百万富翁观后感通用10篇。

您是否正在考虑如何写作品名观后感呢？在观看的时候就会产生许多的见解。观后感，可以简单的认为是心得体会，我们观摩某作品后内心得出的感悟而写作的内容，观后感需要真实的叙述看电影时心里的感觉，今天高分作文网小编给您分享“百万富翁观后感”相关主题内容，本文内容仅供您的参考！

百万富翁观后感 篇1

在低矮的贫民窟中，那里有狭窄的街道，杂乱的人群，浑浊的河水，触目惊心的垃圾，还有个单纯却又执着的杰玛。

经历了躲避保安的追打，目睹在宗教冲突中被打死的母亲，偶遇里了在大雨中瑟瑟发抖的女孩阿堤卡。逃离乞讨蛇头之后，再火车上在游离，在车厢内卖东西，或者从车顶顺着绳索爬下来偷盗。流落到泰姬陵时假扮内行去当导游。在这不断被生活折磨之中，杰玛始终持续着善良之心，毫不犹豫把自我因挨打而得来的100美元给被弄瞎双眼在地下道凄然高唱的流浪小孩。在艰难的生活环境中依旧不放下寻找丢失的女孩阿堤卡

最后他走进了谁想成为百万富翁的节目，正因他明白阿堤卡钟爱看这个节目。但令他想不到得是痛苦的生活经历居然在答题中派上了用场，每一道题目仿佛就是当年的写照，刻骨铭心的经历，不用思考就可脱口答出。用那颗执着的心坚持到最后，赢得了两千万卢比，同时找回阿堤卡。

在印度几十年变迁中，杰玛所经历过无数个磨难却用微笑应对人生，不埋怨，不自哀，还乐于助人就是一个预言，预示他未来之路会一片光明，他用亲身经历自我作出了预言。

一个人的生存环境影响着性格，性格决定你对生活的态度，态度预言着你的命运。具有良好心只质的杰玛不愧是贫民窟的白万富翁。

由此看来，人生的每一步似乎都是一个预言。

呱呱坠地是否含着金匙羹是一个预言，预示着出生在一个富裕之家还是贫困之地;

和幼儿园兄弟姐妹的融洽程度是一个预言，预示你亲和力强弱;

在领悟生涯中成绩好与坏是一个预言，预示着你能否成为明日之星;(很累说说)

在工作中的表现也是一个预言，预示你未来是飞黄腾达或者是一事无成。

的确，预言无处不在。

大学校园，简单而愉快的氛围很容易让人迷失方向，丰富多彩的社团活动让你忙的不可开交。此时的你是否拥有属于自我的规划呢，对未来领悟和未来就业是否选定了目标和方向呢。四年后的这天是身怀绝技还是懵懂无知融入社会，这期间的点点滴滴又何尝不是一个预言呢。

想要得到自我满意的预言是务必付出行动。例如，在五彩缤纷的校园生活中抓住重点-----以领悟为主，以社团活动为辅。领悟时专心致志，丰富自我的精神世界，提高素养与素质。参加活动时全身心投入，透过社会实践而学到更多的课外知识，提前见识社会中各种现象。但领悟和社团是不能颠倒的。咱们务必要有明确的目标，才能不惧风浪扬帆起航。

这天的一切都是明天的预言，此预言的完美与否只能取决你的行动。杰玛用不屈的性格预言了自我光明的前程，你是否也能用微笑去预言自我未来之路呢。

预言每一天，期盼多一点，从那里开始，从此刻开始，从身边点滴做起。只要记住心中想要的，每一个地方都能够开始，每一次发奋都是完美的预言。

奋斗吧!让你这天心中的预言成为明天的命中注定!

百万富翁观后感 篇2

文化是人类共同的语言，精品尤其如此。《贫民窟的百万富翁》之所以如此广泛的传播，带给全世界的观众如此多的感动，就在于它是难得的精品。人类社会中，关于善的感情是相通的。看到美，我们就赞扬歌颂；看到善，我们就高兴快乐；看到恶，我们就厌恶痛苦。其实，这是一部以喜剧结尾的悲剧。喜剧的是让人欣慰的重逢；悲剧的是电影的整个过程。是一个社会对待一个孩子的无比残忍。

戏剧理论认为，戏剧只能给人带来一时的快乐，悲剧则给人以强烈的震撼。许多经久不衰的精品，全是悲剧。《哈姆雷特》《奥赛罗》等等都是如此。《贫民窟的百万富翁》之所以让全世界的观众产生共鸣，在于它对恶的揭露是真实的，它对恶对人性的伤害的描写是深刻的。它促使人思考：恶从哪里来？难道在人类已产生，恶就产生了吗？实际上，在原始社会，由于生产力低下，人类是野蛮的，暴力的。恶是广泛存在的。但人毕竟是灵性动物，毕竟有对自身和同类境遇改善的追求，又对善良的不懈向往。这种向善的基因，使人类有野蛮走向了文明。

对于恶的共同厌恶，对于善的共同追求，恰恰说明人类的伟大。哪怕罪恶昭彰的人类有多少恶行，哪怕人类社会发生多少恶的悲剧，只要这种向善的基因在，终究会跨越种族、民族的界限，带给人类最广泛的解放。

放眼我们的世界，还远不能让人满意。种族歧视、贫困、暴力犯罪还在相当广泛的范围内困扰着人们。各种各样的悲剧，每天都在上演。但只要整个人类珍爱这向善的心，人类就有希望；一个更加美好的世界就有希望。

百万富翁观后感 篇3

《邻家的百万富翁》这本书，写的主要是美国富人们是什么样的：工作、生活、消费等等。

什么叫做“富”?这不单单指的是“挣得多”更多是个人资产多。“以平均数论，我们全年已实现的收不到财富总额的7%。换句话说，我们靠财富总额中不到7%的部分活。”

富人们的生活、消费，并不是大多数想的那样，买很多的奢侈品，让别人看到他们是“富翁”。事实上，他们更加会省钱，穿着低调。真正显得“富”，并住在高档小区的，净利润实际很少。因为他们的职业往往能够挣的很多，却要更多满足自己的物质需求，导致高消费，结余很少。这让人不得不想到明星们，穿着奢侈品，体验各种奢华的东西，可以说，不是真正的“富”。而他们以后，或者后代会如何发展，这就得由时间来评判了。

在富翁里面，实际上有相当的一部分，是“富一代”，靠着自己的努力，财富由少到多。与其说是通过遗产来变得富裕，不如说是靠着自己的努力和头脑发家致富。他们有着自己的目标，并且一步一步去实现。他们早早地摆脱父母的经济支持，自给自足。

在资金的安排和预算上，普通人不做预算，有了更多的收入，很快花掉。而富人们不同，他们有每一个月的预算，不会随意购置奢侈品，不该花的钱绝对不花，慢慢积累自己的财富。

财富是积累出来的，通过投资、盈利，并对支出进行规划，能够省下很多不必要的花销。生活条件好并不能与很高的净利润划等号。开源节流，才能够积累出财富。

百万富翁观后感 篇4

读完落落的《我愿做你百万富翁》以后，感慨很多。世人都说：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，可见金钱是我们生活中不可缺少的，我们都不能离开的。一元在我小的时候，妈妈她不在家，我就和爸爸住在一起。当时我和落落相似，对以金钱没有一点儿认识，总认为花钱只是大人的权利，可那时的我也实在没有花钱的地方，当时，我衣食温饱，不用愁吃穿。可那年夏天，可那年夏天，我看见别人买冰棒吃，但问他们钱是哪里来的，他们都说是父母给的。

回家后我就和爸爸要钱，爸爸说你每天帮我去买《扬州日报》，剩下的钱就给你。之后，我每天去帮爸爸买《扬州日报》。当时，《扬州日报》八角钱一份，爸爸给我的1元，买《扬州日报》剩下的2角钱就留给我。一个星期后，我也就买到了我想要的冰棒，那次我很兴奋，也许是第一次劳动取得的成果吧！也是那时，我对钱有了一点朦胧的感觉。五元不知不觉我到了上幼儿园的年龄，上学前一天晚上，我看见爸爸将一叠钱放在桌子上，我从来都没看过这么多的钱，只是在电视上看到，被绑架了的人家通常要用这么多钱才能救人，心中不由得有点害怕，便问爸爸这些钱是干什么用的。爸爸说：“这是给你上学用的！”“上学要用这么多的钱啊！”“你上幼儿园是三年制的，还有你伙食费、住宿费，当然得要这么多钱了。”

因为要住在幼儿园里，爸爸问我，你一个星期需要多少钱，我怕太少我不够，太多也无处可用，就问爸爸要了五元钱。那是我第一次独立自我时，要的零花钱，第一次有了一种长大独立的感觉！三十元现在长大了，才发现什么地方都需要用到它，上了初三后，我第一次跟爸爸说零花钱要涨，原因是以后我自己买学习用品，爸爸也答应了我的请求，以后，我就自己担负了独立买学习用品的责任，每月的钱剩下时，我总喜欢每一些优秀的文学作品或买一些CD什么的。

不知是谁说过：如果不是我们，父母早已是百万富翁了，我曾不止一次的给家人说：要给妈妈买一辆mini车，给爸爸买名牌西装，给奶奶买一栋别墅，希望我会实现。

百万富翁观后感 篇5

《贫民窟的百万富翁》描绘了一个曾在印度贫民窟生活的18岁孤儿男孩的故事。贾马尔马利克，为呼叫中心行业做跑腿工作。他有机会参加一个价值多亿的游戏节目-谁想成为百万富翁。整部影片采用情节交织、往来映衬的铺陈方式展开，在综艺节目《谁想成为百万富翁》自然流畅的纵贯下呈现。给人以严谨充实的印象。在艺术表达手法上也别具一格。杰玛，一个印度孟买贫民窟里的孩子，在社会的最底层艰难而快乐地成长着，在物欲横流的当今社会，也许你听说过贫民窟，也许你明白贫苦的存在，但当你从影片中管窥一下哪些在几乎被人遗忘的贫民窟里，在衣不裹体，食不裹腹，完全谈不上健康卫生条件的边缘挣扎的社会最底层的生活的人们，那种错愕，那种心灵的震撼是不言而喻的。而与此同时，贫民窟以外的世界又是纸醉金迷，歌舞升平的另一番景象，极大的反差下，不禁让人思索着，贫富差距下的社会的畸形和躁动，而一旦有了这种不平衡，歧视，肮脏，阴暗，矛盾也就顺理成章了。在印度这样一个以宗教为根基的信仰国度里，原本就因为贫富差距的存在而滋生的社会矛盾，在宗教信仰的格格不入进而触发的族群的矛盾更给这个畸形的社会衍生了浓重的阴影。那么，是什么在维系着整个孟买社会的推进和发展呢?是宗教?是历史惰性演

进下麻木的人们?还是存于人们心底的乐观和期盼呢?也许，我们能够从杰玛的身上找到答案吧!小杰玛和其他贫民窟里的孩子一样没有读过书，也许，贫民窟里的孩子头脑里根本就没有要理解良好教育的感念，因为，整日里疲于裹腹的穷苦生活容不得他们去多思考其他的什么。在富人眼里，这些出于贫民窟的孩子和垃圾根本没有区别，他们怎样对待这些滚爬于垃圾上方的孩子也就不难想到了。是鄙视、是迫害、是根深蒂固的瞧不上眼，就当杰玛长大之后得了大奖之后都要被怀疑是作弊所致。这就是对社会不公、人情世故的极力讽刺。在无人问津的贫民窟里的人们遭受的是毫无人性的迫害：可怜的孩子较小的身躯成为一些丧心病狂的人赚钱的工具，更令人发指的是，为了能最大可能和限度地带来利益，他们竟然残害孩子的身体以勃来同情到达为他们赚钱的目的!这就使贫民窟里人的生活，一种让人战栗的悲惨生活。

杰玛，是这些孩子当中的一个，他有着和其他孩子一样的经历和天真无邪，也许不一样的仅仅是他有着不一样的同情怜悯之心，金子一般充满爱的心，是缘于宗教教义本源的圣洁的心，再有就是他那种坚持永不放下的人性魅力。正是因为这些，杰玛成为了与众不一样的一个，一个由于他的本质而注定了会折射光芒的平凡中而不平凡的人。我想任谁都不会忘记那样一个情节。杰玛为了得到偶像的签名，不惜跳到粪坑中，此时的他是多么的可爱。尽管他们生活在条件十分恶劣的贫民窟里，但是恶劣的条件和肮脏的环境掩盖不住孩子们清澈的眼睛和天真的笑脸。正所谓人之初，性本善，此时的孩子是善良的，纯洁的，虽然贫民窟的孩子没有优越舒适的生活环境，但是他们拥有和其他孩子一样的自由和纯真。这也是给我留有最多欢笑的镜头。

贾马尔幸运地回答了所有问题，最后透过游戏。在到达20万卢比的问题时，贾马尔被逮捕，并遭受审讯，因为节目主持人指责他作弊。贾马尔然后告诉警察他为什么能回答这些问题，即使他没有受过教育。他讲述了在贫民窟他的故事和他个人的亲身经历，每一个问题都有着一段关于他的哥哥和他的挚爱拉提娜的故事。杰玛与他的哥哥舍利姆，他们经历相同，但人生之路却大相径庭，价值观的迥异是自我把握命运的缔造物吧。贫民窟人们的穷苦生活和之外的奢华糜烂;富人的冷酷无情和穷人的悲天悯人;都透过巨大的反差向我们描绘着印度在社会发展阶段中的社会百态。让人印象深刻。《贫民窟的百万富翁》所以动人，我想是在于它既拍出了真正的黑暗与残酷，而又在这样的残酷中未曾放下其理想与纯真。电影的很多段落颇似童话，但又将这童话很残酷的毁灭掉。我们很多人都在为生活奔波，抱怨生活的艰辛，真正真心对待自我微笑应对生活的人又有几个?杰玛就是这样一个人，影片中的三位主角杰玛、拉提卡、舍利姆的生活经历就像三个火枪手一样。在那样黑暗笼罩的大背景下，三个火枪手的命运给了我们重重的警示。杰玛在那样黑暗的环境下都未放下的理想与寄托。他未像哥哥舍利姆那样用自我的力量和野心去追求自我想要的东西。他能

够为了一个偶像的签名能够跳进粪坑，他不放下伙伴，在逃出生天之后仍回到火坑寻找被困于黑帮的伙伴，他爱一个人，不论时光和环境怎样改变，仍像阿甘一样的绝无改变。他没有任何的豪言壮举，惊世骇俗的举动，他坚定、他执着、他只是一向不抛弃不放下。他一生如夏花之绚烂。再看杰玛的哥哥舍利姆，在我看来他的塑造也是十分成功的，我们不能去指责他什么，他与杰玛的性格完全相反，他没有任何道德约束，没有不现实的浪漫气质，他相信适者生存，行事果绝。他有救杰玛的勇气，有杀死黑帮头目的果断，也有出卖拉提卡换取富贵的贪婪和残忍，但在最后一刻，却被杰玛的执着所打动，救出了拉提卡，将自我埋在毕生追求的金钱中，与首领火拼，从容赴死。其实这个人物最接近大仲马笔下的三个火枪手的共同性格，即对俗世的声名财富有着热烈的追求，但又将友情置于自我最为看重的名利之上。影片最后我看到舍利姆为了成全弟弟和他心爱的女孩，选取了与自我的黑帮老大同归于尽，哥哥的死选取了一堆大家都为追求的金钱里，镜头慢慢向上旋转拉开，我突然觉得舍利姆有一种死如秋叶之静美的感觉。

那么，影片除了给人在视觉上的冲击和震撼之外，能够带给人们怎样的感悟呢?我想给我的感悟是：自我要把握好自我的命运，遇到再大的困难也决不轻言放下。如果你有梦想的话，就要去捍卫它。那些一事无成的人想告诉你你也成不了大器。如果你有理想的话，就要去努力实现。

百万富翁观后感 篇6

看完这部电影没有喜悦，没有感动，没有痛苦，没有悲伤，仅有类似记录片带来的震撼!

拥挤不堪的棚户区，肮脏的污水，生存的打斗，这些都是贫穷的表象。贫穷到底意味着什么

贫穷意味着能够没有道德底线。在影片中，没有父母可依靠的孩子，欺骗，贪婪，敲诈，偷盗……可这些在以"生存"为目的的现实面前不值一提。扒火车，偷鞋子，装作导游等等，男主角和伙伴们做的那些事，不仅仅没有让人指责他们，反而为他们坚强的生存毅力叫好。贫穷让人成了本能恢复的动物。

贫穷意味着没有尊严。就因为男主角出身贫民窟，答对了问题，就会被怀疑，被审问，拷打。拉提卡就因为穷，被男人当成玩物，身不由己。没人问过她的意见。中国有句古话"人微言轻"。在那里，甚至没有"微"人，没有"轻"言。贫穷让人成了装饰品。

贫穷意味着对生命的不尊重。影片中似乎是宗教冲突杀死了主角的妈妈，其实不然。在贫民窟里，争取更多的利益，空间才是目的。还是因为贫穷。在那里，生命如同草芥，几十个活生生的人如同投入湖心的石子，转瞬没了踪迹。小孩子的眼睛被人弄瞎，没人在乎。贫穷让那里的人们穿上了隐身衣。

可是就在这样的条件下，男主角艰难长大了，贫穷并没有让他放弃所追寻的友情，感情。这给影片沉重中带来了一抹亮色，让人充满期望。他真的贫穷吗？

恰好今日的报纸上有一则关于女大学生承受不住找工作的压力而自杀的消息:她没有生存的压力，没有尊严丧失的危险，没有生命的威胁，她只是觉得找工作太难了。好的工作，人家不要我;不好的，我还不想去。这让她了无生趣，于是自杀了。她真的不穷吗？

物质的贫穷，精神的贫穷，到底那一种更可怕。

百万富翁观后感 篇7

今日爸爸告诉我，去看一部有着深刻意义的电影——《贫民窟的百万富翁》，我便在网上找到了这部曾获得众多奖项的影片，认真仔细地看完了这部令人回味无穷的电影。

《贫民窟的百万富翁》这部影片利用插叙和倒叙的拍摄手法，描绘了一个精彩的故事。讲述了贾马尔·马里克——一个来自孟买的街头青年，他在一个游戏电视节目中答对了十个问题获得了两千万卢比的故事。但他在回答最终一个问题前被人揭发作弊，被警察抓走。在给警察解释时，他告诉警察：他从小就和哥哥和一个小女孩在一齐生活。过了很多年那个女孩被黑社会老大抓走，而哥哥也成了黑社会的一员。他为了找到那个女孩，便来参加这个电视节目，好让女孩找到他。至于他答对了那些问题，是因为那些题有很多他都亲身经历过。警方相信了贾马尔·马里克，并把他送回去，让他继续参加节目。他成功地答对最终一个问题，赢得了两千万卢比。而他哥哥为了救女孩和黑社会老大同归于尽了。最终贾马尔·马里克和女孩在火车站相遇……

看完这部影片，让我感慨良多，闭眼回想，脑海里又出现了电影里的画面。在这部影片中贾马尔·马里克最让我感动。他以执着的精神找到了和他阔别多日的女孩。从中让我明白了做事情要有一颗坚持不懈、持之以恒的心，做事要善始善终、坚持到底。当然贾马尔·马里克还有一个精神品质就是他奋发于逆境之中。他虽然和大多数人一样生活在印度十分贫穷的贫民窟里，但他靠自我的坚定的信念去生存，不加入黑社会。还靠自我的生活经验在游戏节目中成为百万富翁，走出了贫民窟。这让我明白了我们不要在乎自我的生活环境，只要我们制定好目标，努力奋斗、拼搏，就必须会成功的。

看完《贫民窟的百万富翁》这部影片让我获益匪浅，让我明白了处人做事许多的精神品质。

百万富翁观后感 篇8

看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的《百万富翁快车道》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《百万富翁快车道》给了我们几个非常惊人的总结。

1、能够将一无所有的穷人，变成百万富翁的快车道，就是“创新发明”。打工交社保退休，那是慢车道。

2、任何企业的产品和服务必须贴近消费者。脱离客户的体验和反馈，就是营收日减，最后破产。

3、不要只相信哈佛大学的企管硕士，那些生活在象牙塔里的人，没法在快车道上生存。

4、设计自动化盈利的机制，就是要盯住“有效”的执行力，让一个企业不断地盈利。

作者在极度困顿中，鼓起勇气，请教那个路边开兰博基尼陌生的年轻小伙子，他是干啥职业的？他运气很好，得到一个惊天雷动的答案：“发明家”。

他顿悟之后，立刻搬到阳光明媚的凤凰城，整天埋头学习当时互联网的最新科技，结果他成功的创新制作成功了一个机场叫车服务的网站。

在公元20xx年网络泡沫化之前，他卖掉了公司，价格是1200万美元。但是，那只是股权。当网络泡沫破没的时候，他又变成了一个穷人。

在这个时候，他还是勇敢地总结了他之前的成功经验。一个好的产品必须贴近客户。最后，他拿回了主动经营权，按照之前他的成功之道，终于最后又赢回了顾客，完成了成功的盈利。

在创新发明的这一块，很多人以为是必须搞高科技，有其极高大上的门槛。但是，事实上很多百万富翁的“创新发明“却是一般科技，甚至毫无科技可言。这其中就有很大的“学问“在里面：

1、所谓创新发明，也就是三千年前老子所说的：“道生一，一生二，二生三，三生万物“。彼得提尔在他的《从0到1》的书中提到的，就是老子所说的”道生一“，这就是今天我们嘴上说的“创新发明”。在大大小小的事务上，不一定是需要运用深奥的'数学模式，或者物理化学生涩的公式，才算是“创新发明”。只要能够让消费者感到可以欣然接受的产品或服务，或者任何难题可以获得解决者，这都是属于《从0到1》的突破。总结啥叫“创新发明”，创新不单单是新点子，而是在旧事物中发掘满足人们新需求的东西。

（一）解决目前人们的不便；

（二）简化各种流程；

（三）提供更好的感受；

（四）提供舒适的体验；

（五）提供更好的服务；

（六）平复各相关痛点。

2、但是，并非一个创新发明就可以致富。例如：不是抓住“物联网+“做一个创新突破就可以变成百万富翁。物联网的门槛极低，“物联网”只是一个工具而已，在中国大陆阿里巴巴的”先行者“或”山寨者“不计其数，少说也有上百万人，但是没人能望其项背。这其中的关键，除了一个”从0到1“的发明创新，还有千千万万个”从0到1“的痛点等待挑战，如果没法越过这些“痛点”的挑战，那就只有宣告倒闭了。

3、即使是最聪明的天才，最能干的指挥官，想要获取成功，赢得最后的胜利，也是要符合《孟子》的总结：“天时，地利，人和”，缺一不可。《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”所以，这何尝不是，一个人生事业的成功谋略。这也是作者特别提到的，人和的问题。事业的成功必须不能和客户的意愿背离，客户的意见就是企业成功的“锦囊妙计”。

4、要不断地创新，在以上说到“物联网”只是一个工具，为了要解决这些“痛点”挑战，就是要吸取大量的（资讯）知识，做大量的资源整合。新的资讯每天不断地涌出，有人说21世纪，这些最新的科技，快到不和你打声招呼，已经将你甩得远远的。我们可以想象，一个不读书的人，他能有什么自信和能力可以“鹤立鸡群”？读书之后，最重要的一道工序就是“思考”，——“学而不思则罔”。

百万富翁观后感 篇9

不常看有关印度人的电影但昨晚我从十点看到整整十二点，又一次被震撼。贫民杰玛是如何变成百万富翁的，这是首先吸引咱们的问题。有点雷的答案是，他是透过参加印度版开心大辞典节目来获奖的。为什么?待续…贾马尔·马里克(戴夫·帕特尔饰)，来自孟买的街头小青年，此刻正遭到印度警方的审问与折磨。原因是贾马尔参加了一档印度版的《谁想成为百万富翁》电视直播节目，这个节目能够使人在一夜之间成为百万富翁，然而就在他应对最后一个问题之前，主持人却揭发他作弊，原因是贾马尔并没有选取主持人在休息时刻时给他的答案，这不合乎情理，贾马尔当然矢口否认。

在解释为什么能完美答对每道题的同时，贾马尔的生活也在咱们眼前徐徐展开。他讲起了认识的一位宝莱坞明星，在一宗教冲突中丧生的母亲，以及他与哥哥沙里姆如何认识了拉媞卡(芙蕾达·平托饰)，他生命的挚爱。

三个无家可归的年轻人被一所孤儿院收容，每一天以乞讨为生。但是孤儿院的负责人却想弄瞎他们的眼睛以增加乞讨收入，于是他们逃走了。在他们爬火车时拉媞卡正因跑的慢而被落在后面，火车上的沙里姆本来已经抓住了她的手，却突然在一瞬间故意松开了手，眼看着拉媞卡再被孤儿院的人抓去。兄弟俩在泰姬陵附近暂时住下来，贾马尔以给游客带给导游服务为生，而沙里姆则与街头混混趁机偷取旅客的财物。

但是贾马尔对拉媞卡的思念并没有因时刻的流逝而减少。最终他说服沙里姆一齐回到孟买寻找拉媞卡，但是一系列的变故使得他虽然见到了拉媞卡，却再次失去了她──她被黑帮老大夺去;而兄长沙里姆也成了黑帮的一员。

于是贾马尔想到了来参加这个电视节目，正因他明白这是拉媞卡最钟爱的节目，她务必会看到他。此时，贾马尔凭借他那传神的生活经历破掉了一个又一个难关，隔在贾马尔与20__万卢比之间的，只剩下最后一个问题。

警方认为贾马尔的故事“虽然怪诞，但貌似有理”，于是放他回去继续参赛。拉媞卡果然在电视上看到了他，沙里姆此时也幡然醒悟，给了拉媞卡车钥匙与电话，催她快去找贾马尔。最后一个问题是“请说出三个火枪手的名字”，贾马尔并不明白，于是他使用了电话求助。电话打给他的兄长沙里姆，接听的却是拉媞卡。贾马尔听到她的声音固然兴奋，但可惜拉媞卡也答不上这个问题。于是贾马尔猜了一个答案……而此时沙里姆为了能让他们愉悦地生活在一齐，也与黑帮老大同归于尽。

那天晚上，贾马尔与拉媞卡最后在火车站相见。他们忘情拥吻，有情人终成眷属

有时候，写一篇国外电影的影评于我个人是件会有些犹豫的事，正因人类的感情虽然共通，但另一个社会的文化毕竟不是咱们所熟知的，我坚信咱们一些电影专业人士对很多西方电影的明白，恐怕还不如西方的很多普通民众，正因那是人家自小浸淫于其中的，比如说《布什传》，咱们的专家再钻研，恐怕也不如一个美国老百姓感受更深。就好像《英雄》(电影版、美剧版)《十面埋伏》的色彩和东方元素能唬住不少老外名家，但片中人物的满口胡说八道却瞒不了咱们没有多少文化的老百姓一样。对异文化的误读有多大，看看美国教授写的金庸小说的书评就明白了。

但《贫民窟的百万富翁》却很有意思，第一，它由一个英国导演拍摄一个完全印度的电影，而在文化表现上极自然，绝无生硬之感。第二，它由中国影迷看来，又如此感同身受，毫无隔阂。

第一个问题，电影结束之后有段和电影无关的歌舞表演，由片中的男女主角领头，一下子脱离了全片的写实氛围，让人想起印度风靡世界的代表片种歌舞片，让我猜想丹尼·保尔有可能是印度歌舞片的影迷，就像昆汀是武士和功夫片的影迷一样。现代东方文化在西方很吃香，佛教的发源地印度更是有不少拥趸，比如赫赫有名的涅盘乐队，比如理查德·阿滕伯勒会拍摄《甘地传》，比如大科幻家凡尔纳从小就向往印度，他的《海底两万里》的尼摩船长就设计成印度人。

第二个问题更好解释。今年我看诗人西川的书《流荡与闲谈——一个中国人的印度之行》，有句很传神的话，“印度是一个把所有社会问题用放大镜放大的中国，因此要了解中国，去了解印度是一个很不错的选取。”(大意)因此咱们看《贫民窟的百万富翁》，有很多情节是咱们十分熟悉的，比如诱骗儿童，训练并将其致残成乞讨工具的丐帮集团。方兴未艾的“谁想成为百万富翁”之类的综艺节目(顺说一句，你看许冠文70年代的喜剧，里面已经有对这类节目的讽刺，而咱们但是晚了三十年而已)。虽然号称“世界上最大的民主国家”但仍然腐败横行阶级分立的社会现实，还有经济腾飞，宗教冲突等等。

因此看片的过程中，我时常误以为自我在看一部中国电影。透过讲故事来引出一个人的大起大落的生命的叙事方式，如《南海十三郎》;从质朴的乡村文化到经济腾飞的现代社会的巨变，如《恋恋风尘》、《风柜来的人》(兄弟俩在未建成的高楼上往下看的场面，像极了《风柜来的人》里几个少年被骗去楼上看电影的场面);人的生命带出整个历史的变迁，动荡，则如《悲情城市》。

诚如西川所说，印度是中国的一面镜子。因此从某个好处上来说，这才是愤青们常挂在嘴边的，“每个中国人都就应来看”的一部电影。感谢丹尼·保尔，他以一个局外人不带偏见和局限地拍摄了一部东方电影，而能令另一个国家的东方观众为之感动，受益。

我以为这是丹尼·保尔最好的作品。

它不像《猜火车》般只是迷恋于电影技巧的炫目，影像感的新奇和敏锐，也不是像《28天》系列般，在一个架空的世界里，极尽黑暗残酷的挑战人性与道德所能承受的极限。

这些作品也是很好的作品，但仍然还只是小格局里的好作品，只见到作者的才气，锋利，但还看不到作者的胸襟，情怀。

而《贫民窟的百万富翁》是丹尼·保尔首度具有大气平和气度的电影。这部电影有着好莱坞式的流畅的叙事，悬念从生，惊心动魄的讲故事的方法，有美国式故事的浪漫和光明，童话气质，有史诗片式的大格局，有欧洲电影的人文关怀，有丹尼·保尔式的在影像和思想方面的锋锐和透彻。

从这一点来说，《贫民窟的百万富翁》也是丹尼保尔与编剧赛门·波弗伊的一次完美合作，后者填补了前者一贯在故事性，人物塑造方面的不足。赛门·波弗伊是《光猪六壮士》的编剧，对弱势人群的关怀在他的作品中一脉相承。

以《猜火车》成名的丹尼·保尔，在本片中完成了他在电影事业上的一个飞跃，在我看来不亚于拍《群尸玩过界》起家的彼得·杰克逊，忽然拍出了《指环王》。犹如印度宗教中的比拟，这是丹尼·保尔的涅盘之作。

百万富翁观后感 篇10

《贫民窟的百万富翁》是一个既悲惨又温暖的励志故事，如此征服人心，可见人们对悲情和励志的需求是没有止境的尤其是在经济危机的时候。

在贫民窟长大的孤儿贾迈尔马利克，参加了一个电视节目《谁想成为百万富翁》，只要答对所有的题，他就可以拿到2000万元的奖金。此前连受过高等教育的律师、政客、学者都在这个节目中一一败下阵来，18岁的贾迈尔却能一路过关斩将，直冲向最后一晚的最后一道题，只要回答这最后一个问题，他就能拿到最后的奖金。可就在这时候，贾迈尔却因涉嫌作弊被警察逮捕。是啊，谁能相信一个几乎没有文化知识的小男孩能答对所有的问题呢？而又有几人知道贾迈尔真正参加这档电视节目的初衷只是为了寻找他一生的挚爱拉媞卡。为了证明自己的清白，贾迈尔向警察讲述了自己在贫民窟的成长的故事，通过他对自己艰难人生的描述，所有人都明白了，他能回答出电视节目里的那些问题，绝非偶然和作弊。原来从他的生活经历中都能够找出每道题的答案，因为这些答案都是从他的人生经历中得到启示的。

片子中最沉重的也是记忆最深刻的就是贾迈尔在警局里的供诉那段，揭示了贾迈尔为何碰巧了知道那些问题的正确答案。那些答案伴随着贾迈尔充满血、眼泪和恐惧的人生轨迹，见证了印度普通百姓的悲欢离合，以及追求幸福生活的艰辛坎坷。大规模宗教冲突、险恶的孤儿院、颠沛流离的浪荡生涯、黑帮团伙大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，令人绝望和窒息的不公不义充斥着底层社会，弱肉强食的丛林法则威胁着每一个人。相依为命的哥哥干起了刀口恬血的杀手行当，初恋女友沦落风尘，不变的惟有贾迈尔那颗善良、正直的心，和对爱情、正义、幸福的坚强信念与渴望。

贯穿影片始终的大仲马小说《三个火枪手》，是非常传神的设定，也为这部底色颇为残酷的电影赋予了传奇的气质。

这边贾迈尔对拉提卡说：我们会住在哈尔博大路旁的大房子里。你。我。还有舍利姆。三个火枪手。

月光下。你和我。我们一起跳舞好吗。但是不久就出现了剧情中最让人心痛的一幕，在最后一刻，舍利姆松开了手，放弃了三个火枪手中可能成为累赘的拉提卡，看着拉提卡的身影消失在轨道的尽头，我也不由心痛一番。

贾迈尔并不是天生的圣人，他那悲天悯人的淡淡哀伤始终贯穿在整部电影中，三个火枪手的分离为日后贾迈尔挽救拉提卡的一切努力做了极好的铺垫。贾迈尔从开始逃亡产生的同情，在和拉提卡共患难时进化为友情，在乞丐集团时升华为亲情，到青少年时期违背诺言的愧疚成为他寻找拉提卡的动力，之后第一次拯救拉提卡令爱情萌发在两人之间，整条感情线清晰纯洁令人动容。

三个火枪手中的另一位，贾迈尔的哥哥舍利姆，同样塑造的非常成功，他与贾迈尔的性格完全相反，他没有任何道德约束，没有不现实的浪漫气质，他相信适者生存，行事果绝。他有救贾迈尔的勇气，有杀死黑帮头目的果断，也有出卖拉提卡换取富贵的贪婪和残忍，但在最后一刻，却被贾迈尔的执着所打动，救出了拉提卡，将自己埋在毕生追求的金钱中，与黑帮头领火拼，从容赴死。其实这个人物最接近大仲马笔下的三个火枪手的共同性格，即对俗世的声名财富有着热烈的追求，但又将友情置于自己最为看重的名利之上。

三个火枪手中，拉提卡代表爱情，舍利姆代表亲情，贾迈尔偏代表友情和大爱。这从后来贾迈尔和在乞丐集团不幸被毒瞎变为盲童的孩子相遇，可看出贾迈尔对于自己幸免遇难深深愧疚。这些不幸的孩子命运是相同的，贾迈尔就是拉提卡，就是盲童，就是任何一个贫民窟里可怜不能自主命运的孩子；不同的是，贾迈尔有一个爱自己舍命保护自己的哥哥。这也令最后实现梦想的贾迈尔和拉提卡一起共舞的欢乐画面充满了辛酸的泪水。因为这个画面是残缺的，三个火枪手总不能在一起，总要牺牲其中一个才能保全另外两个。正如所谓鱼与熊掌，不可兼得也，贾迈尔的人生充满了争斗和抉择Q/A，最后梦想成真一半也令整个故事更具现实意味。

人生是艺术作品中最大的一个主题，即便是一个混混一个流浪汉的人生也可以是一部史诗，所以描写人生的艺术作品，通常都令人严肃的透不过起来，而博伊尔描述贾迈尔的一生，却生动的极富感染力。当贾迈尔快乐时，我们也神采飞扬，当贾迈尔处于险境时，我们也手心冒汗，当贾迈尔的女友拉媞卡离开他时，我们也黯然神伤。

《贫民窟里的百万富翁》非常值得观众去细细品味，里面很多的细节设置都有一种微言大义的感觉。节目主持人给贾迈尔提得第一个问题竟然是问他某部电影的主演是谁，而那个主演恰恰是贾迈尔小时候最崇拜的，为了得到他的签名，还闹出了笑话，让人忍俊不禁。这段情节有一种致敬的味道，很多导演由于特别崇拜电影这门艺术，会专门拍一部关于电影的电影，比如托纳托雷的《天堂电影院》，文德斯的《光之幻影》，博伊尔大概是在这一段里，以自己的方式来向电影这门艺术致敬。

这部电影的成功得益于导演不粉饰、不矫情、不折腾。贫民窟里的残酷人生，印度这个亚洲新兴国家的梦想和希望，通过克制的镜头栩栩如生地展现在观众眼前。《贫民窟的百万富翁》所以动人，在于它既拍出了真正的黑暗与残酷，而又在这样的残酷中未曾放弃其理想与纯真。电影的很多段落颇似童话，但又将这童话很残酷的毁灭掉。片中未放弃的理想的寄托，是主人公贾迈尔。他未像哥哥舍利姆那样用自己的力量和野心去追求自己想要的东西，他只是从不放弃。为了一个偶像的签名可以跳进粪坑，他不放弃伙伴，在逃出生天之后仍回到火坑寻找被困于黑帮的伙伴，他爱一个人，不论时间和环境怎样改变，仍像阿甘一样的绝无改变。他没有任何的豪言壮举，惊世骇俗的举动，他只是一直，不抛弃，不放弃。这个人物让庸庸碌碌的我们为之惭愧，警醒。