2024观后感优秀作文8篇。

作文是我们表达自己的自由天地是尊重个性展现特点的途径，作文为我们提供了一个展示智慧和思考力的平台。优秀的作文到底是怎么写的呢？您可以在以下内容中找到跟“2024观后感优秀作文”有关的资料，让每一天都成为成长的机会！

2024观后感优秀作文【篇1】

这样的电影要评起来很不容易，因为片内片外两种因素在影响电影的最终呈现。有的影评会选择只根据最终呈现来评价，这当然是没问题的。但要全面客观地了解一部电影，还是要知道两种因素都起了什么作用。

《夺冠》最终呈现的一个最明显的大问题，是比较流水账。

流水账的第一个特点，与“流水”恰恰相反，它是割裂的。135分钟的片长，大约60分钟聚焦1981年中日大战，10分钟聚焦中美大战，60分钟聚焦中巴大战。只是它们中间缺乏有效的衔接(特别是1981与)，大多以黑底白字的字幕串联。仿佛这三段大战是三个短片被硬凑在一起。

流水账的第二个特点，浮光掠影。各路人马跟走马灯似的登场，大多数没给人留下什么深刻印象。事实上，就连本片着力刻画的郎平和陈，也比较工具人。他们不是没感情，但缺乏能打动人的真情实感。反观《极速车王》，甚至是《绝杀慕尼黑》，你就能明白我说的是什么意思。

与其说《夺冠》是电影，倒更有点像电视纪录片的情景重现多了点台词。

造成这个局面，我认为主要是两个片外因素在起作用：

第一，本片是命题作文，命题的范围是1980-20的中国女排，时间长、人物多，只有135分钟呈现，那好像确实也没什么别的好办法。要是拍成电视剧，选择就多一些。

第二，本片触及了很多敏感事件，因此也遭遇了不少删改，也可能有的事件就直接回避掉了。电影中删改或回避的，我猜测至少有三处：

一是80年代老一辈女排人，从教练(袁)、陪打教练(陈)到女排队员，全都没提名字。

这跟电影改名有异曲同工之效。连名字都没有的角色，怎么指望它丰满呢?之前有传言，陈反对导演对他的艺术加工，因为他觉得很冒犯，这个网上都容易搜到。所以最终，他的角色没有名字。那么这个传言是不是真的呢?我不知道;其他人没有名字，是不是也觉得自己受了冒犯?我也不知道;电影审查本身在这里又起到了什么作用?我还是不知道。这些问题对观众来说将是永远的谜。

二是郎平在美执教被一句字幕带过。这个情节我不知道是被删改了还是直接回避了，但它缺失的影响是巨大的：首先，1981年中日大战与2008年中美大战在逻辑上被割裂了;其次，郎平这个人物也少了一次丰满的机会。当然这件事也很敏感，有传言说郎平在美执教是因为与中国排协闹了不愉快。到底谁是谁非?或者谁“是”多一点，谁“非”多一点?我也不敢妄言。

三是郎平回国任教后推行改革，接受某种委员会质询时，所有质询她的人也都没有名字，只有职业：官员、教授、记者等。这么做显然是为了避免指名道姓地告诉观众当年谁对改革提出过质疑。讲道理，质疑是很正常的事情，任何事情都可以拿来质疑。但在中国现在的舆论环境下，没人愿意当这个出头鸟，暴露自己当年的倾向，似乎也可以理解。

说到这里，有人要怪各种审查了。我当然对一些思路清奇的审查无法苟同;但是在历史问题上，如果不审查，出了历史偏差谁负责呢?又有人要说，那就不能把原原本本的历史拍出来吗?可是，原原本本的历史，又有谁说得清呢?

即使能说清，也不是现在。这段历史如此之近，还没有尘埃落定。所以本片必然受到种.种掣肘。

抛开片外因素，本片制作得还是不错的。

首先，三场大战重现得酣畅淋漓，即使观众知道了结果，仍然足以被调动情绪，从屏息以待到血脉喷张。

其次，郎平的专业性也得到了系统体现。

她在赛场上准确把握敌我形势并指定策略：她在刚面对巴西队时说：“她们想3：0拿下我们，拖住她们!”在第一局输了之后又说：“她们第一局太兴奋，这不一定是好事儿!”这既是给队员打气，又包含了对对手“三鼓而竭”的判断。

她在赛场上运用计算机等现代科技手段寻找对手弱点，一击而破。这一点前面还有呼应：80年代美国就采用了计算机分析，时任教练只能加倍发狠地练女排，用肉体弥补技术的不足;到了今天，我们终于也有了自己的技术。

最后，本片还试图探讨，两代中国女排存在的意义。

老一代女排存在的直接意义是为国争光，根本意义则是国民精神的寄托。

老教练袁说了：“我第一次出国时流泪了，冰箱、彩电、空调，我没见过。中国太落后了，所以我们必须赢。”乍一听这话的逻辑很怪：中国落后，为什么女排必须赢?女排赢了，中国就先进了吗?

应该说，这一时期的女排起的是一个精神寄托的作用。当我们什么都不行的时候，我们需要在某一方面证明自己行，才有继续前进的动力。经济见成效需要几十年，军事见成效需要几十年，唯有体育见成效的周期可以短一些。所以上举国体制，所以袁近乎残酷地练队员。最后也可以看到，中国女排击败日本时，举国欢腾。这个时候，体育不仅仅是体育，它事关民族自信。

随着中国的发展，女排陷入了迷惘。新一代女排的直接意义仍然是为国争光，但问题是中国人还需要这份“光”吗?正如陈说的：“现在拿了冠军，谁又在乎呢?”

所以郎平反复问新一代女排：“你们为什么打排球?”她试图为女排找到新的根本意义。新一代女排与老一代女排最大的不同是，老一代女排是像军人一样服从命令、完成任务，而新一代女排则多了很多选择。她们可以选择进入国家队，也可以选择离开。选择进入国家队的人也不一定是因为爱排球，譬如朱婷，进入国家队是因为举国体制是她离开农村的捷径。

于是郎平引导这些姑娘，首先接受现实，然后在为自己打球的同时为国争光。时代变了：过去是个人无条件服从集体，如今个人多了选择，集体与个人是辩证统一的关系。这个道理很正确，不过电影表达得不好，后期主要是通过郎平和陈轮流灌鸡汤让队员们既“为自己打球”，又“为国争光”的，导致最终的呈现实在是让人困惑。

接着中国女排存在意义这个话题，我还要批判一种毫无根据的解读。有些影评夸赞说：陈可辛导演是用新一代女排的自我追求，批判、否定老一代女排的集体主义，很“敢”。

这真的是无稽之谈。这种幼稚的认识也是让我忍不住写下这篇影评的直接原因。

从上文可知，电影确实展现了两个时代下，中国女排的两种不同的根本意义。但有不同就意味着捧高踩低吗?

大概这些影评自己也知道这样解读太牵强附会，于是说：陈可辛导演是“模糊”“鸡贼”地批判、否定的。

这就更搞笑了。如果一只动物看起来像鸭子，听起来像鸭子，那它就是鸭子;如果一部电影看上去“模糊”地有这个意思，听上去“鸡贼”地有这个意思，那它根本就没这个意思。至少，没有足够证据证明它有。

其实我觉得呀，不喜欢集体主义，没什么问题。计划也好、集体也罢，都是为了发展的权宜之计;发展的目的，就是为了让大家有更多的选择。但你不喜欢就不喜欢好了，何必拉着陈可辛导演一起呢?

同是香港“北上”导演拍的主旋律，《夺冠》比《攀登者》强得不是一星半点儿。关键还是在对时代的把握上。

其实《夺冠》想拍得皆大欢喜，也不是不可以。回避掉所有敏感点，拍一部热血励志体育电影，也行得通嘛!

但是《夺冠》选择了捕捉时代的脉搏。过去，中国不行，大家不自信，所以中国女排没得选，只能硬激流勇进;现在，中国比较行了，大家自信了，所以中国女排有得选。有的人选择追求自己的事业——这完全没问题，这是新时代赋予的权利，也是我们发展的目的;有的人选择(尽管可能是不情愿地)继续留在集体中，把为新时代的中国而战当作自己的事业。

2024观后感优秀作文【篇2】

2016年6月15日，一个特殊的日子，一场演讲震惊了全校师生和在场家长。这场演讲的题目是“让真爱洒满人间”，就是这简简单单的几个字激活了在场的所有人的泪腺。

那天下午，我们都坐在操场上，主持人幽默地致开幕词后，演讲开始了。为我们演讲的老师姓李，***一开始就提出要感恩老师，并且给我们讲了一些关于老师的故事，故事一个接着一个，我的心也随着这些故事荡起了波澜，当***讲到最后一个故事时，我再也控制不住我的感情了，泪水顺着我的脸颊流了下来。这个故事讲的是一个刚毕业的女大学生来到一个山区。当她看到孩子们渴望知识的眼神时，她决定留下来，让这里的孩子们看到山外的蓝天。

在这期间，她想离开，但当她看到孩子们乞讨的眼神，她决定不去和留在这里。她把她最宝贵的生命献给了山和这里的孩子们。当我听到这个故事的时候，我心里有种说不出的感觉。我不知道是该感激我的美好生活还是该向那位老师致敬。也许两者都有。

我的脑海里似乎浮现出老师为我们备课的场景——低头，用那双红红的眼睛看着课本，虽然累了，但心里甜蜜。

紧接着，***给我们安排了一个互动，让我们都去抱一抱自己的老师，当我的身体碰到老师身体的时候，我完全控制不住我自己了，我的眼泪如泉水一般涌了出来。这时，我的心似乎与老师的心相连，我渐渐地了解了老师。拥抱过后，我静静地坐回到了自己的位置上，半天没有动。

我知道，我已懂得了。

接下来，***又提出感恩父母，在这其中，老师提出要我们现场回报父母，可以拥抱，给父母下跪都不为过，这时，妈妈抻着我，不让我跪，但我握住了妈妈的手，跪在了地上。我知道，妈妈是因为心疼我，但我更加知道，给妈妈跪下都及不上妈妈对我养育之恩的百分之一，所以我要跪下。我跪在地上，抱着妈妈，摸着那为我累弯了的脊梁，我心里特别难过、自责，甚至有一些怪罪。

父母已经为我们付出了一切，但我们仍然盲目地接受，不知道付出，我们根本不配做父母的孩子。我们的生命是父母给的。有了这个，我们能向父母问些什么？

通过这次演讲，我真的长大了很多。事实上，我们不仅要感谢我们的父母和老师，还要感谢帮助我们的人。中国古语中就有“滴水之恩当涌泉相报”，连古人都懂得感恩，而我们作为新世纪的青少年，则更应如此。这篇演讲会永远印在我的脑海里，我永远不会忘记，我也会积极感谢每一位对我好的人！

2024观后感优秀作文【篇3】

《罪与罚》这本小说主要以大学生拉斯科尔尼科夫为中心，围绕他杀人前后和他周围的人所发生的事情。我想简要说一下主要人物。

拉斯科尔尼科夫是一个穷困潦倒、心情抑郁的大学生，幻想成为拿破仑式的人物，自以为替天行道地杀死了放高利贷的老太婆，同时也意外杀死老太婆的妹妹。然而拉斯科里尼科夫并不是一个冷酷无情的人。他甚至善良、懦弱。他明明自己生活拮据，还毫不犹豫地把钱给需要的人。他并不认为自己有罪，“我杀了一只可恶的、有害的虱子，一个放高利贷的老太婆，她对谁也没有益处，她吸穷人的血，杀了她可以赎四十桩罪，这算犯罪吗?”

杀人之后，拉斯科尔尼科夫精神恍惚，生了大病，多亏有他的大学同学拉祖米兴照料。拉祖米兴积极、热心，为拉斯科尔尼科夫帮了不少忙，在书中形象十分正面，最后也是因为他的热心，和杜涅奇卡有了很好的结局。

拉斯科尔尼科夫的妹妹杜涅奇卡在书中也十分重要。作者把她描述得智慧、美丽而又懂事。文中的几个重要人物都是因为和她的关系才被舒展开。杜涅奇卡起初在家乡因为当斯维德里加伊洛夫家的家庭教师而遭受了一些流言蜚语，流言散去后为了家庭与卢仁匆匆订婚。这两个男人在书中都有非常重要的作用。

斯维德里加伊洛夫这个人是纠结的，一方面，他对他的原配并不是出于真心爱护，在家里勾搭杜涅奇卡，偷听男主对索菲娜的坦白陈述，还企图用男主杀人的事来胁迫杜涅奇卡就范。另一方面，他又给了马尔梅拉陀夫的遗孤不少钱安顿，在杜涅奇卡已经是要为了哥哥委曲求全的时刻放她走，最后自己终结了自己的生命。

相比之下，卢仁的人物形象就十分负面。他吝啬，做作，让人生厌，集齐了俄国文学里那些小人物的缺点。他对杜涅奇卡的求婚也并不是出于爱情，而是执意想找一个贫穷人家的女孩做妻子，用地位和金钱来践踏他人。他在拉斯科里尼科夫面前趾高气昂，被无视后又气急败坏。在马尔梅拉陀夫的葬礼上，他污蔑索菲娜盗其钱财，让索菲娜受了莫大的委屈(当然那部分也算是文中高潮之一)。

索菲娜是马尔梅拉陀夫的大女儿，温和、谨顺又善良。为了养活家人，她年纪轻轻去做了妓女，受人冷眼。她的身份与她的内在形成强烈的反差，她是拉斯科里尼科夫的引路人，给了他爱情，让他看到生活的希望。

马尔梅拉陀夫，官职微乎其微，家庭拮据，儿女众多，却总是喝酒，浑浑噩噩地过日子。他自己也苦恼自己的失败，却还是依旧用酒精麻痹自己，然后折磨妻儿。他痛苦不堪，自己都嫌弃自己，却又不可避免地端起酒坛。(之前看知乎，好像这样的人还挺多的，只不过换了一种方式。明知道自己是失败的，无能的，却还是不肯努力去做些改变，然后继续浑浑噩噩得过且过。)

直到我看到尾声时，拉斯科里尼科夫好像也还没有彻底认罪。文中是这样说的：“‘当然，如果是这样，那么许多不能继承权力而自己夺取了权力的人类的恩人们甚至一开始行动，就应该被处死了。可是那些人成功了，所以他们是正义的;可是我失败了，因此，我没有权利让自己采取这个行动。’他仅仅在这一点上服了罪：他失败了，所以他去自首了，仅仅在这一点上他服罪了。”我认为这是作者高明之处。

再来说说看完这本书的感受：小说心理描写很多，展现人物内心，前半部分较为平淡(除了杀人那一块儿)，需要一点耐心继续看下去。看到后面就十分精彩，人是矛盾的，一个人并不是非好即坏，拉斯科里尼科夫的所作所为有时让人害怕，比如拿斧头杀死两个女人，有时却让人钦佩，比如穷困潦倒却还是给马尔梅拉陀夫钱。这本书引发人思考：我们是否有权力去替天行道?假如真的有上帝，上帝为什么不管管那些为非作恶的人。这一点，我也不懂。我觉得我比拉斯科里尼科夫懦弱，我憎恨这个社会上的恶人，但是我不敢杀人，我同情那些弱者，但是我没有分享钱财的慷慨。

我很喜欢书里索菲娜为拉斯科里尼科夫读《新约全书》的那一段。“插在歪着的烛台上的蜡烛头早已快要熄灭了，在这间几乎一无所有的屋里暗淡地照着一个杀人犯和一个妓女，这两个人竟奇怪地聚会在一起，一同来读这本不朽的书。”

2024观后感优秀作文【篇4】

狼牙山，位于中国北京市密云区，是著名的旅游景点之一。在狼牙山革命纪念馆，我学到了许多关于中国革命的历史知识和英雄精神。

在纪念馆中，我看到了许多革命英雄的事迹，他们为了革命事业，不怕牺牲，勇往直前。例如，毛泽东在狼牙山与国民党军队进行战斗时，曾经率领军队勇往直前，最终取得了胜利。这些英雄的精神，让我深感敬佩和感动。

除了革命英雄的事迹，纪念馆中还有许多历史文物和图片，展示了中国革命的历史。通过这些历史文物和图片，我学到了许多关于中国革命的知识和历史事实。例如，中国土地革命和抗日战争的历史，以及中国民主革命的胜利之路。

参观狼牙山革命纪念馆，让我深刻地学到了中国革命的历史知识和英雄精神。这些知识让我更加了解中国革命的意义和重要性，让我更加珍惜现在的生活。同时，英雄精神也让我深感敬佩和感动，他们为了革命事业，不怕牺牲，勇往直前的精神，永远激励着我前进。

2024观后感优秀作文【篇5】

篇一：玄奘之路观后感用了4天值班时间看完《玄奘之路》这部12集纪录片，从开始的好奇到后来的震撼，已经不是简单能用一句两句话概括了，干脆为它写篇日志吧。知道这部纪录片就是演出，我认识了著名的朗诵艺术家徐涛。在火车上，他建议我看他解释的这部纪录片。碰巧这周我在值班，在漫长的下午没有什么可做的，所以我开始看。

整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，从人文、地理、历史和现状4方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程为重点叙述了他一生的同时，又简单概述了他一路的经历和见闻，还阐述了佛教的发展史，把人的思绪带入1000多年前的唐代，复原了当时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现状现况来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体起来，无论是佛教徒还是喜欢地理、历史的观众来说都会有特别的意义！

玄奘能够活着从大唐偷渡、走到印度那烂陀寺绝非偶然，也不是仅凭运气，还有自己的智慧和信仰。没有智慧，他就不会说服他的第一个胡人徒弟带他偷渡、说服他放过自己而没有被他灭口，没有智慧，他早就惨死在焉耆土匪的刀下，没有智慧，即使到了那烂陀寺也会因为辩经辩不赢对手而死去，没有智慧，即使取经返回大唐也会因为当年偷渡的行为而获死罪。。。。。。每次遇到困难，他都用自己的智慧和智慧去解决，也因为他有坚定的信念，在遇到困难时支持他，实现自己的目标，获得自己想要获得的智识。

从他28岁西行印度到回到大唐一共19年，19年他已从青壮年变成中年人，完成这一切得需要一个人有多么强大的内心？

看**的时候，我无数次想回到那个年代做一个唐朝人，无数次想跟随玄奘西行，哪怕受尽那九九八十一难也值得，玄奘法师，他身上一定有很强大的人格魅力和极其渊博的知识，我这个皈依**对于佛教的了解连皮毛都没有，惭愧至极。下次去西安，一定要再去大雁塔看看。我们这辈子一定要有机会，走玄奘的路！

篇二：《玄奘之路》观后感昨晚央视一台，《玄奘之路》。这一晚，除了感动就是感受，与玄奘法师飞身去了大漠。

遥远的西方，遥远的道路，遥远的空间，感觉不到孤独和痛苦。没有信仰，这条路就不存在。没有玄奘，唐朝就不会出名。就是为了寻求佛的解脱大道，有一个人九死一生，就是为了证明佛法的宇宙真理，有一个人放弃了我。

踏出了别人从不敢踏出的脚步。从那时起，世界上有一位圣人，中国有一位大和尚玄奘。也许是历史赋予的使命，也许，是人类共享的福德，也许，这个世界上的神灵发现，要有一个人出现来整救万物。

于是，各种考验铺天盖地袭来，想难为这位了不起的僧人，取一本真经，必有九死一生，千苦万痛。

僧人一旦发愿，不管地裂天崩义无返顾。所以，世界上才有最伟大的圣人——但他一定是大修行者，一位举世的僧人。这样，宇宙才会有灵魂的内核。

今晚，请大家一定要看看《玄奘之路》用眼睛一同去陪他行走，体会什么是真正的佛。什么是修行者。看看除此之外，我们还会在心中发现什么？

有何所得？做何感受！今晚请注意**，用心收听！

谢谢！阿弥佗佛！

篇三：《玄奘之路》观后感这两天晚上看电视，发现北京台有个《光阴》栏目在播“玄奘之路”。由于本来我对这些就有点兴趣，我看了下去。

就看了两集，怎么说呢？

三藏法师去印度取经的过程实在艰辛，我看到的是路途中即使遭遇险情磨难依然坚忍不拔的他，对佛法绝对的热忱与信念，使得他的各种情绪显得异常动人：在看到佛法衰落时他的悲伤，在看到佛祖释迦摩尼佛像时他的脆弱，站在菩提树下虔诚膜拜时他的信仰，在那烂陀拜戒贤法师为师时他的喜悦，似乎都是太过浓重的情感，他的眼眶里溢满了泪水。。

信仰真是很神奇的东西。一个人能爱它信它到狂热的地步！他可以不顾一切障碍，即使不怕放弃生命，也要追求自己的信仰。

在我心里，这是非常感动我的一种品质。首先，我们可以牺牲一切，心甘情愿地放弃一切。这是一个绝对虔诚，绝对忠诚和善良的信徒。

不管信仰什么，有信仰都是幸福的。有一个公认的认知，一个明确而真实的目标，一个愿意花你余生去探索的未来，这种不安是什么？这样，我们有自己的顾虑，世界上的各种情绪，每个人都有继续下去的支持。

这是多么容易被满足多么真实的存在啊！

篇四：《玄奘之路》观后感用了两天的时间把《玄奘之路》这部纪录片看完了，从开始的好奇变为震撼，心情五味陈杂，说不清、道不明。镜头第一个画面就是玄奘在广袤的沙漠上孤单的身影，让我不得不叹服他的伟大！

整部纪录片以玄奘法师撰写的《大唐西域记》为主，以及他的**根据他的叙述编写的《三藏法师传》为辅，从人文、地理、历史、现状四方面来述说这段历史行程，以玄奘西行取经的过程为重点叙述他的一生及他一路的经历和见闻，还阐述了佛教的发展史，复原当时西域的风土人情，还根据《大唐西域记》里当时的人文地理结合现状来讲解，使简单的一段西行取经又东归的行程变得生动、立体！

玄奘是充满智慧的！他能够偷渡唐朝，穿过丝绸之路，穿过西方国家，来到印度，然后成功返回，不仅靠运气，而且靠他的智慧、勇气和毅力。如果没有智慧，他不会说服石槃陀助他偷渡，不会说服石槃陀放他一条生路，没有智慧，他早就死在了焉耆土匪的刀下，没有智慧，他即使到了那烂陀寺也会因辩经辩不过对方而死去，没有智慧，他取得真经回到大唐也会因为当年的偷渡行为而被判死刑……当土匪杀人抢掠时他无畏、勇敢的身影让人折服，面对高昌王的威胁时他的绝食反抗的毅力让人敬佩，他从28岁开始西行印度取经之旅，到回到大唐一共经历了19年，从青年变成中年，这得需要多大的毅力，多么强大的内心啊！

得道者多助，失道者寡助。因此，这位东唐高僧先后受到凉州僧侣的保护，李昌的协助，高昌王的款待和护送。突然想到了那些急于赶路而不与僧侣结伴同行的商人，他们一个不漏的死在了土匪的刀下。

他们为了追求财富，急功近利，然而欲速则不达，最后是付出了生命的代价。

看完这部电影，一直有一个伟大的人物站在我的心里，他感动了我，鼓舞了我。如果有机会，你一定要去大雁塔，走玄奘的路。

2024观后感优秀作文【篇6】

观后感：

这次观后感是观看电影《肖申克的救赎》后写的。这部电影是一部经典的电影，讲述了一个银行家因被冤枉杀害妻子和情人而被判重刑，被关进肖申克监狱的故事。在监狱里，他遇到了一位聪明而富有的犯人，犯人帮助了他很多，他还帮助了监狱里的其他犯人。最终，他通过自己的努力和智慧，赢得了自由。

这部电影让我感受到了人生的苦难和挫折，但是只要我们坚持自己的信念，不断努力，就一定能够克服困难，赢得自由。电影还强调了友谊和信任的重要性，在监狱里，两个犯人之间建立了深厚的友谊和信任，他们互相帮助和支持，最终成功地走出了监狱。

这部电影还让我意识到了团队合作的重要性。在监狱里，两个犯人需要合作才能完成任务，他们互相信任，互相帮助，最终成功地完成了任务。在现实生活中，团队合作也是一个非常重要的能力，我们需要和他人合作，共同完成一项任务。

这部电影是一部非常有意义的电影，它教会了我许多人生的道理，让我感受到了人性的美好和珍贵。我会将这些道理和感受带到生活中，努力成为一个坚强而善良的人。

2024观后感优秀作文【篇7】

陀思妥耶夫斯基曾说：“令我痛苦的，从来就不是苦难，而是我是否配得上这苦难。”陀氏终其一生的发问，意在证明苦难是寻求自由的必然产物，任何革命理想一旦离开信仰，也就离开了自由，就会在革命自由中蜕变成奴隶制。这一思想成为俄罗斯革命时期的重要道德力量，降低了人民哀痛，约束了人民作为，其本质是思想的规程和约束。

林语堂曾在自传中说教徒有三种：一种因犯罪而悔恨，渴望免于良心的责备;另一种因为痛苦而需要安慰而逃避;还有一种，他们了解自己的所信为何，然后真心信靠。林先生说，前两种都可以看作是信仰的开始，但却不是纯粹的信仰。而佛教教义中这种区划界定更为严格：前两种属于小乘佛法，意在度己;后一种属于大乘佛法，意在度人。在了解了陀氏的生平之后，我们就能够看到他思想由度己到度人的转变的清晰脉络。

陀思妥耶夫斯基生于莫斯科，是一个外科医生的次子。军事机械学校毕业后，在军政部的机械司服务，一年后辞职。二十八岁那年，因参加农奴解放运动，被判死刑，临行前一刻又被改判到西伯利亚服刑。这种绝无仅有的由生到死且由死到生的经历加速了他某种信仰的坍塌。在服刑四年后，他又当了六年小兵，然后才回到彼得堡从事写作。他与托尔斯泰、屠格涅夫被公认为俄国文学史上的三大巨人。可是当我翻阅《托尔斯泰文学书简》(章其先生译)时却发现，上面有托尔斯泰与高尔基图格涅夫等几乎所有与托尔斯泰同时代的俄国作家与文学家的通信，却偏偏没有陀思妥耶夫斯基与他的通信。查阅资料后才知道，二人虽同处一个时代，但相互之间根本不认识，因此我们无法看到他们在学术思想上的交流。

《罪与罚》是一部以心理描写取胜的作品，主人公拉斯柯尼科夫的心理独白丝丝入扣。他敏锐的神经能够迅速而深切地感受到和他一样困苦的人民的痛苦，同时也使他逐渐处于忧愁、焦虑的状态。他开始以审慎的目光聚焦周围的人和事，比如那个放高利贷的老女人。在他的视觉世界中，她只是邪恶能量的载体，其人体形态却被忽略。类似的影像蒙太奇在《海底寻人》中出现过，我个人喜欢将文字扩展成画面。

当拉斯柯尼科夫说“我杀死的不是她，而是我自己”时，他才清醒地认识到他只是作为一个自然人存在，而不是超能力英雄，没有掌控一切的能力。索尼亚是使他大彻大悟的因素之一，但纯洁的妓女无疑是一个荒谬的悖论。如果说，爱人的感化，母妹的温情，好友的开导，刑警的劝诱是基础，那么拉斯柯尼科夫的忏悔才是打开自赎之门的钥匙。他真正理解了只有正视苦难和挫折，视其为信仰，才能更好地品读生活，实现自我突破。

纵观陀氏的一生，与拉斯柯尼科夫相似，亦是善与恶的交织：不满现实，自大又自卑;具有圣洁的灵魂，也有污秽的一面;自己负债累累，却仍向他人伸出无私的援手。其实人性是一个平衡点，神性和兽性则是两个极端，任何人都具备这三点，只是强弱不同。在面对苦难时，某种属性就会被放大，进而影响全局。当苦难成为信仰，人行善的一面就会被激发，人亦在感恩中成长，沐浴仁的光辉。生活是一条静默流淌的河流，蜿蜒曲折，荡气回肠。

2024观后感优秀作文【篇8】

潮水一般的不适不断，从四面八方传来，小奥吉：同学们看着他，嘲笑他，有意无意地拒绝了他。这是每一天都要重复上演的相同梦魇。

这是其他孩子与生俱来的恶吗？或许不是，但或许也是。孩子的表达方式直来直往，纯粹清白，但也会像一柄锋利的匕首一样伤人。

其他的小朋友肆无忌惮地嘲笑奥吉，其实是出于一个显而易见的原因：他不一样，并且这种差异是无法忽略的，因此对他们而言也是难以忍受的。这种划清界限的力量是如此强大又如此普遍，奥吉像一个在操场上逆着人群奔跑的孩子，受到没有来由的指摘——即使他并没有对任何人造成消极干扰。

不能对不同报以相同的尊重，这是隐藏在人性深处的不自知的恶。

《奇迹男孩》中的小奥吉是幸运的，他有一对相当富有智慧与慈悲的父母，有完全接纳的的交心小伙伴，有一往无前的温柔与坚强引领他前行，但这样的早熟与坚强却总是带着一点儿心酸。但愿每一个不一样的小孩都能被温柔以待，能够始终被无次等的爱拥抱关怀，而不是被迫在世间摸爬滚打一场之后，早早就***与年龄不相衬的懂事与坚强。

有的人生来就与众不同，温情的让人想哭。

小男主奥吉走到学校门口，因为面部畸形害怕被同学嘲笑，姐姐走到他身边轻轻在耳边告诉他：“他们要看就让它们看吧，你无法融入他们，因为你天生就脱颖而出。”特别喜欢电影《奇迹男孩》流露出来的看待这个世界的态度，没有过多矫情，而是让主人公用于面对现实，并且与其抗争。

电影《奇迹男孩》改编自全球畅销**《奇迹》，与那些注重特效、大场面的好莱坞电影不同，《奇迹男孩》则表现出了难得的朴实，讲述了一位有面部缺陷的小男孩如何进入普通学校，并重拾自信、积极面对生活的励志故事。当然，后者也有特效，只是主角奥吉的面部特效化妆。最好的特效是让观众看不到特效，非常明显，在《奇迹男孩》之中，如果观众没有提前了解影片信息，非常难想象那逼真的面部缺陷竟然是特效化妆的功劳。