通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？以下是小编精心整理的“2022读后感推荐 初二读后感1000字(篇七)”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：
让暴风雨来得更猛烈些吧！
这时高尔基的作品《海燕》的结尾。上周，我们刚刚学习完《海燕》这一课。不知为何，第一次读这篇文章，就给我留下了深刻的印象。这篇文章描述的是暴风雨来临之前的三个场景，并传神般地刻画了坚强不屈的革命者海燕的形象。在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，当暴风雨在酝酿之时，海燕预言到了胜利，高傲地前行。其他海鸟海鸥、海鸭、企鹅都胆怯地躲藏着，只有勇敢的海燕，坚持真理，坚持正义，欢乐地号叫。当暴风雨即将来临，海燕终于尽情地怒吼，期待着凤凰涅盘般的新生。自此，全国性的革命浪潮十月革命，被全面掀起。
读完这篇文章，我相信，许多人和我一样，心情都无比的激动。学习这篇文章时，我也一直在思考一个问题：高尔基的《海燕》为何有如此强的感染力呢？我想，主要有这几点：
第一，高尔基运用了象征的表现手法，形象地表现出俄国十月革命时期，工人运动、学生运动的磅礴气势。高尔基生动地描写了一场战争，海燕与暴风雨无产阶级革命者与沙皇统治势力的斗争。大海象征着广大的人民群众，海鸥、海鸭与企鹅分别象征着假革命与不革命者，而雷声、闪电、狂风、乌云都是沙皇政府的镇压手段。这样的表现手法，把抽象的道理转化为了具体形象。它并不是空洞的口号，而是有力地抨击了沙皇政府残暴的镇压手段。
第二，高尔基把海燕与海鸥、海鸭、企鹅进行对比，这样写，使海燕坚定的信心与海鸥、海鸭、企鹅的恐惧形成鲜明对比，突出了海燕所象征的革命者，勇敢无畏的精神。又以风、云、雷、电的宏大气势，衬托海燕形象的高大。
第三，由于《海燕》这篇文章是一篇散文诗，兼备散文与诗的特点，语言优美，又不乏感想，所以，表达这种慷慨激昂的情感也很容易。特别是最后几段的描写，仿佛像一张张油画，一一定格在我的脑海中。最后几段把海燕比作了飞舞的精灵。我认为，这不是海燕在呼喊，这是海燕的灵魂，那勇敢无畏的灵魂在呼喊！作者把这篇文章描写出一种灵魂的神化感，文章的深度就不仅仅在于革命了。
当我们再读这篇文章，你会感到又回到了那个时代，那个群情激奋的时代。让我们再重温一下这强有力的呐喊：
这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！
扩展阅读
2022读后感推荐 读后感的文章篇二
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，那么该要如何写好作品读后感呢？下面是小编为大家悉心准备的“2022读后感推荐 读后感的文章篇二”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
习惯了城市的喧嚣，习惯了华丽的辞藻，当好不收留易静下心来翻开这本书时，便立刻沉浸其中了。
它并没有什么特殊之处，语言，清淡无奇，内收留，也并无什么新意，但它却能将一个小山村的情味跃然于纸上，使人完完全全沉浸其中，一气呵成读毕全书，读罢还回味无限，这便是它的魔力了吧。
对农村，我存有的感情不外是外婆家的一句乡音，一片竹林，不外是个玩乐的地方罢了，充其量，不外是一家人在异乡的一个念想。这个小村庄，与我脑海中的的确有相同，又着实不同，它与我的家乡有着近似的景，至于情，是在熟悉了这座小村庄后才忆起与自己的家乡有所相似的。
一切都这样纯朴。
摆渡的人并不求利益，有时甚至还白送上一条黄烟；大黄狗如斯近人情，不再被当作宠物来养，而就是与人为伴；顺顺没有涓滴财主的蛮横，大方潇洒，又能济人之急；两个儿子也没有公子的娇气，荡桨时选最重的一把，吃干鱼，睡舱板；人们的皮肤被阳光染上了小麦的颜色，空气中震荡着嘶哑的歌声，白叟摇桨摇了五十年，身板仍硬朗着。大天然在这林子中造了一个“世外桃源”，俨然如沈从文自己评价的一样，同时，大天然赋予了这里的人们与生俱来的`快活与不受任何杂质玷污的心，大概就是这一点，使人着迷。
这个故事的悲剧结尾，让无数人叹息，好像在意料之外情理之中，大老的溺死与二老的离去，为它画上了省略号。故事没有给我们一个温馨的结尾，也就使我们拥有了更深的思索与永远的回味，是不合，是不合让他们之间有了间隔，不只是人与人之间的，还有“车路”与“马路”，船主与船夫，这个么多的不合使他们相去渐远，也不足为奇了。
似懂非懂的，我合上了书，一股书卷的气味扑鼻而来，我闭上眼，为故事假想着另一个结尾，却老是分歧适，这时，我明白了这书的又一高明之处：它的故事是不收留拆披发的，情感、不合也是一样。
2022读后感推荐 美国刀读后感篇二
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编为大家收集整理的“2022读后感推荐 美国刀读后感篇二”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
这位父亲曾经是一位军人，他曾经为了我们的祖国不顾一切的去抗争，这是一位爱国的人名，他是我们的榜样，我们们应该向这位爱过人民学习
我读了这篇文章，让我感到映象最深刻的就是这位父亲说的话：你听着，在朝鲜，没有好到的中国人，把有好刀的美国人到打败了。是啊！我知道，我明白我们以前的中国人多么落后，但我们有无数的爱国者正在保卫我们的祖国，我们爱国者为了我们牺牲了！
想起自己有一次问妈妈：妈妈，长大后可不可以做美国人？妈妈问我为什么，我说：因为美国人的教育比我们好，科技也比我们好！妈妈没有责怪我，只是脸上没有了喜悦！
今天读了这篇文章，才明白，做为一个中国人，不但要热爱自己的祖国，还要相信我们的祖国，应为我们是中国人！
我们要向这位父亲学习，学习他的爱国精神，应为我们是中国人。
[推荐读后感] 初二读书心得作文：林则徐传读书心得(篇二)
当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？为此小编特意整理了“[推荐读后感] 初二读书心得作文：林则徐传读书心得(篇二)”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
读完《林则徐传》，我感到无比的激动与兴奋。
“虎门销烟”发生在清道光年间，道光皇帝听取了林则徐等大臣的进谏，特命林则徐为钦差大臣赴广东禁烟。林则徐一到广东就通过各种方法收缴鸦片。1839年6月3日，林则徐雇用大批民工，在虎门滩开始当众销毁缴获的鸦片，共历时23天，总重量达到1。2万吨。
这场振奋人心的销烟运动唤醒了许多爱国的有识之士，沉重地打击了英帝国主义在华的贸易掠夺，灭了他们的威风，增长了中国人的志气。这次禁烟运动的胜利还维护了中华民族的尊严和利益，充分体现出了中华民族反对外来侵略的决心，对抗击外来侵略具有标志性意义。这场运动不仅仅销毁了鸦片，严厉地警告了英国鸦片商，还坚定了中国民众抗击外来侵略的决心和永不屈服的信念。所以这次禁烟运动几乎震惊了全世界。
虽然中国历史上有过许多不堪回首的往事，但也发生过类似“虎门销烟”这样助长中国人志气的壮举。还记得20xx年新中国成立60周年庆祝典礼上的阅兵仪式吗？国家领导人和众多观礼者检阅了国防部队，有陆军、空军、海军、二炮部队、民兵部队和武警部队等。最令我感到惊讶的是除了步兵14个方队，空中方队12个编队，车辆30个方队和装备方队外，居然还有五种型号的108枚导弹也随之一起接受了检阅。中国通过这场盛大隆重的阅兵仪式，以及接受检阅的多种高尖端武器，向世界庄严地宣告道：“中国站起来了！”
“虎门销烟”如今已成为了一个家喻户晓的抗击外来侵略的典型事例。每当我想到这个故事，内心就会升起无法遏制的激动与兴奋。中国人民只有团结一心，才能创造更美好的明天！
[精华读后感] 初二读后感：褚时健传读后感11篇
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是小编为大家整理的“[精华读后感] 初二读后感：褚时健传读后感11篇”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
一生都是个传奇，不论做什么都体现了自己独特的精神与极强的意志力，将工匠精神发挥的淋漓尽致，创造了一生的奇迹。
少年丧父，作为长子，挑起了家庭的重担，为母分忧，照顾弟妹，从小就体现了异于常人对品质的追求，对酿酒的反复研究，能通过观察比较，创造出高于平常的出酒率，赛过了多年的老师傅，并且在卖酒上也体现了自己的商业头脑，光凭敲几下就能判断酒的度数，进而根据度数来调整价格，创造出了最大价值。
为家庭分忧几年之后，经过堂兄的一席话，唤醒了心中一直的想法，重新进入学堂，并且在战火纷飞的时期，逐渐走向了共产党，一步步的成长，将自己的所有心思都投入到了工作中，并且出色的完成了每一次交付的任务，在工作中体现了自己独到的处事方式，换位思考，以理服人，不强制。
人生的第一次坎坷也从这里开始，被划为右派，与妻儿分离，被派往农场工作，险些丧命，而能挽救性命也正是因为以前积累的关系，才能在最危险的时刻，得到别人尽心的救治。在农场工作的这段时间，平和的心态帮他度过了这段难熬的岁月，等到了熬出头的那天。
平反以后被派往糖厂工作，开始了其对企业管理的历程，充分将自己的匠心精神发挥到了极致，从一穷二白，人心涣散，通过自己的铁腕，通过自己的不断研究，不断改进，创新管理，起死回生，创造了一个个的奇迹，也为后来在烟草界的传奇奠定了基础。打铁仍需自身硬，始终将技术摆在第一位，如果自己都不懂，就无法去管理别人，这是一直坚守的一个信念。
进入卷烟厂，面对与糖厂同样的条件，甚至更为恶劣，充分发挥了自己的能力与高超的自学水平，创造了一个又一个的奇迹，将事业推向了顶峰，将自己的匠心精神与对品质的追求发挥到了极致，为了目标的实现，用尽一切可行的办法，未曾为自己考虑过，选择退休的时候，得不到批准，不能急流勇退，也为自己的第二次坎坷埋下了隐患。
花甲之年，锒铛入狱，女儿自杀，妻子坐牢，儿子不能回家，孙子无人照顾，对一个六十多岁的老人来说，没有什么比这个是更严重的打击了。
但是传奇也未因此而终断，假释出狱与妻子团聚，开始了新的人生追求，回归自己最爱的农业，继续发挥着自己的匠心精神，从门外汉到比几十年经验的人还要有对问题的敏锐度，发现问题，处理问题，创新管理方式，耕作方式，这是一个七十几岁老人做到的，到现在能做到年产上万吨的橙子，人生与事业在八十多岁的时候，又再次在最低谷，达到了一个新的高度。
不得不叹服其传奇的一生，起起落落，不断的.追求卓越，在最严重的打击之下，依然从未放弃自己内心的追求，创造了真正属于自己的传奇。
真正体现了新时代要求的匠心精神，将事情做到了真正的小而精，无论做人还是做事都达到了巅峰。
对于做人方面，其为人处事，待人接物，设身处地为他人着想，也给自己积累下了无数的人脉，在最困难的时候最能体现身边人的价值，最能体现是否是真交情，正因为自己的付出，诚恳的待人，才能在自己最难的时候依然有无数的人来帮助自己，没有因为自己的苦难而被抛弃，有了重新创业的资本，人脉与资金。
看待变故的平常心使他自己在最难的时候，依然能直视苦难，不放弃，有了创造新辉煌的机会。
[读后感推荐] 红岩读后感1000字大学 月度范文精选
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“[读后感推荐] 红岩读后感1000字大学 月度范文精选”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
梅花，在黑夜里，在狂风暴雨中怒然绽放。尽管有些被打落但它们还是坚强向上，不屈不挠，永不退缩地往上生长，等待着黎明的第一道曙光。这让我想起了曾经看过的一本书《红岩》。
当我们坐在温暖的家里悠闲地喝着热茶时；当我们在设备先进的校园里读书时；当我们在假期里快乐地玩耍时，我们是否会想起几十年前为了建立新中国而勇敢地与敌人作斗争的烈士们？一想到这些，我仿佛看到低矮、潮湿的一间间牢房里，他们被折磨着，遍体鳞伤，血肉模糊，可他们却微笑着面对一切，是因为他们心中有着对祖国的深切热爱。仿佛听到英烈们嘶声力竭地喊道“中国共产党万岁！”，这声音荡气回肠，一股凛凛正气充斥着。仿佛看到那颗被酷刑包围着的心仍然裹着必胜的信心，不动摇。铁镣、手铐、斧头、老虎凳……想到这些沾满革命烈士鲜血的刑具的时候，我们定会毛骨悚然，我们怎么能想象当时烈士们所承受的皮肉之苦和精神折磨呢？然而这一切都未能让革命烈士们屈服，那些凶残的刑具也丧失了应有的威力。革命先烈的人生炼狱让我的愤怒难以言表。当我们在和平恬静的环境中幸福的生活的时候，我们怎能忘却那些为我们创造和平环境而抛头颅洒热血的革命先烈们。我看见了小兵张嘎，这个为共产党而献身的小英雄。相比他，我们是不是要幸福许多？至少我们不用在敌人的心脏做着可能会付出生命的行动。；舍己为人的黄继光；坚贞不屈的李大钊，坚信共产党万岁的江姐，……他们都没能冲破那个黎明前即将解放的黑夜，没能逃脱敌人的魔掌。是啊，这段岁月以离我们远去，可我们绝对不能遗忘他们，如果没有他们，我们今天能够在这块安宁的土地上安居乐业，幸福生活吗？我们今天，是多么的来之不易！我们的今天，需要我们倍加珍惜，倍加呵护！不要一天到晚，只知道泡在奢华、上流的生活中，去嘲笑那些爱国主义者，说他们跟不上“时代节奏”，追求潮流，这样的人才是最可耻的。在他们面前，我们还有什么个人的困难、不满、牢骚，我们还有什么可抱怨的呢？我们有什么理由，有什么权利，不努力学习呢？不要只抱怨作业多，老师狠的念头。为先烈们开创的事业做出自己最大的努力，是理所应当的。我们还应该学习他们学习他们身上的一些美好品质和执着追求，不要只看到别人的缺点。更应该不断锻炼自己的意志，要有毅力，不能一遇到困难就轻言放弃，退缩，要迎难而上，学会在绝望中点燃希望，应该多一份坚持，多一份希望。
我仿佛看到梅花和他们的面容融为一体，是啊，高尚的他们，值得我们敬佩的他们！
【实用读后感】 初二读后感作文：《史记》读后感
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？一起来看看小编为大家整理的“【实用读后感】 初二读后感作文：《史记》读后感”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
五月份，我读了《史记》这本书。
《史记》里有个故事叫《孙武练兵》，是说：春秋时代有个军事家名叫孙武，有一天去见吴王阖闾，吴王问他能不能训练女兵，孙武说：“可以。”于是吴王便拨了一百多位宫女给他。孙武把宫女编成两队，用吴王最宠爱的两个妃子为队长，然后把一些军事的基本动作教给她们，并告诫她们还要遵守军令，不可违背。不料孙武开始发令时，宫女们觉得好玩，都一个个笑了起来。孙武以为自己话没说清楚，便重复一遍，等第二次再发令，宫女们还是只顾嘻笑。这次孙武生气了，便下令把队长拖去斩首，理由是队长领导无方。吴王听说要斩他的爱妃，急忙向他求情，但是孙武说：“君王既然已经把她们交给我来训练，我就必须依照军队的规定来管理她们，任何人违犯了军令都该接受处分，这是没有例外的。”结果还是把队长给杀了。宫女们见他说到做到，都吓得脸色发白。第三次发令，没有一个人敢再开玩笑了。
我明白了：人要大公无私，不能因为某些利益而开后门。要踏踏实实的做人。
在一些故事中，也有这样的人物：有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官？”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”平公很吃惊，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”平公认为祁黄羊说得很对，就派解狐去南阳作县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。过了一段时间，平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺一个法官，你看谁能担当这个职务？”祁黄羊说：“祁午能担当。”平公又觉得奇怪，“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“祁午确实是我的儿子，可您问的是谁能去当法官，而不是问祁午是不是我的儿子。”平公很满意祁黄羊的回答，于是又派祁午当了法官，后来祁午果然成了能公正执法的好法官。
《史记》让我明白了很多道理。
[优质读后感] 《传习录》读后感1000字1篇
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。您从作品中有哪些领悟呢？小编已为您准备好了《[优质读后感] 《传习录》读后感1000字1篇》，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
《传习录》读后感1000字：王嘉秀问：“佛以出离生死诱人入道，仙以长生久视诱人入道，其心亦不是要人做不好。究其极至，亦是见得圣人上一截，然非入道正路。如今仕者，有由科、有由贡、有由传奉，一般做到大官，毕竟非入仕正路，君子不由也。仙佛到极处，与儒者略同。但有了上一截，遗了下一截，终不似圣人之全。然其上一截同者，不可诬也。后世儒者又只得圣人下一截，分裂失真，流而为记诵、词章、功利、训诂，亦卒不免为异端。是四家者，终身劳苦，于身心无分毫益，视彼仙佛之徒清心寡欲，超然于世累之外者，反若有所不及矣。今学者不必先排仙佛，且当笃志为圣人之学，圣人之学明，则仙佛自泯。不然，则此之所学，恐彼或有不屑，而反欲其俯就，不亦难乎？鄙见如此，先生以为何如？”
先生曰：“所论大略亦是。但谓上一截、下一截，亦是人见偏了如此。若论圣人大中至正之道，彻上彻下，只是一贯，更有甚上一截、下一截？‘一阴一阳之谓道’，但仁者见之便谓之仁，智者见之便谓之智，百姓又日用而不知，故君子之道鲜矣，仁智岂可不谓之道？但见得偏了，便有弊病。”
——《传习录》
遇到问题，面对问题，直视问题，从根源去思考。我也曾经想过道家、佛家与儒家的区别。王嘉秀思考的角度和深度比我强太多了，他把儒家看作圣人之学，而且是那种从上到下全圣人的学问，通俗的讲就是上得厅堂，下得厨房。把道家和佛家看做是半截圣人的学问，虽然最终也是圣人，但是少了入世一截。他举了个例子，从科举考试当官的、买官的、传承下来做官的，最后可能人生都会走向成功，但只有科举考试当官的才是真正的成功，全方位的成功。现在的儒家学者，只在下半截努力。出现的问题就是如果上面不努力，就达不到圣人的学问。儒家在这种情况下和道家、佛家相比，就没有任何的优势，反而出现劣势。
不管怎么说，道家和佛家最后都是可以成为圣人的学问。但儒家缺少了上半截，就达不到了圣人的学问。这么一比儒家反尔不如道家和佛家。没学儒家之前，我也觉得道家和佛家比儒家的要高一截。儒家满嘴的之乎者也，平时袖手谈心性，临危一死报君王，儒家变成了没有用的学问。“记诵、词章、功利、训诂”之学都是为了研究知识而研究知识。脱离了日用平常的儒家，变成了死记硬背，无用之学。
按王阳明的评价，圣人之道，本是一以贯之，又从何谈上半截和下半截之说？我的理解就像99%和100%的差别一样。它俩差别的不是1%，而是成功与不成功。差之毫厘，谬之千里。
我觉得师父的解释也是对的，如果上来就讲天、命、性、道、教、心、体这些，大部分的人都会望而生畏。调门起的太高，就没有人愿意学了。现在的社会是物质财富高速发展的社会。我们虽然不逐物，但也应该因时制宜。为了让更多的人学习儒家修身方式，为了让更多的人改变，先提倡世俗谛也是无奈之举。我本身就是一个俗人，儒家的这些东西必须能满足我的日常生活需要，我才会继续的学习它。千万不能高不成，低不就，上不去，下不来，渐悟渐修吧。