爱国文章读后感受(通用5篇)。
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爱国文章读后感受【篇1】
今天,我看了《黄继光》这篇文章,感触颇深,黄继光那舍身堵枪口的英雄形象总是在我脑海中出现,他那种舍己救人的精神深深打动了我。
1952年10月,上甘岭战役打响了,黄继光所在的营接到命令,在黎明之前占领597.9高地。敌人强大的火力点使战士们的突出一次又一次失败了,此时,黄继光坚定地对指导员说指导员,请把这个任务交给我吧!接受这种危险的任务需要多少勇气与魄力呀!哪里像如今的我们,在平常,老师让我们去办一个事,有些同学就赶紧躲了起来或者赶紧走了。虽然他身负重伤,但是他仍顽强地向前爬行。越来越近了,就在离火力只有几米时,黄继光突然在这枪林弹雨中站了起来。
轰!敌人的火力点塌了一半,战士们赶紧往上冲,刚冲上半路,敌人的机枪又响了起来,危险又来了,如果再不消灭敌人,以前的努力都将毁于一旦。黄继光又站了起来,用自己的胸膛死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼,在受了重伤的情况下,依旧不忘为大家争取一线希望,用自己的生命换来了这场战争的胜利!司马迁曾经说:人固有一死或重于泰山,或轻于鸿毛;黄继光那种舍己救人的而死精神不正是重于泰山的吗?
爱国文章读后感受【篇2】
最近读了周英杰先生的大作《我之爱国观》深受启发,感慨良多。因此产生了讨论爱国观的欲望,从而写成本文。
周英杰先生认为爱国是人的感情,不能成为一种主义。爱国不能强迫,人民有爱国或不爱国的自由。爱国必须是双向的,即祖国首先必须爱人民,然后人民才会爱祖国。这些观点都非常精辟、非常深刻,历史也完全证明了一点。
我以为在中国历史上人民基本是不爱国的,起码是对此漠不关心的。他们只爱清官和所谓的明君。至于谁当政,谁得天下,这对于他们来说都无所谓。为什么会这样呢?因为一这个国根本不是他的,他在其中毫无权利,只更不等于爱某个政党。因为国家、政府、政党这三者决不能画等号。我非常同意此观点。
我也相信这是他的真心话,但由此我得出一个与周先生相反的命题:爱党不一定是爱国。我的证明是这样的:贪官们是爱党的,而数以千计的贪官们已经逃往国外,这证明了他们是不爱国的。但是那些声称爱国的人,那些当国的国君是否就是一定爱国的吗?这我们就无从得知了。
爱国文章读后感受【篇3】
读爱国作文600字读后感1
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继,临难不屈,保卫祖国,关怀民生,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛,热爱祖国的山河,热爱民族的历史,关心祖国的命运,在危难之时英勇战斗,为祖国捐躯,都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
纵观历史长廊,多少成名人物都有一颗爱国之心。岳飞的?精忠报国?,范仲淹的?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐?,陆游的?但悲不见九州同?,霍去病的?匈奴未灭,何以为家?……她们那个不是由于强烈的爱国情感?那一位不是爱国的实干家,那一个不是为了中国之奋起而鞠躬尽瘁的仁人志士?相反,只图个人利益,而不顾国家利益的人,非但不会流芳百世,反而落的个千古罪人。就如袁世凯吧!他满足了个人私欲,做成了他的皇帝梦,功绩不可为不大,然而到头来,他获得了什么?不过是人们的唾弃,不过是?窃国大盗?的千古骂名。杰出的音乐家,冼星海曾经说过,?我的人格,良心不是金钱所能收买的。?而他也正是这样做的,他用满腔的爱国热情谱写的歌曲,为我国的革命音乐史添上了光辉得一笔。元界的战鼓声;载着改革开放的旗帜、载着中华民族的憧憬,正以惊人的速度飞奔向前!
少年兴则国兴,小年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国主义旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
读爱国作文600字读后感2
在旧中国,我们国家是十分贫穷落后的。在1949年10月1日,新中国成立了,这是一个非常值得纪念的日子。XXX爷爷在天安门城楼上向全世界庄严宣告:“中华人民共和国中央人民政府成立了!”这个洪亮的声音震撼了北京!震撼了中国!震撼了全世界!
读了《我的祖国》这本书,我知道了:在新中国成立之后,祖国只用了短短60年时间,就发生了翻天覆地的变化!不管是在农业、医疗技术发展方面,还是在教育推进上,我国都有了巨大的变化!
遨游太空,一直是中华民族五千年来的梦想。嫦娥奔月这个古老的神话,说明我们的祖先已经对浩瀚无边的宇宙表现出了浓厚的兴趣,并激发了美好的梦想。1970年4月,中国成功发射了第一颗人造地球卫星——东方红一号,从此开始了中国的航天事业。2003年10月15日,中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空,实现了中华民族的飞天梦想……在未来几个月里,中国人民还将发射人造地球卫星——天宫一号,这个人造卫星可以让人在太空中生活一个月、一年,甚至更长的时间。科技的发展,让我国提升了国际地位。
5.12地震,给汶川人民带来了灾难,但是中华民族万众一心,众志成城,体现了中华儿女的民族精神和中华民族的伟大力量。在救灾和赈灾中,我感觉到了中国人民的团结,舍己救人,无私无畏,大爱无疆的伟大光辉。
《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛,我热爱我的祖国!我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上!繁荣昌盛!
读爱国作文600字读后感3
爱国是什么?
爱国,是陆游对“死去元知万事空,但悲不见九州同”的失望;爱国,是杜牧对“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的气愤;爱国,是林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的忠诚;爱国,也是王昌龄“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的决心。
现在的中国正飞速发展,自1949年新中国成立以来,经历了多少雪上加霜的时刻,而中国都挺过来了!1997年7月1日,中国恢复对香港行使主权;1999年12月20日,中国恢复对澳门行使主权。中国正一点点地壮大,一点点地完整。再看看我的家乡成都,乌烟瘴气的公交车变成了节能环保的电力车,高效便捷;地铁4号线在铁轨上呼啸而过,贯穿东西;高楼林立的城市,经济道路越走越宽……社会主义核心价值观中最重要的一条就是爱国,然而,仅仅是了解“爱国”却远远不够。
爱国,需要承诺。不要老想着自己平时是怎么爱国的,这没用。闲来无聊时,请给祖国一个承诺——我是中国人,我热爱祖国!虽然这可能没有太大用处,但总比自吹自擂好得多。
爱国,需要行动。一个承诺仅是镜花水月,从现在起,履行自己的职责,大人工作,孩子上学。对我们来说,只要好好学习,就是对祖国的最大回报。
爱国,需要真诚。有些人总以为自己爱国,而真正的要他捐“躯”赴国“难”时,他才发现唯一爱的只有自己。这种人并不笨,或许还有点小聪明,但他绝不可能真正学会爱国。将爱国行动融于无形中而不去刻意“爱国”,这就足够了。
爱国,需要努力。现在的社会不努力就只有被淘汰,不加油,就根本找不到自己的位置。而改善好自己的生活,就是爱国的最好表现。
再美的花也不能离开泥土,再甜的果也不能没有大树,再强的人也不能抛弃祖国!只有爱国,未来才有无限可能。
爱国是什么?你学会了吗?
读爱国作文600字读后感4
还记得我上六年级的时候,一次轮流到我升旗,班主任指定我和另外一个班委分别担任升旗手和护旗手。
这天早晨,当清晨的第一缕阳光照在我们的身上,同学们都穿着干净而整洁的衣服,列队站在操场上,跟着音乐,我接过那熟悉的国旗,激动地将国旗卡在扣环上。
“升国旗,走国旗,行队礼。”喇叭里传来清脆的声音。话音刚落,《义勇军进行曲》缓慢地在校园上空响起,我更是按奈不住自己激动的心,双手紧握着绳子。我配合着国歌的旋律,缓缓地将五星红旗升起。我放眼望去,全体师生表情严肃,眼睛牢牢地盯着冉冉上升的国旗。
这时,国旗以到达旗杆的顶端,我将绳子牢牢的束缚在旗杆上。我抬头望着国旗,想起1949年新中国刚成立时的情景,那是新中国的崛起,是一个文明古国的飞跃。中国之所以能有今天,那都是先烈们的鲜血换来的,五星红旗之所以那么红,那都是先烈们用鲜血染红的。五星红旗,他充分显示了我们伟大的祖国在世界上举足轻重的地位。
升旗仪式结束了,我的爱国心却不能平静,那是我第一次升旗,也是我第一次对祖国发自肺腑的感慨。从那时起,我真正了解了爱国的含义。
爱国不是一句空话,爱国,就会有太多太多的事情需要我们去做;爱国,就会有太多太多的精神需要我们弘扬;爱国,有更多更多的未来等着我们去创造,去更新。
2001年当萨马兰奇宣布奥运会在北京举行时,全中国的人沸腾了,这正是世界对中国的信任,然而中国也没有辜负世界的期望,中国以自己的方式,给了世界一个满意的答案。
我再也不能抑制自己了,我的爱国心——在沸腾!
读爱国作文600字读后感5
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。古往金日,多少英雄因为爱国撒下鲜血;多少英雄因爱国放弃自己美好的钱涂;多少英雄因爱国遭奇险境。
在我们中学生眼里,爱国对于我们来说似乎很遥远,难以兑现。如果你这样想,那便大错特错了。对于我们中学生来讲,爱国不需要豪言壮语,视死如归的壮举,也不需要你下多大的决心,负多大的心血。那些根本就是“扯淡”。我们只需要做好自己的本分之事————学习。‘为中华之崛起而读书’。只有认真学习拆是对国家的报答。只要你有知识,你便什么都不怕。美国,人家只有几百年历史,起初,他国也是十分贫穷的国家,但是,人家不怕,积极提高人民素质,极大鼓舞人民认真学习,在知识的汲取下,他国终于‘不负所望’,徜徉于书海之中,成为强大之国。看,知识的力量是如此的强大,它能让你自身变得强大,从而整个群体,继而便是整个国家了。
在我的眼里,学习是为了父母,为长大后赚钱,却忽略了这点为国家的强大而读书。在不知不觉中,你为赚钱而读书,无形上不就是为国家而谋利益吗?
先撇开其他不说,不要说长大后能做什么,长大后怎样做才能报答祖国。我们现在的首要任务是学习,凭着更上一层楼的信心去学,而已。
学习,这个简单的字眼,其实并不复杂,并不难以理解,只要你持之以恒,永不放弃。知识是人生中的财富,更是开凿人的思想。那么我们该如何把爱国和学习这两组词语联系起来呢?
总之一句话:为中华之崛起而读书!爱国从学习开始!
爱国文章读后感受【篇4】
我们伟大的祖国美丽、富饶、繁荣、昌盛,人民过着幸福生活。特别是近三十年来,我国发生了翻天覆地的变化。
幸福生活,来之不易,是无数中华儿女祖祖辈辈奋斗的结果。远在明朝嘉靖年间,就有倭寇来我国东南沿海一带骚扰。大将军戚继光组建戚家军,英勇善战,他创造的鸳鸯阵战术,在浙江的抗倭斗争中九战九胜。戚继光和沿海居民共同努力,彻底解决了危害我国三百年的倭寇,他们是伟大的民族英雄。还有伟大民族英雄郑成功驱除荷兰侵略者,收复了祖国宝岛台湾,让台湾同胞过上和平安定幸福的生活。
我国人民不仅勤劳勇敢,而且团结一心。512大地震和玉树大地震让我有了真切的感受。一方有难,八方支援,大家都心系灾区,用各种方式为灾区人民献爱心,谱写了一曲感天动地爱的乐章。
我是中华民族的一员,我热爱我的祖国。作为一名普通的小学生,我要努力学习、锻炼身体,练好本领,长大后报效伟大的祖国。
爱国文章读后感受【篇5】
古有文天祥道人生自古谁无死?留取丹青照汗青,后有顾炎武道天下兴亡,匹夫有责,是的,我们每个人都应该要有一颗爱国之心。最近,我读完了《小英雄雨来》这本红色书籍,书中流淌的爱国之情深深触动着我。
书中主要讲述了一个少年英雄雨来与鬼子斗智斗勇的故事。雨来,是一个聪明勇敢、不屈不挠的少年。12岁的他,面对鬼子们的种种逼迫总是从容镇定,有时甚至能反败为胜。书中令我印象最深的一章就是《上夜校》,雨来在夜校学字过程中读到了我们是中国人,我们爱自己的祖国这句话,爱国的种子便从此在他的心里种下。当我读到这些文字时,我同雨来一样感到热血沸腾,内心仿佛也萌生了一种力量。
当我读完这本书时,我不禁想到:在那个战火纷争的时代,有许许多多的人为了保家卫国争先恐后地当了兵,甚至不惜献出宝贵的生命。也正因为他们的勇敢牺牲,换来了我们现在这个和平的年代。因此,我们更要珍惜当下。尽管现在的中国发展了,变得日趋强大,但国际社会中依然存在着一些不友好的声音,时刻想打压中国的发展。比如前几日的新疆棉花事件,由于欧美的一些西方国家联合抵制新疆棉花,像HM、耐克、阿迪等国际品牌发声明称不使用新疆棉花作为原材料,且不与新疆任何服装制造工厂合作,给出了强迫劳动和宗教歧视这一荒谬的理由。这背后的真正目的就是想利用这一事件遏制中国经济的发展。这消息一出,这些大品牌签约代言合作的明星纷纷在微博上官宣解除与他们的合作关系,线上的购物平台纷纷下架相关品牌的商品,线下的门店也变得门可罗雀,大家一致认为祖国利益高于一切,坚决抵制一切造谣欺辱中国的行为。现当代的中国人民,不同样用自己的举动体现爱国之心吗?
祖国有着战争时期的雨来,也有着现今和平年代的我们。爱国情怀将一代传之一代,永驻每一个中国人心间!
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老猎狗读后感受通用5篇
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老猎狗读后感受(篇1)
今天,我读了一本名叫《第七条猎狗》的书。
善良、勇猛是猎犬的天性。公召盘巴曾养了7条猎狗,但前6条都那么不尽人意,唯有第七条猎狗,伴随着猎人走过一段离奇的经历。
主人公召盘巴带者留下的那条狗去打猎。那条猎狗在打猎中和猎物殊死搏斗,抓到猎物从不独享。就是这样一条猎狗,却在泼水节时被召盘巴追打。原因就是在森林里捕野猪时,它突然跑进乱草丛,召盘巴一气之下将它打跑。此后后它成了豺狼首领,但它还是在暗暗的保护着召盘巴。有一次豺狼群包围了召盘巴,关键时刻它挺身而出,击退了豺狼,召盘巴感动得泪流满面,这条狗再次回到了召盘巴的身边。
第7条猎狗的忠诚和善良深深的打动了我。看似它是豺狼的首领,但内心还是善良的。他并不想让主人被吃掉,虽然主曾经追打过他,但他还是拼尽全力让主人活着。狗是人类最忠诚的朋友。这句话一点也不错。许多的宠物狗能给人带来欢乐;警犬能保卫我们的家园;牧羊犬能帮主人看羊······总而言之一句话:没有比狗更忠诚的动物朋友。
老猎狗读后感受(篇2)
它,坚强;它,勇敢;它,机灵;它,聪明;它,永远对主人忠心,它就是《第七条猎狗》中的第七条猎狗——赤列。下面请看曲折动人的故事。
故事讲述的是召盘巴一共养了六条猎狗,有的残缺不成,有的没有用,有的被拐走。只有唐连长送给他一条狗,它是军犬的后裔,它雄壮威猛,”撵山快如风,狩猎猛如虎。“在打猎中和猎物生死搏斗,保护主人,屡获战功,被召盘巴视为掌上明珠,是召盘巴的骄傲,成为他的第七条猎狗。
可是,当我读到”泼水节那天,召盘巴却要将赤利宰杀,惩罚它的胆小如鼠,不忠不义,幸亏和赤利朝夕相处的艾苏苏不忍心它被杀,偷偷把它放走“这段时,我很愤怒,召盘巴怎么能不分青红皂白,冤枉忠诚的赤利,这么残忍地对待它。其实赤利是狗中豪杰,它不会临阵逃脱,置主人生死与不顾,而是发现主人身后有一条眼镜蛇,正伸着血红的舌头,虎视眈眈向主人发起进攻,主人却丝毫未觉,赤利猛扑过去,英勇顽强与蛇搏斗起来,救了主人。面对如此勇敢忠诚的猎狗,召盘巴应好好珍惜呀!
但是,在读召盘巴和豺狗搏斗这一章节时,我泪流满涕。在危急关头,赤利不计前嫌,挺身而出,奋力搏杀,尽管满身血迹,遍体鳞伤,还是一心护主,拼出一条血路,力保主人的安全。赤利对主人的忠贞不渝感动了我,狗会知恩图报,不顾主人的嫌弃、冤枉、,拼死相救,更何况我们人类呢!
从这个故事中,我懂得一个道理,地球上不仅有人类,还有动物,我们要和动物成为好朋友,以后我会更加爱惜动物!
老猎狗读后感受(篇3)
在暑假中,妈妈给我买了一本书,叫《第七条猎狗》,这本书使我启发很大,深受感动。
作者沈石溪在西双版纳听说村民在那里发现了狈,于是作者与村民们一起去山里寻找狈。
终于有一天夜晚,他们发现了狈。狈是与狼在一起的,狈的前爪搭在狼的背上,靠后面的两条腿走路。村民们看到这场景,立刻放出了十几条猎狗,猎狗们围成两个圈子,对狼和狈进行了疯狂的撕咬。狼几次都想冲出去救狈,但又被无情的猎狗们拖了回去。最终,狼与狈都死了,农民上前一看,吓了一大跳,他们发现,狈原来怀孕了,狼几次冲出去救狈,就是想救自己生病的老婆和还没有出世的宝宝!村民们愣住了,他们觉得自己是不是太残忍了!面对这样这样的情景,村民们自责了……
虽然人们经常用“狼狈为奸”形容两个人很坏到极致,但是,动物之间也有感情啊,这种感情甚至比我们人类的感情还要真实,还要深厚。这种感情是无法用字语来形容的,是爱的力量,可以让狼为了狈去死,是爱的力量,可以让狼不顾自己的生命危险去救狈。有一种神秘的东西,人类拥有,动物也拥有,那就是爱!爱是一种无形的力量,把爱传递给每一个人。珍惜爱你的人,同样珍惜你爱的人,学会爱,爱伴我们成长!
老猎狗读后感受(篇4)
前段时间,妈妈给我买了沈石溪的一套动物生死传奇,我爱不释手,一回到家,我就迫不及待地翻阅起来,我看的第一本书就是------《第七条猎狗》。
故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年,却得不到一条称心如意的猎狗,一直引以为憾。这第七条狗是军犬的后裔,它撵山快如风,狩猎猛如虎。召盘巴视它如掌上明珠,给它取名为赤利(傣族传说中会飞的刀)。这条狗在打猎中和猎物生死搏斗,屡获战功。
就是这样一条猎狗,却在泼水节时险些被召盘巴毒打并煮熟。原因就是在森林里捕野猪时,召盘巴不小心踩到了眼镜蛇,蛇被他激怒,飞速向召盘巴奔去,只差几步时,赤利挺身而出,不顾一切,与毒蛇厮杀起来,展开了一场无声的搏斗......而此时,老猎人正遭遇了一头凶猛的野猪,他一枪没有能致命,野猪却向他猛扑过来。就在生命悬于一发之际,幸好由于野猪用力过猛被榕树的树杈卡住,他才躲过一劫。召盘巴误会赤利临阵逃脱对他不忠,痛恨因胆小而背叛自己,狂怒之下,他把赤利绑在槟榔树下痛打,还开锅烧水准备剥皮把他吃了。幸亏和赤利一起长大的孙子艾苏苏放了它。赤利带着满腹的委屈逃到了山林中,靠猎捕为生,并成为一群豺狗的首领。但赤利还是在暗暗的保护着召盘巴。有一次豺狼群包围了召盘巴,它们疯狂地发动袭击,老猎人没有备足武器,眼看就要遭到不测,关键时刻赤利"及时感到,不顾自己的安危保住了旧主人的性命。老猎人热泪盈眶,眼前总晃动着槟榔树下那一幕。
读到此时,我被赤利的忠诚感动了。狗也会知恩图报,自给自足,它不顾主人的嫌弃、冤枉,拼死相救,更不要说我们人类了。沈石溪讲述的动物故事,显然是别有深意。他曾说过:动物小说的题材最容易刺破人类文化的外壳、道德的束缚和文明社会种种虚伪的现象,可以毫无遮掩地直接表达丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。它告诉了我们一个道理,这个世界不仅是人类的,也是动物的,我们要和动物和平相处
母爱作文读后感通用5篇
每个人都有机会进行音乐创作但音乐的水平不同,经常写作文可以拓展我们的思维空间。好的文章形成就是一件优美的艺术品的形成,你觉得什么样的作文才算是好作文?希望阅读本文能够为您的职业生涯带来启示。
母爱作文读后感【篇1】
都说母爱如水,父爱如山。而我今天读完这本马来西亚作者许友彬写的温情悬疑系列**《十月》又感受到了另一种爱,一种独特的母爱。《十月》这本书很好看,这本书让我联系到了感恩。
这本书的最后一句话给人无限遐想。
这本书讲了男生刘诗乐,小时候便没有了爸爸,在他15岁时妈妈因为患上癌也失去了生命。诗乐在妈妈的柜子里发现妈妈留给他的信,诗乐和妈妈“玩”起了一场死人与活人之间的游戏.。在朋友的帮助下,取得了这场游戏的胜利。
通过这封信诗乐也知道了来他并不是他爸爸妈妈亲生的。他自己的父母是他的历史老师和他的丈夫。
他寄宿在叔叔家,表弟的冷漠和敌意使他濒临崩溃。这时,妈妈留下的钥匙,打开了他的心房。他用钥匙打开了橱柜。里面有一封他母亲的信。
我母亲的第一封信说,只要我10月7日不哭,我就可以打开下一个柜子领取奖励。这是妈妈精心设计的“闯关游戏”,十月没有辜负妈妈的期望,完成了第一个习题,可接下来,摆在他面前的是一个又一个的难题,在“游戏”中,他慢慢发现了一个秘密......
他不是母亲所生,但他真正的父母是他的历史老师和她的丈夫。这个事实让他崩溃,他开始恨起“妈妈”来。这时,是女同学“芭比娃娃”帮助了他。
“芭比娃娃”跟他的友谊让他知道:虽然妈妈不是真的,可妈妈对他的爱是真的;虽然妈妈不在了,可妈妈的爱还伴随着他走完一生。那时,十月猛然醒悟:
自己不曾孤独,有舅母、历史老师、“芭比娃娃”、表哥表妹等等许多的人陪着他,更何况,还有“妈妈”的爱一直在。他的妈妈是伟大的,是妈妈的爱让他成长,他已不在是以前那个见猫都怕的小男孩了,他已是一名男子汉了!当然,十月还是住在了他舅舅家。
读完《十月》后我被感动得流泪了,我在那时也懂得了:母爱是如此伟大。我想,十月的“母亲”的那一份独特的爱会让每一个人有所感动的吧。
湖南长沙开福区三角塘小学六年级:周佳栋
母爱作文读后感【篇2】
如此珍贵的母爱
——观《妈妈没有走远》有感看到这部电影,不禁想起“冰心”的《纸船》:母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去。
电影中的小雅小的时候,母亲就病死了。父亲一直身兼母职,日夜地无微不至地照顾的女儿,而母亲临死前一直写了很多信。母亲死后,父亲就拿信隐瞒小雅说,妈妈去了很远的地方,很快就会回来。
一天又一天地过去了,小雅就快把信看完了。与母亲相貌长得差不多的人出现了——丁艺。父亲骗女儿那是妈妈。
终于有一天,女儿知道不是她妈妈,而是丁艺。丁艺一直想办法与小雅更好地打好关系。幼儿园老师给小雅讲了一个阿姨和小雅在一起的感人故事。
最后,小雅接受了阿姨。小雅从小就认为天上的星星月亮是妈妈的化身,而父亲一直兼担起母亲的责任,给女儿梳辫子、煮饭、关心孩子……虽然小雅天天得到母亲的信,但是心里仍然很想念母亲的。但父亲一直在忍受失去妻子照顾女儿的痛苦。多感人的故事啊!
父亲从没有嫌弃过小雅,而是处处为小雅着想,找来丁艺阿姨,也是为了自己的女儿能够感受到母爱,不要再失去母爱。自从小雅知道母亲去世后,她仍然那么坚强,坚持认为她晚上看到的星星和月亮是她的母亲。只要她能看到星星和月亮,她就会看到她的母亲。阿姨为了得到小雅的“认同”一直坚持不懈地照顾小雅,为了小雅被别人讲闲话,也无所谓。
世界上有多少孩子成长在父母所爱的家庭里,却仍然不懂得珍惜在一起的美好时光。“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”孩子与父母亲一起度过的日子是多么地快乐,哪怕是一次吵架,哪怕是一次玩游戏,哪怕是一次跑步……都应该珍惜那瞬间的快乐,就有可能是毕生的回忆。
我生长在如此幸福的家庭,却不懂得珍惜,真是惭愧。平时,我母亲总是细心的关心我,就算是一声咳嗽,就算是一个哈欠,她无微不至怎样啊!而我说:
知道了!你好麻烦啊!母亲虽然这样回答,但是母亲还是无可奈何的一笑而过,次次如此,而我却未能领悟她那母爱的珍贵。
晚饭时,她总是小心翼翼地给我端盘子,但我一句感谢的话也没说。母亲仍旧次次都夹我喜欢的菜给我,有时夹错了,我还骂,想到这里,真是觉得自己没有好好珍惜与母亲共度的每一次吃饭。共度的每一次聊天,母亲仍旧没有责怪过我。
我知道妈妈一直在我身后,带着鼓励的目光,含着希翼的眼神,挂着等待的笑容……我将会珍惜与妈妈共度的每一个美好的时光,共度每一次成功的泪水,共度每一次乐而忘返的游戏,共度每一次与妈妈一起的欢声笑语……
母爱作文读后感【篇3】
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。
——高尔基
这是一个真实的故事,所以它可以留下真实的眼泪。文中,吴奈先生的母亲很严厉。他母亲教他要节俭和敬业。他的母亲是中国人。虽然她在菲律宾长大,但她仍然热爱祖国。
在那个迷茫的时候,她毅然回到祖国,不肯离开。多么真诚地爱祖国!
她的对儿子的奉献的不求回报的教诲,使吴天真先生几十年来为乡里百姓的免费义诊,可见她的教育多么让儿子牢记于心。
接下来,让我们看看国内那些“狼爸”,“狼妈”吧。
“中国狼爸”萧百佑,是最成功的用“打”教育出三个北大孩子并出版教子经《所以,北大兄妹》介绍自己的教育经验,以“打”为法宝的“中国狼爸”再次掀起对中国国产教育模式的讨论。
萧百佑和妻子养育了4个孩子,1992年,3岁的长子萧尧刚刚懂事,萧百佑就把他送进幼儿园,并在家里准备“家教”用的藤条和鸡毛掸子。他认为,“三岁定八十”,孩子幼儿时期的性情习惯,决定了他此后的一生,而此时幼儿园的老师只能教他们游戏玩乐和一些基本知识,因此需要通过家教,对孩子进行严格引导,给他们定品格,定性情,定规范,定礼仪,定敬畏,定善恶,定美丑,定是非。
萧百佑找来古时的启蒙书籍《三字经》,标注拼音,带着萧尧念。如果萧尧生气了,不用忍心,萧百佑就拿起拐杖打他的手掌。黄天淑抢过丈夫的藤条,说,“他还这么小,怎么能这样打。
”萧百佑却说:“就是因为他还小,才要好好管教!如果现在放任自流,最后我们只能打自己。
”说完又逼着孩子继续背书。
大家一定会说:“他怎么会这么狠呢?”大家不知道,萧百佑从小,就是被萧母棍棒下教育出来的好学生、大孝子。
当他自己的孩子出生时,他决心向母亲一样教育自己的孩子。当看完这些,大家一定明白了吧?这是萧母教给萧百佑的教子之道。
同时,我们也明白,不同的教育有不同的好处。可如果是你有一个“狼爸”或“狼妈”,你会还崇尚‘狼式教育’吗?
吴母的教育,让儿子永记于心。虽然她离开了,但她必须希望她的孩子们能继续为社会做出贡献。
母爱作文读后感【篇4】
母爱像暖风,拂过我们的脸:母爱像暖风,吹走我们心中的忧伤:母爱像暖风,温柔而沉重。《母爱》一文就讲述了一个感人的母爱故事。
《母爱》一文主要讲了在一个极度缺水的地区,一头老牛渴极了,冲上公路拦住运水车辆。任凭司机驱赶,甚至被主人打得鲜血淋漓,也不挪半步。最后,运水勇士被感动了,得到了半盆水,但老牛并没有把水喝得死去活来,而是把牛犊的动人故事喝了个精光。
故事虽短,但意味深长。
母爱的确很平凡,但确很沉重。这种浓重的母爱让每个人都牵挂和难过。我们扪心自问,有谁没有令母亲流泪呢?
“鲜血沁了出来,染红了鞭子。老牛哞哞凄凉,而沙漠里的寒风,则显得格外悲壮。”为了孩子,母亲总是愿意自己扛下所有的重担,愿意付出所以,甚至是生命!
母爱像一股暖风,拂过我们的脸:母爱像一股暖风,吹走了我们心中的忧伤:母爱像一股暖风,温柔而沉重!
母爱作文读后感【篇5】
一、了解“要点”,导入新课:
1、同学们,昨天布置大家**泰国公益广告《母爱》,并根据要求完成了“导学案”,今天这节课我们一起来交流我们的感想。
2。在交流感情之前,谁说:印象的写作应该注意什么?
3、从同学们课前完成的导学案来看,存在比较大的两个问题就是没有做到这两个要点,要么内容介绍过于详细,要么感想写得过于简单。这节课我们就依据这两个要点来交流。
二、重温短片,完善构思:
1、重看短片,简介故事:下面,我们一起来重温《母爱》这部短片,了解短片主要讲诉了一个什么故事。
2、选准角度,联想比较:
同学们,宋代诗人苏轼曾经写道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”站在不同的角度观察事物,就会有不同的感受。这部短片有三个主要人物。请告诉我们你对她们的印象。
(1)感想交流一:
这部短片给我留下了深刻的印象。我认为她是一个人。因为她看见她,我忍不住想了想
(2) 学生们,我们经常从一个人到另一个人进行比较。在比较中,我们能更深刻地认识自己,认识我们周围的人和事物。说到比较,它有两种方式:
对比和类比。(出示多**,了解对比和类比。)
(3)感想交流二:下面,就让我们在比较中去发现,去思考。
我把和进行比较,发现,我的感受是
(4) 从学生的演讲中我们可以看出,当你选择从不同的角度去观察时,你的感受是不同的,而这种感受正是我们想要表达的,这也是本文的中心。(出示“选好角度,确定中心”)请同学们自由读一读。
(5)同学们,同一部作品,可以带给我们许多不同的感受,而我们在写观后感时,不能什么感受都写,你只能选择其中一种来写,只有这样,文章才能中心突出,感想深刻。
三、尝试修改,展示交流:
一。现在,请试着根据我们刚才交流的两点和老师给你的五种写作技巧来修改你的作文。你也可以在同学之间提出意见和建议。
2、老师巡视,将修改得较好的同学的作文标上爱心。
3、肯定活的爱心的同学,并点名展示习作,学生自己选择小伙伴进行点评,重点关注是否做到了“两个要点”。
四、总结写法,提出希望:
1、从同学们的点评当中,我们也可以总结出写观后感的一些技巧,出示“写作技巧”,齐读。
2、同学们,这节课,我们围绕“两个要点”了解了如何才能写好观后感,除了观后感,读后感也是同样的写法。在以后的学习中,希望学生能从书籍、电影等文化**中得到更多的发现和启示。
《呐喊》读后感受通用10篇
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《呐喊》读后感受 篇1
前几天,母亲带我去书店带我买回了一本名为 《呐喊·彷徨》的书,令我感触颇深。
此书是著名革命家鲁迅先生的经典之作。这些作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,深刻地揭示了种种的社会矛盾。它收集了鲁迅1918年至1922年,与1924至1925年的短篇小说。无论是家喻户晓的《阿Q正传》亦是抨击批判的《狂人日记》,都表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”,“怒其不争”的关怀。《弟兄》里张沛军是真的兄弟情深,毫无私心,还是顾及别人的批评两面三刀的虚伪?若是前者,为何在考虑弟弟后事时,先想到的就是如何省钱?又为何他想到弟弟去世后子女们的就学问题时,想到的是让自己的孩子上学,不让弟弟的孩子上学?这明显不符合常理 。因此,他笔下张沛军的梦,实际上是张沛军内心真实想法的隐晦揭露******很显然,张沛军这个人非常可怕!诸如此类的文章还有《祝福》,《狂人日记》等《祝福》里最让人难忘的,恐怕就是那个充满着悲剧色彩的人物——祥林嫂了罢。她是一个被封建礼教和封建迷信毁灭的悲剧形象。在她第二次到鲁镇时,丈夫和幼子的死对她的打击可想而知,可是在鲁镇,不仅没有人倾听,同情她的遭遇,反而冷言冷语,看不起她,导致了最终悲剧的上演******
总而言之,《呐喊·彷徨》是一本难得的好书,希望大家去阅读,了解。
《呐喊》读后感受 篇2
鲁迅,著名的无产阶级革命家、思想家、文学家,鲁迅弃医从文,为的是不仅拯救人类的身体,更重要的是思想,他用独特的语言,阐述自己的观点;用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法,对封建下了封杀令,他的一切,都将成为经典,我个人非常喜欢鲁迅,实话是,我更喜欢他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感,我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛,以及那渴望世人苏醒的心,这是多么强烈的感情。
在呐喊里,我以开始就上书隐了,当看到这个题目时,我的感觉就爆发出来,这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤,呐喊吧,让心也炽热起来!
呐喊是鲁迅短片小说的精粹,它包含了好几篇小说,每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情,从荷中,我看到了世人的愚昧无知,他们用鲜血浇灌馒头,却以它为神圣的东西,为了治病,不惜用他人的鲜血,多么令人发指;从狂人日记里,我看到的是一副又一副的险恶的心肠,人们生活在吃人的世界,每个人都如同野兽一般,虎视眈眈,看到的尽是旧社会的麻木不仁,残忍无情;从阿Q正传中,我看到一个堕落的可怜的人儿,即自欺欺人地把自己当爷爷,别人是孙子,被人打到吐血,却不知悔改,虽然后来穿的衣冠楚楚,大摇大摆,却是当贼头偷别人钱得到的,多么令人叹息,无奈;在孔乙己中,我看到一个堕落的书生,被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因,但是在另一方面,我做产生对他的同情,但也有善良,诚实的一面,但已经被封建科举制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不仅是对过去的了解,更是一种教育,一种教训。
书可以使我们更加成熟,而好的书更可以开我们自身的素质,鲁迅的文章,成为我精神上的一顿大餐,我将取之不尽,用之不竭。读过呐喊,我对文学更加感兴趣了,我恨不得天天泡书里,遨游在书的海洋,汲取知识的甘霖。
总之,在学习的道路上,我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习,读呐喊后,我会呐喊地,大声说:“我将向书发出呐喊,我会努力加油!”
《呐喊》读后感受 篇3
一本书是一艘带你去知识海洋的船;书是感人的歌,让人疯狂。书是一对翅膀,带你领略万千世界。寒假,我看了《呐喊》。
《呐喊》是鲁迅创作的短篇小说集,包含《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》、《狂人日记》等14部小说。这些小说真实地描绘了辛亥革命到五四运动期间中国的社会面貌,揭示了各种深层次的社会矛盾。从这些文章中可以看出,鲁迅先生具有强烈的爱国主义思想,严肃的科学态度和创新的智慧,这是我们的骄傲!
这么多小说,《狂人日记》是我的最爱。
《呐喊彷徨》讲述了一个“疯子”的故事。他觉得所有人都要吃了他,杀了他:出门发现赵贵翁的眼神很奇怪,七八个人互相交谈,觉得要杀了他;妇人打儿子道:“老子!我要咬你几口!”他觉得女人想咬死他;无意中听到狼子村的佃户对大哥说,他们村里有个大恶人被大家打死了,几个人挖出他的心和肝来炒。看到大哥不停的点头,他想到了“好吃”和“吃肉睡皮”,越来越相信大哥他们一伙会来吃自己;大哥带的医生让他多休息。他认为医生应该把他养肥,多吃肉;后来我以为姐姐是被大哥害死的。最后,他鼓起勇气喊道:“你马上就变了,发自内心的变了!你要知道,以后再也没有吃人的余地了……”
其实我觉得这篇文章里的“疯子”是一个觉醒的知识分子的形象,周围都是灵魂被封建礼教侵蚀的人。他号召人们起来推翻吃人的旧制度。害怕并抵制他们的同类相食。
所谓吃人,就是封建礼教和封建制度对人性的摧残和压制,具有吃人的性质。当然,古代人也经常吃人肉。可见封建社会有多可怕。我记得在一望无际的绿色西瓜地上,小英雄“润土”看到作者时,一脸的高兴和悲伤,低下了头。揭露当时人民在封建势力的压迫和打击下。
可见鲁迅有多难。他是黑暗中的灯塔。他用他的笔作为武器,战斗了一生,只为走出黑暗。
这就是不屈的中国精神!
《呐喊》读后感受 篇4
狂人日记——鲁迅写于1918年4月,是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了”封建制度“的残酷,意在暴露家族制度和礼教的弊害,鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人。是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。
从整片的文章来看,我们首先看到的是狂人臆想的世界,他对别人充满了猜疑和害怕,总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到传统杀人,人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害,致使他重新屈服在恶势力权下,与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深,鲁迅作为新文化运动的主将,他意识到了封建制度的可怕,不但使人发狂,也可以把人吃掉,已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑,提防,残杀,成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊,呻吟,“救救孩子…”的绝望之音,让人去关注社会。
《呐喊》读后感受 篇5
要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。
曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被xx致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说,阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的弊病。
在我读过那么多的文学作品之后,鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。在鲁迅的作品里,尽是他那忧国忧民的民族责任感,尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利,他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国,快早日苏醒,重整我中华雄威!
《呐喊》读后感受 篇6
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。
《狂人日记》,疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子!
科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起梁上君子,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓,因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅《俄文译本序》),即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂,充满矛盾。他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神胜利法(通称阿Q精神),即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,用以自宽自解,自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言,故事也并不引入入胜,在鲁迅的作品里,表现的是他那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸,怒其不争,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,唤醒麻木的灵魂,被压迫的人们,都来呐喊吧!都来反抗吧!
《呐喊》读后感受 篇7
《呐喊》是鲁迅在1918年-1922年所作的短篇小说的结集。当时正值五四革命精神高扬时间。他创作小说意在描写“病态社会不幸的人们”,“揭出病苦,引起疗救的注意”,并为新文化运动“呐喊”。作品真实的描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的解剖与彻底的否定,表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
鲁迅笔下的人物都有着鲜明的个性,如迂腐而心地善良的孔乙己,具有强烈革命精神和气节的革命者夏瑜,经过十多年生活磨难,变成卑躬麻木的“木偶人”的闰土……,他们都会给人留下深刻的印象。
鲁迅善于发掘蕴含深刻社会意义的生活片段和生活场景,集中突出地展示人物的性格和命运。《呐喊》中的作品都没有对人物生活经历的描述,甚至不注意故事情节的连续性,人物的性格和命运都是通过特定的生活片段和场景表现出来的。例如孔乙己这个人物,我们并不知道他的生活经历,他的迂腐性格和悲剧命运,是在咸亨酒店的场景中表现出来的。《故乡》中也没有叙述闰土的具体生活情况他的性格命运,在“我”记忆中的生活场景和现实见面的场景的强烈反差中表现出来。鲁迅小说的这个特点,使它们在短小的篇幅中表现出丰富的社会内涵,达到取材严、开掘深的艺术效果,给人以强烈的、深刻的艺术感受。
鲁迅善用“画龙点睛”的手法描写人物形象。运用具有特征性的细节刻画人物性格。如《阿Q正传》用阿Q被打后说是“儿子打老子”,或是被打后说自己是“虫豕”等一系列细节,鲜明的表现出了这个人物自欺欺人、自轻自贱的性格特征。《药》用夏瑜被狱卒打了嘴巴反而说打人者“可怜”的细节,突出了革命者大义凛然的品格。“画龙点睛”的艺术手法,使人物形象鲜明生动,令人难以忘怀。
鲁迅先生的小说,揭露了封建主义与旧社会的黑暗、固化与迂腐,是他投向旧社会的一颗猛烈的精神炸弹。
读了这本书,我深深地被这部作品感染了......
《呐喊》读后感受 篇8
读完了鲁迅的小说《兔和猫》,我的心情久久不能平静。“造物主既然造出了生物,却又为何将它们造得太滥,毁得太滥?动物的生命如此一文不值?”听到了吗,这是鲁迅在呐喊,在唤起人们对生命的重视,
常言道:“雁过留声”。既然雁飞过也会留下声音,那为何一个小生命的离去没能留下一点痕迹呢?也许是长班们打扫得太干净,太彻底了吧?这儿干净得像连什么事都没发生过。阔佬们的马车依旧在路上行得飞快,谁又会为刚才的一条小生命浪费自己的宝贵时间呢?难道人们真的到了漠视他人生命的地步吗?请仔细听听先生这沉重的叹息:“谁知道曾有一个生命断送在这里呢?”
小兔、小狗、鸽子——一个个鲜活的小生命,它们那可爱的模样不时在眼前闪现,一堆毛、一滩血——一幕幕血淋淋的镜头交替出现在我的面前,久久不能抹去。
在先生看来,鸽子、小狗、苍蝇,以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴,乃至宇宙万物都是生命,不仅和人的生命一样,有着它们独立的价值,且他们的生存与死亡,欢乐与痛苦都和人们息息相关。先生因此把他对生命的关爱由人扩展到一切生物。从文章的字里行间,无不透露出先生对弱小的生命、年幼的生命身上倾注的无尽的爱。
安徒生爷爷说,每一条生命走到尽头后,天上就会多一颗星星。是啊,每一条生命都有自己最终的归宿,每一条生命都将会是一颗闪亮的明星。造物主赋予大自然的一切生物,都有他本身存在的价值。你看,花儿的展颜,舒展了人们忧郁的心;动物的陪伴,慰藉了多少颗孤寂的心……爱惜每一个生命,包括我们身边的一草一木和所有的小动物。恃强凌弱不是君子所为,不要以为生命存在着天生的贫贱,造物主对于每一份生命给予的都是同样的关怀,而每一个生命之间都应惺惺相惜,这才是一条真正鲜活闪亮的生命!
珍爱生命吧,让和谐的歌声在我们头上响起,让我们和大自然的一切生物和谐相处,像鲁迅那样珍爱小动物们,让我们对每一条生命问候:你们,好吗?
《呐喊》读后感受 篇9
《呐喊》是鲁迅自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅的名作。
在《藤野先生》中鲁迅以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!
《呐喊》读后感受 篇10
鲁迅先生是我很崇敬的一位作家,他笔下的三味书屋、社戏都给我留下了深刻的印象,这些文章看后非常的沁人心脾;但他另一种风格的小说却像声声惊雷,在那个陈腐的年代中,像逆行者一样想救治铁屋子里的世人,让沉睡者觉醒,让像他一样的勇士重整旗鼓、披挂上阵。
鲁迅本励志要学医拯救病人的生命,可在那民不聊生、战火纷飞的年代,手术刀的力量是微不足道的。所以他毅然决然地把手中的刀换成了手中握着的笔,给我们带来了如此宝贵的精神财富。
薄薄的《呐喊》中,虽然只有十几篇文章,但给我们带来了他思想的光辉。
那个家境贫困、好吃懒做、无所事事、社会层次低却向往上流阶级生活的孔乙己,他在酒店是人们取消的话题。在生活中,他以偷为职业,最后因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死让我们看到了当时读书人的悲哀,他们能炫耀的唯有学问,但当时学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅在刻画人物方面仅寥寥几笔,但却细腻的刻画出了一个落魄书生的形象。
《阿Q正传》是《呐喊》里最具有代表性的文章之一,它之所以家喻户晓,是因为“它写出一个现代的我们国人的灵魂来”。阿Q性格极其复杂,他质朴又愚蠢、受尽剥削欺凌而又不敢正视现实。阿Q其实是一个旧中国的贫苦农民,在未庄连姓赵的权利都没有。他是弱者,但受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打,却常用“儿子打老子”的话来宽慰自己……这些看似是阿Q一个人的作为,但鲁迅更多的是要借阿Q反映旧中国社会人民的生活:这不仅仅是阿Q一个人,更是千千万万被剥削的旧中国的人民真实生活的写照!
鲁迅用愤怒又带有讽刺意味的语言激励着当时半梦半醒的中国人,让现在的我们看到了当时社会的黑暗腐朽。鲁迅用“哀其不幸,怒其不争”概括了那时的中国人,这八个字包含着对着中国人民深深的怜惜和悲伤。在国民的迷茫中,鲁迅大声疾呼、奋力呐喊,只是当时在腐朽的时代中他那薄弱的声音又有几个人会听到呢?听到的人之中,又有几个会明白呢?而明白的那些人,又有几个会奋力地改变呢?
鸟语读后感受通用
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鸟语读后感受 篇1
读了《鸟语》这篇课文,我一直有一个猜不透的问题作者为什么能与鸟交谈呢?
后来,我才明白。原来是这样。 仔细阅读全文,不难发现,课文中的 我之所以能和布谷鸟无拘无束的对话,听懂喜鹊的喳喳、喳喳的叫声,听到画眉、黄莺、百灵的叫声,就作出各种各样的猜想,是因为我不仅爱鸟,而且知道鸟儿的习性,懂鸟儿生活的环境,是用心在感受鸟语,与鸟儿之间建立了起一种深厚的感情,所以才会在与鸟儿交谈中忘记上学的时间。
听到鸟儿的催促声,丝毫不敢疏忽怠慢,在与鸟的交往中感受到无穷的乐趣。此外,作者还有一双善于发现的眼睛,正是留心倾听、善于发现,才能感觉到鸟儿的语言是那么的丰富,才能和鸟儿成为知音,才能插上梦想的翅膀飞翔。
学习时,抓住亲切、无拘无束、有趣、高兴、盼着等词,能体会出我和鸟儿的心灵相通,能体会出我对鸟儿的喜爱之情,并通过从那里我这些句子,让我们真正的了解鸟儿是人类的好朋友,让我们从心底深处涌出热爱自然、热爱鸟类的感情。
鸟儿是我们的好朋友,它们能捉害虫、播种,能给我们带来愉悦的心情,能让我们懂得人生的哲理。鸟儿是我们人类的老师,它启发了人类的想象力,让人类发明了飞机,朋友们,让我共同唱响爱护鸟类的旋律,保护鸟类、保护我们赖以生存的大自然!
鸟语读后感受 篇2
品读着《空山鸟语》,眺望远处的葱葱山林,我想作者寻求的大概就是《鸟鸣涧》中人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。或菱透浮萍绿锦池, 夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨, 鸳鸯相对浴红衣。 的这样一份惬意吧。
《空山鸟语》这一篇充满诗情画意的的优美散文,讴歌、赞颂了生命的美丽伟大,淡淡的描绘出美丽而又迷人的森林,并把人带入一个美妙的境界百鸟争鸣。溪水缓缓地滑过,我们仿佛身临其境,聆听着万千鸟儿精灵的歌喉。那是多么的美妙动人咕咕多么的清脆啊!闭上眼,我们陶醉着,倾听着生命的诉说。微风轻轻拂过,我们仿佛置身于梦境之中。鸟儿优美的只言片语如同海浪一般清洗着我们飘渺的思想,陶冶我们的情操。心灵、眼眸、思想、双耳、灵魂,一切的一切都沐浴在这一声声鸟鸣中,得以升华。
作者用细腻的手法,描绘出一幅山清水秀的画卷,更衬托出了这其中的圣灵鸟。在作者的笔下,鸟儿的歌声是那么的让人心旷神怡,美妙动人,鸟儿们用它们动人的嗓音,谱写了一首生命的乐曲。作者用他手上的笔,对清雅幽静的空山鸟语进行了生动细致的描绘,用了很多的笔墨细致的刻画了清晨红喙小鸟缠绵清脆的鸣叫声和山雀们短促而嘹亮的啼叫,更抒发了他向往自由、欢乐的心情。随后笔锋一转,描写鹧鸪缥缈的鸣声勾起对江南的美好回忆,更表达了他自己对亲近自然的渴望;对宁静生活的向往;对少年时光的留恋;对故乡深切的思念
鸟语读后感受 篇3
读完《倾听鸟语》这篇文章,仿佛听到真的鸟叫吱吱、喳喳,叽叽,咕咕。
那悠长、自由的鸟鸣在我耳边回响,那蹦跳着、飞翔着的鸟儿在我眼前浮现,那机敏的小身体穿索在树梢和枝桠间,红色的小嘴巴一张一合,歌唱着自由,向往着美好的生活
读完以后,我开始幻想自己变成一只小鸟,和成千成百只不同的鸟儿在田野、树林中飞翔歌唱,像小小的音乐家一样,跳跃在枝头、树梢,尽情表演。
这篇文章不但表现了音乐家的特色,还告诉我们一个非常深刻的道理:爱护环境卫生,保护大自然,多种植树木。只有这样,才能时时听到清脆悦耳的鸟鸣声。
我对这篇文章的感想有很多,但最重要的还是作者对鸟鸣赞叹和喜爱之情,还有文章中隐隐透露出的作者对人类砍伐树木、破坏鸟儿家园的反感。我也一样有这样的感觉。
我仍然沉浸在那虚无却又清晰的鸟鸣声中,眼前仿佛看着千百只鸟儿飞翔着。最重要的是,它们永远在我心里,留下那美妙的鸟鸣声,还有百鸟朝凤般的炫丽景像
鸟语读后感受 篇4
这篇文章写了一个在农村长大的孩子,爱上了鸟儿的啼叫声,他更通过声音来猜想它到底想说什么,于是他和布谷鸟对话,爷爷见了连忙叫他去上学,他展开想像通过生活实际,又猜了一些鸟儿想说什么,最后他从鸟的语言中学到许多道理。
这篇文章我感受到了这个男孩子很爱鸟,他就像鸟儿的知音一样,他伴随着鸟儿,他喜欢鸟爱护鸟,通过这篇文章我深受感触,原来生活中有许多事物值得发现,比如到农村去玩,发现一只虫子、一种菜等,虽然这些事物很微小,有时候不留意就会忽视它,忽视了它就等于放弃了一次机会,一次宝贵探索奥秘的机会。
通过鸟语的发现,我不禁想起在乡下的发现。有一次,我到我伯父家去玩,发现了一种名叫水芹菜的食物,它和一般的水芹菜不同,一般的水芹菜发深绿炒熟吃,有些老了嚼不动,而野水芹菜浅绿色,炒熟吃又脆又嫩。
看,同学们,只要我们观察发现大自然的每一个角落,抓住每一个机会,俗话说的好机不可失,失不再来同学们快行动起来,让我们一起发现吧!
鸟语读后感受 篇5
假如天空中不见了鸟影,生活中闻不到鸟声,人类将会是多么寂寞。让我们多一点爱给鸟类朋友们吧,让人类与鸟类有一个共同的温暖的家园。
我和作者一样都是很爱鸟,作者在乡下能倾听各种鸟的语言,她愿意一同参加鸟儿们欢快热闹的森林音乐会;在鸟声里,我们迎来了朝霞,送走了夕阳。正是因此,作者每逢假节时,都会来到乡下。在山间倾听世间最美的语言,欣赏世上尽善尽美的灵异之物,也正是由此作者才发出多一点爱给那些鸟类朋友们吧,让我们拥有一个共同的家园的热切呼吁。我同作者以前一样都住在农村,可是现在作者就不同了。每天中午,只要没有人去打扰鸟儿们,我家面前就停满了鸟儿,稍有一点动静,它们就一哄而散。
在乡下,到处都是树,有树就有鸟,麦泛黄时,黄鹂天不亮就亮开了嗓子,大麦大麦黄黄、大麦大麦黄黄;夏天里,布谷鸟不紧不慢地叫着布谷布谷。还有一种叫不出名字的鸟儿,在天空欲雨未雨时,急促地叫着滴水,滴水。云雀,白头翁,灰喜鹊,燕子最多的是麻雀,田野里,草坪上,树林中成千上万地一哄而起,顷刻间消失得无影无踪。
而且城市里,清脆如洗的鸟声成了记忆里的一个遥远的梦。偶尔看到两三只惊恐的鸟儿从城市的上空飞过,常觉得茫然。噪音的噪杂,环境的污染,生态资源的破坏,哪里还有鸟儿栖息的家园?
爱护大自然吧!珍惜我们身边的一草一木吧!地球在呼吁。
鸟语读后感受 篇6
德国作者的书,总是可以看到一种国内很难看到的一种节奏,对生活的慢和细,对自然的亲与爱。与我们的岁朝清供不一样,我们爱梅兰竹菊,鸟兽虫鱼,岁寒三友,爱的是赋予其中的节气,品格,以花鸟言情,以草木明志。而德意志没有将人格赋予到花鸟之上,在《花香与鸟语-解读自然之美的隐秘信号》中,是从本源,从每一个物种的品性开始着眼,探究,与自然一起讲述,为何与自然契合。
孰优孰劣,只是见仁见智,但是当我们放下自古继承那一套格物的限制,跟着作者的视角看还是可以发现不少,生活的别趣,自然的精明与可爱
看到花,对我们来说总能浮想连连,“梅花香自苦寒来”“杨花落尽子规啼”“待到秋来九月八,我花开后百花杀”等等,这些常见的花,在我们的诗人笔下,总能被赋予很有各色各样的人格,但在《花香与鸟语-解读自然之美的隐秘信号》而言,花就是花,而且花还有花的用处,花的能力。花,有花的时辰。
‘南瓜和西葫芦早在凌晨5点已经开花,金盏花从8点开始盛开,滨菊紧接着在9点开花。如果太阳在12点左右到达正南方,松叶菊就会盛开……’这一个接一个的花钟,并不是偶然的巧合,而是与‘采花者’形成的默契,因为如果花儿们同时盛开,采花者即使三头六臂,也忙不过来,所以各自约定好时间,给采花者一个无缝的衔接安排,同时也让自己的花粉更好的传播出去。
所以在花被赋予人格,花语之外,花也有花的度量,有花的计划,有花的时辰,令人赞叹。国人爱鸟,爱的是婉转的歌声,“两只黄鹂鸣翠柳”,
爱的是其意象深渊,“杜鹃啼血猿哀鸣”,爱的是囚在笼中,清晨遛鸟的闲适。在此之外,鸟鸣,于大多数人而言,真的是不知为何所起,不知所鸣为何。
”当天空还是一片漆黑,距离太阳升起还有1.5小时的时候,云雀就开始鸣叫了。此时,花园里的红尾鸲也加入了它们。乌鸦鸣叫的时间为太阳出来前1小时。叽喳柳莺在太阳升起前0.5小时也开始鸣叫起来。当太阳从地平线升起来时,所有鸟儿就开始一起唱歌……
我们自小就知道,雄鸡一鸣天下白,但是在雄鸡之外,还有更多有着鸟钟的小家伙,每天定时的给你报时,却浑然不觉,可见我们真的有点“一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事”。
格物致知,内圣外王,心外无物,于我们而言,流传千古,铭记于心,默化于行,繁花世界,一草一木,取之明志,用之拟人。这种对待自然的态度,与古希腊的哲学家“人是万物的尺度”有这不可思议般的雷同。但在作者的笔下,打开了我的另一个视界,自然有自然的法则,甚至每天给我们提供着不可思议的帮助,让我们知时,明向,读懂天气,读懂春秋。这样以为睿智的老师,我们却所知甚少,甚至强行将它摆弄成我们需要的样子,作文说什么人与自然,说什么自然而然。
我们的世界,于心外还有一个更大的世界,就是我们的感官世界,五色目盲,五味口爽,不过是我们局限,在作者的笔下,我可以更多的打开感官,看到更多熟悉又陌生的自然,感受自然的精明,睿智与可爱。
鸟语读后感受 篇7
在村中任何地方都能见到树,树上都有成群结队的鸟儿,随时准备进行欢快热闹地森林音乐会。不过
文中小作者的家乡,到处都是鸟。田野里,成千上百地一哄而起。在宿舍围墙外满是高大的梧桐树。清晨,许多鸟儿在树上开音乐会。不过近几年,因城建改造,鸟儿无家可归。作者呼吁:请保护我们的鸟类朋友吧,让我们拥有一个共同的家园。
小的时候,我们都喜欢捉鸟。记得有一次,我在我家的院子里捉到了一只鸟,并将它装在笼子里。我给它倒了点水,可是,它狂蹦乱跳,又在大叫着。我生气极了说:这么不给面子,今天不给你吃的!谁叫你乱叫!
第二天,我看见它非常虚弱,只见它望着对面电线杆上的小鸟,嘴里低声鸣叫着,它们似乎在对话。看着眼前的一幕,我终于心软了,做出了最后的决定:放了它。
我打开笼子,让它先吃点东西,再将它捧在手心,向着天空放飞了它。只见它张开丰满、美丽的翅膀,向同伴飞去,其他两只小鸟同时也飞了过来。它们在空中快乐地盘旋了一圈后,在我家房顶上站了一会儿就飞走了。
假如空中里不见了鸟影,生活里闻不到鸟声,人类将会多么寂寞。多一点爱给鸟类朋友吧,让我们拥有一个共同的家园。
《建国大业》的读后感通用5篇
出于您的需求,编辑为您搜集了以下内容:《建国大业》的读后感,读了作品后,我总算找到了许多我许久都未知的答案。读后感要拥有新意才能吸引他人,请阅读后分享你的朋友!
《建国大业》的读后感(篇1)
从小到大看了太多太多的“领袖戏”,但是这一次,我的眼睛亮了。毛主席,周总理,朱德……平素高高在上的领袖们,这回充满了人情味,近的就在你我身边。影片《建国大业》讲述了从1945年抗日战争结束到1949年建国前夕过程中发生的一系列故事,影片以第一届全国政协会议的筹备为主线,反映了新中国成立前夕的那段风云岁月。电影的主创虽然集合了老中青三代,但大多数也是新中国成立后出生的人。这是我们民族弥足珍贵的一段历史,是一份宝贵的财富,希望通过这部影片,让各个年龄阶段的观众知道这段历史、回顾这段历史。
唐国强扮演的毛主席早已被观众认可,但这次着力展现的,不是主席的雄才伟略,而是人物的内心情感。唐国强的表演比以往要放松,我个人认为也更好看。政治局开会的时候,毛主席把蜡烛吹灭了,摸着黑继续开会,他说,留下半支蜡烛晚上还要写东西呢;七届二次会议的时候,各位领导从拐角处依次走进会场,每个人的表情都很有看头,这种细节都很好看。
刘劲扮演的周,给我们一个全新的印象。有一场戏,当得知我方没能保护好受邀参加政协会议的冯玉祥将军,平时一向亲和儒雅的终于大发脾气,痛骂手下“都是猪脑袋”。的确生气,但我个人认为,他这么做还有一个“心机”,先把下属狠批一顿,毛主席反倒不会再发怒了,目的还是为了保护下属。
最让人印象深刻的场景是淮海战役胜利后的那个晚上,大局已定,中央四位领导人终于可以安心地大醉一场。他们高兴得边喝酒边高唱《国际歌》,平素领袖人物的固有形象全被打破了。毛主席喝醉了,嘴角挂着微笑歪倒在一边;周总理充满激情地挥舞双臂做指挥状,完全不是平时的样子;XXX和朱德紧紧拥抱在一起,让我也感动的跟着掉下眼泪。
导演的初衷是拍一部群星献礼的主旋律大片。作为观众,你可以带任何态度走进电影院。可以是看明星、看一部制作精良的电影……但无论什么态度,你看完后一定有个共鸣。这个共鸣也许来自演员,没想到平时那些嘻嘻哈哈的演员能够在这样一部电影里绽放历史的光彩;更深层一点的共鸣,你会看到这部电影的胸怀,它跟以前的片子比有格局上的改变;再高一层的共鸣可能来自于更年长的人,他们会忽略一切的表象,直接发现这是一部很人性地还原历史的电影。
《建国大业》的读后感(篇2)
60年,光辉岁月弹指挥间,60年,中华大地沧桑巨变。2009年,我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。
1949年,中华人民共和国成立了!饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了!中国像一只巨龙一样,以一个大国的身份重新屹立于世界东方!
在中国成立60周年的前一天,和同学一起收看了电影《建国大业》,使我们受到了爱国主义教育。《建国大业》讲述了新中国建立的艰苦过程,讲述了老一辈革命先烈呕心沥血,与国民党反动派不懈斗争,赢得最终胜利的过程。
影片以抗战胜利至建国前夕为背景,正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件。重庆谈判、双十协定、校场口事件、辽沈战役、淮海战役、渡江战役、定都北平、政治协商会议、开国大典等具有重大历史意义的事件在影片中依次展现,XXX、周恩来、朱德、彭德怀等老一辈革命家,宋庆龄、张澜、李济深、沈钧儒、何香凝等民主爱国人士纷纷登场,仿佛把我们带到那个艰难而又催人振奋的岁月中,去追忆那段历史,缅怀远去的革命先辈。
电影以XXX、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争结束之后,各阶级、各党派、广大人民群众反战情绪高涨。于是,在民主爱国人士张澜等人的斡旋下,XXX代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意,中国共产党主动放弃了部分占领的解放区,然而,国民党却丝毫没有建立民主政府的意思,反而驱赶民主党派,逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀,一大批爱国民主人士遭到杀害。此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。著名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中,冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第,要求见蒋介石,被拒绝后。冯将军义愤填膺的说:这个世道太黑了,我怕看不见。足以看出当时的时局是多么的恐怖,而冯将军也遭到国民党特务的杀害。
以XXX为首的共产党人通过建立广泛的爱国统一战线,获得了全中国人民群众的支持,为中国人民政治协商会议的召开奠定了扎实的基础。李公朴、闻一多为代表的革命人士为了政协会议的召开,奉献了一切,奉献了自己的生命。他们用鲜血换来了新中国的诞生。
最让人难忘的镜头是,影片中淮海战役结束后,XXX、周恩来、任弼时,朱德等革命元首,听到战役结束我军大获全胜的消息,毛主席说,长江以北,再无大战。于是,四个改变了中国历史的男人,四个改变了中国命运的男人,一起喝酒,喝醉了一起唱歌的那一番情景,让人十分的感动。那一刻,他们几十年经历的苦难,一幕幕的回想,把心中的感情迸发。五次围剿,突破封锁线,茫茫大雪山,漫漫草地,无数人的生命,换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情,唱起来,喝起来,哭起来,笑起来,跳起来观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了,多么艰难的历程啊。
解放上海,解放军战士打仗累了,没有占民宅,集体整齐的睡在马路上。宋庆龄看到了,看到了为什么中国共产党会胜利。这就是我们最亲爱的人中国人民解放军。
毛主席站在天安门城楼上,庄严的说,中国人民站起来了!中国人民从此翻身做主人,一个崭新的国家屹立在世界的东方。
中华人民共和国、中央人民政府,今天成立了!电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了,那一幕幕令人振奋的场景,在脑海里久久回荡,挥之不去。
毛主席的一句话令我记忆犹新:个人的事再大也是小事,国家的事再小也是大事。我们的党始终站在人民和国家立场上,才能如此海纳百川,也正因为如此,我们才能成其大,成其雄,建立真正的民主共和国。
《建国大业》这一部庆祝新中国成立60周年的主旋律影片,转眼间新中国已经迎来了自己六十岁的生日,国家日益富强,然而就象片中对国歌的讨论一段所说的,我们永远要居安思危,时刻保持警惕。用我们的血肉,我们的智慧组建成新的万里长城,永远前进,再前进,在世界上找到我们应有的位置!
看完了《建国大业》这部电影,觉得今天的幸福生活生活来之不易,是老一辈的革命家用鲜血换来的。我们作为90年代后出生的人,没有经历过那个年代,却应更珍惜现在美好的一切。
建国大业已经结束,建国大业正在进行。。。 历史的车轮滚滚向前,现如今,中华人民共和国已经成立六十周年了,在这个特殊的日子里,我们回忆那段历史,追忆那段历程,珍惜今天来之不易的幸福生活,并由衷地祝福伟大的祖国繁荣昌盛,人们幸福安康。
祖国,您如一叶希望之帆,从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来;从神州7号飞船遨游太空的喜讯中驶来;从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。于是,我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗,听到了春天的故事响彻华夏大地。辽阔的海疆飞驶英雄的战艇,西部边陲又腾起冲天的火箭。漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌,有过挫折。勤劳勇
敢的中国人在三代领导人和党中央领导下,众志成城,排除万难,以极大的热情投入振兴
中华,壮我国威的经济建设。
同学们,迎着太阳,秋风送爽,让我们站在古老的长城上以一种深情,以一种豪迈,以一种庄严的仪式,端起金杯,痛饮欢庆的美酒,轻轻柔扶脚下的每一寸土地,共同祝福我们亲爱的祖国国泰民安,前程似锦 !
《建国大业》的读后感(篇3)
中华人民共和国、中央人民政府,今天成立了!电影《建国大业》在毛主席的庄严宣告中结束了,那一幕幕令人振奋的场景,在脑海里回荡着。
电影以XXX、周恩来赴重庆谈判的飞机上拉开序幕。抗日战争结束之后,广大人民群众反战情绪高涨。XXX代表的共产党与蒋介石代表的国民党拉开了重庆谈判的序幕。为了表示诚意,中国共产党主动放弃了部分占领的解放区,然而,国民党却丝毫没有建立民主政府的意思,反而驱赶民主党派,逐渐走向了军政府独裁统治的灭亡之路。以蒋介石为首的国民党展开了白色恐怖下的血腥屠杀,一大批爱国民主人士遭到杀害。此举遭到了以共产党为首的各党派的强烈反对。着名爱国将领冯玉祥将军的一幕戏中,冯将军大白天手持白灯笼闯入蒋介石的府第,要求见蒋介石,被拒绝后。冯将军说:这个世道太黑了,我怕看不见。足以看出当时的时局是多么的恐怖。
最让人难忘的镜头是,影片中淮海战役结束后,XXX、周恩来、任弼时,朱德等革命元首,听到战役结束我军大获全胜的消息,毛主席说,长江以北,再无大战。那一刻,他们几十年经历的苦难,一幕幕的回想,把心中的感情迸发。五次围剿,突破封锁线,茫茫大雪山,漫漫草地,无数人的生命,换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情,唱起来,喝起来,哭起来,笑起来,跳起来观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了,多么艰难的历程啊。
毛主席站在天安门城楼上,庄严的说,中国人民站起来了!中国人民从此翻身做主人,一个崭新的国家屹立在世界的东方。
实验小学四年级:薛林青
《建国大业》的读后感(篇4)
《建国大业》蕴含着满满的强烈爱国情感,不论是历史、当今还是未来,中国的崛起都需要源源不断的有志爱国人士来为之添加不竭的动力。《建国大业》同时也从侧面反映了当今中国社会在政治上、经济上、文化上、军事上不断进步和开放,中国共产党和国民党已经一起不计前嫌重新向一个共同的目标迈进,这是中华民族的幸运,或许时隔六十多年的'国共合作可能在不久的将来成为真正的现实。两岸人民都希望那一刻早日到来,到时候,中国现代历史上未完成的道路将会继续沿着人民向往的方向前进。
影片自始至终,都散发着一股让人振奋的感情,引领我们回到那段峥嵘岁月,体味建国的艰辛。影片很快就演完了,我们甚至没有时间去细细品味影片中的每一个情节,每一个人物,但却让我们记住了,我们的国家在经历过贫弱、被侵略和战乱,我们的人民受到过被欺辱、被压迫与被掠夺。现在,中国人民站终于起来了,这鲜血和汗水铸就的成果要我们这一代人去保护。
作为大学生,我们是国家未来伟大复兴的强大希望,我们身上承担着弘扬中华民族精神、中华民族优秀传统文化和富国强兵的责任。全面建成小康社会和实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴需要大学生的参与。
我们当代大学生应热爱祖国,为振兴中华民族而勇于奉献,把自己的崇高理想具体落实到建设中国特色社会主义事业上来,始终以国家富强和人民安定幸福为己任;应该身心素养全面发展,掌握扎实的专业基础知识和最前沿的科学文化知识,使自己成为祖国和人民需要的、富有创新精神的高素质人才;我们要在铭记历史中更要砥砺中华民族复兴的坚强理想信念,弘扬以爱国主义为核心的伟大中华民族精神,我们要相信,14亿人民必定能完成几代中国人的愿望,实现中华民族伟大复兴的中国梦。
所以,我们当代大学生能做的就是学好自己的专业技能,关心国家大事了解国家动态,为以后复兴中华民族做充分的准备,打下坚实的基础!
《建国大业》的读后感(篇5)
一部激荡雄浑的电影作品,一部瑰丽无比的历史史诗,一部让我们激荡不已建国回忆录。
昨天学校组织我们观看了电影《建国大业》,今天早上早早起来忍不住又看了一遍,心潮难平。这部激荡着激情与热血的电影作品如一部史诗,让我们重温了国共内战的、我党为了建立一个民主的新中国所经历的种种。作为一名中国共产党党员,我引以为最大的荣耀。因为我们党是为我们民族、我们的人民、我们的国家进行了如此艰苦卓绝的斗争,为了签署《双十协定》做出大的努力与让步,为了争取民族早日独立而进行的生命与鲜血的斗争,为了民族的发展而团结各个积极的民主党派,包括那些曾经与我们为敌的人。毛主席的一句话令我记忆犹新:个人的事再大也是小事,国家的事再小也是大事。我们的党始终站在人民和国家立场上,才能如此海纳百川,也正因为如此,我们才能成其大,成其雄,建立真正的民主共和国。
我还看到了在那个黑暗的时期,各位怀揣着民主信念和救国理想的'各位仁人志士的奔走和斗争:闻一多先生那激情澎湃的演讲我想令很多人难以忘记,正是他心中充满着对李公朴遇害这件事的满腔怒火,才能愤怒如此;冯玉祥将军打着灯笼的画面,还有他的话,他心中继承的孙中山先生三民主义的理想信念,才会对那个反动黑暗的国民党政府失望之极,并因万里赴会而葬身大海;张澜先生年至古稀一身傲骨,刚正不阿;宋庆龄先生端庄美丽,却是我党危难中最为忠诚的朋友,我想她的这份忠诚并不是针对中国共产党的,而是对于中华民族的忠诚。
建国大业已经完成,建设大业正在进行之中。建国大业,我们先辈付出了他们全部的智慧、激情与热血;前60年的建设大业成果显著,我们正在以东方巨龙的姿态重新屹立在世界的眼中;那么,以后的60年,600年呢?还记得大家商讨国歌的过程中“中华民族到了最危险的时候”,危机意识和忧患意识是一个民族成熟的标志、进步的动力。我们应该怎么做呢?是的,我们努力工作,培养我们的孩子。我又想起了孙蒲远老师曾经说过的话:学生是祖国的希望和未来,老师爱学生是出于对国家和民族的使命和责任,是一种很高尚的情感。我们的建设大业就是百年树人,当我们的孩子长大后为了国家建设贡献智慧和汗水的时候,我们就可以坦然的面对祖国说:“我是一个中国人,我是一名中国共产党党员,我是一名人民教师。”
哈姆莱特读后感受(通用12篇)
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哈姆莱特读后感受【篇1】
运用在家这段时间,我在家读了英国闻名的戏剧家莎士比亚的闻名作品《哈姆雷特》。
丹麦的王子哈姆雷特是英国文艺复兴时候的资产阶级的人文主义的知识分子的艺术经典。即使出身王室,却就读于当时新文化的中心德国威登堡大学,因此深受人文主义熏陶。对人类持有美好的思想。归国后,父王忽然去世和妈妈匆匆改嫁的现实打破了他的理想,他从此抑郁苦闷。待父王鬼魂呈现,他明白了罪恶的制造者,又燃起了维护思想,改变现实的'强烈愿望,决定为父报仇,担负起从整国家的重任,但是他不坚信暴力,因此,即使那后来改写密信,潜逃回国,挥剑决斗一系列行为都果断果断,但还是落了个抱憾终生的悲惨结局,而书中另1个鲜明的人物也是哈姆雷特的叔叔克劳蒂斯,也是他杀害了自我的亲哥哥。也也是哈姆雷特的父亲原丹麦的国王,并且他还迫使哈姆雷特的父亲改嫁给他自我篡夺了丹麦的皇位。
在娶了哈姆雷特的妈妈后,并且了用虚伪奸诈的手段当上了丹麦国王后,爱他虚伪,狡诈,是以个十足的小人啊,在哈姆雷特归国后,他表面上装出了十分关心的样子,暗地里却千方百计的要置哈姆雷特与死地。
在书中另外1个我们值得一提的人物也是真心中意哈姆雷特的奥菲利亚,她纯真漂亮,善良可爱,是当时最美的女性,哈姆雷特也深爱着爱他心中的女神,但是正当他们二人为自我的未来思考是,他们还不知到实际奥菲利亚也是新王克劳蒂斯用来限制哈姆雷特的棋子,并且当奥菲利亚了解自我自我心目中的王子疯了,并且自我的父亲也被刺死的时间,他的精神也反常了最后奥菲利亚带着鲜花的花环,跳河而死。
之上也是书中首要的三个人物了,而出色的大戏也是由他们三人儿围绕展开的了啊,我最中意的也是哈姆雷特看见他父亲鬼魂的是了,午夜的城堡上,前丹麦国王的鬼魂已经悄无声息的一连呈现了三天晚上。值勤的哨兵惊慌不已,拉了霍拉旭来看,他看的准确,并将此事告诉了哈努雷特了,是夜,阴冷恐怖,王子和哨兵一起登上了城堡的露台,鬼魂真的又一次的呈现了。并且示意哈姆雷特跟他过去,哈姆雷特摆脱了同伴的劝阻,随他父亲的鬼魂来到了1个僻静的地方,于是父亲就把克劳蒂斯杀害他的全过程告诉了他,他是被他的弟弟,也也是现任的丹麦国王,一天国王在花园午睡,他的弟弟克劳蒂斯残忍的激昂毒草汁灌进了爱他的耳朵里,国王就那样的被毒死了,因为死的过快,那样的不知不觉,以至于来不及作死前的忏悔,他的鬼魂在地狱里备受烈火的煎熬,仅有晚上才能暂时逃脱苦难,四处游荡,鬼魂要求哈姆雷特务必给他报仇,另外也要替丹麦扫清奸邪和淫邪,只是最紧要的是不用伤害她的妻子,也也是哈姆雷特的亲身妈妈。
读完了此书后,我才了解了,原来《哈姆雷特》是借丹麦十六世纪末和十七世纪初的历史来反映英国社会现实,当时的英国,如前所述,是1个“颠倒黑白的时代”,而《哈姆雷特》正是“这个时代的缩影”,例如剧中哈姆雷特与克劳蒂斯的斗争,象征当时新兴置产阶级人文主义者反动的封建王权代表的斗争,经过这一斗争,作品反映了人文主义者理想同英国黑暗的封建现实之中的矛盾,揭露了英国封建贵族地主阶级与新兴资产阶级之中为了争夺权力而去的你死我活的斗争,批判了王权与封建邪恶势力的罪恶行径。因而,作文资料具有进步的的反封建好处。
剧中的哈姆雷特,是莎士比亚理想化的人文主义者形象,也是用表现个人同同社会之中,理想同现实之中的矛盾冲突的艺术经典,哈姆雷特即使为父报了仇,这也反映了人文主义为代价的胜利突出者预示他失败了。这也发映了人文主义者本身的阶级限制,也说明了当时的英国,封建势力仍然很强大,因此,他的悲剧也预示着人文主义者已经完成了他的历史任务。
哈姆莱特读后感受【篇2】
估计是自己“功力”着实不够,加之属于线性思维模式,领悟不出其博大精深,这看来是十分肯定和万分必然的。不懂反而正常,佛道儒释深奥玄妙,琴棋书画意接千古,梅兰竹菊通情达义,日月星辰照烁古今,哪一个又是真正懂得过的。人啊,看到啥说啥,想到啥说啥,认为是啥就说啥,真实的反映自己,既便是错的,那也是自己的,而且我们也只能知道自己知道的。
在我的眼里,这只是一个王子复仇的故事。丹麦王子哈姆雷特的父王惨死,叔叔篡位,母亲嫁给叔叔。回国后,父王鬼魂诉冤,他精心准备复仇,通过戏剧展现父王被害过程,证实了叔叔和母亲的谋杀行为,用装疯和修改信件躲过叔叔的加害,几次犹豫徘徊错过刺杀良机,期间误杀了爱人的父亲(奸臣),爱人跳河自杀,爱人的哥哥复仇,最后在叔叔的计谋下,与爱人哥哥比武对决,两人中毒剑身亡,母亲误饮毒酒死亡,哈姆雷特临死前刺杀了叔叔,完成了复仇。真是落得个白茫茫大地一片真干净。
如果说感悟的话,人间善与恶同在,没有恶也就没有了善,正因为恶的存在,才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友,有两个完美背叛,协助叔叔加害于他,有一个忠诚友谊,愿与他共同赴死,这才是现实,也是真正的人间,没必要惊叹,也没必要惋惜。联想开来,这世间也没什么“善有善报,恶有恶报”,所谓善恶因果不虚,仅仅是鼓励人们行善弃恶而已,反倒是“好人不长命,恶人活千年”的事例举不胜举。善恶之分,视角不同罢了,换个角度善恶也变得模糊了,仅存的是那颗不可欺的心。心安即是善之果,也是善的福报,此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存还是要死亡,这是一个耐人寻味的问题;是把命运那无情的毒箭来默然承受,或是挺身而出去与那人世的无涯的苦难进行搏斗,这其中哪种才是更可贵的行为?
“人类是一件多么了不起的杰作”,这上帝的杰作却时刻纠缠徘徊于生存还是死亡的抉择。是啊!如果生存是人类唯一意志的话,那又何必去在意那世间的善与恶、是与非、真与假、美与丑,一切只要围绕活着的本能行动即可,这样反而清晰简单了,目标明了,行动必然坚定。可是,仅仅为了生存而活着,比那跪乳的羔羊、反哺的乌鸦、舐犊的老牛、护崽的虎狼反倒不如,枉辜负了造化给予的智慧与情欲,倒不如抛了思想和欲念,裸身奔向大自然,回归原始的野性来得痛快。这样活着了无生趣,失去了人生的意义,人不应该是这样的。是啊!还是披挂上这所谓“人”的装备,拿起情感之矛、理性之盾,来与人间的苦难作个决斗,论他个是非,争他个长短,活个拼命三郎才有滋味。这样活着大义凛然、意气风发,或为了理想,或为了自由,或为了正义,哪怕是为了私欲,为了罪恶,为了仇恨,不管怎样,总是寻了个活着的目标追求下去,赋予了人存在的意义和活着的价值。这样的活法是有代价的,最高的代价是生命,斗争中随时会面对死亡、走向死亡,而死了人也就消失了,这时人们就会想,这一切值得吗?连生命都没有了,追求的还有意义吗?所以,又回到了“生存还是死亡,这是一个值得考虑的问题”的逻辑起点,你会怎么选择呢?
如果一个人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生来结算,那么有谁愿意忍受世上的一切苦难,人世的鞭挞和讥讽、压迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被爱情轻蔑所受的悲痛、法律的迁延、蛮横的官吏和杰俊人士费尽周折所换来的小人的轻贬?若不是因为对那不曾有人可以返回的神秘之国的畏惧,对不可知的死后的担忧,谁愿意呻吟流泪于困劳的无奈的生命重压之下,背负着如此的重担!我们之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飞向我们不所知的世界,正是因为它瓦解了我们的意志。我们在重重的忧虑之下变成了懦夫,拘谨的思维在我们散发着光芒的决心之上把一层灰色覆盖,而在这一种思维之下,再伟大的事业也会因此而退步,行动已没了本身的意义。
人活着,就时刻面对这个终极选择,每一个决定都是在寻求生存与个人意志之间徘徊,选择生存就偏离了个人意志,选择个人意志就增加了死亡概率,在夹缝中前行,时而妥协,时而斗争,这也许就是每个人的生存状况。当生存与意义之间的矛盾发展到极致的话,就是生死的考验。哈姆雷特告诉我们,“活着的人总是要死的,无论谁都将从生存的时空迈入到永恒的宁静,你知道这是一件很普通的事。”怀着这样的思想,他做出了自己的选择,走向了死亡的归宿。
哈姆莱特读后感受【篇3】
哈姆莱特是莎士比亚笔下的一位传奇人物。他是丹麦的一位王子,他是世界文学史上一个经典形象。读莎士比亚的《哈姆雷特》感受到的是悲剧的美丽与伟大。莎士比亚所塑造的每个人物都那么崇高。
哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子,按照传统,是王权的当然继承者。但是,他的美好前途被颠倒了的时代所颠覆了。戏一开头,就展现了一个丑恶的社会画面。国家发生宫廷政变,国王被害,阴谋家窃取了王位,王后改嫁,满朝臣子趋炎附势,世界仿佛到了末日。于是这个王子发出来复仇的吼声,人们强烈地感受到这个“时代”的“灵魂”本身在呼喊。
哈姆莱特本是个正直、乐观、有理想的青年,在正常的环境下,他可以成为一位贤明的君主。但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻,进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
哈姆莱特是一个英雄形象。他很有心机,在强敌我弱的恶劣情况下,他敢于针锋相对的斗争。他击破了奸王设下的一个个圈套,在每一个回合的斗争中,哈姆雷特都显得形象高大。但他绝非完人,他虽然善于思索,却优柔寡断。他虽然受到人民的爱戴,却并不相信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能,竭力想除旧布新,但他总是郁郁不乐,迟疑不决。他始终是孤立的,这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。他是一个巨人型的悲剧。
哈姆莱特读后感受【篇4】
教学《威尼斯商人》的缘故,花了两个早晨看完了莎士比亚的另一巨作《哈姆莱特》。我不知道,像我一样,第一遍没怎么看明白的读者到底有多少。我实在不能理解的是,哈姆莱特王子在替父亲复仇的这件事情上,为何显得那么忧郁而延宕?而作者塑造这样一个不似英雄的人物,到底又有何用意呢?
于是打开知网搜索相关文献,发现分析哈姆莱特性格的论文不少,看样子不是我一个人有这样的想法。与其拾人牙慧,还不如自己去寻找。带着这样的疑问,今早再次咀嚼了作品的关键部分。还真是有所收获。
先还是简单介绍一下故事情节:丹麦王子哈姆莱特的父亲被叔叔所毒害,母亲在父亲死后两个月改嫁叔叔现任的丹麦国王克劳狄斯。父亲死后变成鬼魂回来告诉儿子真相,哈姆莱特决定复仇。于是装疯卖傻,牺牲自己的爱情,导演话剧《捕鼠机》,让克劳狄斯露出马脚。克劳狄斯想送哈姆莱特去英国不成,设计连环毒计。最后国王、王后包括哈姆莱特全都死掉。
故事内容并不复杂,关键是男主角哈姆莱特的做法让人捉摸不透。他身上所表现的忧郁,以及答应父亲要复仇,却迟迟未见行动的犹豫,是必须要好好研究的问题。
那么,我们的哈姆莱特王子,为何这般忧郁和延宕呢?
其实哈姆莱特刚刚出场的时候,他身上已经被愁云笼罩了。只不过,这个时候的忧郁来自于父亲死去,母亲改嫁。尤其是在哈姆莱特心中,父亲是如此深爱着母亲,可母亲呢,两个月不到就投入他人的怀抱。这让哈姆莱特开始对人世间的一切产生怀疑,甚至厌世。然而,更让人难以接受的是:杀害自己父亲的竟是自己的亲叔叔。这更加加深了哈姆莱特对周遭一切的厌恶,人世间的一切原来如此可鄙,可憎。也让开始哈姆莱特产生的强烈的复仇愿望。只是与常人不同的是:哈姆莱特将给父亲的复仇,拔高到负起重整乾坤的责任。也就是说,他挑战的不只是克劳狄斯一个人,而是以此为代表的所有恶势力。
这是一个颠倒混乱的时代,唉,倒霉的我却要负起在重整乾坤的责任。
接下来哈姆莱特所做的便是装疯卖傻。可是读者要是看过作品,你会发现其实在哈姆莱特装疯的过程中,并不是所有的语言都是疯言疯语。
他说:但愿我也能够向我的生命告别。
他说:倘不是因为我有了噩梦,那么即使把握关在一个果壳里,我也会把自己当做一个拥有无限空间的君王的。
他说:一所很大的牢狱,里面有许多监房囚室;丹麦是一间最坏的囚室。
他还说:人类不能使我发生兴趣,女人也不能使我发生兴趣。
当然,他也意识到:鬼神都在鞭策我复仇,我这做儿子的却像一个下流女人似的,只会用空言发发牢骚。呸。呸。行动起来吧,我的脑筋。
由这些语言看来,他的思想是不断发生变化的。好像得了人格分裂症。一个声音告诉他要复仇,而另一个声音却在跟他说,这个世界太黑暗,早死早脱生。这样的矛盾,在以下这段话中表现的最为明显:
生存还是毁灭, 这是一个值得考虑的问题;是默默忍受命运的暴虐的毒箭,还是挺身反抗人世的无涯的苦难, 在奋斗中扫清那一切,这两种行为,哪一种更高贵? 死了,睡去了, 什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失, 那正是我们求之不得的结局。死了, 睡去了;睡了也许还会做梦。嗯,阻碍就在这儿:在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。
生与死的矛盾,在这段心里独白中,哈姆莱特做了详细的说明。生,就得忍受命运的毒箭;死,便可以结束周遭的一切。可是,死后呢,死后谁都不知道会怎样,也许还要继续遭受一样的痛苦。这样来说,死也并不是解脱了。出于这一考虑,哈姆莱特虽然想要结束自己的生命,可是却并没有付出行动。
那么,哈姆莱特到底有没有机会杀死国王呢?
有的。
在第三幕第三场中,国王在进行祷告的时候,哈姆莱特完全有机会替父亲报仇。可是他却没有动手。因为哈姆莱特认为,自己父亲满心俗念的时候被杀,结果要经受地狱烈火的烧灼。如果自己此时杀了正在悔过的克劳狄斯,不是送他上了天堂?
所以,在这一场中,虽然有机会杀,却不杀,只是因为不想让他痛痛快快的死去。换而言之,如果这时他不在祷告,哈姆莱特是要动手的。
这正好照应了下一场的误杀。
虽然后文,在丹麦原野遇见福丁波拉斯率部队进军波兰的时候,哈姆莱特心里的复仇念头再一次被激励:相形之下,我将何地自容呢?啊。从这一刻起,让我摒除一切疑虑妄念,把流血的思想充满在我的脑际。
可是最后决定杀死国王,却是因为母亲的去世和自己的中毒。那一剑刺的太过突然,不是理想的报仇的样子。
所以,朋友们,读完整个故事,我从没有觉得哈姆莱特是个英雄。他想得太多,缺乏实际行动能力。虽然不可否认,他是一个有一定血性,又善良,有思想的人,可是却不是理想的复仇人选,这是由他性格所导致的悲剧。因此,最后得结局只能死去。
至于,莎士比亚为何要创造出这样一个人物形象,今天没有时间研究了,明天继续。
哈姆莱特读后感受【篇5】
《哈姆雷特》是莎士比亚的四大悲剧之一,也是其最知名的悲剧作品,被许多莎评家视为莎士比亚全部创作乃至英国文艺复兴时期的代表性作品。如果说《奥赛罗》是关于爱情的悲剧,《李尔王》是关于亲情的悲剧,《麦克白》是关于野心的悲剧,那么《哈姆雷特》则是这三者的综合,并且在这爱情、亲情与野心的悲剧中最终体现人的性格悲剧。
哈姆雷特像我们每个人一样真实,但又比我们伟大。他是一个巨人,却又是一个真实的人。哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯;以自己的“毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀;以自己的“毁灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”;也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄,但他悲壮不悲观!曾有人这样说过:其实悲剧具有一种深刻的美,悲剧存在的意义就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪,而是要通过对悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意义的严肃思索。悲剧也正是通过对一切矛盾冲突必然性的揭示,表达了对真、善、美的肯定!
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或许是最受争议的一部,也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段,当你经历了一场丰富而深刻的精神生活,当你提升了自己的人格,重新发现了一个全新的自我,你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。在很大的层面上,它描写的是一种极其原始的悲剧,人的悲剧。
这个戏剧中有一段非常经典的关于死亡的台词:
生存或毁灭,这是个必答之问题:是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击,还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,并将其克服。此二抉择,就竟是哪个较崇高?
哈姆雷特选择了死,“死即睡眠,它不过如此!倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,那么,此结局是可盼的!”死并不是可怕的,而是一种归宿,一种最安全最适宜安抚灵魂的方式。只可惜,在死的时候也不是彻底清净的。没有人能告诉我们死了之后是什么样子,不知道死去以后是否真的有梦,而那梦又将是美好的还是残酷的。
命运,性格,抉择,这些该是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千个读者,就有一千个读者”,拥有无比艺术魅力的《哈姆雷特》以其独特的魅力在世界的舞台上影响着一代代的人们,折服了千千万万的读者。在“哈姆雷特”那儿,人们看到了许多。
在我眼中,《哈姆雷特》经典的人物的性格,情节的发展又或是他们的形象都不过是命运的无形之手所造就的悲剧罢了。
哈姆莱特读后感受【篇6】
《哈姆雷特》这部戏剧中,处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心计,在敌强我弱的恶劣情况下,他敢于针锋相对地进行斗争,《哈姆雷特》是莎士比亚最着名的部悲剧,它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过,他的作品就是给自然照一面镜子,给德行看一看自己的面目,给荒唐看一看自己的姿态,给时代和社会看一看自己的形象和印记。正是一个时代的缩影。
描写人物心理的语言十分丰富,这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以疯话表达出来的,他的满口荒唐言就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言,给人以滑稽可笑的印象。总之,是一出人文主义思想家的悲剧,是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花,直至今天,还在散发出它所特有的馨香。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子,按照传统,是王权的当然继承者。但是,他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头,作者就展现了一幅丑恶的社会画面:国家发生宫廷政变,国王被害,阴谋家窃取了王位;王后改嫁;但哈姆雷特决非完人。他虽然善于思索,却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴,却并不相信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能,竭力想除旧布新,但他总是郁郁不乐,迟疑不决,他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧,是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花,直至今天,还在散发出它所特有的馨香。主人公哈姆雷特首先面对的是自己的原先的理想世界的破灭。这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他意识到:完美的东西原来并不存在,贞洁抵不过欲望,道德战胜不了贪念。他认为应该去复仇,可是那道德败坏的人是他的母亲;但是就算复仇成功,又能怎样?为此他说:生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题活着是一种痛苦。
哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手对每一个人握得是如此之紧。老国王的死,这和王后并没有关系。但是作为妇人的她面临着两种选择,那就是道德或者是欲望。她选择了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑视和批评,道德的空虚带给她相当大的痛苦,其实王后是一个善良的人,她并不是道德败坏。她是在选择哪种不幸,而不是在选择自己的命运。命运这种东西是怎样的一种存在,他既像影子一样和我们形影不离,又似阳光一样温暖人心,但更多时候,像梦魇一样深邃而可怕。与哈姆雷特的停滞不前不同,其他人进行了行动上的抗争。新国王杀死了老国王,并且尝试着忏悔来洗清自己的罪孽,并且妄图通过杀死哈姆雷特保住王位。勒替斯和国王一起实施了计划,企图让哈姆雷特为自己的父亲的死付出代价。但是最后呢?新国王死了,他也许可以说被复仇了。勒替斯死了,计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。
哈姆莱特读后感受【篇7】
近日,我看了莎士比亚所作《哈姆莱特》,它是由五幕悲剧组成的。在这位戏剧大师的几部悲剧中间,《哈姆莱特》是最扑朔迷离的,也是最富有哲理性的。其中如父王为恶叔所弑,王位被篡,母后与凶手乱-伦而婚,王储试图复仇而装疯等基本情节。十分吸引我,却又十分悲惨。
这复仇的火焰源起于国王的阴谋。克劳狄斯国王为了争夺先王的王位、王冠与王后,竟不念手足之情将毒药倒入先王的耳腔,谋杀了先王,得到了一切。国王所编的谎言使鬼魂迟迟不能消散。于是,哈姆莱特王子决定替父报仇,安息游荡人间的鬼魂,因为他多次错过机会,最后虽然杀死了国王,却也死在了同样是替父报酬的雷欧提斯的剑下。
爱情的忠诚与背叛或许是复仇的另一大因素。哈姆莱特也曾想大声唤醒这个背叛了父亲的王后,让王后意识到自己所犯下的罪错。在击剑中,她代饮毒酒而死去。王子虽然在复仇的时候曾让奥菲莉娅万般伤心,然而,在心上人即将下葬的时候,他也曾止控不住心中的悲伤,伤痛不已。即使是复仇的不得已也不能掩盖王子对奥菲莉娅的忠诚、纯洁的爱!
从罗森克兰兹与吉尔登斯吞反复无常的探密与告密中,足以见证这两位从小与哈姆莱特王子一起长大的朋友是如何利用他们与王子之间的交情来换取国王与王后的嘉奖,或是加封爵位,或是赏赐珍宝,而得到的一切有一份真诚的友谊中的`信任重要吗?霍拉旭虽是个军官,但却在哈姆莱特将要面对未知的危险,对话鬼魂的时候不撇下王子一个人逃走,而是尽自己的力量拉住王子。复仇时他始终没有违背对哈姆莱特王子许下的诺言,只字不提所看到的一切。在哈姆莱特临终之前,他也曾想喝下剩下的毒药,与王子共长眠……哈姆莱特与霍拉旭之间虽是军臣间的忠心耿耿,但更多的是让人们看到了他们心中的那堵友谊之墙!
波洛涅斯有一对拥有高尚美德的儿女,然而他自己竟是如此得虚伪,为讨国王、王后的欢心,他不惜出卖女儿的珍贵爱情,他在国王、王后与王子之间油腔滑调,故做媚姿,最后因偷听王子与王后的对话,惨死在哈姆莱特王子的剑下。他的爱管闲事与虚伪不也折射出人性丑恶的一面吗?
“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?”哈姆莱特曾这样感慨。也正如哈姆莱特所说的,一只雀子的生死,都是命运预先注定的,而无论是国王的躯体,抑或是臣民的躯体,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已。活着,就不能让自己像国王那般狠毒、波洛涅斯那样虚伪,而应该拥有雷欧提斯、奥非莉娅的高尚、霍拉旭的忠诚。
《哈姆莱特》是一个很悲惨的故事,但从几个人物中我了解了许多,懂了许多许多......
哈姆莱特读后感受【篇8】
《哈姆莱特》的作者,杰出的戏剧家兼诗人威廉。莎士比亚出生于英国中部风景秀丽的艾汶河畔斯特拉福镇,他父亲是一个经营羊毛、皮革的商人。后因父亲破产,莎士比亚不到十六岁就自谋生活 。她1585年离开家乡,到伦敦谋生。
莎士比亚的戏剧创作一般被分为3个阶段:第一阶段主要创作历史剧与喜剧;第二阶段主要写悲剧;第三阶段主要写传奇剧。她一生写了37部剧作,154首十四行诗。《哈姆莱特》与《奥塞罗》、《李尔王》、《麦克白》并称四大悲剧,是莎士比亚戏剧创作的.最高成就。
哈姆莱特的故事最早见于12世纪末丹麦历史学家沙克索。格拉马提卡斯的《丹麦史》,16世纪末,曾被改编为戏剧,以复仇为主题,流行一时。莎士比亚将这一单纯为父复仇的故事,改变唯一出反映特定社会矛盾的杰出悲剧。股市讲述丹麦王子哈姆莱特在德国人文主义思想中心威登堡大学求学,父死回国送葬,回国后,他见到的是叔父篡夺王位并与母亲匆匆结婚,满朝文武向新王谄媚,他深深感到抑郁和痛苦。这时,父亲鬼魂出现,告诉他自己实际上是被自己的兄弟所谋杀。王子为了证实鬼魂的话和逃避仇人的监视,假装精神失常。篡位者对
此十分怀疑,就派哈姆莱特的两个老同学 和御前大臣的女儿--他的情人去试探他的隐秘,这都被哈姆莱特一一识破了。为了证实谋杀者的罪行,哈姆莱特安排了一嘲戏中戏“,剧情与其父被谋杀的情形十分相似。这是谋杀者惊惶失措,因而暴露了自己。这时,王后受其夫指示,找王子谈话,谈话间,哈姆莱特发现帷幕后有人偷听,就把剑将他刺死,原来是御前大臣,他情人的父亲。无辜的姑娘既失去了父亲,又失去了王子的爱 情,应此疯癫,坠河而死。新王决心除掉哈姆莱特,设计派他出使英国,以便借刀杀人。但这一阴谋也被王子识破,他中途折回丹麦。新王又生一计,让御前大臣之子与王子比剑,暗中备下毒剑毒酒。比赛中,哈姆莱特被毒剑刺中,又用毒剑刺中了新王和御前大臣之子,王后也因误饮毒酒身亡,四人同归于荆哈姆莱图临死前嘱咐好友继续他未完成的事业。
哈姆莱特是一个性格非常复杂的人物,他对社会现实善于观察和思考,并曾经怀着美好的理想和善良的愿望。但他对人类的信念突然被他母亲和叔父的伪善所粉碎,他感到它所生活的空间原来是一个”荒芜不治的花园,长满了恶毒的莠草“!他不能忍受”人世的鞭挞和讥嘲,压迫者的凌-辱,傲慢者的冷眼,被轻蔑的爱情的惨痛,法律的迁延,官吏的横暴和微贱者费尽辛勤换来的鄙视“。他对丑恶现象的深恶痛绝和对现实生活的无能为力,和他无法解脱的内心深层的痛苦,这种矛盾和痛苦是他喊出”Tobe,ornottobe“这一震撼了数代人灵魂的问题。这一问题很难完全译成中文。它包含着”活着还是死去“、”生存还是毁灭“、”忍受下去还是反抗“等种种含义。正是由于无法对这一问题做出明确的回答,哈姆莱特才长期踌躇和拖延着他早应采取的复仇行动,关于 这种说法曾经有过不同的看法和争论。有人说,这是由于他”生性犹豫,缺乏行动,所以失败“;有人说他”天生患有忧郁症“,用歌德的话来说就是由于他”软弱性,缺乏魅力“;俄-国民主主义者别林斯基则认为:”哈姆莱特天生纯粹是内在的、冥想的、主观的、生来富于感情和思想的;而可怕的事变要求它的,却不是感情和思想,而是行动;召唤他从空想的世界中走出来,到现实世界中去,到和他的精神气质完全不同的行动的世界中去。“其实,以上这些都是复仇行动所以延宕的原因。此外,恐怕还应加上他对母亲的下意识的眷恋,对杀死叔父后自己所承担的责任的恐惧等等。另外,这种延宕同时也是出于戏曲情节和冲突的规定性和需要。
总之,《哈姆莱特》是一出悲剧,一出让人无法忘记的悲剧。
哈姆莱特读后感受【篇9】
《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名的一部剧本,被誉为欧洲四大名著之一。莎士比亚说:“一千个读者眼中就会有一千个哈姆雷特。”雨果说“哈姆雷特就像我们每一个人一样的真实,但又要比我们伟大。他是一个巨人,却又是一个真实的人,因为哈姆雷特不是你也不是我,而是我们大家。”赫而岑说“哈姆雷特的性格达到全人类普遍性的程度。”歌德、海涅、别林斯基等一大批著名作家都作出过至高的评价和赞誉。
无数的文人学者,更是作出了深刻的解读阐述。有人认为,作品揭示出封建末期社会罪恶与本质特征;有人认为,歌颂的是人文主义理想,以及人文主义与强大封建势力的斗争,还指出其思想局限性,表现在脱离群众、孤军奋战;也有人认为,哈姆雷特身上寄托着国家与民族复兴的希望,体现出资产阶级对统一国家的理想;还有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“恋母情结”;原型批判说则把哈姆雷特作为古代祭祀品,充当人类涤除罪恶复苏自然活力的“替罪羊”;甚至另有相异的观点,百年来分析争论哈姆雷特的性格,是犹豫还是善良,是懦弱还是勇敢,几尽解剖到了一个人的脑纤维和脑细胞。
看到这些,我读完《哈姆雷特》自惭形秽到无地自容。我前后把这本书读了3遍,也觉得是部好作品,故事情节跌宕起伏,莎翁的语言更是飘逸细腻,出神入化,意达心肺,情透骨髓,时有吟诵太白之诗的幻境妙觉,一些经典隽永美句更是闪现哲理、耐人寻味。但说实话,真的没有从哈姆雷特身上观照出多少自己,也真没有看到什么封建阶级斗争、黑暗势力统治、人文理想闪光,更没有联想到“恋母情节”“替罪羊”之类的心理暗示与原始献祭。
哈姆莱特读后感受【篇10】
《哈姆莱特》是莎士比亚在1601年至1607年完成的,这个悲剧讲述的是丹麦王子哈姆莱特为父亲报仇的故事。
本文哈姆莱特内心人文主义与现实的冲突,一方面他认为事事由天定,一方面他又要除掉新国王。他虽然爱自己的母亲,但是因为母亲嫁给了新国王而讽刺他的母亲。哈姆莱特十分爱奥菲莉娅,但又因为复仇而害怕殃及到她。哈姆莱特不乏智慧,不乏勇敢,不乏对爱情的忠贞,但也流露出因厌世而犹豫不决。
哈姆莱特的经典形象,在中外的文学研究史上都是无人质疑的事实。
在哈姆莱特犹豫徘徊时,他身边的人无意识的帮他做出最后的决定,他的好友背叛了他的友谊,他爱慕的女子成了封建社会的工具。善良的艺术家被迫流浪,所有的不公正事件,社会种种黑暗都影响哈姆莱特,督促他要去报仇,去改变世界。
哈姆莱特的死是一个悲剧,但也是对他最好的结果。
哈姆莱特读后感受【篇11】
亚里士多德最初在解释悲剧时指出:悲剧是人生中严肃的事情,它不是悲哀、悲惨、悲痛、悲观或死亡、不幸的同义语,它与日常语言中的“悲剧”一词的含义并不完全相同。读莎士比亚的《哈姆莱特》就会有亚里士多德的感受,感受到的是悲剧的美丽与伟大,莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。
这复仇的火焰源起于国王的阴谋。克劳狄斯国王为了争夺先王的王位、王冠与王后,竟不念手足之情将毒药倒入先王的耳腔,谋杀了先王,得到了一切。国王所编的谎言使鬼魂迟迟不能消散。于是,哈姆莱特王子决定替父报仇,安息游荡人间的鬼魂,因为他多次错过机会,最后虽然杀死了国王,却也死在了同样是替父报酬的雷欧提斯的剑下。
爱情的忠诚与背叛或许是复仇的另一大因素。哈姆莱特也曾想大声唤醒这个背叛了父亲的王后,让王后意识到自己所犯下的罪错。在击剑中,她代饮毒酒而死去。王子虽然在复仇的时候曾让奥菲莉娅万般伤心,然而,在心上人即将下葬的时候,他也曾止控不住心中的悲伤,伤痛不已。即使是复仇的不得已也不能掩盖王子对奥菲莉娅的忠诚、纯洁的爱!
从罗森克兰兹与吉尔登斯吞反复无常的探密与告密中,足以见证这两位从小与哈姆莱特王子一起长大的朋友是如何利用他们与王子之间的交情来换取国王与王后的嘉奖,或是加封爵位,或是赏赐珍宝,而得到的一切有一份真诚的友谊中的信任重要吗?霍拉旭虽是个军官,但却在哈姆莱特将要面对未知的危险,对话鬼魂的时候不撇下王子一个人逃走,而是尽自己的力量拉住王子。复仇时他始终没有违背对哈姆莱特王子许下的诺言,只字不提所看到的一切。在哈姆莱特临终之前,他也曾想喝下剩下的毒药,与王子共长眠……哈姆莱特与霍拉旭之间虽是军臣间的忠心耿耿,但更多的是让人们看到了他们心中的那堵友谊之墙!
波洛涅斯有一对拥有高尚美德的儿女,然而他自己竟是如此得虚伪,为讨国王、王后的欢心,他不惜出卖女儿的珍贵爱情,他在国王、王后与王子之间油腔滑调,故做媚姿,最后因偷听王子与王后的对话,惨死在哈姆莱特王子的剑下。他的爱管闲事与虚伪不也折射出人性丑恶的一面吗?
“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?”哈姆莱特曾这样感慨。也正如哈姆莱特所说的,一只雀子的生死,都是命运预先注定的,而无论是国王的躯体,抑或是臣民的躯体,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已。活着,就不能让自己像国王那般狠毒、波洛涅斯那样虚伪,而应该拥有雷欧提斯、奥非莉娅的高尚、霍拉旭的忠诚!
哈姆莱特读后感受【篇12】
《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作,创作于1601年,是四大悲剧之首,也是他头上皇冠钻石中最闪耀的一颗!所以这样的一本书值得一读!
《哈姆莱特》主要写丹麦王子哈姆莱特为父王复仇的整个过程。婚礼完了而接着的却是葬礼,敌军压境,宫中却仍在纵欲狂欢庆贺,朝廷里大多数的大臣各个奸诈,互相扭打,上演一场又一场的政治风暴。社会上民众奋起反抗,想要拯救着丹麦一大国度的最后一束光芒!这就是丹麦的现状。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境!
意外得知了自己的父亲是被继承了皇位的叔父所害,艰难的复仇之路从此开始!他曾经有多次能够复仇的机会,但却顾忌此举会将自己的杀父仇人送入天堂,和自己的父亲在一起。所以就放过了复仇机会,决定待其以后作孽时再动手。
最后克劳狄斯利用波洛涅斯的儿子雷欧提斯报父仇的心态,让他与哈姆莱特决斗,并准备了毒剑毒酒。决斗中,奸王假意祝贺哈姆莱特初战告捷,拿来了毒酒,这时王后抢过喝下。雷欧提斯违规下手,中剑的王子抢过了毒剑再次刺向对手,雷欧提斯临死前揭发了克劳狄斯的阴谋,哈姆莱特也在这时杀死了自己的杀父仇人,自己也毒发身亡,他遗命由挪威王子福丁布拉斯继位。
年轻的哈姆莱特是正直善良,英俊勇敢,具有完美个性,深受百姓爱戴,在威登堡大学学习。但在他失去了生活的主心骨,一切都显得无意义的时候时,并没有放弃,历尽千辛万苦也要找回自己的东西!这才是一位当之无愧王子的英雄本色!哈姆莱特虽然走了,可丹麦正在迎来一缕新的阳光!他是一位少年英雄!真正的王!