每一个对于写作文的经历，都有着不同的体验，作文的过程，是一个迅速组合文字，整理素材的过程。作文提升的一个重要方法就是不断地积累好的作文素材，对于作文素材，你积累了多少呢？下面是小编为您精选的“热搜作文: 名人优秀事迹的作文素材篇二”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
钱学森是个有贡献的人，也是个有性格的人。他一生做人都坚持四条原则：第一，不题词;第二，不为人写序;第三，不出席应景活动;第四，不接受媒体采访。
不题词。一个人有了一定的名望和地位后，往往就会有人来请其题词。或者题在大门上，或者题在产品上，或者题在景点上，或者题在书报上。别看只是题几个字或几句话，其效应却不一般。其一，借题词人之名，被题之物可以得到赞许、肯定和褒扬，产生巨大的名人广告效应;其二，可以使题词人高名远扬，甚至流芳百世;其三，可以使双方在满足虚荣心的同时，获得的经济效益。据说，请一些高位人士题词，“润笔”可达一字万元。可谓是两全其美，皆大欢喜。钱学森不给任何人题词，就是不愿意蹚这一坑浑水。不留美名，更不留骂名。平平淡淡，活得坦然。
不为人写序。当今出名的捷径之一，就是请名人写序。把自己杂七杂八的文章凑在一起，然后去敲名人的大门：“钱老师，久仰大名，如雷贯耳。您是当今世界成就最为卓著的专家，也是我心目中最为敬仰的权威。请您百忙之中，为拙作写个序吧。您的大恩大德，我一定没齿不忘!”面对这样虔诚的求序者一般人怎好意思拒绝?何况人家还拎来了不菲的礼品或礼金呢。不为人写序，看似有些不近人情。但钱学森知道，这样的“借名”者，多是拉大旗作虎皮。不想在学术研究上坐“冷板凳”，只急着要一举成名。帮他们，其实是害他们。自己的路，还是让他们自己去走吧。
不出席应景活动。现在许多部门无论是庆典还是开会，都习惯请一些要人和名人坐在台上。这样就可以在主持词中大声宣布，某某书记、某某局长、某某主任、某某专家，都出席了我们的活动。组织者觉得“有面子”，与会者觉得“有档次”。钱学森请而不到，就会有两种人不高兴：一种是组织活动人的不高兴。请你是看得起你，摆什么谱啊?另一种是出席活动的领导和名人不高兴。我们来了他不来，这不是存心让我们难堪吗?而钱学森不在乎，他认为，三天两头去应景，哪有时间搞科研?
不接受媒体采访。钱学森成就卓著，却从不接受各种媒体的采访，他淡泊名利是出了名的。在上海交通大学读书时，一次考“水力学”，6道题全答对了，老师给了他100分。但钱学森找到老师说：“有一个字母，不应该简写，我简写了，必须扣掉4分。”最后，老师给他改为96分。在国防部五院时，钱学森最初是担任院长。不久他给聂帅写信，要求改“正”为“副”，以便专心致力于科学研究和技术攻关。就这样，当了一段院长的钱学森，又改当副院长。20 世纪90年代初，深圳有一位老板，要为钱学森立功德碑和塑半身像。钱学森听说后，坚决反对：“一个还活着的人，怎能定其功德?又怎能塑像?”
中央电视台在报道钱学森逝世的消息时，用了这样一个标题：“科学巨星陨落，民族脊梁永生”。钱学森被誉为“科学巨星”和“民族脊梁”，不仅在于他的能力和贡献，而且在于他的品德和人格。“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”用这副对联形容钱老胸怀坦荡、光明磊落的一生，可谓贴切恰当。
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穿梭于茫茫人海中，一个淡淡的微笑是宽容；一句轻轻的歉语，是宽容；“己所不欲，未施于人”也是宽容。
法国十九世纪的文学大师维克多。雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是
人的胸怀”。雨果的话让我们知道宽容是博大的心胸。
宽容能改变他人。相传古代有位老禅师，晚上发现一个小和尚违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，就地而蹲。一会，小和尚果真翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平
静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育，这比训斥苛责更有力量。从此，那位小和尚再也没有违反过寺规。
宽容能成就自己。春秋时，齐桓公曾经和弟弟为争夺王位而战，管仲帮助齐桓公的弟弟。双方交战中，管仲曾用箭射中了齐桓公衣带上的钩子，险遭丧命。后来齐桓公抓住了管仲。齐桓公是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助齐桓公成为春秋首霸。
在日常生活中，如果有人在你背后说坏话时，你是想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，
你是和他分手，还是宽容？相信你已经有了正确答案。
宽容不是软弱的象征，只要不是原则的问题，我们不妨退一步海阔天空，化干戈为玉。所以，宽容是人生的佳境，宽容是需要操练、需要修行才能达到的境界。
热搜作文: 感动中国人物优秀事迹文章素材其七
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“人要追求快乐，我苦不苦，苦，但我要在苦中创造快乐，苦中求乐。”
这句话出自一位少女之口，她在八岁时就要为生计操劳，独自一人承担着侍奉母亲的重任。
八岁，正是孩子泼皮无赖的时候;八岁，还对外面新奇的世界感到好奇、一无所知;八岁，却要支撑家中的生计而四处操劳——是的，她就是年度《感动中国》十大人物之一——孝女“孟佩杰”。
从八岁到十二岁，整整十二年，四千多个日子里，都对他的母亲不离不弃。
“有妈就有家。”为了把妈妈照顾好，小小的孟佩杰，踩着小板凳，爬上了灶台。年仅八岁的孟佩杰，显然对一切事物都一无所知。为了方便记忆，加深印象，她还编了一段口诀，“长的是葱，圆的是蒜，疙疙瘩瘩是生姜，厚的是盔，薄的是盆，扁扁的.豆角绿莹莹。”
孝顺，是中国人的传统美德，每个儿女都有向自己的父母尽孝的义务，孟佩杰，则是在孝中尽孝，把“孝顺”这一传统表现的淋漓尽致。
俗话说，“穷人的孩子早当家。”孟佩杰就是一个典范，她在如饥似渴地读书学习，同时，她要四处奔波忙碌维持生活。2009年，她被安徽的一所大学录取，因为路途遥远，她带上了母亲，在大学旁租了一间小屋子。“这样我就可以不用时刻担心妈妈的身体。”她很欣慰。
看到这里，我不禁有些羞愧，孝顺，是每个华夏儿女都应该做到的，而我又做到了几分呢?我有经常帮妈妈分担家务吗?我在妈妈劳累的时候递上一杯热水了吗?我有在妈妈心情烦闷的时候送上一句安慰吗?孟佩杰，付出的是孝心，赢得的是尊重。
在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春朝气驱赶?种植恍?在艰难中，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每一个细节。
虽然艰辛填满了四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。
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愿得一人心，白首不相离。一季花开，遇到爱，便是圆满。一次邂逅，遇见缘。
——题记
每当遇见自己喜欢的人和事，我们总是找各种理由，然后总结得出这是缘分的结论。诚然，我们总是会被突如其来的缘分砸伤，把这些当做是生活中不可缺少的主题。有些缘分或许只是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往。有些缘分可能落地生根，扎进了你的生命中，从此纠缠不清。
相爱是一种缘分，人海茫茫中遇见令自己砰然心动的人总是感觉是上天的安排，或许这是我们对于这种莫名的兴奋的一种猜测，于是便有了“前生的千百次回眸才换来今生的擦肩而过”这样的说法。在烟波浩瀚的岁月长河中我们能相逢，这本身或许就是上帝的恩赐。每天我们都有相遇，每天都有相逢，今天我们在蜿蜒曲折的山路欣赏沿途的美景，明天我们就可能在波光澜澜的湖面摆渡游荡。放眼茫茫人海，某一个人走进你的视线里，成了令你心动的风景，而他却不知道这世界上有过一个你。又或许，你落入别人的风景里，却不知道这世上曾经有过一个他。不知道多年以后，有缘再次相遇，算是初见还是重逢？
遇见然后相爱在一起是一种默契，大千世界，能遇到最适合自己最体贴最温暖的一个人，然后相守在一起是一种默契。相爱是一种感觉，一种须用两颗心去体验和感受，才能体会出那跌宕起伏的美丽。相爱也是一种付出，是无怨无悔心甘情愿无所索求的为心爱的人付出一切。张爱玲说，人生最大的幸福是，你爱着你爱的人，你爱的人也爱着你。
一直感觉，最真的爱，是懂得。两心相伴，任落花在流水中重开，任四季在指尖流动，任容颜在岁月中老去。只需要一眼凝眸，便心心相印，冷暖两知。只一声懂得，便可在流年里，相依相伴。一直坚信，最深的情，是相随。知一场相遇，便在清浅的时光里，许一世柔情，相随到天涯。不然，牛郎织女的传奇，怎么会如此动人。不然，神雕侠侣的故事，怎么会如此长久。不然，虞姬霸王的爱情，怎么会如此的携永。
经年之后，再去回首，或许感觉红尘如梦，我们不过在梦里做了一场春朝秋夕的沉迷。厌倦了凡尘的五颜六色，独爱岁月清欢，只希望可以有个妥当的归宿，安排落拓的自己。在此之前，无论你多么深晓人间世事，博览群书，依旧无法做到淡定从容。世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。人的一生总会有一些记忆一些人在生命中刻骨，然后明媚一生。
红尘深处，握着一路相随的暖意，浅浅相遇，深深相惜，心心相携，长相厮守。就算有一天青春故去岁月老去，年华逝去，我们依然永如初见，深深相爱，温暖相望，回眸处，浅笑如初。
一曲新词酒一杯，一泓冬雨一场凉。浮生绘一纸温暖，飘落在时光的转角处，温暖了一枕新凉，梦靥静好，夜色无声。流年清浅，寄一份相思给四季，携一份牵挂穿过细水长流的平淡。
【热门作文】 古今名人主要事迹文章素材范文
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丁谓相貌不佳，生一双斜眼，张目仰视，好像是个经常饥寒的人，相面的说他是“猴形”。丁谓小时虽然聪明却很顽劣，多亏有位姓郁的老先生对他严加管教，才使他学业有所进步。后来，丁谓去拜访郁先生时说：“自己少时狭劣，多亏先生教诲，痛加夏楚，使某得以成立。”郁先生死后，丁谓还特地派人处理后事，“为棺殓葬，埋之物甚厚”。就是这样一个机敏博学的旷世奇才，为了爬得更高并巩固权位，竟然扭曲自己的灵魂，做事“多希合上旨”，去讨好皇帝，溜须上司，因而被“天下目为-邪”，成为佞臣。因为他与王钦若、林特、陈彭年、刘承珪都以-邪险伪，被天下合称为“五鬼”。
丁谓虽才智过人，然而心术不正，做事“多希合上旨，天下目为-邪”。宋真宗赵恒相信迷信，丁谓极力迎合，以神仙之事启迪皇帝。景德四年(公元1007年)，宋真宗听信王钦若造作“天书”，准备举行泰山封禅等事。不久，王诈称京师、泰山“天书”下降，为此特改元大中祥符。起初，因朝廷内库经费短缺，封禅之事尚未定。一天，宋真宗问丁谓：“封禅的经费有没有问题?”丁谓回答：“经费足够，大计有余。”宋真宗听了便决定封禅泰山，诏丁谓为计度泰山路粮草使，负责所有经费。他先以三司名义向朝中内库借银十万两，又命各州献钱贡物，于十月以前集中到泰山下。封禅队伍数千人，浩浩荡荡。封禅结束，又到曲阜祭祀孔子。这次封禅活动，耗费钱财八百余万贯。
丁谓自称是神仙丁令威(神话人物)的后裔，在自家的园林里特建有仙游亭、仙游洞，每天“晨占鸣鹊，夜看灯蕊，虽出门归邸，亦必窃听人语，用卜吉兆”。他好言仙鹤，任玉清昭应宫使时，每次醮祭，即奏报有多少多少仙鹤舞于殿庑之间，被人讥为“鹤相”。宋真宗到亳州谒太清宫时，丁谓特献白鹿一头、灵芝九万五千只。宋真宗从泰山封禅回到充州时，丁谓将当地小孩子玩的一只小乌龟，指为瑞物献给皇帝，并载入史册。他操纵女道士刘德妙，拿家里养的一只乌龟说成是太上老君的化身，亲自作赞颂。
宋真宗要在宫城营建玉清昭应宫，左右近臣上疏劝谏。真宗召问丁谓，回答道：“陛下有天下之富，建一宫奉上帝，而且用来祈皇嗣。群臣有沮陛下者，愿以此论之。”从此便无人再敢劝谏。大中祥符二年(公元1009年)，宋真宗命丁谓为修玉清昭应宫使，又加天书挟侍使、总领建造会灵观、玉皇像迎奉使、修景灵宫使、天书仪卫副使，还曾奉旨摹写天书刻玉笈。丁谓做这些事可谓是尽心尽力。玉清昭应宫计三千六百余楹，原估计二十五年建成。丁谓征集大批工匠，严令日夜不停，只用了七年时间便建成，深得皇帝赞赏。赐宴赋诗以宠其行。然而，就是这样一个“一举三得”的样板工程，却耗费了大量的民脂民膏。
丁谓不顾国家与百姓的利益，一味迎合皇帝，并给皇帝出坏主意，自然会遭到正直之士的反对，寇准对他谄主媚君尤为痛恶。最丁谓与寇准翻脸的段子，莫过于“溜须”：天禧三年(公元1019年)，三起三落之后的寇准再度出山，取代王钦若成为宰相。也就在与寇准拜相的同一天，丁谓也再次升官进入中书省成为参知政事(副宰相)。一日，中书省召开国务会议，会后，举行工作宴会。宴会间，寇准的胡须上沾有一些饭粒汤水，身旁的丁谓见了，连忙起身上前，替他徐徐拂去胡须上的污物。这一举动引起了寇准的反感，他板起脸，冷笑着说了一句:“参政，国之大臣，乃为官长拂须耶?”这就是典故“溜须拍马”中“溜须”的出处。丁谓也因此落得个“拍马溜须”的千古骂名。丁谓恨死了寇准，陷害寇准也从此开始了。
不久，丁谓投靠真宗皇后刘娥(寇准因皇后娘家人犯法问题得罪过刘皇后)，并罗织寇准罪名，于天禧四年(公元1020年)，将寇准赶出朝廷，被贬为相州(今河南安阳)知州，后又贬为道州(今湖南道县)司马，满朝文武敢怒不敢言。乾兴元年(公元1022年)二月，宋真宗崩，年仅十三岁的宋仁宗即位，奉诏太后听政。丁谓利用职位之便，又勾结宦官雷允恭修改“诏书”，把宋真宗病死归罪于寇准，再将他贬为雷州(今广东海康)，最后客死贬所。丁谓趁机将朝中凡是与寇准相善的大臣全部清除。
丁谓勾结宦官雷允恭，规定将重要奏章先送丁谓阅过后再送内廷，以达到把持朝政的目的。雷允恭为修宋真宗皇陵的都监，与判司天监邢中和擅自移改陵-，这本是要杀头的事，“众议日喧”，而丁谓庇护雷允恭，不作处理。但最后终于被人揭发出来，触怒了太后，雷允恭被诛，丁谓被罢相，贬为崖州(今海南省)司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时，从他家中搜得各地的贿 赂物品，不可胜纪。
丁谓贬官至死共计十五年，其“流落贬窜十五年，须鬓无斑白者，人服其量。”最终他上了《宋史.佞臣传》。
北宋《东轩笔录》记载丁谓：“丁谓有才智，然多希合，天下以为-邪，及稍进用，即启导真宗以神仙之事，又作玉清昭应宫，耗费国帑，不可胜计。谓既为宫使，夏竦以知制诰为判官。一日，宴宫僚於斋厅，有杂手伎俗谓弄碗注者，献艺於庭，丁顾语夏曰：‘古无咏碗注诗，舍人可作一篇。’夏即席赋诗曰：‘舞拂挑珠复吐丸，遮藏巧便百千般。主公端坐无由见，却被傍人冷眼看。’丁览读变色。”
2023作文: 著名人物事迹优秀文章素材800字范文
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风生水起，远远的，我看见一身素衣的青莲居士。
漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生打入社会的底层。
“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，痛苦的泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵!自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样?满腹锦绣又怎样?抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗?好痛!好恨!
我的心里忽然有一根弦被痛苦折磨的一代诗仙拨动了。
我走上前去。他愕然注视着我。
“诗仙，您的那句'可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢?”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语?”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢?
“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗?”
“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，内心失落，无比痛苦，你难道不恨吗?我恨小人当道，女子弄权，我痛韶华易去，人生难遇，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。”
青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个痛苦的身影从我的视野中渐渐消失。
我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了冤死于谄言中的每个忠臣。真是人生的痛苦有时候无法由痛苦的人生自行解救啊!
下雨了，在痛苦的哀伤中，我低了头，想看看哪一滴是李白的泪水。
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南京浦口实验小学五（5）班王慧旭
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