活着余华读后感10篇。
怎样写出一篇相当高大上的作品读后感呢？作品是一部备受好评的经典作品。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，抓住重点，高分作文网编辑陆续为大家整理了活着余华读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
活着余华读后感 篇1
余华作品《活着》1998年出版，书中作者去民间搜集故事，无聊的下午碰到了老人福贵和他的牛，通过福贵的回忆来叙述的，这本书是以国民党统治后期、解放战争、土改运动、大炼钢铁时期、自然灾害时期为社会背景，讲述着一个生活在社会底层的农民的生活和命运。主人公福贵的一生异常凄惨，从一个纨绔无知的地主少爷转变到一个历尽沧桑与牛为伴的孤独老人。作者余华的写作方式虽然平淡叙述，没有过多煽情，不像《平凡的世界》感情细腻，但是内容紧凑，情节通畅，发人深省。就像之前评述的一样，余华习惯在冰冷中叙述残酷，他像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。
福贵生于一个地主家，年少时的福贵和他爹是远近闻名的阔老爷、阔少爷，家中爹娘犹在，又有贤妻幼女。但福贵却身在福中不知福，沉迷嫖娼，嗜赌如命，显然一个无可救药的败家子，终于在一次赌博中，被龙二算计，一夜之间输掉全部家产，变成一个一贫如洗的农民。福贵的人生悲剧也就从此开始了。不久，福贵爹从粪缸上摔下来死了，对于福贵爹，记得最清楚的一句话就是徐家祖宗养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，羊养大后变成了牛。徐家出了两个败家子，一个是福贵，一个是福贵爹，都把顺序反过来了。人之初性本善，福贵虽有恶习，但其实本性并不坏，家当败光后，才懂得日子的艰难。福贵在去城里给娘买药的时候，被国民党抓了壮丁，在战场上，遇到了春生和老全，九死一生，活了下来，后来被共产党俘获，被放回了家。回到家后，娘已经去世，家珍带着女儿凤霞和儿子有庆，凤霞在一次高烧后变成了，无形中觉得很是可惜，凤霞那么懂事可爱。家里的生活仍是艰难，但能活着回到家总归是看到了希望。小说读到这时，平平淡淡，感情没有太大波动，可前面的生活细节已经潜移默化的留在记忆中了，当福贵为了让有庆上学要把凤霞送人的时候，开始跟着福贵一起害怕揪心，不可以，再苦再难也不能既能干又懂事的凤霞送人，凤霞已经够可怜了，外人再好也比不上家里人，何况有庆一天到晚念叨姐姐。想起父母常提起的那个吃人啃树皮的年代，把小孩送人是多么普通的一件事，生活在现在这个电子科技迅速发展的小康社会，感觉自己尤其幸福。最终福贵还是不忍心，把凤霞背回去决心不再送人，本以为希望在后面，好生活在后面，可命运总喜欢捉弄人，在你喘息一段时间后，给你当头一击。有庆死的太过突然，县长夫人难产大出血却把献血的有庆活活抽死了，这样的结局，让人感情爆发，愤愤不平，好人为什么没有好报，生存的力量那么微弱，有谁起来反抗，又要反抗谁，贫穷折磨的你了无希望，除了背着沉重的包袱，驮着背低着头向前走，你做不了什么，也想不了什么，知识的匮乏，思想的封闭，渺茫的希望。无可奈何之下，不禁感慨生命何其脆弱，何其卑贱，轻的像蚂蚁一样。当拎着鞋子在雪地上跑，把羊当亲人一样疼惜的有庆，还栩栩如生的在大脑里存在时，睁眼却看到他瘦弱冰冷的身体躺在了一个连棺材都没有的土坑里，那种反差几乎没有给大脑足够的反应时间，便已催人泪下了。在那个年代，躺在尘土里，比站在空气中要幸福的多，痛苦的人总是活着的。下一个是凤霞，同一家医院，同一张床，福贵的一双儿女，一个是为产妇输血而死，一个是难产失血过多而死。得了软骨病，躺在病榻上的家珍，一直拖着病怏怏的身体熬了许多年，终究还是走了。ZUOweN101.COm
活着，存在的价值是什么，既看不到黑暗，也看不到希望，像漂泊在汪洋中的一条船，生存下去是那么难，作者把生命的意义诠释的是那么露骨彻底，生活就是那么简单，生下来，活下去。在这个浮躁的时代，一颗不安分的心，看到这样的生活，顿觉得活着是多么幸福，生活无忧的现在，却也需担心飞来横祸，命丧黄泉，活着就有希望，有希望就该走下去，至少我们还有希望，还有梦想，还有未来。
家珍走后，留下福贵、二喜和苦根，魂不守舍的二喜被水泥板夹死了，生病的苦根吃豆子撑死了，最后留下福贵孤零零一人。福贵与老牛福贵相依为伴，摇摇晃晃走向余生。
不管你追求什么，财富也好，名誉也罢，地位也无妨，但是作为一个活着的人，始终需要清除地明白一件事，不管你的一生多么凄惨多么辉煌，结局都是一样：死亡!在这个世上走一遭，你可以树立理想目标，争分夺秒，不枉此生，但凡事切忌斤斤计较，勿要钻牛角尖，健健康康，快快乐乐的活着，有什么可看不开想不透的呢。短暂的一生，说长不长，说短不短，看你怎么为自己的活着下个定义!
活着余华读后感 篇2
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事所活着，这是《活着》这本书中的中文版自序所提到的一句话。我并不懂这句话的意思，但在看完《活着》这本书之后，却对它有了很深的感触。
老人吆喝起来：“二喜，有庆，不要偷懒，家珍，凤霞耕的好，苦根也行啊。”其实这里只有一头牛，叫福贵。可谁也不知道，这个名字却包含了老人的一生。
在他年少时，是远近闻名的阔少爷，有着一个还算美满的家庭。但是他爹因为得知他赌钱输掉了所有家产后气死在粪缸上。他娘没过多久也随他爹去了。女儿凤霞得了疾病，变成了哑巴。儿子有庆给他们学校的校长——县长的女人献血，却被医生无情的抽干了他的鲜血以保住那个女人的命，他唯一的儿子死在了那个医院。人民公社成立以后，他唯一的哑巴女儿终于找到了男人，一个偏头，叫万二喜。没过多久，她的女儿因为生孩子时失血过多也死在了那个医院。随之，他的媳妇家珍也平静的死了。只留下他的孙子苦根和他的女婿双喜和他相依为命。后来，女婿在做工时被水泥板压死，唯一的一个孙子也因为在吃豆子时撑死。只剩下他和那头老黄牛。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
人为什么要活着？
在读完余华的这本书后，我想我知道了答案。
为了活着而活着。即使你回顾你这一生，发现自己只是一个过客，没有留下什么，也没有带走什么，但你也要活着，至少你经历过。
活着余华读后感 篇3
——读余华小说《活着》
也许你不熟悉作家余华，也许你没看过小说《活着》，但相信你一定听说过电视剧《福贵》，一定对剧中福贵跌宕起伏的一生唏嘘不已。
而在其原著《活着》中，读者能够感怀更多的却是那种“含泪的笑”。
余华，一直以一种先锋者的姿态叱咤于当代文坛。
然而，九十年代初其长篇小说《活着》的诞生，对作家来说，无疑意味着一种精神的蜕变。
且让我们在余华的这部心灵之作中，一起来探询一下生命的意义和存在的本质吧。
生命是一个简单的词，但其意义的实现过程，却是血泪杂糅，充满艰辛，《活着》中主人公福贵亦终生在苦难的枷锁中穿行。
余华将他的故事的背景设置在中国的乡村，那是个最具有普遍意义的地方。
作为整个社会的底层，那片土地以及生活在那片土地上的人民无疑承载着巨大的苦难。
从二十世纪四十年代到九十年代，长达半个世纪间，农民福贵在种种纷至沓来的苦难的蹂躏之后，已近暮年，却仍然以一颗动态的心坚持着对生活的一往情深。
在“死亡”这种无比残忍的力量面前，他的超然，他的达观，都让我们读到两个字“坚韧”。
当福贵的亲人一个个离开人世，对他来说，活着本身就意味着一种煎熬，就是对自身生命承载力的摧残。
回首他逐步恶化的命运，由于把家产输光，父亲被气死，随之母亲的死亡，儿子被医院抽血过多而亡，贤惠的妻子积劳成疾离开了他，聋哑的女儿因难产而死，女婿因工伤而死，最后一个亲人小外孙又因饥饿胀食豆子而失去幼小的生命……这里，死亡仿佛已成为一种繁复的惯性存在。
生命的被掠夺正如它的被给予一样没有任何理由。
岁月的残酷，生命的无常以及人生无穷无尽的苦难，都在这位名叫福贵的老人身上铺衍着。
然而，他却始终以一种屹立的姿态为我们深沉且又深刻地诠释了“活着”的内涵——它不是声嘶力竭地呐喊或是呼天抢地的咒骂，它不是怨天尤人的自暴自弃或是在灾难的旋涡里自甘堕落，而是需要忍受，去忍受生命中种种无常，去忍受生存环境的沉重悲哀，去忍受命运肆虐的打击与不公，去构筑起一座心泪的祭坛。
于是，执着于探索生命存在意义和精神的作家，通过福贵对于生命本身执着的热爱和尊重的表达，进行着一种哲学层次上的思考，从而提出一个庄严而神圣的命题：“人是为活着而活着。
”福贵不是一个英雄，他并不具有一颗高尚的灵魂和任何惊世骇俗的丰功伟绩，但他那种直面现实的坦荡和勇气，无形中渗透出的坚忍精神却将他塑造成一个英雄。
他的那种执着的生存态度让读者在震动之余长久地经受着一种心灵的冲击，感受着灵魂对于生命的呼唤。
是的，生，相对于死而言，永远是一种更强大的力量。
死，可以轻易地解脱，而生，却意味着一种忍受。
且让我们看看福贵在知命之年向“我”讲述他经历时的神态，“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，犹如布满田间的小道。
”这里，所有对死亡的畏惧恐怖都被对生的渴念所消解。
如果我们思维的触角再向纵深开掘，福贵，作为一名终日劳作的普通的老农，他身上何以蕴涵着如此震撼人心的生命力，他又如何凭借着坚忍、乐观战胜苦难?也许，因其普通，他的朴素的哲学人生观里，生命本来就是一种接受苦难的过程，注定是一种痛苦的存在，永远无法摆脱贫苦和灾难。
我们不难发现，植根于福贵头脑中的生命观便是“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布。
”每个人生来便有自己的命定，人只能守着自己的命运，无论生或死，幸或不幸。
所有外在的物质条件的满足，世俗感觉中的快乐或痛苦，都只是一种虚幻，都不是让你选择生或死的理由。
真实的生活只把握在自己手中，脚踏泥土，就能获得踏实、喜悦和平安。
也许正是缘于这种对待生命的态度，对生命本身的尊重，缘于“活着”本身的真实淳朴，福贵在遭受种种惨烈而痛苦的不幸之后达到人性的至境—一通脱和温情，以至于那些死去的亲人对他来说仿佛从未远离，这正是福贵形象从容而宽容，坚定而坚韧的人格精神打动读者的原因。
你也许可以把它理解为一种宿命观，一种虔诚的宗教情结，但它确实又是一种缘于生命本原的固执向往。
关于死亡的叙述，除了福贵的遭遇，作为一种陪衬，春生的死无疑也是一记重锤，敲击在读者心头，令人在扼腕叹息之余，不禁反思。
春生自己所选择的死亡之径正与福贵对待苦难的豁达乐观背道而驰。
尽管我们无法否认这其中蕴涵的种种历史、政治、文化的深层原因，从生命的本质层面上来讲，他的死与曾经患难与共、历尽沧桑却仍顽强、执着地扣击生命之门的朋友福贵相比，无疑属于生命的败笔。
他是一名深受现代文明洗礼的军队干部，终日面朝黄土的福贵与之相比，生命方式无疑要迟缓得多，沉滞得多。
自然，春生关于生命的终极意义，关于国家、政治、氏族命运的思索要比福贡深刻得多。
作为一名革命者，他追求生命存在的价值，追求人作为一个独立个体应有的位置与尊严，这无可厚非。
他无法承受生命的被践踏，宁可自己选择毁灭。
也许正因为此，相较于福贵以及福贵单纯的思维，面对生存的坦荡，质朴的生命观，他的生命才失去了那种韧性，尽管也曾枪林弹雨，身经百仗。
正是他的沉重使得他的生命变得脆弱，不堪一击。
也许作家无意在此刻意构筑诸如文明人与乡人对待生命的态度与认知、生命力的强盛与委顿相互对立的模式，我们更没有太多的理由嘲笑春生的怯懦，毕竟，春生的悲剧是一个时代的畸形的产物，毕竟“生存还是毁灭”的问题，已从哈姆雷特的身上铺衍至今，毕竟信奉“宁可五碎不为瓦全”的春生与信奉“好死不如赖活”的福贵有着太多的差异，然而，我们体悟到的是，“坚韧”真的不是一个可以简单表述的词，只有活着才是所有价值实现的基础啊!某种意义上来说，正因为普通大众所信奉的简单的生活，使得他们尽管卑微贫穷却永不丧失对生命的执着与热爱。
活着的意义在于活着本身，尽管这会遭到种种进步哲学观的嘲笑，但你能说，他们是以一种自欺欺人的方式使自己的不幸转化为精神上的愉悦吗?你不认为任何一种对他们的“活着”浅薄地冠以“麻木”或是“愚昧”的批判都是一种残忍吗?这里，我们显然已不能用自己的眼睛和思想去简单的思索或是评价，人生已属不易，为何不能对这片土地上辛苦跋涉的普通大众，对他们与生命搏斗的勇气与力量，对他们的痛苦、欢跃、苍凉、悲伤，对他们的乐观、顽强、执着、豁达致以最崇高的礼赞呢?正基于此，《活着》中渗透的那股渴望生存的朴素意志，那股穿透人生本质的精神力量，才达到了对苦难的“理解”和“超然”。
也许终日与土地做伴的福贵难免消极庸俗，永远无法解答“生存还是毁灭”这一深奥的哲学命题，可他同样以一种旷达超然的态度塑造了生命的丰满，诠释了活着的意义，这是他用行动向世界作出的回答。
《活着》，不仅表现了一个人物坚韧地活着的历史，同时也内蕴着一个民族顽强的客观历史进程。
正如余华所言：“《活着》也讲述了我们中国这几十年是如何熬过来的。
“熬”或是“忍受”，正是大多数中国人采取的应付苦难的方式。
这里的福贵无疑已不仅仅是他自己，而是一个民族历尽风雨坎坷顽强屹立的缩影。
他的痛苦乐观执着正代表着民族伟大坚韧的求生精神。
一个人，即使遭遇重重挫折和打击，精神上也永远不会成为奴隶。
生命的终极旨归应该是而且必须是执着地活着。
一个民族，无论怎么风雨飘摇，终将在顽强的屹立中接受历史的致敬。
这些，所依凭的正是一种韧性，一种源自民族底层的生生不息的力量。
“人是为活着而活着”这句简单的话却包含着人生重重酸涩、艰辛，喻指着人不可回避的生命悲剧，也概括着人活着这一过程的全部意义和终极追求。
或许福贵这一人物不是一个真实的存在，只是一个价值隐喻的符号，一个能指。
他的所指是让人们不要在痛苦的旋涡中颓废沉沦，而要以一种宁静超然的态度对待生活，对待世界。
不论何时，对生命的尊重，对生存的希望和热爱总是最重要的，只因为生命的被赐予。
相信这种真实淳朴的表达也正是余华想要说明的哲理。
活着余华读后感 篇4
内心会真实反映人的自私、高尚。让人真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白这个原则了，可要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦。因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来的。
艺术都是源于和现实的那一层紧张关系。沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制；感受着自我的分裂，却无法让自己变得纯粹。如果能够成为这两者中的任何一个，我想我会活的更坦然些，与此同时，我的力量会削弱很多。
朝夕相处的现实常常会让人难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险；怪就怪在，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。所谓的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶的一视同仁，用同情的目光看待世界！换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是触手可及！正如一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实！
曾听过一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有抱怨！歌中人对苦难的承受、对生活的乐观态度，让我明白人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着！
活着余华读后感 篇5
生命不能承受之重
——读余华的《活着》有感
读毕，合上书，心情被一种深深的悲痛压抑着，是伤感，是感叹，也是一种淡然。书的名字虽然叫“活着”，但是只有福贵活了下来，活着也经历了人生中最大的悲痛，儿子、女儿、妻子、女婿、外孙都相继离开了他，那么活下来到底是为了什么，还有什么意义。其实就是在这种大悲中，作者余华要告诉我们的就是这样一个道理：生活中其实没有幸福或者不幸，生命只是活着，静静地活着，要学会去忍受生活中的喜与悲，去承受生命赋予我们的那份沉重。
静静地活着，就有它存在的意义，有爱，有亲情，有友情在身边。不论你的人生是怎样的，会有人在关心着你，福贵年轻时是一个不折不扣的纨绔子弟，但是关心他的还有那个说话不利索的爹，爱他的还有妻子家珍。但是他没有去珍惜这一切，当把他爹气死了，把家珍气走了，当把房子输掉了，当……这一切的一切都发生在他身上的时候，他才终于懂得了什么是活着，为什么而活着，生命需要他去承担应该承担的责任。
也许人生就是这样，总会经历大风大浪，也许当初不珍惜就会受到应有的惩罚，几十年的时间里，他亲手目睹了自己所有亲人的离去，爱情，亲情、友情，也随着亲人的离去而去而不返，但是他还能继续的活着，也许这就是他的命运，这就是那份一个人一辈子都不能承受的那份重量。
小说给了我们一个有意味的场景，福贵赶着老牛“福贵”去耕田，也许这在告诉我们，不管你担负着多大的痛苦，负载着多少的压力，都要勇敢的活下去。那么活着的意义是什么呢？难道是单纯的为了活着而活着吗？也许我们不能单纯地去这么理解小说的意义，作者想表达的也许是，活着就为了希望。
不要为了身边的一些琐事而产生对生命的淡漠和亵渎，生命存在的那份意义是死去的人不能体会到了，也许只有活着才能真正懂得死去的意义。突然想起了臧克家的那句诗：有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着，所以说活着要活出它本身存在的意义，也许我们并不会像福贵那样遭遇生命中那样的大苦难，但是也会遇到不断地困难和挫折，现实的无情和残忍远比我们自己想象中的要大，我们要学会去承受，当你真正懂得了福贵为什么能够活下来的时候，每个人都会坚强的活下去，去忍受，去承担生命赋予我们的那份责任，去承受生命的重量。
也许福贵需要的一家人还能好好的活着在他身边，也许家珍离开的那一刻都会挂念着死去的儿子和女儿，也许二喜都没想过生命对他这么的无情，所以说幸福是什么，也许现在这个定义很简单，好好地活着。也许就像家珍的那句话幸福是什么？只要一家人天天在一起，也许这就是家珍所认定的幸福。
活着余华读后感 篇6
一个从小在富贵中的少爷，一个不把别人放在眼中的风流人物——福贵，他因为好赌被骗去了家财父亲也被气死了，但他却因祸得福最最后绞幸的活了下来，他的老婆家珍一直陪伴在他身边慢慢的用爱和自己的信念感化他，最终福贵终于被感化了，但是为时以晚，害得自己的家人受到苦日子。
当我读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，家珍没有怨言，是那样慈祥那样平静，我看到她无邪的纯洁的心灵，她仿佛在净化着一些"丑恶"的事物。福贵的女儿儿子相继死去，最终连女婿也惨死在了钢板下面，苦根也因为家中的贫穷最终被饿死了。看到福贵的亲人相继死去我的心情也触动了，留下了泪水。但是福贵也是可怜的上帝对他如此不公平，让他的亲人死去，只让自己潦倒的一个走向生命的尽头，也许这是他的"素命"吧!
亲人的相继离去使福贵变得不在是很新痛了，是他渐渐明白了，亲人一只活在自己的心中，要让自己好好的活下去，他买的老牛也是给予自己的自我安慰。
活着余华读后感 篇7
看完一本名著后，你有什么体会呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的读余华《活着》有感：活着的意义，仅供参考，欢迎大家阅读。
世界上每分钟都有很多人死去，什么名，什么利，都会成棺材上的一缕尘埃。而更多的人还活着，过着摧枯拉朽的生活。
我是谁？我从哪里来？
对于这个问题，能坚定且自信地回道的，莫过于唐僧了“贫僧从东土大唐而来，往西天取经去。”唐僧活着就是为了真经，为了大乘佛法，他身上，有普渡众生的担子，背后，则是一位君王对他的期望，我们都不能回答这个问题，因为我们还在日复一日的苟活，在柴米油盐间忙碌，可谁又能否认这不是大众的活着？
人群中谁认识我？
俗话说，前二十年看父养子，后二十年看子敬父。我们尚处于第一个阶级，所有的一切都是父母给予的`。退去全部，人群中谁认识你，又有谁稀罕去认识你。你，不过是树荫下，泥土中一颗卑微的种子，在黑暗中能靠的只有自己，你的未来，也只有你自己能解决。
你想成为什么人？
你能成为什么人？往日，坐在窗前，看飞鸟掠过黄昏，心生一种莫名的悲凉，我能成为什么样的人？从前谈天说地的老表们，一个个堕落，有的去了技校，有的在工地上挥洒汗水，只为生活的柴米油盐，再见面，早己没有当年的坦诚与感动，代替的只有客套、虚伪，可能这就是这个社会，慢慢地，慢慢地，我了解到所谓童真童趣，不过是步入社会前老天爷给人最后一点温存的回忆。
这里没有末路你从不曾孤独
这是韩寒对青春的诠释，也是我想对所有老表以及和我一样迷惘的人所说，无论处境如何，未来如何，我们要永远自行，永远不被现实击败，永远扼住命运的咽喉。我个人觉得，生活就是攀爬高山，就是深潜海沟。它不是在一张标配的床上睡出你的身形，岁月是把雕刻刀，但我们要拼尽全力在它让我们脸上留下皱纹之前，雕刻出令自己满意的作品，这才是我们活着的意义。
多少年以后，我垂垂老矣，倘若有人问我“你将如何祭奠你的青春？”我会忘却身上所有的伤痕与皱纹，或以沉默，或以微笑。
活着余华读后感 篇8
有些人认为：人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。这不无道理，一个人的生命是属于自己的，为了自己就得好好活下去。可很多时候，我们想的最多的不是自己，而是自己关心的人。他们甚至比自己更重要，如果从这方面来讲，人活着还仅仅是为了自己吗?还是为活着本身而活着吗?
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。我很佩服福贵，我佩服他的坚忍，因为他还活着，他的一生是不幸的，活着就是一种苦难，人生大抵如此，快乐的时光总是短暂的，痛苦悲伤却是漫长的，很少有人因为一件开心的事快乐一个月，而很多人会因为一件事伤悲一年甚至一生。
人的一生不是很漫长，也许几十年，长一些的百十年，只要活着，就好好珍惜现在的一切，也许失去后，对许多人来说就等于失去了生命。但只要还活着，还没有失去，一切都有可能。不管发生什么，也不为什么，好好活着!
活着余华读后感 篇9
人活着，就是最大的幸福!
这是我看完余华的《活着》之后最大的感触。《活着》真的是一本让你能读到心坎里面的小说;能让你感受到历史的冲击;能让你体会到活着的真正意义!《活着》主要是讲了作者去收集歌谣的时候遇到主人公福贵，而后了解到他悲剧的一生。
福贵一生下来就是一个家里有一百多亩的土地的少爷，也可以说是一个大地主了吧!但是，也许是这种安逸的环境造就了他人生初期的坏品性与恶劣行为。福贵的生活就是"过一天和尚撞一天钟。"每个早晨醒来就想着怎么去打发时间。这样的人根本就体会不到生命的意义、活着的意义，于是他就这样渐渐地学会了去-院;学会了炫耀、更学会了赌博。与其说"上梁不正下梁歪",倒不如说是他自己不争气。染上了赌博之后，福贵就一直输，直到把自己家里的东西和土地都输掉了，自己的妻子也被他打过骂过了。而当他知道自己破产的时候，他才知道自己错了，彻彻底底地错了。可是，现在后悔还有用吗?
故事讲到这里，有一个让我很感动的情节。福贵的父亲已经气得没力气打他了，过了几天之后静静地把家里的土地都卖掉了，换了三担铜钱回来。那时候我也很疑惑："干嘛要换那么重的铜钱，而不换一些轻一点的银元呢?"后来我懂了，原来是他的父亲为了让他尝尝失去的滋味，尝尝赚钱的不容易啊!家里的全部财产就要这样拱手让人了，你心里会有什么感受呢?以后，这一家人只能住在茅屋里面，过着苦日子了!
过了一段时间，福贵的父亲也去世了。随后，他的妻子也被接回娘家了。这个家就没剩几个人了，但是他们还是活着了，他们还是坚强地活着。直到他的妻子家珍生完孩子回来了，他们才一家团聚了。可是，在为他母亲找大夫看病的时候，他却不幸地被抓去打仗了。人生就是有着很多的意外，谁也不知道下一秒这个世界会发生怎样的变化了!当福贵在打仗的时候，他对活着的看法又加深了一层，这时候的他最想做的事情就是回家了。出门在外，不仅要担心家里人，而且打仗的时候只能是抢大饼吃，有时候抢不到，有时候抢到了也会仿佛被人吊起来打一样痛苦!解放军的出现，或许是他人生的一个转折点吧!
活着余华读后感 篇10
本书是从一个旁听者的角度，描述出一个普通人平凡而又曲折的一生。主人公福贵生活中混乱又特殊的时代，经历了战争和杀戮，以及动荡的生活。他本来过着非常幸福的生活，后来身边的人却陆续离开，残忍让他面对着这一切。在一生当中失去了很多东西，包括亲人、金钱，最后唯一留在身边的就只有差点被人宰割的老牛。
故事最令人心疼的就是福贵的儿子，因为抽血过多而死亡，这么天真烂漫的孩子，碰上一个庸医，为了救回县长的老婆，没想到竟然迎来这样的结果，人生中最痛苦的事莫过于此了，总是在不经意间出现很多无法接受的现实。
这本书并不是告诉我们需要如何去活，而是告诉我们活着应有的态度，拿书中主人公的话说就是：活着，好好活着。我们无法更改生命的随意抛弃，面对各种不同的遭遇，只能默默去忍受，只能无力的感慨。既然无法改变活着的事实，但可以改变活着的态度，只要活着就会有希望，无论好与坏，至少在生命的尽头可以告诉自己，我们活过，也曾努力奋斗过，始终坚持不气馁，不抱怨，坦然面对这一切。