌不佳，生一双斜眼，张目仰视，好像是个经常饥寒的人，相面的说他是“猴形”。丁谓小时虽然聪明却很顽劣，多亏有位姓郁的老先生对他严加管教，才使他学业有所进步。后来，丁谓去拜访郁先生时说：“自己少时狭劣，多亏先生教诲，痛加夏楚，使某得以成立。”郁先生死后，丁谓还特地派人处理后事，“为棺殓葬，埋之物甚厚”。就是这样一个机敏博学的旷世奇才，为了爬得更高并巩固权位，竟然扭曲自己的灵魂，做事“多希合上旨”，去讨好皇帝，溜须上司，因而被“天下目为-邪”，成为佞臣。因为他与王钦若、林特、陈彭年、刘承珪都以-邪险伪，被天下合称为“五鬼”。
丁谓虽才智过人，然而心术不正，做事“多希合上旨，天下目为-邪”。宋真宗赵恒相信迷信，丁谓极力迎合，以神仙之事启迪皇帝。景德四年(公元1007年)，宋真宗听信王钦若造作“天书”，准备举行泰山封禅等事。不久，王诈称京师、泰山“天书”下降，为此特改元大中祥符。起初，因朝廷内库经费短缺，封禅之事尚未定。一天，宋真宗问丁谓：“封禅的经费有没有问题?”丁谓回答：“经费足够，大计有余。”宋真宗听了便决定封禅泰山，诏丁谓为计度泰山路粮草使，负责所有经费。他先以三司名义向朝中内库借银十万两，又命各州献钱贡物，于十月以前集中到泰山下。封禅队伍数千人，浩浩荡荡。封禅结束，又到曲阜祭祀孔子。这次封禅活动，耗费钱财八百余万贯。
丁谓自称是神仙丁令威(神话人物)的后裔，在自家的园林里特建有仙游亭、仙游洞，每天“晨占鸣鹊，夜看灯蕊，虽出门归邸，亦必窃听人语，用卜吉兆”。他好言仙鹤，任玉清昭应宫使时，每次醮祭，即奏报有多少多少仙鹤舞于殿庑之间，被人讥为“鹤相”。宋真宗到亳州谒太清宫时，丁谓特献白鹿一头、灵芝九万五千只。宋真宗从泰山封禅回到充州时，丁谓将当地小孩子玩的一只小乌龟，指为瑞物献给皇帝，并载入史册。他操纵女道士刘德妙，拿家里养的一只乌龟说成是太上老君的化身，亲自作赞颂。
宋真宗要在宫城营建玉清昭应宫，左右近臣上疏劝谏。真宗召问丁谓，回答道：“陛下有天下之富，建一宫奉上帝，而且用来祈皇嗣。群臣有沮陛下者，愿以此论之。”从此便无人再敢劝谏。大中祥符二年(公元1009年)，宋真宗命丁谓为修玉清昭应宫使，又加天书挟侍使、总领建造会灵观、玉皇像迎奉使、修景灵宫使、天书仪卫副使，还曾奉旨摹写天书刻玉笈。丁谓做这些事可谓是尽心尽力。玉清昭应宫计三千六百余楹，原估计二十五年建成。丁谓征集大批工匠，严令日夜不停，只用了七年时间便建成，深得皇帝赞赏。赐宴赋诗以宠其行。然而，就是这样一个“一举三得”的样板工程，却耗费了大量的民脂民膏。
丁谓不顾国家与百姓的利益，一味迎合皇帝，并给皇帝出坏主意，自然会遭到正直之士的反对，寇准对他谄主媚君尤为痛恶。最丁谓与寇准翻脸的段子，莫过于“溜须”：天禧三年(公元1019年)，三起三落之后的寇准再度出山，取代王钦若成为宰相。也就在与寇准拜相的同一天，丁谓也再次升官进入中书省成为参知政事(副宰相)。一日，中书省召开国务会议，会后，举行工作宴会。宴会间，寇准的胡须上沾有一些饭粒汤水，身旁的丁谓见了，连忙起身上前，替他徐徐拂去胡须上的污物。这一举动引起了寇准的反感，他板起脸，冷笑着说了一句:“参政，国之大臣，乃为官长拂须耶?”这就是典故“溜须拍马”中“溜须”的出处。丁谓也因此落得个“拍马溜须”的千古骂名。丁谓恨死了寇准，陷害寇准也从此开始了。
不久，丁谓投靠真宗皇后刘娥(寇准因皇后娘家人犯法问题得罪过刘皇后)，并罗织寇准罪名，于天禧四年(公元1020年)，将寇准赶出朝廷，被贬为相州(今河南安阳)知州，后又贬为道州(今湖南道县)司马，满朝文武敢怒不敢言。乾兴元年(公元1022年)二月，宋真宗崩，年仅十三岁的宋仁宗即位，奉诏太后听政。丁谓利用职位之便，又勾结宦官雷允恭修改“诏书”，把宋真宗病死归罪于寇准，再将他贬为雷州(今广东海康)，最后客死贬所。丁谓趁机将朝中凡是与寇准相善的大臣全部清除。
丁谓勾结宦官雷允恭，规定将重要奏章先送丁谓阅过后再送内廷，以达到把持朝政的目的。雷允恭为修宋真宗皇陵的都监，与判司天监邢中和擅自移改陵-，这本是要杀头的事，“众议日喧”，而丁谓庇护雷允恭，不作处理。但最后终于被人揭发出来，触怒了太后，雷允恭被诛，丁谓被罢相，贬为崖州(今海南省)司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时，从他家中搜得各地的贿 赂物品，不可胜纪。
丁谓贬官至死共计十五年，其“流落贬窜十五年，须鬓无斑白者，人服其量。”最终他上了《宋史.佞臣传》。
北宋《东轩笔录》记载丁谓：“丁谓有才智，然多希合，天下以为-邪，及稍进用，即启导真宗以神仙之事，又作玉清昭应宫，耗费国帑，不可胜计。谓既为宫使，夏竦以知制诰为判官。一日，宴宫僚於斋厅，有杂手伎俗谓弄碗注者，献艺於庭，丁顾语夏曰：‘古无咏碗注诗，舍人可作一篇。’夏即席赋诗曰：‘舞拂挑珠复吐丸，遮藏巧便百千般。主公端坐无由见，却被傍人冷眼看。’丁览读变色。”
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钱学森是个有贡献的人，也是个有性格的人。他一生做人都坚持四条原则：第一，不题词;第二，不为人写序;第三，不出席应景活动;第四，不接受媒体采访。
不题词。一个人有了一定的名望和地位后，往往就会有人来请其题词。或者题在大门上，或者题在产品上，或者题在景点上，或者题在书报上。别看只是题几个字或几句话，其效应却不一般。其一，借题词人之名，被题之物可以得到赞许、肯定和褒扬，产生巨大的名人广告效应;其二，可以使题词人高名远扬，甚至流芳百世;其三，可以使双方在满足虚荣心的同时，获得的经济效益。据说，请一些高位人士题词，“润笔”可达一字万元。可谓是两全其美，皆大欢喜。钱学森不给任何人题词，就是不愿意蹚这一坑浑水。不留美名，更不留骂名。平平淡淡，活得坦然。
不为人写序。当今出名的捷径之一，就是请名人写序。把自己杂七杂八的文章凑在一起，然后去敲名人的大门：“钱老师，久仰大名，如雷贯耳。您是当今世界成就最为卓著的专家，也是我心目中最为敬仰的权威。请您百忙之中，为拙作写个序吧。您的大恩大德，我一定没齿不忘!”面对这样虔诚的求序者一般人怎好意思拒绝?何况人家还拎来了不菲的礼品或礼金呢。不为人写序，看似有些不近人情。但钱学森知道，这样的“借名”者，多是拉大旗作虎皮。不想在学术研究上坐“冷板凳”，只急着要一举成名。帮他们，其实是害他们。自己的路，还是让他们自己去走吧。
不出席应景活动。现在许多部门无论是庆典还是开会，都习惯请一些要人和名人坐在台上。这样就可以在主持词中大声宣布，某某书记、某某局长、某某主任、某某专家，都出席了我们的活动。组织者觉得“有面子”，与会者觉得“有档次”。钱学森请而不到，就会有两种人不高兴：一种是组织活动人的不高兴。请你是看得起你，摆什么谱啊?另一种是出席活动的领导和名人不高兴。我们来了他不来，这不是存心让我们难堪吗?而钱学森不在乎，他认为，三天两头去应景，哪有时间搞科研?
不接受媒体采访。钱学森成就卓著，却从不接受各种媒体的采访，他淡泊名利是出了名的。在上海交通大学读书时，一次考“水力学”，6道题全答对了，老师给了他100分。但钱学森找到老师说：“有一个字母，不应该简写，我简写了，必须扣掉4分。”最后，老师给他改为96分。在国防部五院时，钱学森最初是担任院长。不久他给聂帅写信，要求改“正”为“副”，以便专心致力于科学研究和技术攻关。就这样，当了一段院长的钱学森，又改当副院长。20 世纪90年代初，深圳有一位老板，要为钱学森立功德碑和塑半身像。钱学森听说后，坚决反对：“一个还活着的人，怎能定其功德?又怎能塑像?”
中央电视台在报道钱学森逝世的消息时，用了这样一个标题：“科学巨星陨落，民族脊梁永生”。钱学森被誉为“科学巨星”和“民族脊梁”，不仅在于他的能力和贡献，而且在于他的品德和人格。“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”用这副对联形容钱老胸怀坦荡、光明磊落的一生，可谓贴切恰当。