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《人间词话七讲》读后感1000字！
叶嘉莹著。看过《美玉生烟：叶嘉莹细讲李商隐》之后，对叶老仰慕之心倍增，于是一手拿着《人间词话七讲》，一边对着王国维的《人间词话》细细看来，久违的学生读书之感。
《人间词话》开篇首句“词以境界为最上”。我看一眼就过去了，脑子动都没动一下，而在叶老的带领下，我开始重新去领悟这个“境界”是什么意思，我了解了词的发展历史，从歌词之词到诗化之词，从小令到长调，也了解了诗、词、赋之间细小却又明显的差别，以及“有我”、“无我”的差别。当然最最重要的是，我在这其中获得了一种释然。
之前我看书的时候一定要看很多很多评论，大家说好我才去看。而我自己在写感受时也小心翼翼，生怕我和别人理解的不一样而被笑话。但是在《人间词话七讲》中，叶老却告诉我“只要是人把书读来而不是人被数读走，那什么书都可以读。你有思想有见解有眼光，不管你看思妇之词或什么词，你就能看出来他有没有成大事业、大学问的境界。这就叫会读书。”叶老还举了古今中外很多名人名家“断章取义”、“创造性背离”的故事，那一刻我好像真正明白“一千个读者就有一千个哈姆雷特”不只是一个空洞的句子，也好像对佛教说的“物转心则凡，人转物则圣”有了更深了体会。
书中有很多句子让我很敏感，比如“文字是由符号组成的”、不是说名词动词这样粗浅的结构，而是说每一个语言，每一个文字，它的声音、它的质地都是起着作用的“，“”蛾眉、画蛾眉、懒起画蛾眉，就都是我们中国传统文化里面一个个的code“。我就想到现在很火很火的机器写诗了，把句子变成向量。我想这其中不仅仅是一个Seq2Seq的模型，我想到有很多可以作为特征的，比如名词替换把”荷花“换成”菡萏“，我想到赋比兴，借用”鹈鴂“、”鹧鸪“、”杜鹃“来渲染悲壮。好像所有的都可以拆成特征，然后呢？我问自己，真的可以这样吗，王国维说”词忌用替代字...其所以然者，非意不足，则语不妙也“。所以机器就可以写诗写词了吗？
不是的，这类创作最基本的出发点就是真：真诚，真心。机器写诗我觉得更多的是一种噱头，因为诗词往往是作者对人生经历种种感悟的载体，正如王国维说的那样，苏轼和辛弃疾的词这种东西是后人模仿不来的。
看书的时候，我在《人间词话》上写了很多笔记。今天恰巧用了另外一种颜色的笔，也恰巧读完了《人间词话七讲》，更巧的是，我又在开篇那句”词以境界为最上“旁边写下了新的感悟。一本书读完，我又回到了书开始的地方，但这一次，我带着新的领悟回来了。就好像走完了一个迷宫，却发现入口即出口。
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“书读百遍，其义自见”，自从我认识了《中华经典诵读》后，就像推开了一扇神奇的大门，让我穿越在中华民族几千年来的灿烂文化之中，尽情地去领略那些文人墨客们带给我的种种意境和美景。并被那丰富的文化底蕴所影响想着。
当我激情高昂地读着《诉衷情》时，仿佛感受到了作者那满腔的爱国热情；当我委婉低吟《咏怀诗》时，总被那浓浓的忧郁和悲伤所包围着。而《望月怀远》虽然语言朴素，却让我看到了张九龄那寄托深远的人生慷慨……
你更让我徜徉在诗情画意的情境中。每次朗朗诵读时，犹如身临其境般奇妙。看——刚从那“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的篱笆旁走过，又来到了秋日傍晚雨后的山林中，来感受那“明月松间照，清泉石上流”的幽静美景。既从“故烧高烛照红妆”的美丽中感觉到了诗人愉悦的心情；也从“壁破风生屋，梁颓月坠床”中看到了当时农村破落的'凄凉景象……
我从你那里不但懂得了“少壮不努力，老大徒伤悲”警言，还知道了“知之为知之，不知为不知，是知也”的真理，更从“温故而知新，可以为师也”中找到了学习的方法。你让我提高了阅读理解和写作的能力，更让我体会到了中华经典文化的情趣和神韵。你成了我的良师益友。
[读书心得分享] 《红楼梦》读书心得1000字(经典版)
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《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出这一故事石头记。有以甄(真)隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一丝破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部史书。
前面说都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。
警语：陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄干陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长，那知自己归来丧?训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认它乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
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说到对《论语》的了解，只有在中学学习《论语》六则的时候有些初步的认识，真正对《论语》感兴趣，那是女儿参加孔庙读经班以后，为了鼓励孩子学习，我也专门借了有关《论语》的书来看，不读不知道，一度停不了。真的感觉到回味无穷，受益匪浅。像“父母在，不远游”、“不在其位，不谋其政”、“道不同，不相为谋”、“任重而道远”、“朽木不可雕也”这些人们常挂在嘴边、耳熟能详的话，以前我竟然不知出于《论语》。读了《论语》这部书，我认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，还有他的儒家思想??中庸之道，为历代君王所推崇。虽然他的有些思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了中国文化几千年的东西，肯定有它的可取之处。
孔子讲究孝道，“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”、“事父母能竭其力”等等都能体现孔子的孝道思想。现在看来，身为人子，就应该对父母尽孝，这是天经地义的事情，同时也是中华民族的传统美德。但是世人也有不赡养父母、虐待老人的行为出现，这就连最基本的社会道德都已沦丧，就更谈不上孝道了，只能作为反面教材，受到人们的谴责。
在治学方面，孔子谈的就更多了。像“学而不厌，诲人不倦”、“知之为不知，不知为不知”、“敏而好学，不耻下问”、“三人行必有我师”这些回忆起来依旧朗朗上口的名句不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?其中“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们周围的人吧，就有篮球猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师;有的是上晓天文，有的是下通地理，有的是精通数理化，有的又满脑子诗词歌赋;还有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟绵延，它之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;大海是那样地壮丽无边，海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼”也可见治学是仁信的基础，体现了学习的重要性，为我们今天如何求学指明了方向，提供了方法，是值得我们借鉴和发扬的。
[读书心得借鉴] 鲁宾逊漂流记读书心得(经典版)
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这几天，我刚刚把《鲁滨逊漂流记》给读完，但他那扣人心弦的故事，仿佛刻印在了我的心里，永远挥之不去。
《鲁滨逊漂流记》主要讲的是：有一个叫鲁滨逊的人，他放弃了荣华富贵，去海上探险，再一次探险中，遇险了，所有人都葬身于海底之下，只有他漂流到了一个荒岛。他没有放弃，靠自己的努力，将小岛改造成了一个乐园，最后在船长的帮助下，回到英国。
鲁滨逊的能力是那么的大，令我惊叹不已，简直难以置信，他有爱冒险的精神，能把一座荒无人烟的荒岛改造成一座“世外桃源”，令我震撼极大，正对了阿司图里亚斯《玉米人》；“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光照。”
生活中，父母不在家，我一个人依靠着父母给的仅有10元饭钱出去吃饭，还觉得这样非常好，很高兴。渐渐变得懒惰。
但在我读完《鲁滨逊漂流记》之后，便被鲁滨逊他那不放弃、坚持、坚定的信心占据了我的心，被他给征服，觉得自己之前去外面买饭是一项多么愚蠢的事，我以后尽量地自己在家学着做饭，学着像鲁滨逊那样去完善世界，照顾自己，不要软弱、无能。
我从这本书里学会了许多许多，学到可以完善自我的能力，虽然，我们不可能会流落荒岛，但不要因为我们不可能会发生的事，而不去学如何要在这件未知的事坚持下去，大自然只属于强者。
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《慈悲》读后感1000字：
小说讲的是水生的故事，十二岁时逃饥荒到城里投靠叔叔，父母死在了路上，哥哥也走散了，水生被叔叔收养。工专毕业到苯酚化工厂上班。那是改革开放前，用脚踢阀门都属于破坏生产，会坐牢的。
后来娶了化工厂车间师傅的女儿玉生，玉生因为身体的原因不能生育孩子，水生就和她商量从乡下堂哥土根那儿抱养个孩子，乡下太穷了，养不活孩子。抱养的是个女儿，先天兔唇，水生给她取名复生。
开始水生在苯酚车间，那儿毒气重，按师傅的话说退休后两三年就会死。后来改革开放，水生因为有文化成了技术员，天天坐办公室。妻子玉生身体越来越差，到后来班也上不了，三天两头跑医院，那点可怜的存款一天天减少，全交医院了。雪上加霜的是苯酚厂改制，水生不能当技术员了，只能去车间做操作工。那么多年没下车间，身体哪能吃得消，照工友的话说：去你就完蛋了，可有什么办法，不去就意味着妻子只能等死，他去了。
在车间里上班工资本就不高，再加上妻子病重，连给女儿复生交学费的钱都没有了，只能到乡下找土根（女儿复生的生父）借钱，土根开了个金属加工的作坊，阔了！拍着胸脯说：“我来替复生交”。
因为自己境况很是不好，水生当着女儿复生的面跟土根说：“玉生的情况，越来越不好了，我现在又回到车间里上三班。苯酚这个东西，你不懂，会让人生癌。万一生癌，也就等死。复生没有其他亲戚，到时候孤苦伶仃，我要托你照顾她。你姓陈，她也姓陈，名字都不用再改回去了。”
土根说：“我是乡下人，但规矩还是懂的，祖宗告诉我们的，复生过继到你家，就是你的女儿，断没有我要回去的道理，你再穷，复生仍是你的女儿，如果你死了要她给你烧纸钱。虽然说女儿烧纸不大值钱，但是新社会已经男女平等了。乡下人封建观念……”
玉生好了一段，到底还是走了。再后来镇上来了好多建苯酚厂的老板，开始邀水生进行厂子的设计，一个又一个，水生离开了苯酚厂，靠着设计费挣了些钱，在开发区买了套房子，日子过得平静。读后感·倒是土根，因为儿子好赌，把家底输得精光。纵观水生的一生和时代休戚相关。儿时身处饥荒年代，工作进入公有制工厂，人到中年公有制改革，市场经济汹涌而来。
你很难用好或不好来形容水生的一生，说不好吧，其实他那个年代的人都经历了社会的剧变，相比那些下岗工人，他还算好了，老年衣食无忧，还有个女儿。但你说好吧，确实也不算好，儿时便父母双亡，结婚后妻子不能生育，人到中年工厂改制，丧妻。当这些朝他来的时候他能怎么办，或者说如果是我们会怎么办？他什么也办不了，我们也什么都办不了，只能忍耐。
这就像身处洪水中的人，你能左右什么？你什么都左右不了！你不知道洪水会带你去哪儿，会不会把你淹死？你只能随波逐流，到哪儿算哪儿。
读书心得： 《成为》读书心得500字(经典版)
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意外接地气好读的书。米歇尔奥巴马，为人，为妻为母，也为第一夫人。
作为第一夫人，她讨厌政治的残酷和虚伪，为人低调，却依旧选择了站在世界的浪尖，一起跟贝拉克去积极乐观地尝试改变这个世界。有过悲伤，紧张，脆弱，却也从中不断汲取前进的力量。时刻认清自己的身份，一位女性，一个黑人，一位母亲，并且针对每个身份去做擅长且合适的事情。对自己有着很高的要求，也不放松尊严的标准。作为一个服从标准的女性，却也时不时想寻找下生活中的小刺激(比如在没有特工保护下去超市扫货)。
服从内心，却也不放任内心，这才是让内心变得强大的动力。
最后米歇尔如是说：
“成为”并不意味着一定要到达某个位置或者达到一特定目标；相反，我认为“成为”应该是一种前进的状态，一种进化的方式，一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径。我成为一位母亲，但是在为孩子们付出的同时，我一样可以从他们身上学习到很多；我成为一名妻子，但是，对于如何去爱一个人，对于与另外一个人携手生活，我仍在适应，有时也会遭遇挫折。从一些标准来衡量，我已经成为一名拥有权利的女性，但仍然有很多时候，我感觉没有安全感，感觉自己被忽略。
”成为”是一个漫长的过程，需要一步步慢慢实现。”成长”既需要耐心，也需要艰苦的付出，二者同等重要。“成为”是永不放弃继续成长的想法。
走在“成为”的进化之路上，让自己变得强大。
[作品悦读]在人间读书心得(篇七)
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柔和的微风和着婉转的琴音，如一泓清泉流入心窝……皎洁的月光下，我徜徉在《在人间》里，闻着淡淡的书香，翻开书的扉页，忧伤----在我的胸中氤氲开来，越来越浓……
细细品读《在人间》，我不禁潸然泪下。阿廖沙逝世，随母亲和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家弥漫着相互仇恨的气氛，，在这个家里，阿廖沙每天饱受煎熬，生活得惴怩不安。随着时间的流逝，阿廖沙在茨冈和外祖母的鼓励和关怀下，渐渐懂得了:只有坚强地去面对生活，才能取得成功！母亲逝世后，阿廖沙也随即离开了外祖父家，去人世间谋生了。阿廖沙每天饱受欺辱，成为众人的笑纳。阿廖沙不顾众人欺辱，至始不渝地工作赚钱，在众人面前昂首挺胸，坚持不懈地在社会上生活。他饱经风雪，在面临困难时不向困难屈服！他在面临困难时手不释卷，把书当做良师益友。最终，他在种种困境中成功成为了著名作家高尔基。
高尔基在这么恶劣的环境下都时刻手不释卷，而我们时时刻刻想着玩。我们怎么能与他比拟呢?他是在一个相互仇恨的家庭的家庭里饱受煎熬，而我们是幸福地生活在父母的关怀和鼓励下享受童年的美好。十几岁的我们在老师的谆谆教诲下学习，他却在社会的逆境中生活，但他仍然时刻手不释卷。他在困境中不向困难低头，相比之下，难道我们不应该为此而深感惭愧吗?难道我们不应该学习高尔基那种不屈不饶的崇高精神吗?
如今，随着社会的发展迅速，人类的依赖思想越来越严重，因此而侥幸自己的生活是理所当然的得到的。至今，我们不能因为有美好幸福的生活而暗暗侥幸。我们不能因此而懦弱无能，我们要的是一份坚强凝结而成的力量。让我们坚强面对一切，毫不畏惧的面对一切逆境，战胜逆境……
时光流逝，月光嵌满林梢，静静倾斜在书页上，斑驳的花枝影子在书页上婆娑起舞。我和上《在人间》，静静回忆着书中的内容，书中那淡淡的墨香，仿佛从字里行间缓缓渗出，沁入我的身体，随我而行……茫然，我恍惚觉得，一股温热的液体盈满眼眶……