毕淑敏观后感5篇。

当我们接触新的电影时，如果我们想用文字记录自己的内心，写观后感是个好方法。写观后感就是要写出自己的看法，写观后感可以加深我们对作品的了解，究竟如何写好作品名的观后感呢？编辑花时间专门编辑了毕淑敏观后感，相信你能从中找到需要的内容！

毕淑敏观后感 篇1

尺度表面上看，很好理解，就是说，物体在不发生质的变化前提下，可以有一点变动的范围，但是，不能过量。比如热水在99摄氏度之下，看起来都差不多，就算有点小气泡泛起，也无伤大雅。一旦突破这个界限，抵达100摄氏度，那么，水在刹那间变了模样，沸腾嚣张，白雾滚滚

现实生活中，尺度和我们如影随形，你无法逃脱它的手心。你的身高，你的脚长，你的血压，你的收入，你走过的路程尺度无所不在。

有次我在某地授课，谈的是幸福问题。一位女听众举手发问，她侃侃而谈自己工作顺遂家庭和睦，儿女双全父母健在我听了半天，不知道她的问题是什么。

听众们渐渐骚动起来，估计他们也和我一样，摸不着头脑。我抓个缝隙插进去说，不好意思打断一下您，这是现场提问时段，您发言到现在，我还不知道您有什么问题？

我的问题是她一下子愣了，支吾着。

听众们不耐烦起来，有人示意我别再耽误时间。我耐心地等待，女子终于想起说：我已非常幸福了，但还想要更多的幸福。您说，我该怎样办？

场上有嘘声响起。大多数人都认为自己不够幸福，您高调炫耀了自己的幸福，让有些人刺痛。你还想要更多的幸福，这不是渔夫和金鱼里面的老太婆吗？

我说，您只需要做一件事情。一个幸福女人，接下来要做的事就是感恩和知足。

幸福并非无边无际，也是有尺度的。对地球上的人们来说，最大的尺度，莫过于宇宙。就是说，幸福不单有三维空间，还要有四维空间，那就是时间。

那么，在广阔的地域中，在无垠的时间里，该如何看待幸福？眼前感知的幸福瞬间，是否可以永恒？

你今天幸福，但你并不能保证明天幸福。从这个意义上讲，那个沉浸在幸福中的女子有所担忧，也可理解。不过，尺度有则。面对幸福，你不可以贪婪，因为幸福本身就是有节制的。你不可以炫耀，因为幸福本身是朴素和宁静的。你不可以一厢情愿地认定这是自己命好，因为从宏观讲，有巨大的力量凌驾于我们卑微的生命之上。你不可僭越，将那功劳仅仅归于自己。不能忘了自我的幸福是许许多多人和机缘襄助的善果。大自然和历史给予的教诲，千万要牢记。

幸福不是蜂蜜、糖和所有甘甜物质的混合体。它的尺寸始终在我们内心的神圣之处。那就是对自己生命状态的全然把握，知道自己做什么而这个方式又是给自己带来快乐，并对他人有所裨益。

幸福哪怕再细微，也顽强地存在。

毕淑敏观后感 篇2

“理想的人生，恰似朴素的草编，柔软轻快，韧而持久，令人舒适，永远带着不动声色的暖。”看到《毕淑敏的幸福课》中的这句话，我似被一条鞭子抽过心底，烙印鲜红，痛并快乐着。

没有谁能知道自己的一生会遇到多少个困惑期，而能健康的走出，才能算正常的成长。否则，大大小小的困惑就会把人桎梏捆绑，严重时甚至会一蹶不振，跌入低谷。

我理解的“困”字，就象把一个人像木头一样关住。而“惑”字，却可理解为看此人的心理健康如何，如若心有可以选择“或困住”和“或不困住”的辨别能力，那困惑就会变成让自己健康成长的动力，而幸福的能力也必然在正增长范围。

看完这以毕淑敏老师在《百家讲坛》20讲中提炼浓缩的部分形成的书稿，才知道能让自己“幸福”也是一种很必要的能力。本书总共有六个章节：

第一章定义幸福:你的第一责任是使自己幸福。我在看这一章之前，一直认为自己对幸福的定义就是努力让自己成为家人眼中的依靠和别人眼中的优秀者。而从未为自己考虑过，我自己的幸福到底是什么？试想一个人眼中没有了自己，又怎么可能是拥有真正的快乐幸福可言？

看完第一章后，我豁然开朗。原来我们对待幸福的认知有四种类型：饮鸠止渴型、黄连团子型、馊馅饼型、幸福的包子型。看的过程中才明白，从心理学角度看——幸福，最重要的是要有目标感。

人的一生追求的终极目标，就是要做一个幸福的包子型人。要学会留一点时间给自己，更要留一点当下的幸福给自己。只有自己幸福了，也才能有使别人幸福的能力。而不是忽略掉自己的付出，那样只能算是一种伪幸福吧。

第二章量化幸福：关于幸福度的自我测评。当今社会，为什么人们普遍认为自己的幸福指数不高呢？本章中，毕淑敏老师首先将一张心理健康自我鉴定表提供给读者进行自测。人在这种时候，一般不会自欺欺人。坦然面对真实的自己时，才能看出问题的真实面目。

原来一个心理不够健康的人，当机会来临时，多为不敢显示自己的才华，反而会谨小慎微、畏葸不前。那种被压抑的才华和躁动，最终会变成杀死自己的癌症和抑郁症。想想，都觉得不寒而栗。

第三章认清幸福的敌人：你不必讨所有人喜欢。看完这一章，明白了人如果想要幸福，就要学会与自卑对抗。作文这个地球上，没有一个十全十美的人。生而为人，特别是一个普通人，或多或少都会认为自己有一点两点上的小缺点。而要做一个幸福的人，就得学会在与自己的自卑抗衡中茁壮成长。

本书第四章（宣泄悲伤：那些击倒我的，必将使我更强。）、第五章（放过自己：在焦虑的世界中安静下来。）、第六章（打开枷锁：锻炼追求幸福的能力。）这三章，就是让我们学会如何让自己的心理变得兵强马壮”，学习做一条朴素又充满韧劲的草编——柔软轻快，韧而持久，令人舒适，自带温度。

正如书中结尾处所言：从现在开始，从这一分钟开始，去争取独属于你的幸福！让我们的灵魂在艰窘的挣扎中飘逸出香气，如麝香、如檀香、如雪花之香、如淡水之香。

如果你也有机会看到这本书，那么幸福的草编就会等你亲手来织。不信，你可以来试试。

毕淑敏观后感 篇3

着名作家毕淑敏，人称“文学的白衣天使”。她擅长将人性的悲悯，化为冷静的处方，合成融道德、文学、科学于一体的美学况味。在她的新着《幸福的尺度》中，其文字总能春风化雨地直指人心，外在温润、内里凌厉，给人以希望和疗愈，帮人们用幸福呵护生命的尺度。

《幸福的尺度》以书写幸福为主题，记录了毕淑敏对幸福的理解与感悟。全书从内心的澄澈、爱的坚持、亲情的守候、活在当下等角度，揭开幸福的面纱，来深度诠释“幸福哪怕再细微，也顽强存在”。这还是一本关于现世人生、内在心灵、如何看待幸福的温暖小书，在充斥着不安感的浮躁社会，给内心坚强的力量。书中不讲大道理，没有教条指南，只是与我们分享一些心灵平和的主张、拥有幸福的提醒。毕淑敏将平凡化为神奇，于平凡细致中抒写生活的真、善、美；抒发平常人绝不平庸的感受。读之，如同一味清醒剂，让人开始重新审视人生，思考生命本真。

毕淑敏的散文往往将笔触停留在现实生活中，于妙趣横生中感悟幸福，探讨灵魂。她认为幸福是灵魂的成就，而不是金钱的功劳。真正的幸福是一种内心感受，人们的幸福感和物质有一定的关联，人不可脱离环境妄谈幸福，但是当人们丰衣足食之后，再继续增加物质的供给，幸福感并不能相应地成比例增加。她在《全家福的琐屑》中告诉世人：“真正的尊严应该是一种独立自主的精神，不趋炎附势，不随波逐流，不人云亦云，追求内心的充实、安详、愉悦。”这样的文字，折射着女性水样的光华，如一剂心灵处方，文火清蒸，给人恰到好处的滋养。

毕淑敏以散文世界最坚韧的一支笔，既给我们理性的清醒，足以指导我们在残酷现实中奋力向前；又有温柔的观照，让我们能在披荆斩棘中找到更好的自己。她的散文不仅能让人感受到一般女性的细腻情感，有些篇章还能让人体会到一般女性作家少有的豪爽、大气。如《幸福的镜片》中，她以为幸福的家庭，不妨成为回收情绪垃圾的炼炉。将成员的种种不快，以至愤慨忧愁苦恼悲凉，都虚怀若谷地包容下来，然后紧闭炉门，不再泄漏。好的家庭是会变形的镜片，能发生奇妙的

折射。放大欢乐，缩小痛苦，这就是幸福家庭的奇妙镜片功能。在她的笔下，我们看到的是一位用睿智的眼光，对生活、生命进行着理性思索的智者，同时又揭示了生活的丰厚底蕴。

毕淑敏观后感 篇4

毕淑敏，是我最喜欢的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，但却总能触及人的心弦。让人有所感悟。让疲惫、烦躁的心总能得到找到一处最宁静最温馨的港湾。总会在心灵最阴霾时刻寻到风雨过后的阳光。她教给我们爱，同时教给我们理性，面对残酷的`世界阴暗面，我们应当怎么样的调整自我的心里，正确的看待，走向光明与灿烂。累了、倦了、厌了，不要和自己过不去，找到合理的途径，给心灵放个假。毕淑敏教给我勇敢，赋予我理性。

拿起这本书，一本书名为《我的人生笔记》的散文集，我便即将开始了解作家毕淑敏的内心世界了。

本以为一个作家，就是整天坐在家里，奋笔疾书，一天到晚与文字打交道的人，但毕淑敏与我想象中的作家完全相反。她有着丰富多彩的人生经验，她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵，把青春留在冰川雪岭之间，她曾背负武器，红十字箱，干粮跋涉在藏北无人区，她曾在寒冰之上，铺张雨布席地而眠，她有着不平凡的人生。

但她同样有家庭、儿子、友爱，小时候也害怕见老师。脱下作家的美丽光环，她与万千女性一样是一个母亲，一个孝顺的女儿，贤良的妻子。在《下午去开家长会》中，毕淑敏将母亲去开家长会的心情表现得淋漓尽致。她在去开家长会的路上，心中感到紧张，虽然老师有夸过儿子，但更多是说他的不足之处，毕淑敏写道：那种时刻，真令人尴尬和难堪。我的自尊心强烈地蜷缩起来，我的头在老师和其它家长的注视中沉重地垂下……

虽然老师不再述说她儿子的失误，但她却会不停追问，生怕漏掉一点。这是天下母亲菜有的复杂心情，明明害怕听到，却又想听到，也希望孩子像一只光滑的苹果。她有一颗平凡的心。

毕淑敏的文字之间流露着一种真情，不管是她写当军医，还是关于婚姻和家庭的独白，每一章节，每一篇，读完之后都能感应到她所想表达的，文中从没有直接表达情感的陈述，好像拧一个魔方，跟着思路走，最后拼出一个完整的面。毕淑敏的文章没有张晓风那么优美，饱含细腻的情，更多的是简洁和清晰。

毕淑敏观后感 篇5

很早以前就听说过毕淑敏这样的女作家，但真正接触她还得从本学期的第七组课文说起。第七组课文都是有关父母之爱的文章，教材选编了她的一篇文章《学会看病》，选读课文也有她的文章《剥豆》，就连目标与练习中也有她的短文《孩子我为什么打你》。所以周末我就到外文书店买了一本她的散文集，我觉得很有必要读一读她的文章了，虽然我在教学之后才读，但亡羊补牢，犹未晚也。

毕淑敏——很多人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别;她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点平淡而山高水深的境界。

毕淑敏《爱怕什么》以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们爱是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。爱是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。毕淑敏对爱的深刻理解打动了我。

爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。 从毕淑敏对爱的诠释中，不难看出她对爱那种独有释怀。阅读这篇散文，感觉毕淑敏对爱的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使爱更具有人性之魂。在她的笔下，爱怕撒谎，爱怕沉默，爱怕犹豫，爱怕模棱两可，爱怕沙上建塔，爱怕无源之水，爱怕假冒伪劣，爱怕刻意求工。毕淑敏在散文中从广泛的多视角诠释了爱的博大、爱的坚固、爱的力量和宏大。文中对爱的强调，足以保有一份人世间的真爱真情，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀。保有一份真爱，就是照耀人生长明的温暖的灯。

在阅读中，我想到了自己的工作，教师应该如何对学生倾注爱?倾注多少爱?是一生，还是一时?母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的爱，因为教师的职业就是以爱的呵护，爱的德行，照耀学生们前行的道路。尽管自己下定决心要当一名爱学生的好老师，可有时态度也会急躁，也会因忙碌而忽视孩子的情感。而我在毕淑敏散文中，体味到了爱的真谛—— 爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。爱是教育者的情怀，爱是教师的职业特性，爱是灵魂工程师们的之情，爱是学生成长的土壤，爱是学生快乐的源泉。爱是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。 让我们尽情的赋予学生们更多的爱，面对鲜活充满童贞的孩子们让我们释怀人本的真爱。只有这样我们才能看见爱的花朵成长的姹紫嫣红。