电影1921观后感5篇。

人一生要过得有意义，就需要不断地欣赏优秀的作品。观后感可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想。不同的人观看一部作品之后都会有不同的感触和体会。写观后感可以增强我们对作品的印象，加深我们的领悟。您是否正在考虑如何写作品的观后感呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“电影1921观后感5篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

电影1921观后感(篇1)

看完《1921》，让我们从不同方面看到了党的成长！值得每一位中国人看。

有这么一种电影，永远不怕被剧透。那就是根据真实历史事件改编的电影，这种电影虽然有很多缺陷，但同时也有一种神奇的魔力。它能唤醒人们心底的感动，也能勾出对家国的眼泪，而《1921》便是这样的电影。

该片的故事架构由三条线索平行推进：欧洲势力对国际代表马林和尼克尔斯基的监视；日本警方对来沪的日本共产党员的追踪；国内来自五湖四海、背景迥异的代表汇聚上海参与中国共产党第一次全国代表大会——风云变幻中，各种势力交错激荡。

回望百年之前，一群青年满怀理想和拼劲，在国家和民族的危难关头挺身而出，为改变这个国家给出自己的解决方案。他们都是伟人，都为了共同的理想在拼搏。

整部电影有点类似有散文的感觉，所以有些小伙伴在前期看的时候可能会觉得无聊。

但是整体电影还是值得大家去看的，王仁君所饰演的毛泽东，形象塑造上就很相似，青年毛泽东热血笃定的眼神都要溢出来了。

电影里有感动也有惊喜，多线叙事，类型混搭。建党一百周年在即，电影《1921》是一众创作者对党和国家的拳拳心意，在这里感谢电影的主创和演员让更多年轻人知道100年前的中国是这样子的！

电影1921观后感(篇2)

看完电影后，仿佛经历了革命的先驱者们如何在那个风雨飘摇的年代里去探索救国救民的道路。梁启超先生曾经说，今日之责任不在他人，而全在我少年，少年强则国强。1921年，正是一群热血青年为理想、为中国而走到一起，用自己的青春和生命谱写了中国历史的新篇章。

整部电影中令我感受最深的一个片段是是李达对他的夫人讲：“那时候我组织救国团抵制日货，成堆成堆烧掉日本人制造的东西。但划着火柴的时候，我突然发现火柴也是日本人制造的”。他眼里闪烁着泪光苦涩地说道：“偌大的一个国家，我们连自己的火种都没有”。这句话中透露出的是那时的中国被列强欺压的无力和屈辱。那时的中国，虽然没有自己的火种，但有无数怀揣救国理想的仁人志士，用自己的生命化作火种，照亮了中国前进的道路。时至今日，那团火依旧熊熊燃烧，成为我们不断向前的动力。WWW.ZuOwEn101.cOm

百年前，一群青年，满怀理想和壮志，在国家和民族的危难关头挺身而出，矢志改变中国的面貌。在今天，我们依然牢记初心使命，不放松片刻，继承革命先烈那顽强拼搏、自立自强、无私奉献的大无畏精神，在“交通强国铁路先行”历史使命中奋勇担当，为社会贡献自己的力量。

电影1921观后感(篇3)

今年是中国共产党诞生100周年，作为一名入党申请人，我有幸一同参加此次党日活动，跟随党员同志们一起观看了影片——《1921》。

100年前，在1921年的上海，租界林立，局势剑拔弩张。13位来自五湖四海，平均年龄仅28岁的热血青年，从民族危亡的困境出发，将青春理想化作救国救民、寻求真理的信念，突破国际各股复杂势力的监控和追踪，在上海共聚，在陈独秀、李大钊的领导和推进下，1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，宣告这个改变了亿万国民前途命运的政党正式成立。自此，中国历史进入了新篇章。

共产国际歌的主旋律贯穿全片，让人心潮澎湃。在那个危机的年代，有这一群人在追寻，在探索，在奋斗。他们感慨偌大的国家造不出火柴，偌大的国家没有自己的火种！他们寻求希望，寻求改变，寻求新生。他们聚集在一起，在1921年，在上海，在嘉兴南湖的画舫上，踏破万难，胜利召开“中共一大”！从此，他们有了一个响亮的名字——中国共产党人！

这是一次伟大的革命，这是一场史无前例的变革。一大召开标志着中国共产党的正式成立，犹如一轮红日在东方冉冉升起，照亮了中国革命的前程。

老一辈革命家们抛头颅洒热血，换来了今日祖国的繁荣昌盛！中国人民终于能抬起头、挺直腰板，自由地看我们想看的世界！

我为身为一名中华儿女而感到无比的骄傲与自豪，我誓为早日成为一名中国共产党员而奋斗，为中华名族的伟大复兴而奋斗！

电影1921观后感(篇4)

100年前的中国是什么样的？我从历史课本上所学了解到的，那时候的背景是军阀混战，列强瓜分，救国无门，民不聊生……那个时代，是鲁迅先生说的没有光明，在黑暗中摸索处处碰壁的时代。但最坏的时代也有希望的存在，从辛亥革命推翻封建统治起，新文化运动，五四运动，在这片混沌中醒悟的人越来越多，终于在1921年形成了一个质变……

《1921》是故事里的一群人

《1921》是部典型的群像电影，但不同于以往群像电影讲述某一事件作为主线，我认为这部电影更多的是展现在当时的背景下，不同人的不同选择——有的人助纣为虐，有的人投机倒把，有的人麻木不仁，有的人救国救民。如果说是什么造成了他们思想的不一样，可能就是源自于自己内心的信仰。

当时的中国有些病态，也有些畸形，是历史书上所说的半殖民地半封建社会。君主立宪行不通，民主共和也行不通，直到俄国的十月革命给中国的思想先驱者们带来了马克思主义。我相信当时的这些人，对于共产主义是十分笃信的，当黄轩饰演的李达用自己翻译的稿费来补贴印刷杂志的费用的时候，当他站在天台上，迎着朝阳唱着《国际歌》的时候，当他冒着被跟踪发现的危险赶到被查封的印刷厂，要把“百姓”改成带有情感的“人民”的时候，当他谈起《共产党宣言》眉飞色舞，兴高采烈的的时候，你会发现这种信念感存在的力量是非常强大的。

不仅仅是李达，还有刘昊然饰演的刘仁静，被成为“小马克思”，是一个对于马克思主义深入研究的青年。但他并不是一个纯粹的书呆子，而是也有着自身想法的少年，会好奇那些新事物，会慷慨激昂地表达自己的真实观点。还有“何胡子”何叔衡，从前清的举人转为共产主义的拥簇者，年纪虽然大，但思想却并不落后，甚至于他的一番话还点破了很多人心中的困惑。

他们对救国救民有着坚定的信仰，另外的一群人也有“坚定的信仰”，不过却是在其他方面。当了十年探长的黄金荣执着的。是他梦寐以求的华人督察长的位置，所以可以为此轻易牺牲一个人甚至数十、数百人的性命；和毛润之、何叔衡在上海的电车上擦肩而过的蒋介石，他执着是操控股市后的巨大利益；而陈公博和周佛海，对于共产主义的执着程度可能远远比不上对自身利益的追求……而他们的存在也是在时代背景下的真实写照。

中国人骨子里的浪漫

说到浪漫，可能很多人都不会把这个词和国人联系在一起，总觉得中国人对于情感的表达是含蓄和内敛的。但我认为中国人的浪漫是与生俱来的，不是仅仅局限于所谓的儿女私情，而是骨子里投出来的温柔和善良。

看过电影的人应该还记得片中的女性角色，每一个人的出场都很惊艳，我觉得这是导演一种意向的表达，寄托了当时人们对于美好事物的向往。就像在李达的学堂查封之后，他带着妻子王会悟搬家时，王会悟心心念念的那瓶花，是很平凡的一个物品，但却是她对于美好生活的一种向往，而这不正是因为对于生活所怀抱的浪漫之情么？

同样的浪漫还发生在毛润之的身上，他和萧子升在争议共产主义时的“打赌”，是好友知己之间的浪漫；他和杨开慧依依惜别，是夫妻之间的浪漫；他和李达就杂志欠款的一来一回，是革命战友之间的浪漫。而让我印象最深刻的是，当毛润之随着法国人庆祝的队伍准备进入某个公馆而被拦下的时候，一墙之隔，却是两个世界，中国的土地上，却不允许中国人踏足，于是屈辱和气愤化为动力，让他在上海滩的长街上跑了起来。这一趟跑步，不仅仅是发泄，而是一种脱离，一种奔赴，就像他小时候脱离旧的桎梏一样，他内心也是想和一群有志之士带着国人脱离这个积贫积弱的状态，奔赴更好的未来。试想一下，如此宏达的梦想，难道还不够浪漫吗？

电影里，导演还运用了很多意向去表达这种浪漫，比如说那个在电影中出现了四次的小女孩，每次出现都有这不一样的含义，——见证了失败，也经历过黑暗，迎来了曙光，最后再展露了笑容。她是一个普通的小女孩，但她更是所有人的希望。

电影1921观后感(篇5)

纪念性史诗剧《中国1921》，称得上是一部精彩还原历史且创新了革命历史想象的主旋律作品。

《中国1921》在再现伟人的青春奋斗史时令观众看到的是新的和美的革命历史想象，这种创新的革命历史想象的意义在于：要对历史和现实表示出双重的尊重。它不是戏说和消费红色历史，也不满足于还原与开掘历史，它的开掘与还原更注重对应当下历史转折中的价值诉求和今天执政党的合法性依据，所以被观众称为一部极具亲和力的剧作。

《中国1921》剧情从1918年8月毛泽东和新民学会26位青年学子溯湘江北上，切入“后辛亥革命”时期的中国历史。这段历史从国史上讲是最为“内忧外患”的一段。一战结束后的.中国，以战胜国姿态凯旋，本以为可以扬眉吐气，但此时的中国时局依然是一盘散沙。徐世昌狡诈，段祺瑞以扩充军队为目的进而卖国，南北军阀各怀鬼胎，而列强更是伺机而动。孙中山的中华革命党陷入困境，这一切让人深深明白：这是一个烂摊子，唯有革新才能救中国。一群年轻的仁人志士四处奔走开始了一场轰轰烈烈的救亡图存运动。此时的中国，李大钊、陈独秀、蔡元培、鲁迅以及邵飘萍等，他们成为了这个时代思想的中流砥柱，生在这个时代的毛泽东，尽情地吸收着新的时代思潮。《中国1921》以此为3条线索展开叙事，完整地展现了1918年到1921年的中国故事。

《中国1921》成功地塑造了中国早期共产主义者的群像，而尤以毛泽东形象最为成功。这种成功在于两个方面：事件作为和人格魅力，二者又是交融互动的。一方面据于史实，表现了过去鲜为人知或没有表现过的毛泽东早年革命经历。如筹款送先进学子赴法留学；在湖南与北京两地展开声势浩大的“驱张”运动；创办《湘江评沦》并使之声震中国；建立中国共产党早期组织等“事件作为”。这些都带给观众对毛泽东的历史的新的了解。另一方面，是充分展现了青年毛泽东的人格魅力。如他从不畏惧困难，面对握有重兵的军阀张敬尧、谭延闓，他不避斧钺发动驱张、反对军阀专制；他思想敏锐又才华横溢，几乎是一个人创办了震古烁今的《湘江评论》，既是主笔又兼印刷发行；他不慕虚名，保持着农家子弟的质朴；他敬师爱友，不论是对李大钊，陈独秀还是杨昌济都执弟子之礼，在同乡同学们中间他是领头人；他深爱着杨开慧，迟迟不答应开慧是因为怕将来做一个职业革命家不能保护她……而最主要的品格还在于他“心怀天下”的鸿鹄之志。从剧一开始他送同学们赴法寻找救国真理，因资费不够他决定留在中国，到最后毁家纾难，回韶山冲散尽家产，带领两个弟弟，一个堂妹和杨开慧彻底告别九泉之下的爹娘，义无反顾地走上了革命征途。青年毛泽东身上就显露出高情远志、中流击楫的一般人难以企及的领袖潜质。

这种新的和美的革命历史想象在剧中另一个人物杨开慧身上也表现得十分充分。初恋和婚姻常常是人物人性化抒写的`重要组成部分。杨开慧属于那种“湘女多情”，但更主要的是她与毛泽东有着一致的思想倾向。她在女校带头剪短发并把剪下的一绺头发寄给远在北京的毛泽东。她大胆追求毛泽东。雨中，杨开慧问毛泽东：“你为什么躲避我？”“你怕连累我！”但随即杨开慧冲毛泽东说：“我们结婚吧，我给你生孩子，下雨不怕，打雷不怕，杀头不怕”“我知道你心里装的是天下，可我心里装的是你！”此时两位年轻人紧紧拥抱在一起。这是一首真正的爱情凯歌。开慧结婚不做“俗人之举”，走着来到毛泽东住处，六块大洋办了一桌酒席。新婚之夜对丈夫说：“我不需要你给我什么东西，我来这世上是来帮你的。”柔女的情调和烈女的情怀融为一体，这是杨开慧形象刻划的最为成功之处。一个感人至深的崭新的杨开慧形象鲜明地在荧屏上站立起来。并其后与毛泽东双双印证了诺言：一个担当了天下大任，一个为毛泽东献出了一切包括生命。

《中国1921》创新的革命历史想象不仅明晰地表现在毛泽东、杨开慧形象塑造上，也包含在中国共产党创立时的一批年轻人的生动刻画上。