我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？面对这些问题，小编为大家收集了“最新读书心得: 《吹小号的天鹅》读后感之二”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
近日我读了《吹小号的天鹅》这本书，这是一本很吸引人的书。书中的主人公是一只叫路易斯的吹号天鹅，它天生是哑巴，不会说话，更不会像其他吹号天鹅一样高声歌唱，他因此无法表达自己的想法。但它在小男孩萨姆的帮助下，学会了在石板上写字，可是其他的天鹅不认识字，路易斯还是不能向它喜欢的雌天鹅赛蕾娜表达爱意。路易斯的爸爸从乐器商店里偷来了小号，经过不懈地努力，路易斯终于用小号吹出美妙的歌声，用号声打动了赛蕾娜。并赚来足够的钱赔偿了乐器商店，和赛蕾娜快乐地生活在一起。
我被故事的内容深深地打动了，这个故事让我明白了：在生活和学习中，不论遇到什么困难，只要有明确的目标和战胜困难的勇气，通过不懈努力，就能够取得成功，世上无难事，只怕有心人。
延伸阅读
月度读后感精选《吹小号的天鹅》读后感之五
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么写作品的读后感呢？为此小编特意整理了“月度读后感精选《吹小号的天鹅》读后感之五”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。
《吹小号的天鹅》是美国作家E.B.怀特的经典做品。它的主要内容是：一只叫路易斯的哑天鹅与命运抗争。克服种种困难，最终获得了成功的故事。由于不能发声，路易斯的生活受到了不少限制。它不能与其他天鹅交流。为了弥补缺陷，它在一个牧场孩子———萨姆的帮助下。进学校学会了读和写。天鹅爸爸想办法去城里给儿子叼来一把小号，小号没有付钱路易斯的脖子上便挂这石板。石笔和小号。去夏令营担任吹号手挣钱还债。还先后去了波士顿和费城去演奏小号，名闻全国……
“天鹅必须要快活而不要难过，要优雅而不要笨拙，要勇敢而不要胆小你要记住，世界上有障碍的年轻人多的是。你显然有说话方面的缺陷，但我肯定你会及时克服它的。世界上只管喋喋不休的说话的人太多了，肯听别人说话的人却很难找到。你在听别人说话的时候，比在自己说话的时候可以得到更多的东西。”这是天鹅爸爸对幼小的路易斯说的话。
[读书感悟] 吹小号的天鹅-读后感500字季度范文精选
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编陆续整理的“[读书感悟] 吹小号的天鹅-读后感500字季度范文精选”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
我，从小就喜欢看书，最近我又迷上了一本书《吹小号的天鹅》，主人公的坚强，让我深有感触。
主人公路易斯是一只吹号雄天鹅，他为了得到正常的生活付出了巨大的努力，他学会了写字，但他的同伴看不懂，他又学习起了小号，练习了一遍又一遍，为了吹出更好的乐曲，把脚蹼剪开，这需要多大的勇气才能做到！
而回想起自己的生活，勇气不也正是我们所需要的吗？在面对巨大的困难时，我们就需要勇气和他周旋；当我们被人凌辱时，我们需要勇气来做出反击；当发现原有的观念不对时，我们需要勇气来推翻原有的观念，自己摸索出正确的观念；当面对别人的质疑时，我们需要勇气来说出真相；当被别人逼迫时，我们需要勇气来表达出自己的观点
而在我们的生活中，常常有许多因为充满着勇气，而成功的人。
为什么有的人能创造出所谓的奇迹，而为什么有的人不行呢？因为成功的那些人有一股冲劲、拼劲，他们的一些新措施，却往往会有意想不到的效果；而失败的那些人太理智了，缺乏一股狠劲，总是为自己留下一个后路，没有勇气来创新出新观点，新形式，所以才会失败。
勇气，是成功的一部分，是在面对困难时的一把利剑，有了它，我们才能突破层层关卡，到达胜利的巅峰！
最新读书心得: 《目送》读后感之二
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的《最新读书心得: 《目送》读后感之二》，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
喜春夏之新阳，感秋冬之凉寒，亲情冷暖，汇聚于心。娓娓道来的往事，诉说着有对父亲逝去，母亲老去的伤怀，也有对“用眼睛看得见得坏去量时间”的无奈；有对兄弟远去，儿子离去的不舍，也有对距离跨越的质疑；有对生命如草芥的悲凉与同情，也有对时代残酷的不忍与愤懑……
龙先生的描述好似近日黄昏，也好似昙花一现，温暖，美丽，却也包裹了一层淡淡的忧伤，有许多感同却不身受的文字，也让二十多岁的我融入不了这个氛围，我缺少的仍是经历，却不是爱。
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。像风中的转蓬一样，各自滚向渺茫。大抵是我也尝了些悲欢离合的滋味，很多描述的场景竟也能历历在目，主角是我自己。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”有些路啊，只能一个人走。
我高中舍友曾经问过我：“度过人生十八年，你最害怕见到什么场景？”
“鬼啊，梦里见到鬼”我不假思索的回了她，还扮了个鬼脸。
“你呢？”我接着问她。
“回家，不，不是回家，是离家，离家时我爸妈目送我离开，一路望着我直到我看不见他们，我害怕，甚至不敢看他们，可是忍不住回头，一回头眼泪就唰的一下涌出来，无法控制”当时宿舍的空气都安静了，因为那个中秋节，宿舍只有我俩，我们都想家了。
重温了一遍朱自清的《背影》，眼泪郁结于心，大概都长大了吧，学着珍藏这种温馨的泪水。无论是龙应台，还是朱自清，他们文人大家也都是这样做的。
是在高二吧，寒假特别的短，开学在即还特别的冷，整个牧场已经白雪覆盖。我想着请假吧，估计也就一两天路上的雪就能化的差不多，到时候就能开那辆农用车送我上公路坐班车，可妈妈一个劲的念叨请假耽误课程，叫爸爸骑摩托送我，爸爸没做声，点了点头。第二天依旧冷，我和爸爸各自披了件羊皮大衣上路了，爸爸坐的直直的，肩膀子也阔开，我怕他脖子灌进冷风把我的围脖给他围上了，爸爸呛着风大声喊着我“你自己围好，我不冷，围脖给你，你就躲在我后面，不要探出脑袋”我抱紧了爸爸，就这样走了将近一个小时。
到公路边停了车以后，爸爸抱着我躲在被风处，爸爸睫毛上落着厚厚的霜，整个帽子延边都是厚厚的霜，是军用的那种帽子，眼角有冰碴子，估计是风吹的眼泪已经飞出去了，只剩下点水珠结冰了。
班车来了，我把围脖递给他就赶紧上车了，回过头来，爸爸已经缩写脖子开始发动摩托车了，我才发现爸爸的大黑靴已经全白了，可是他还得走一个小时。
我回想起曾经家里还没有农用车的时候，父亲不一直都是这样接送我们的吗？为什么我直到高二心才开始疼。
《目送》七十三篇，读毕回味无穷。
对于目送离别，我想着还是陪伴最好吧。
最新读书心得: 人鸦读后感之二
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下是小编为大家收集整理的“最新读书心得: 人鸦读后感之二”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
寒假里，我在爸爸的辅导下读完了由奥地利作家施莱伯尔·维克写的《人鸦》。
它主要讲了一个叫瑞夏德的男孩和一只硕大的乌鸦交换了角色，从此，瑞夏德开始了在乌鸦群里的新生活，他成为了乌鸦群里不可缺少、带来欢乐的乌鸦，从中它还救了乌鸦群头领罗高的童话故事……
但是最后，瑞夏德还是变回了人。虽然他同意了交易，况且，他还适应了乌鸦群的生活，得到了长老们的敬重，罗高像对待小弟弟一样对待他。但是，毕竟他身上的血肉还是人，每当他坐在树枝上望着星空发呆的时候，心里就想起家里的情形，感觉很难受，人毕竟都是有情动物。虽然说人有时过得很忙、很累，可是，动物的生活也并不轻松，只要迟起床，就会掉队，而且它们随时随地都有可能受到人们的排斥和打击，有着很高的危险度，所以，他考虑再三还是变回了人类。
自从我看了《人鸦》以后，我就感到乌鸦不再是可耻的，它们有思想，它们并不是不详的象征，而是一种可敬的动物，他们有团结的精神，有尊老的习性。
“人鸦”瑞夏德确实是一只有仁有义的乌鸦！
[读书心得模板]读书的读后感之二
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为大家精心推荐的“[读书心得模板]读书的读后感之二”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
最近我把《银顶针的夏天》给读完了这本书写的是一个叫加妮特德小姑娘在已经干裂的河床上发现了一枚银顶针，几小时过后，一场大雨结束了农场长时间的干旱，让加妮特情不自禁地认为这银顶针是一个神奇的护身符。
流浪儿埃里克来到了加妮特的家，并成为家里的一员。在邻居的帮助下，新谷仓建了起来。加妮特精心照料的小猪蒂米在县上赢得了蓝绶带!每天都会有惊奇的事情发生，正如加妮所想的，是这枚银顶针造就了这个神奇的夏天，这就是“银顶针的夏天”。
这个故事让我深深地感受到了在美国威斯康星洲的农场里，在一片纯真的乡间的田野上，作者透过小主人公的生活，展现出一个欢乐而惊奇的幸运之夏!并且流露出作者对这种生活真实的感悟。
最新读后感: 大学生读书心得3000字之二
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家精心推荐的“最新读后感: 大学生读书心得3000字之二”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
这本书最开始就写了这样的一句话：从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关系不稳定的特点，可是仍然中国社会的文化是乡土性的。
一、土里长出的文化
很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓克己。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，因为中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关系到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。
我们的文化，我们的习性，很多的根据都可以从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。
再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人内圣人格取向，或者一直到近代中国依然是一个家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的调零了又新生，可是根没有变，根还是深深的在泥土里。
二、乡土社会在转型
说是中国正处于一个社会转型期，现在真正的了解到社会转型的含义，不仅仅是从落后农业国家转向于先进的工业国家。原本一个阿波罗式的社会，显现出了浮士德式社会的特征。我们的乡土社会在受理性社会的冲击，我们的乡土社会在很多方面被瓦解着，那是工业文明带来的结果。
现在越来越多的家庭，父母和子女分开居住。现在越来越多的人有着所谓的城市综合症，空虚，没有安全感，每天和很多人在一起却觉得自己没有朋友。现在也有越来越多的人接受了西方较活跃的文化和思想观念。人们的生活不确定因素增多。连百姓也像电子产品一样更新换代，没有新的功能，很快被淘汰。以前的人们想着一辈子老死故乡，现在的人们想着出去闯荡闯荡。我们的社会在改变，而且还会有更深层次更潜在的改变。这种改变是先进的文明征服了落后的文明，也是中华文化吸收新的元素，是冲击是更新也是考验。
这样的转型，说不清楚是城市里气氛更浓烈还是农村。无疑城市的不确定性更大。但城市中生于斯，死于斯大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。农村中的青少年走出去的愿望说不定更强烈。我想这样的社会转型，是整体的，是这个社会方方面面的改变。原本不管是中国的乡村还是城市，都是典型的乡土中国。
三、法治外表下的礼治社会
按照费先生的对礼治的定义，我们的社会在很大程度上仍然是一个礼治社会。可是我们的社会不管从教育体制还是城市规划、司法体系，很多东西都来自于西方。它们真的适合我们吗？很多时候能够感觉到中国在面对这个世界时的手足无措，有时候被欺负了，也不知道怎么办，只有干着急。因为，我们的观念是不一样的。就算我们大中城市看起来就像世界性的发达城市一样，我们也有法律也有这样那样的现代化得东西。可是它们真的适合我们吗？
我看着中国的警察换装换得越来越像美国人，看着中国的快餐店也是一副美国化的神情，看着中国的大学生穿学士服照相，或者奇装异服过复活节，有时候就会想到中国难道没有中国自己的一套东西来运用在社会生活中吗？
法治那是人家的东西。可是中国现在也说自己是法治国家了。不过中国的法治还是得和以德治国结合起来。这种以德治国反映的是什么？就是礼治。在未来很长一段时间以内，真正人人平等的观念还是无法在中国人当中树立起来。现阶段的中国，像个怪物，批着老虎的皮，想象自己真的是老虎。
我们可不可以从我们乡土社会出发，思考乡土社会进步的道路？这只是一种设想。
如果说法治代替礼治是一种必然，我们要用势不可挡的经济发展来轰炸我们的社会文化吗？在社会的中心片面强调经济的时候，其他社会矛盾必然无法缓解。发展生产力、提高经济效益并不能解决问题，也许带来了更多其他方面的恐惧。
关于这本书的一些思考就到这里浅尝则止。其实这本书可以思考的问题还有很多很多。后来在课堂的讨论上，老师说到，这本书创作于1980年代，当时已经有人发现中国这样的社会已经不能适应时代的发展，而其中原因又深深根结于中国这上下五千年的土地，费老就将他于之的思考写了下来。到了现在，中国的社会在很大程度上可以称之为一个陌生人社会了，平等和契约必然代替道德来管理社会。那么，中国究竟何去何从？
在我们很多人在不得不活着的条件下，在满足物质需求的要求下，会为自己去寻找一些乐趣，可以是理想，可以是事业，可以是兴趣爱好，然而这在我看来，更像是在不得不活着的基础上找点乐子打发自己的时间，来麻痹自己，还可以用爱情等其他东西麻醉自己。这依旧没有意义，死了就什么都没有了，更何谈世界如何。
甚至，我不明白我想要的意义是什么？我不知道存在的意义，一切的意义，我觉得开始质疑一切，活着同样开始迷茫没有动力。
我整理了下思路，我缘何活着，很多原因，我要负责，我怕死。怕死？我不由思考怕死是本能吗？当我们对死亡没有定义的时候，会怕死吗？我们不知道跳崖会有多痛苦以及对后果无所知还会怕吗？动物会怕死吗？动物有死亡的概念吗？如果都没有这个概念，还会怕吗？
但是，出于意识的活动，我想象死亡就感觉毛骨悚然，一想，虽然我没经历死亡，但大抵是思维停止活动了，我突然感觉无法想象我的思维停滞，然后我无法想象，甚至无法想，什么都没有的概念。然而我们终究要去经历死亡。
这么说来，我终究是不想死的，那么我不想死，我活着究竟想干什么呢？我不能为了不想死而活着吧，我想活着有思维，我想活着能行动，能思考，思考一些东西，那么思考是我的活着的意义吗？那我思考出来又有什么意义呢？我行动的又有什么意义呢？为社会，人类发展做出贡献，那么我死后，这些又于我有何意义，唯一有点牵强的，那么就是这些不止在我身后有意义，对我现在所处的环境也有所益处，可以让我生活的更好，那么为什么生活的好就是有意义的了？这样说来，无好无坏，一切都没有意义了。
我不知道这究竟是我太小看价值追求了，还是真的价值追求真的没死了有意义。也许是我看的书还不够多，思考的东西还不够完全，但这种想法真的很容易让人低迷，让人意志不振。
本来我觉得我只是想努力读些书，让自己博学，然后再开始找自己感兴趣的，找一个方向专精。这是我想找的，因为我明白自己有很强的求知欲，但这仿佛出于本能的欲望掩盖不了我时而想起追求的意义的时候的那种茫然无措。