中考满分读后感通用5篇。
我们想尽全力地推荐一篇“中考满分读后感”的文章给您，在作品中值得铭记于心的故事情节中，得到了一些感悟时。 通过读书笔记，使得自己的阅读更加系统化，我们可以从作品中获得哪些感悟写成读后感呢？希望我的意见能够对你有所帮助请记得将它收藏起来！
中考满分读后感 篇1
《乌申斯基教育文选》读后感
乌申斯基是19世纪中叶**著名民主主义教育家，被称为“**教师的教师”。十月革命后，乌辛斯基仍然受到克鲁普斯卡娅、加里宁等人的赞扬。为了纪念这位著名的教育家，苏联还设立了以他命名的奖学金。
凯洛夫在其主编的《教育学》中，认为他是属于“对教育科学作了特别宏伟的贡献”**民主教育最伟大的代表之一。其中乌申斯基关于习惯的道德意义和教育意义的一系列论述，是他所作“特别宏伟的贡献”的内容之一，至今仍不失其现实意义。
什么是习惯？按我国《辞海》的解释：“习惯是由于重复或练习而巩固下来的并变成需要的行为方式。
”这一解释肯定了习惯是一种习得行为方式，指明了这种行为方式变成了需要，具有稳定性和自动化的特征，强调了这种行为方式的养成需要重复练习。
乌申斯基对习惯的解释，就在于他敏锐地吸收了当时生理和心理学的研究成果，在其《人是教育的对象》中，从神经机体具有天赋反射能力对习惯作了至今仍不失其科学价值的解释，论证了习惯的生理机制。他认为“任何一种习惯行为都是反射行为”，“都是神经系统在那里工作”。但是“就准确的字义来说，我们把神经习惯理解为我们天性中的这样的优美现象，即：
我们所做的许多动作，在起初是有意识和随意地做的，由于对它们的经常重复，因此在后来，它们便可以不需要我们的意识和随意的参加而做出来了，因此，它们，便从随意的和有意识的动作范围转入到不必通过我们的意志或意识就可以作出的反射动作或反射的范畴中去。”这就是说习惯是人们在教育过程和日常生活中多次重复、反复练习形成的，习惯一经形成，只要遇到或出现相关的情景，就会不由自主地作出特定反应，表现出相应的行为方式，如上车排队、扶老携幼、爱惜公物、礼貌待人、爱整洁、讲卫生等等。“习惯成自然”、“习惯是人的第二天性”都说明习惯是一种自动化的行为，从生理学上看是一种反射动作。
但乌辛斯基也认为，并不是所有的所谓习惯都是反身行为，因为习惯在口语中没有的到准确的运用。一是把人体在外界环境影响下的适应能力变化称为习惯，如对冷、热、噪音、震动、颠簸和疼痛的耐受力的增强，称之为习惯。乌申斯基认为这不是习惯、并非我们机体的一种需要，不是“神经里所根植起来的那些神经倾向。
”二是把由于练习而导致某些能力的增强叫习惯，如某人习惯于举重、走很远的路不感到疲劳。这只是在肌肉中增长了一种较过去大得多的承受力，非习惯本身。此外，乌辛斯基还讨论了习惯和熟练程度之间的联系和区别。他认为，虽然熟练也是一种反射行为，但熟练的人可以根据实际情况使用或不使用。
习惯是不同的。如果你不完成这个自动动作，你会有一些不愉快的情绪体验或不满意的感觉。因此，乌申斯基说：“把不能变成倾向的习惯叫熟练”也许更确切。
乌申斯基对习惯的一系列论述，是因为他深信“习惯是教育力量的基础”，力图为习惯的教育力量提供科学的依据，论证习惯的培养必须充分运用生理学和心理学的成果，从中“吸取教育影响的手段”。
习惯的巨大作用，人们很早就有认识，公元前六世纪，古代希腊的著名改革家梭伦就说过：“习惯……是一件关系重大的事情”柏拉图认为习惯和法律一样，具有维系社会的作用，他指出“我们虽然不能把习惯称为法律，但离开了它也不成，因为它是整个国家的纽带，存在于现在已写成的法律或未来要确立的法律之间；它们正是最上古的祖先的习惯；如果把它们适当加以整理，搞成惯例，就可以起到维护和保持先前存在的成文法律的作用。”可见，梭伦、柏拉图所论及的习惯，主要指社会风俗习惯，民族传统的巨大作用。
在现代，人们更加关注习惯在人的性格、情感、意识和道德中的主要作用。培根把习惯看成“人生底主宰”，休谟也认为“习惯就是人生最大指导”。洛克将人的道路归结为习惯，认为“一切德行与美德的原则在于具有能力去克制理智所不容许的欲望。
这种能力的获得和增进靠习惯”。莱布尼兹也“把人所想、所说和所作的一切事物的四分之三，都归结为习惯”。由此他们一致的结论是：
“世界上最伟大的人是良好的习惯最多的人”。
乌申斯基说：“如果所有的人都或多或少地同意习惯在人的生活中的重大意义的话，那么，在关于它的道德和教育的意义上就存在着很大的分歧。英国教育把培养孩子的良好习惯放在第一位，而德国教育远没有把习惯放在如此重要的位置。卢梭直接说：
‘他给予他的爱弥儿的唯一习惯就是：不要有任何习惯”，康德也同样蔑视习惯，而他所主张的唯一习惯，就是要上了年纪的人在一定的时间内吃午饭。”卢梭说爱弥儿不要有任何习惯，是与其自然教育思想分不开的，因为在封建**统治下的法国，人们从生到死都带上镣铐，数不清的清规戒律就如套在人间脖子上的枷锁，摧残人的善良天性。
因此，卢梭说，爱弥尔不应该有任何习惯，并针对中国共产党的封建制度。他反对宗教偏见的桎梏及其对爱弥尔的成见，不否认习惯本身的作用。至于康德则认为“在习惯当中没有意识，因此蔑视习惯。”乌申斯基认为对于明智的教育家来说，不应用物理学家和分类学者的眼光来看习惯的意义，应当象那些鼓励人的伟大作家一样来看待它，如莎士比亚就“把习惯有时叫做吞灭人的一切感情的怪物，有时叫做人的天使一一保存者。
”乌申斯基作为具有资产阶级民主思想的教育家，以深邃的洞察力看到了习惯具有极大的道德意义和教育意义。他说：“当我们观察人们的多种多样的性格时就可以看见；良好的习惯乃是人在其神经系统中所存放的道德资本，这个资本不断地在增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
习惯的资本由于使用就不断地增长着，而且使人能够象经济界中的物质一样，愈有成效地利用自己最宝贵的力量一一有意识的意志力量，把自己生活中的道德大厦建筑的愈来愈高，而不是没一次都从地基开始来进行建筑，并且不在同困难的斗争中消耗自己的意识和意志，因为这些困难已经被克服了。”他以日常生活中按次序安放自己东西和安排时间的习惯为例，由于无须意识参加就完成了，这就保存了精力和时间，因为无须在每一分钟里去促使自己要意识到遵守秩序的必要性和促使自己要立志建立这种秩序，这样就可以自由地支配意识和意志这两种力量，从事新的和更为重要的事情。乌申斯基的这一观点在美国著名的心理学家和生理学家詹姆士的《心理学原理》也得到证实。
詹姆斯认为，习惯的作用体现在两个方面：一是习惯简化了达到某种结果所需的动作，使这些动作更加准确，减少了疲劳；二是习惯减少了我们动作所需的有一是的注意力。中国早期马克思主义教育理论家杨贤江也阐述了类似的观点。
他认为养成习惯有五个好处：（1）可以节省时间；（2）可以节省努力；（3）可以减少错误；（4）可以减少不相关的行为；（5）可以从琐碎的反应转变为一般的反应。但综括的说法，养成习惯，就在能减少无益的动作，过有效率的生活。
美国卡内基**会的创始人卡内基曾聘请受过专门训练的研究人员，查阅了无数名人传记，访问过几十位有所成就的知名人士，得到一个重要的结论是良好的习惯是“快乐人生和寻求幸福的重要保证。”良好的习惯本身就是一种美德，我国台湾学者也认为“德行的实质含义就是意志根据理智的指导使人自然倾向依照标准行为的习惯。简言之，德行就是使人易于行善的习惯。
”古今中外许多为人类作出重要贡献的伟大人物和著名学者的成就，与他们的良好习惯是分不开的。毛泽东一生有个手不释卷的习惯，直到弥留之际，他还在想着读书的事。托尔斯泰有一个非常规律的生活、学习和写作习惯。他在任何情况下都不停地练习、阅读和写作。
从这个意义上，乌申斯基认为良好的习惯能“把自己生活中的道德大厦建筑的越来越高”。
良好的习惯对社会群体的精神面貌和民族性格也有很大的影响。在这方面，历史为我们提供了很多资料。古代斯巴达人以其严酷的训练方法来培养孩子而闻名。他们养成了勇敢、顽强、服从、勤劳的习惯，形成了坚强、沉默、不屈的性格。虽然其训练儿童的方式现在看来，近乎荒唐，但斯巴达十分注重通过培养习惯，形成年轻一代坚强不屈的性格，使其在希腊众多的城邦中称雄一时，成为伯罗奔尼撒战争的盟主，与习惯的力量是不无关系的。
印度谚语说得好：播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格。指明了行为、习惯、性格的联系。zuOWEN101.COM
良好习惯是社会个体成员的一种道德资本，是社会群体和民族的巨大精神力量，反映着一个民族的文明程度。从长远来看，一种融入民俗的社会风尚的形成，影响着民族性格的形成，关系到民族素质的提高。因此，培根认为对社会群体乃至民族“习惯的力量就达到了自己的最高峰。
”*乌申斯基强调习惯的道德意义和教育意义是有其深刻历史根源的。19世纪60年代，沙皇**在“神圣同盟”后，对外为了抵制法国资产阶级革命的影响，对内进一步压制各种进步活动，沙皇****在政治上加强**统治的同时，在教育上也实施了一系列反动政策和措施。
上层社会的尔虞我诈、贪婪、奢侈、虚伪等丑恶习气，毒化了社会风气，严重地腐蚀着年轻一代的心灵，“不仅使儿童违反其基本常态，反而使他们走到对自己有害的地步，使性格变得呆板，在教室里感到苦闷、无聊和养成虚伪的习惯。”*为了抵制当时这些丑恶习气对儿童的不良影响，乌申斯基认为必须改革旧的教育，从培养儿童的良好习惯入手。由于历史和阶级的限制，乌辛斯基不知道，只有彻底废除农奴制，铲除滋生这些不良习惯的土壤，孩子才能养成好习惯。
然而，乌申斯基关于习惯的道德和教育意义的论述包含着积极合理的因素。
我国一些著名的教育工作者非常重视习惯的教育功能。陶行知倡导的“生活教育”就把培养儿童的良好的习惯放在重要的地位，他说：“凡人生所需重要习惯、倾向、态度，多半可以在6岁以前培养成功；倘使培养的不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变；这些儿童升到学校里来，教师须费尽九牛二虎之力去纠正他们已养成的坏习惯、坏态度，真可算为事倍功半。
”*叶圣陶也说：“教育”这个词儿往精深方面说，一些专家可以写成巨大的著作，可是就粗浅的方面说，‘养成好习惯’一句话也就说明了它的含义。”*如何看待道德认识与道德行为的关系，是道德教育中一个永恒的话题。
马卡连科说：“在我们培养性格的工作中，形成一种认识是非常容易的…·但需要行动的时候，他做的又是一套了，特别是当行动是秘密的，没有人看见的时候。”*他认为道德认识与道德行为之间有一道沟壑，需要用实践把这道沟壑填平。
众所周知，道德知识与道德行为是统一的，知识与行为是密不可分的。道德认知是道德行为的先导，是道德认知的具体表现和外在标志。衡量一个人的道德水平不仅要“听其言”，更要“观其行”，正如列宁指出的：
“判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行为。”*进行道德教育如果只重视道德认识，灌输道德概念，忽视道德行为训练，这种道德教育是没有实际效果的。所有，“教育共产主义青年，决不是向他们灌输关于道德的各种美丽动听的言词和准则。
”近几年来，为了摆正德育的位置，使学校德育工作落到实处，教育理论界做了大量的工作，撰写了一批如何加强学校德育工作的**，系统调查研究了中小学生道德认识水平的状况，开展了对中小学生道德情感、道德意志的实验研究，对小学生行为习惯的现状也进行了初步的分析，国家教委颁发了中小学生《日常行为规范》、制订了德育评估方案及细则当前学校德育工作初步形成了一个较为严密的理论研究网络，开始构建学校德育的新格局，这些理论成果标本着中小学德育工作有所加强，但是又不能不承认德育工作并没有收到应有的效果、其原因是多方面的，但与轻视道德行为训练与习惯的；培养也是分不开的。因为道德认识与规范，不通过道德行为的训练和培养，就不会真正内化道德信念，转化为自动的道德行为，即使一时表现出对道德认识的认同，对道德规范的遵从，也无非是一种从众行为。从当前青少年犯罪的情况看他们中许多人并非完全出于对法律与道德规范的无知，但仍然明知故犯，屡教不改，往往是由于沾染恶习而不能自拔，走向犯罪的。
因为这些恶习同样“已根植于神经系统”，是长时期内逐渐形成的，要去掉它就“象克服天生嗜好一样困难”。因此，学校的道德教育不能只注重向学生灌输道德观念，背诵道德规范德规定，这当然是很重要的。但更重要的是要充分认识习惯的道德和教育意义。
引导学生有目的、有计划地实践这些道德规范，形成道德习惯。
从目前国外少年儿童道德教育的发展趋势来看，在揭示个体道德知识规律和道德行为发展规律时，我们非常重视行为训练和习惯的培养。日本一直高度重视中小学生的养成教育、道德教育，把基本行为和良好习惯的培养放在极其重要的位置，值得借鉴。为了改变我国学校德育重言不重行，重说服而不重实际锻炼，“言者谆谆，听者藐藐”的状况，加强基本行为训练和良好习惯的培养，提高道德教育的实效。
研究乌申斯基关于习惯的道德和教育意义的论述，有一定的启示。
中考满分读后感 篇2
读《贝壳》有感
贝壳，在海滩上如繁星般美丽的贝壳，脆弱而卑微的生命早已结束，却永远留下了那神来之笔的痕迹。
贝壳的存在不是由肉引起的，而是由贝壳引起的。然而壳纵然再美也只不过是收藏与把玩。而作者却在反复联想中悟出了人生的充实之道。有意义的人生，难道不正是这美丽贝壳所带给我们的启示吗。
是啊，文章说的好“比起贝壳的生命来，我在这世界停留的空间与时间是不是更长和更多一点儿呢？是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做的更精致、更仔细，更加地一丝不苟呢？”的确，我们所喜爱的贝壳之所以如此美丽，是天赐予的，但我们应该做的，就决不是听天由命了。
小小的贝壳能让人们所称赞，我们也同样能。
在生命的历程中，在岁月的长河中，有无数的人默默无闻地被接下来的岁月所淹没，更有些人一生碌碌无为，连过好人生的意义都没有。也许在赢得机会的路上，我们会被别人嘲笑，遇到无数的困难，但我们仍然要努力实现自己的价值。比如说迪士尼，他原本一无所成，企图建立**王国，让全世界所欢乐的梦想也受到了人们无情的质疑和嘲笑。
但他没有因此而放弃，为了这一壮举，依然努力奋斗。在无数次战胜困难之后，他成功实现了自己的梦想，发出了最耀眼的光芒，与可爱的唐老鸭、米老鼠一起，刻在人们的心中。他带给世界的纯真和幸福将永远被所有人铭记。
另一个例子是鲁迅先生，他理解民族主义和一个民族的兴衰。鲁迅先生生于乱世，他放弃了救不了中国的医术，却以笔为**与无数苦难的人搏斗。在一个不公平的世界里，鲁迅先生没有放弃，而是号召广大人民同军阀作斗争。
慈祥而勇敢的鲁迅先生，用他犹如钢刀利刃般的笔，刺进了反动派与军阀的胸膛；他有父爱的温暖，激励着每一个努力奋斗的人。当人们受苦时，他总是第一个站起来。直到今天，我们仍然被他的精神所感动。
贝壳只有美丽的图案，但它的美丽足以让人忘记和记住。对于我们90年代后的一代，责任将更加重。我们还很年轻，还有很多路要走，我们要留下自己的痕迹。
对我们来说，生命的意义在于体现生命的最大价值。我们青春张扬，不管现状如何，都要努力去走。我们应该在有限的生命中发挥最大的价值。
在生命结束前的旅程中，我们还有很多事情要做。我们要努力留下成绩，留下伟大的成绩和痕迹，不要让岁月流逝。
是的，我们应该像贝壳一样美丽，从中学习，留下生命的痕迹；我们要走祖先的道路，继续走向成功，留下聚光灯；我们的价值是宝贵而又伟大的。我多么希望，几千年后，我们这一代人的足迹在世界的各个角落依然清晰，我们的价值将永远留在世界上。
中考满分读后感 篇3
《友谊是一份珍贵的礼物》是一篇关于友谊的中考满分作文，读后感如下：
友谊是人生中不可或缺的一部分。友谊可以带给我们温暖和快乐，让我们在孤独时有人陪伴，在困难时有人支持。在这篇文章中，作者通过描述友谊的重要性，以及友谊带来的美好感受，表达了对友谊的珍视和热爱。
友谊是双向的。友谊需要双方共同的付出和努力，需要互相理解和支持。只有当我们真正关注对方，尊重对方的感受，才能建立起深厚的友谊。在这篇文章中，作者通过描述与朋友相处时的感受，表达了自己对于友谊的感悟。
友谊可以跨越时间和空间的限制。当我们在离别时，友谊仍然可以带给我们温暖和感动。在这篇文章中，作者描述了与朋友分别时的感受，表达了自己对于友谊的感激和怀念。
友谊是一种珍贵的礼物。友谊可以让我们在生命中获得更多的快乐和幸福，可以让我们变得更加坚强和勇敢。在这篇文章中，作者通过描述友谊的力量，表达了对友谊的赞美和珍视。
我认为，这篇文章深刻地表达了友谊的重要性和美好感受。它告诉我们，友谊是一种珍贵的礼物，需要我们用心去珍惜和经营。同时，它也告诉我们，友谊需要双方共同的付出和努力，只有当我们真正关注对方，尊重对方的感受，才能建立起深厚的友谊。
中考满分读后感 篇4
2023年中考满分作文及读后感示例如下：
题目：阅读是一座桥
阅读，是人类获取知识、拓展视野、提升思维能力的重要途径。阅读是一座桥，连接着我们的认知和世界，让我们从不同的领域中获取知识，提升自我。
《红楼梦》是中国古典小说的经典之作，通过讲述贾宝玉、林黛玉等人的故事，描绘了封建社会的种种弊病和人性的扭曲。通过阅读这部小说，我深刻地感受到了封建统治阶级的腐败和人性的善良与美好。小说中的林黛玉是一个有着丰富内心世界的人物，她聪明、善良、勇敢，她的内心独白让我感受到了她内心深处的情感和思想。小说中的贾宝玉是一个善良、正直、有担当的人物，他通过对林黛玉、薛宝钗等人的描写，展现了人性的美好和善良。通过阅读这部小说，我不仅学到了很多知识，还深刻地感受到了人性的复杂性和多样性。
除了《红楼梦》之外，还有很多优秀的文学作品，如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等。这些作品通过讲述各种故事情节和人物形象，展现了中国古代社会的风貌和人性的美好。通过阅读这些作品，我不仅学到了很多知识，还深刻地感受到了中国古代文化的博大精深和丰富多彩。
阅读是一座桥，连接着我们的认知和世界，让我们从不同的领域中获取知识，提升自我。我们应该多读书，多读优秀的文学作品，从中获取知识和启示，提升自己的思维能力和人文素养。
中考满分读后感 篇5
上星期在管理学课上看了个**，叫《上海滩第一的哥》，看了这个**，我感触很深，这个**是06年的。据我所知，当时8000+的月薪比较少，算是高收入。尤其是在一个我们都不认为是高收入群体的出租车司机身上，我感到非常惊讶。
我认为臧勤给我们的启示是我们如何规划我们的时间。无论在工作还是生活中，我们都应该清楚地知道什么时候该做什么，但是如何计划时间是个问题。
首先我们要改变我们的思维模式，很多事情不是我们想当然的认为就是那样，我们应该经过科学的计算，这个事情真的是这样吗，我们的思想改变了，对我们走向成功也就迈了一大步。
其次，要养成凡事爱琢磨，爱思考，就养成了善于观察总结的习惯，习惯是一种恒常而无意识的行为倾向，反复地在某种行为上产生，是心理或个性中的一种固定的倾向。成功与失败，都源于你所养成的习惯。
然后，就要学会制定优先的工作次序，并且坚持已经决定的工作重点，有条不紊的安排工作。要做到“今日事今日毕”，不然就会陷入有永远都完不成的工作的恶性循环。
并且，要时常反思，学会总结。臧师傅告诉我们，他每天都在总结今天可以改进的地方，交通每天都有新的变化，所以他不断地修改方法。养成反思的习惯，不仅可以总结更多的经验教训，而且可以不断地修改今后的工作，使我们看清自己所采取的每一步。
反思应该是一种持续不间断的过程，而不是事到临头才去抱佛脚。只有这样，我们才能很好地掌握我们必须做的一切。
还有，要讲究方法，臧师傅说他有固定的几个点，什么时间**的活最好拉，他心里很清楚。对于我们的工作，能不能也借鉴臧师傅的做法和方法来达到目的，这样才能事半功倍，灵活变通。
其实我们每个人都是一位司机，开着我们人生这辆车，怎样才能到达我们人生的目标而不会出现走错路，甚至车毁人忙呢，我们应该像臧师傅那样，用脑子去开车，而不是随车逐流那样只会造成堵车，望着目标空感叹。好好地管理一下我们的人生吧，每个人都可以在人生路上创造出令人惊叹的成绩。