写山东的优秀作文6篇。

作文教学是语文教学里的重头戏。为了帮助我们培养真情实感，感受文字的魅力，老师会鼓励我们多阅读高分作文，一篇好作文除了要有好文笔以外还要有明确的思想。阅读高分作文可以让培养我们的自我意识，提升写作水平。优秀的高分作文应该如何书写呢？供您所需，小编帮大家编辑的《写山东的优秀作文6篇》，希望对您有所助益！

写山东的优秀作文【篇1】

“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之！”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议？

否也，我认为。因为塞纳克说：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”但丁也斩钉截铁地说：“走自己的路，让别人去说吧！”既然这么多的古训、名人的说法都莫衷一是，所以我认为：最好给“从谏如流”上把锁。这不仅符合唯物主义的要辩证地看问题的理论，同时，业已被许许多多的事例所证明。

商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。

但另一方面，“从谏如流”并不等同于“亦步亦趋”，我们应有所取舍，去粗存精，舍害存益，否则，必将适得其反，未受其益，先受其害。孟尝君有好士之名，府下食客三千，可谓极矣，可王安石却给他一个“鸡鸣狗盗之雄”的称号，何也？就是因为他不加取舍，逢言便听，以致自己没有了主见。“邯郸学步”的寓言虽与从谏没有什么太大的关联，可它却昭示着一个道理：外来的影响如果处理不好，虽然抱着一个美好的愿望，也只能收获一个痛苦的果实。

因此，我们既要相信自己，也要相信别人。不一味地“闭门造车”，也不傻乎乎地人云亦云，而解决此最好的办法莫过于一把锁：当需要的时候，这把锁要自动打开，敞开“从谏”的大门；而在另一些情况下呢，它又应该及时地锁上，把外来的干扰拒之门外。

面对纷繁的大千世界，我们应有一定的鉴别力，而那思想上的独立和兼容，才是我们作为人的根本基石。作为万物之长的人类，我们应该骄傲，我们是最高级的，但我们应随时警惕走向极端———相信一切和怀疑一切。相反，我们应学会于相信中存怀疑，于怀疑中寻找信任。这其中的关键就在于那把锁。

鉴于此，不妨修正一下但丁的名句来表达我内心的想法：走自己的路，让别人来纠正我们的错误！

写山东的优秀作文【篇2】

一、找准提分点，做好有效复习计划

问题点就是提分点。每个人的问题是不一样的，所以每个人的提分点也不同。要根据平时的考试、练习，全面、客观分析，梳理出存在的突出问题，找到自己的薄弱版块或薄弱考点，分析原因，确定可提分点，做好针对性计划，提高复习效率。计划要精准，具体到每一个复习点，具体到形成每日计划，如为提高文言文语感及翻译能力进行的每日一练、经典文段实虚词挖空训练，把背诵篇目化整为零进行每日精准背诵规划等等。

二、分类梳理，建立必备知识体系

新高考形势下，必备知识比以往更重要。要把高考模考题与高考真题中同一版块的所有考题放在一起，分类梳理。要研究试题与文本的关系，思考试题与文本基本特征、主要表现手法之间的关系，而不是单纯将试题归类，记忆答题套路。要自己梳理建立议论性文本、实用性文本、文学类文本、古代诗歌等相关文体知识体系，真正弄明白相关术语概念。如议论性文本中论证特点有哪些，能否理清文章脉络，是否能区分引证与例证、比喻论证与类比论证等概念;文学类文本中的相关概念如文脉、结构、层次，人称、视角、节奏，风格、情调、氛围、场景，语气、句式、闲笔、暗示，设置悬念、卒章显志等等是否清楚;语言文字运用中的标点、修辞、句式等是否能理解并熟练运用;实用类文本中各类文体是否了解透彻等等。所有这些都是基础，是解答一切考题的前提。重点是要放在文本中理解，而不是死记硬背。

三、强化写作，全面进行升格训练

作文是重中之重，必须高度重视。要做到内容上言之有情、言之有理、言之有物，结构上言之有序，语言上言之有文。要强化作文审题针对性训练，细化分类，按照主题，逐类分析，提升精准审题能力;加强作文思路结构优化训练，加强作文内在逻辑思路的构建;重视材料积累与运用训练，强化材料的时代意义，学会运用材料，加强材料扣题性;加强作文语言提升训练，通过阅读范文、修改自己的作文提升语言表达水平;在此基础上适当进行作文切块优化训练;适当进行微写作训练。要重视时事热点素材积累，学会从不同角度思考、分析问题，使作文有高度，有广度，有深度。在整个过程中，阅读、分析、仿写各类范文起效较快。

四、限时训练，提高答题精准度

现在的语文高考题，主观题增多，思维含量大，书写量大，答题时间相当紧张，平常适当限时训练能够积累更科学、合理安排时间的经验，提高限时答题能力，有助于高考时的良好发挥。尤其要进行审题训练，将做过的经典题题干筛选归类，勾画圈点异同点，通过比较审读，进一步提升题干审读的准确性，明确问题指向，理清答题思路，提升答案与题干的吻合度。还要提升规范意识，之前有很多考生缺乏规范意识，条理不清，表述不到位，这其实是答题习惯和表述能力的问题，需要在每一次作业、每一次练习、每一次检测中明确要求，落实到位，提升具体作答的规范性，让“规范”二字深深嵌入自己的意识当中。

希望每一位考生在这个关键时刻，保持清醒的头脑，凝神聚气，扎实努力，一步一个脚印，信心满满迎接高考!

写山东的优秀作文【篇3】

丝瓜和肉豆长到了一起，孩子却要执着于将其分开，这是看到了形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵。再三思索后，其实形式并不重要，内涵才是根本。

上世纪xx代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种三友。

三友是什么？三友是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去三友，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。

泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。传道，授业，解惑，我们越来越执着于业，而忽视了道，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的铜臭味。

正如国学大[微博]师饶宗颐所说：人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。

丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢？

点评：

可深可前，灵活中寻求稳妥。

今年的山东卷作文围绕丝瓜藤和肉豆角的材料展开，考生须根据材料自主命题。

这道题材料的导向性相对明显，多角度立意的发挥余地不大，可以从正面(父亲的角度)注重内涵，无关形式或顺其自然不强行改变入手，也可以反其意而行之(孩子的角度)做事要条理清晰，层次分明或及早发现问题解决问题入手。

而正面立意的思路相对稳妥，易于理解，相关论据也较为好找，反面立意相对较为新颖，论据搜集相对有难度，较往年的题目来看，有趋于新、活的特点，对考生立意思维上的要求越来越高。

写山东的优秀作文【篇4】

说起山东，你肯定现想到“一山一水一圣人”和“山美，水美，人更美”这两句话，一山是指东岳泰山，一水是指黄河，一圣人是指孔子。没错，山东就是这样的一个省份。

山东，是一个历史文化悠久的省份，这里出过孔子、孟子、孙子等诸多名人。这里的名胜古迹也非常多。而却这里的人也非常美，一是外在美，但是最重要的是心灵美，而这种美就在我们的身边。

下面，我就来讲一讲山东的美和我们身边的心灵美。

山东的风景美！山东有许多远近闻名的景观：被誉为“天下第一泉”趵突泉，五岳之首泰山，美丽的海滨城市青岛······这些都是让世人赞不绝口的风景。

山东的文化美！山东文化是中国文明上下五千年文化不可缺少的一部分，它不仅是齐鲁文化发源地更是中国古代思想学说发展的源泉。五岳之尊的泰山就位于山东，它雄伟耸立了千年，不仅是一种风景奇观，更是齐鲁大地的瑰宝。

山东的人美！美，分两种，一种是外表美，另一种是心灵美。最重要的是心灵美，因为有心灵美才有这美丽的社会。而这种美就在身边。比如：在你跌倒的时候有人扶你一把，有难题的时候有人帮你一起解决······这些都是心灵美。这些美都在我们的身边，需要我们去发现它。

这就是美丽的山东，多么美丽！

写山东的优秀作文【篇5】

我读懂了你

我读懂了你。其实这是一个很可笑的题目，如果连自己都读不懂的话，那还谈何读懂别人呢?

不知你是否听过这样一句话你我之间隔着一扇透明的玻璃墙。当我以为我已经读懂了你时，你却在另一头笑着，淡漠疏离是啊，其实读懂一个人是很复杂的一件事，说难也难，说易也易。你认为你已经读懂一个人时，那么你就已经读懂他了，只不过是自欺欺人罢了。你敢问自己一句：我真的已经读懂他了吗?我认为，要读懂一个人，是很痛心的。

曾经，我在qq上交到了一个与我志趣相投的网友，并结交为闺蜜。经过一段时间的相处后，我喜欢上了与她聊天谈话的感觉，那是一种前所未有的轻松和愉快。并且，我也以为我读懂了她。可是经过一件事后，她再也没有上过线，我也无法联系到她。刚开始，我以为她只是有事耽搁了，也没有怎么去在意。因为在我看来，她不是那么冲动的人，不会真的去实行那个计划。可知道几个星期后，我不得不怀疑，她是不是真的去做了?几个月后，我相信了，她竟然真的去实行了那个七年之约，只为验证那个网上的男生对她是不是真心。这颠覆了我对她的定义，在我看来，她绝对不是那么任性的人，可事实证明，我看错了。这个认知让我沉闷了好久。。。

读懂一个人的过程或许会很艰难，或许会很愉快，可这又有什么关系呢?读懂了一个人，又能怎么样呢?是使彼此更加亲密?还是使彼此关系恶化?毕竟，是人总会有点隐私，谁也不喜欢那种被看穿的感觉吧?就算是再亲密的人，彼此之间总要留有空间喘息，不是吗?所以，何必要那么辛苦地去读懂一个人呢?有时候，不戳破的话不是更好吗?也不至于太过尴尬，失去了原有的那份情谊。所以我觉得，人还是傻傻的，笨笨的，什么都不知道才好，那样，才不至于使自己背负太多，从而活得太累

写山东的优秀作文【篇6】

眼睛看不见了，心却更明亮了.

耳朵听不见了，心却更明察了.

我们常常怜悯瞎子和聋子，

却不知道自己才是有聋又哑.

太多的嗓音和色彩包围着我们，

五音令人聋，五色令人盲，

以至于我们日益迟钝，

看不见心灵后面的花园，

也听不见那儿的鸟鸣

身处繁华闹市，我却更加向往“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽“的静美，常常被繁杂琐事牵绊住感受自然的心.不论是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红“的艳美，还是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马“的凄美，都已是大脑中尘封的记忆.于是就如上文中写的那样，看不见心灵后花园的花草，也听不见那儿的鸟鸣

或许现在城市里没有了曾经的蔚蓝，也没有了朵朵白云尽情的舒展，可我却也已早将这些遗忘了.我会在冬天里盼望春天的脚步，可当夏天来临的时候，我惊奇地瞪大眼睛，春天哪去了.是啊！那是我最喜爱的季节.可总是如席慕蓉说的那样，最美的总是走的最急.是它走的太急还是我根本没有留恋.

现代人想要的太多太多，正如人们所说：这个世界越来越拥挤，可人类却越来越寂寞.我想这是人类自己的悲剧，人们却不曾夺走我们一丝一毫.在孤独与寂寞中，人们却会无休止的埋怨，或是将感情寄托于虚拟的世界中，社会好象存在于自然之外，亦或是社会已将自然破坏的没有了存在.

、、“晨光理荒秽，带月荷锄归、、“早已不被人赞美，、、“露从今夜白，月是故乡明、、“更是没有了任何感觉.再也不会有、、“为了看看阳光，我来到这个世上、、“这么简单的生活理念，也没有了、、“闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒、、“的闲适心境了.深厚早已不是原本的自然状态，心灵又怎能与自然接轨呢？

我们看错了这个世界，却说这个世界欺骗了我们.为什么你发现的都是欺骗与谎言？却不曾留意你面前飘着的每一滴雨滴！当天使落下泪时，是精灵们苏醒的时候，可何时才是我们苏醒的时候？

或许什么不能放弃生活而只单纯的去寻找被遗失的自然，可心境却是可以营造的.我们可以在适当的时候为自编织一个美丽的世界，那里有花静鸟谈天，水清鱼读月的绝美，有倚天照海花无数，流水高山心自知的怡然自得，可以看尽花的笑魇，寻尽梦的路魇！！！