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最新读书心得: 《建设幸福中国》读书心得

发表时间:2022-08-23

作文是语文教学中息息相关的一部分。为了让我们感知到语文的魅力,提高语言表达能力,通常家长会鼓励我们多读多看多记高分作文,学习写作时如何让语言流畅,情感表达更真挚,阅读高分作文可以引导我们走进社会生活去观察和探索,发现生活之美。有没有可以参考的高分作文的模板呢?应您所求,为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“最新读书心得: 《建设幸福中国》读书心得”,希望能提供一些帮助。

我曾经自以为懂得了什么是幸福,但当我读了《建设幸福中国》这本书这后,我才真正弄懂了什么是幸福,幸福在每个人的心中是不一样的,幸福是每个人微妙的心灵感受。幸福是不是天上掉下来的,而是靠大家共同的劳动建设出来的。

1949年,中国共产党领导中国人民经过18年的浴血奋战,无数的革命先烈用自己的满腔热血和壮烈牺牲建立了新中国,老百姓说自己摆脱了压迫和剥削,过上了幸福的生活;1978年党的三中全会把工作重心转到了经济建设上,人们脱去了贫穷的帽子,过上了温饱生活,都说自己过上了幸福的生活;改革开放后,人民进一步提高,房子、车子、票子都有了,也说自己过上了幸福的生活。我深深知道,无论哪种幸福都是靠党的领导,人民群众的辛勤奋斗的。

我们的生活一天比一天幸福,但我发现人们却一天比一天忙,一天比一天辛苦:母亲每天操持家务、下地干活。爸爸常年在外打工,为了幸福,他们在辛勤劳动着。我们的老师为了我们的学习不断地改进教学方法,在三尺讲台上辛勤地耕耘着……他们都是为了更加美好的幸福生活。

我真正弄懂了“人民的利益高于一切”是什么意思了,就是肩负人民的期望,做“幸福中国”的建设者,达芬奇有句这样的名言“勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠”。人民是“幸福中国”的主人,“建设幸福中国”就是要让“幸福中国”的主人“老百姓”生活的舒心、安心、放心,对未来有信心。这是国家的幸福、人民的幸福,也是每一个人的幸福。

我们作为将来的建设者,现在就要树立远大的理想、善于学习、讲道德,掌握一个建设者应有的本领和素质。现在就要爱护花草树木,以养成良好习惯来陶冶我们的精神情操,在生活上朴素、勤劳,做事也要一丝不苟、认认真真、不马虎做一个四好少年。

延伸阅读

最新读书心得: 《幸福了吗?》读书心得其四


作文教学又是语文教学的重中之重。为了扩宽我们的视野,激发对写作学习的兴趣,老师会鼓励我们多看高分作文,好的作文能够体现作者的中心思想,通过阅读高分作文可以提高我们的理解能力、逻辑思维和语言表达能力。那么在高分作文的写作中应该注意哪些问题呢?下面是小编帮大家整理的《最新读书心得: 《幸福了吗?》读书心得其四》,希望对您的工作和生活有所帮助。

读完了就写写书评吧。

我喜欢白岩松在这本书里的这句“别走得太快等等自己的灵魂吧”。

也曾在我很多的日常文字里引用过。

现在我想很多人还是在慢下来的过程中,很多人在考虑自己的灵魂,也有些人还是在快生活中度过一天的每一天每一秒。

我喜欢他说的一个人最困难的不是怎样面对挫折怎样面对失败,而是名利对你的诱惑,有多少人因为名利的诱惑而迷失了自己的双眼,又有多少人因为名利而妻离子散。我还没有面对过它的诱惑,望自己以后面对它的时候能够想起白岩松的这句话。

我也喜欢他写的看待一个人的态度,一个人愿意自己承担最坏的责任,可以忍受别人的对他的辱骂,也不愿让别人承担那份责任。他说的每句话总能戳中我的心口。愿我们看待一个人的时候以别人的口中的评论来评价一个人,如果你没跟他一起做过事儿,如果你只见过他一面,我想我们每一个人就没有评论一个人一件事情的权利。不能以偏概全。

我也喜欢白岩松每件事情发生后的反思很佩服白岩松每次的反思。我想反思会让一个人走得更远也更稳吧。

我们每一个人,其实都有可能是那一位挣扎中的中年人,尽心竭力地维持着一切,让生命危机四伏,却与快乐背道而驰,然而回复简单和质朴,在这个诱惑丛生的时代谈何容易。

所以怎么看,《第八日》都像是一个法国版的追问:“幸福在哪里?”

你幸福了吗?

幸福取决于你的内心,

一个空洞的内心,

空洞的灵魂给不了你幸福,

所以反思吧

所以阅读吧。

当你面对这个充满诱惑的时代时,

愿你能回复简单与质朴。

最新读书心得: 《幸福是什么》读书心得写作范例


作文教学又是语文教学的重中之重。为了帮助我们感受多姿多彩的世界,感知语言的魅力,老师会让我们参考高分作文写法,想把作文写好,自己肯定是要下功夫的。阅读高分作文可以提高我们的想象力,让我们的思维更加活跃。那么有哪些优秀的高分作文是能给我们参考的呢?懂您所需,小编帮大家整理的《最新读书心得: 《幸福是什么》读书心得写作范例》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

“幸福”是一个美好的字眼,许多人在追求它。然而,什么是幸福,人们理解各有不同。

就拿我来说吧,过新年既能得到压岁钱,又能穿上新衣服;既可吃好多好多零食,又可放鞭炮。仿佛吃好穿好就是幸福,但又觉得这算不了什么。幸福究竟是什么,我总不明白。读了《幸福是什么》这文章话后,受到了启发,找到了答案。这文章主要写了三个牧童通过共同的劳动,砌了一口井,智慧姑娘代表大家来感谢他们,祝他们幸福。牧童问:“什么是幸福?”智慧姑娘要他们自己去弄明白,十年后在这里相见。十年后,三个牧童都又在小井旁见面了。他们都各自谈了自己的幸福观。智慧姑娘最后一语道破了天机——幸福是要靠劳动,更好好尽自己的义务,做出对人们有益的事情。从故事中,我悟出一个道理:怎样看待幸福,关键是我们做一个怎样的人,一生该怎样度过才有价值。一种人,他们一辈子只是为自己吃好穿好,碌碌无为地度过一生,那样的人认为幸福的,不说低级,他们的一生也是无价值的。也有另一种人,他们懂得人生的意义不是索取、而是在于贡献。

让我们选择,应选后者!

读书心得: 《乡土中国》读书心得精选


写作教学是语文教学中的重中之重。为了帮助我们培养真情实感,感受文字的魅力,老师会让我们参考高分作文写法,想把作文写好,自己肯定是要下功夫的。阅读高分作文可以引导我们走进社会生活去观察和探索,发现生活之美。你知道写好一篇高分作文需要注意些什么问题吗?下面是小编为大家整理的“读书心得: 《乡土中国》读书心得精选”,希望能帮助到有需要的朋友。

费孝通先生的这本《乡土中国》很薄,但是其中蕴含的知识和哲理却厚重深远。书中,费孝通先生从土地开始讲起,再到文字,社会关系,性别,权利礼制等,以一推多,层层递进。这本书本就是费孝通先生在西南联大授课时的讲义,道理深入浅出,配以案例,中西贯通,以小见大。在当代,当我们逐渐告别乡村,远离土地时,传统的华夏农耕社会仿佛离我们愈来愈远,但是数千年“小农经济”孕育下的民族生态仍旧有着自己独特之所在。我们在探讨乡土文化,农耕生活时,总爱把它放到一个历史的时间轴上去说,用理性的,变化的视角去看待人民和土地的关系。费孝通先生却选择用朴素的横向视角,通过中西方文化,社会差异,社会建构的异同对比,从社会学,人类学的角度去追溯华夏民族作为民族的独特性之所在,仿佛打开了新世界,颠覆了我对于传统的乡土社会的理解。

费孝通先生善于在旧有的成见中找到新的解读。如在“文字下乡”一章中,他谈到文字下乡,说“乡土社会中的文盲,并非出于乡下人的‘愚’,而是由于乡土社会的本质”——在自给自足,安定不变的乡土社会中,群众之间的交往在熟人社会中的都已经形成了约定俗成的规范,文字所起到的载体意义很小,没有用字来帮助他们在社会生活中的需要。费孝通先生在这一章中还论述到,文字是利用外在的象征,借助联想作用,帮助人记忆。“从语言变到文字,也就是从用声音来说次,变到用绳打结,用刀刻图,用笔写字,是出于我们生活从定型到不定型的过程中”。在这里,我联想到“表情包”,在现代社会中,表情包无疑已经成为语言形态的一种,在人们对表情包“编码”到“解码”的过程中,实际已经完成了对一门语言的掌握,当社会的发展扩宽了人们社会交往的空间距离时,人们意识到文字所传达的情感缺乏时,赋予动态,直面特征的表情包便承接了语言情感传递这一功能,无所谓发出者当时所处的心理状态,表情包所要传达的就是发出者想要对接收者传达的心理状态,以此来表示自己的尊重。文字之于乡土,如同高数之于我们,食之无味,弃之可惜。真正能使文字在乡土之地大放异彩,就要在乡土中找寻文字存在的价值,好在我国的“九年义务教育”已经从供给层面解决了这一问题,互联网的发展也增强了文字在地缘乡土社会的运用。

其次,在“家族”和“男女有别”这一系列篇章中,使我意识到当下乡土社会现实存在的空间虽小,但是千百年乡土社会的影响却是深重的,甚至影响到很多我们没有察觉的领域。关于“家庭”,西方家庭以生育为核心,中式家庭在历史上却是以家族为中心的事业组织,二者的功能范畴有很大的区别。前者的主轴在夫妻之间,后者的主轴在父子之间,后者以血缘地缘为纽带,勾连起三代以上的家族成员。家族的延续依靠稳定的社会结构,夫妇二人之间联结的是两个家族,因此在中国,对于两性关系,我们很难做到和西方一样开放,总是慎之又慎。费孝通先生说“维系社会关系的力量,不是感情,而是了解”,因此在乡土社会中,两性关系并不以感情为衡量,两性关系的不稳定性也被乡土社会所不容许的。这也就导致出现“男女大防”等传统的两性观念的出现。而这一渊源在今日也在影响着人们,男女之间的界限虽然不像旧时乡土社会一样分明,但是也存在潜移默化的影响,男孩和女孩之间总是羞于有过多的接触,人们普遍会选择在同性之间寻找合适的伙伴,男女之间天然形成两个群体,使得中国传统的情感偏向于同性方面。而这一现象出现的原因追根溯源是为了维护家庭秩序的稳定,让情感的砝码低于秩序,从而使得以家族为核心的事业组织稳定运行。除此之外,“人情”,“亲情”的过分看重是为了稳固家族在社会结构中的地位,中国人看重血缘,人情社会,实则是为了在不成文的社会暗示中维护家族的价值。

在文中我感觉最新奇的一处是费孝通先生关于“礼治”和“人治”的解读,放在“乡土生活”这个框架中看问题,仿佛一切又有了新的发现。我们常理解的“法治”和“人治”,前者是依据法律治理国家,后者是统治者高于法律治理国家,即“法管人”和“人管法”的区别。费孝通先生在开头就推翻了“法治”是“法管人”的概念,引申出“人管法”也是“法治”的一部分,把“人治”和“法治”的对立着眼于“维持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质”,认为乡土社会中“人治”即“礼治”。礼即社会公认合式的行为规范,维持礼的规范工具不是权力机构,而是传统,即社会所累积的经验,依据社会约定俗成的共识,从而对所发生的事件进行判断,这一概念和西方探讨法律渊源时所提到的“习惯法”有异曲同工之处。这一治理模式存在的依据是在社会的运行发展中,社会的变动很小,传统的规则理念在下一代依旧可以被挪用,如四时耕作。“礼治”重过程,“法治”重结果,前者是要在一个人的生长过程中,通过潜移默化的固定社会生活把这些约定俗成的习惯传输给他,使其逐渐适应于这个社会的不成文规定,主动迎纳社会的规则,“礼治”的教化意义强于对社会的规范意义。我很喜欢“礼治”这个概念,“法治”是人最低的底线,“礼治”则是人最高的追求。当下我们过于强调法治,而忽略了对人本身观念的塑造,很多人认为“法无禁止即可为”,但是也有很多“法无禁止不当为”的一些约定俗成的社会规范并没有得到真正的落实。人在社会进化中所追求的应不仅是物种的延续,应当还有精神的昂扬,固然很多传统理念已经成为旧病沉疴,被当下所鄙弃,但是传统“礼治”理念中对于人性真善美的倡导和追求应当被保留,社会应该重视道德教化的作用,培养起社会对于高尚人性的倡导和尊重。

《乡土中国》整个是围绕“熟人社会”所展开论述的,也是老子所倡导的小国寡民的另一种表现形式,虽然上层统治阶级统治的是一个很大的国家,但是低下层劳动阶级所呈现的社会关系却是“小国寡民”中的熟人社会,自发规范的形式。在书中,熟人社会的形成依赖于土地,地缘和亲缘让一块土地上的氏族减少流转,代代传承。熟人社会的运转不依靠文字,而是依赖传统。“熟人社会”有着自己的运转规则,少变动和流转的宗族社会没有大革新的动力和需要,人们凭借经验处理社会关系,社会事务,千百年流转的社会让人们的朴素欲望和现实需要相契合,人们在适应社会经验中熟悉所处的社会,以经验为圭臬就导致长老统治和无为而治成为乡土社会的选择。为巩固家族的地位,延续“熟人社会”的生态,异性相离,同性偏向化为族群繁衍和稳定提供基石,差序格局——荡波式的传播路径串联起血缘族群里的每一个节点,最终呈现出“人情社会”,“帮亲不帮理”的乡土社会格局。

在两百年间,世界发生了翻天覆地的变化,中国的乡土社会也受到变革的动荡,水泥森林的普及让我们觉得那个阡陌纵横,鸡犬相闻的乡土社会已经离我们远去。立足今日,以地缘为依据的乡土格局已经被打破,城市的扩张收缩了乡村的空间和居民,土地的流转和整改使许多乡民放弃了面朝黄土背朝天的农民生活。地缘社会的缩简,两代以内小家庭的流行,宗族里人群南北四散使血缘社会的联系也不再紧密,传统的“乡规民约”,“长老政治”已经失去了其支撑的土壤。但是,现实的变迁不代表观念的变革,中国人对于血缘亲情的重视,对于种植的执念,对于人情社会的处事原则依旧有着往日的遗风,依旧影响着我们当下的生活。

回望过去,才能更好的读懂现在。这本写于新中国黎明前夜的社会学书籍,今天看来,更像是对于历史的祭奠,费孝通先生流淌在灵魂深处的传统文化意识和乡土中国情结所凝结成的这本著作,有着发人深省的力量,也含着脉脉的乡思情结。

[读后有感系列]拥抱幸福的小熊读书心得最新范文


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拥抱幸福的小熊》这本书,我看了看,慢慢地被吸引住了,并深深地被感动了。文章很长,主要讲了一个叫做小念的女孩。书里说,小念在童年时代,家庭遭遇了重大变故,变成了一个自闭的女孩。然而在一次并非偶然的机会里,遇到一个叫做林医生的好心人,他送给小念一个泰迪熊和温暖的微笑,并告诉小念:“拥抱泰迪就是拥抱幸福!”

受到启发的小念把这句话当作了自己的信念,就像作者安排的寓意明确的名字一样,后来小念经过不懈努力,战胜了许多磨难,她最终拥有了很多很多的小熊,也拥有了很多很多的幸福。这个故事很真实很感人,不由得每个读过的人都深受感动。 小念遭遇了常人难以想象的厄运,父母离异,亲人病故,他人陷害,家境贫寒……幸福对她似乎遥不可及,代表幸福的小熊看起来近,实际却很遥远,让人永远都追赶不上它的步伐。可是,小念做到了。她有一颗勇敢的心,受到挫折勇于去面对,去接受挑战,并想方设法去战胜它。她像野火烧不尽的小草,向着太阳,勇敢地成长!

不仅因为她有一颗真诚,善良的心,当然更重要还是有一个信念……在内心驰聘。给自己带来迎接厄运的力量。

回想我们这一代人,有幸活在和平安乐的社会中,很多还是家里的独子独女,被父母宠爱得就像个小皇帝小公主,衣来伸手饭来张口,失去了自己照顾自己的能力,如同温室里的花朵,放到外面便经不起风雨,受不得干凅,碰到一点挫折就一蹶不振,一味依靠父母,没有自己的方向,没有理想,将来如何接过父辈的人生火炬,如何面对风云莫测的生活考验?即使厄运降临,我们也能向她一样勇敢面对,坚信能拥抱幸福的小熊吗?

读完这篇文章,我深刻体会到:信念在人心中有着无比重要的力量,任何人,心中拥有坚定的信念才能克服一切挫折与困难,有着坚定信念的小念因此给我留下了难以磨灭的印象,我永远忘不了她,忘不了这本书《拥抱幸福的小熊》。

读书心得: 《活着就是幸福》读书心得600字范文


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《活着就是幸福》读后感600字:

《活着就是幸福》分上、下两册,是生命的读本。简洁、淡雅,以白色为基调的封面给人以清爽之感,翩翩起舞的蝴蝶让人感受到生命的舞动,淡墨妆点的写意画使人浮想联翩,亦真亦幻,而右上角大大的“幸福”二字倍受瞩目。封底依然是那句彰显生命教育核心的话语——“以生命启迪生命,以生命润泽生命。”全书有36个章节,由200多篇文章组合而成,而每个章节的最后都有“经典阐释”一栏。因为不是长篇小说,一个个的小故事很适合我们利用零星的时间来阅读,也可以减少阅读带来的疲劳感。

我看书喜欢先看目录,总觉得这里是全书的精华和重点,也喜欢由题目去猜测文章的内容,一旦与自己的想法相去不远就有一种成功感,如若不然便会细细品味,一个有吸引力的题目往往会引诱我去一探究竟,而这里的每一个题目都有着无限的诱惑力,如“生命是一个奇迹”、“我交给你们一个孩子”、“等待生活”、“活着,其实有很多方式”……还有许许多多名人的作品,如:陶行知、冰心、林语堂、安徒生、泰戈尔、屠格涅夫……这么多名人汇聚一堂,让我应接不暇,对于阅读此书也就不再畏难,反而有了一种窃喜,有时阅读也确实需要一种外部的压力。

生命对于我们来说又意味着什么呢?我想我们所想到的“活着”主要是指那周而复始的工作,这些繁琐、恼人的工作总是令人心烦意乱,再加上生活琐事的拖累,活着的感觉就是“累”,何来“幸福”呢?

也许没有经历过的人是很难体会到“活着就是幸福”吧。幸福就像花儿一样,不同的花有不同的颜色和芳香,幸福也有不同的表现形式。幸福并不非得是炽烈的、奢华的,有时忙忙碌碌中那一瞬间的清闲就是一种幸福。每个人都有自己的想法,别人眼里的幸福未必适合你,所以,追求幸福也不可盲从,找到属于自己的感动和快乐,你就是幸福的了。

读书心得: 《幸福要回答》读书心得之四


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这本书不是直接的写幸福,而是让你从每一个角度去理解幸福的由来。幸福不光是一种纯粹的感觉,更是一种混合了很多种元素的感知。爱人和爱情是幸福感的来源,爱人和爱情又不光是幸福感的由来。这本书的内容会让你从内心中变强大,能找到自己,发现自己不知道的东西。

不要因为别人给你的评价而心升波澜,也许你无法面容娇美,但你可以做到内心细腻。也许你无法让自己国色天香,但你可以让气质仿若天生。外在无法彻底改变,但内在却永远皈依你自己。你的美是靠自信,而不是靠别人给你的评价。

书中详细的阐述了不同的人对婚姻的种种看法。由此可见,婚姻是幸福中很重要的元素之一。

通过不同的女人分享自己的婚姻经验,你能感觉到很多和爱人相处的独到方法。

宋丹丹说:女人需要学会示弱。

杨澜说:男人更需要女人的理解和关怀。

有些时候,你渴望幸福,总是觉得现在过得不幸福,因为糟心的事一件接着一件的来。但是你又明白,其实给予你痛苦的人也同样不幸福。当你看到这一点的时候,似乎就会有点绝望了。恶性循环,这个词真的是让人绝望。而你能做的,是不去给予痛苦。这样,慢慢的,也许幸福感就会多一点。

在看到描写子女与父母关系的那一篇章的时候,心里真的很犯堵。也许很多人都和父母有过磨擦和冷淡期,相互的不理解,相互伤害。但是内心又是多渴望能够打破僵局。而读过这本书之后,最深的体会是,杨澜在教你如何给予爱,爱别人,也爱自己。善待周围的人,善待自己。尽量能够让心灵自在。

每个人都想变成更好的自己,但是怎么变得更好,并没有统一的标准,杨澜采访过那么多女性,来自不同地方从事不同行业,有着迥异的经历和世界观,她们的共通点是都活的足够精彩。她们坦然认识和接受自己的不完美,用旺盛的求知欲和对事业生活的热忱去雕琢和侵润那原本单薄的生命曲线,让它爆发出惊人的张力和魅力。用最美女法医王雪梅的话说,人必须得找出一个适合自己天性的生活方式,不管别人认为你应该怎么生活,其实都应该顺从自己内心。

因此,幸福感真的不在别人手里,想要幸福,除了自己创造,还要自己改变。