读一本好书就像和一个高尚的人说话，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。在读了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小编陆续整理的“热门读后感:庄子浅注读书心得1500字参考”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

有些人身游四方，但是他的心灵未必行之千里;有些人即使身有所役，心却也可以无所束缚。而庄子正是这样一个可以“游心”的人。

说他“游心”、无所束，其实是觉得他是一个内心很少受牵绊的人，不被他人的言行所左右，也不受周围的环境所动摇，己喜己悲似乎都不被外界干扰。也许“潇洒”二字就是为庄子造的吧。

中国历史上，被说是“洒脱”的人不少，但是他们的“洒脱”和庄子的似乎不是一个境界。譬如李白，也许李白不是洒脱而是豪迈，他可以“看空”所有的贬谪和坎坷，但是这些“看空”终归都是有前提的，都是在自己的仕途中有所阻挠时恢复信心和元气的药剂，假使他一帆风顺，也许就不会有“天生我材必有用”“安能使我摧眉折腰事权贵”这样的豪言壮语了吧——再说其他很多人，兴许多少都是如此，都是在追求名利的道路上折损受伤以后才看开这些东西，但骨子里可能还是希望得到这些东西的，所谓的“看开”也很有可能是“得不到”的自我安慰的理由。

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读后感参考： 《庄子》读后感范例

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？下面是小编为大家整理的《读后感参考： 《庄子》读后感范例》，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

一谈到庄子，我们不由得想到道家创始人老子，他是老子的弟子。思想上都追求“得道”，精神上追求“超然物外”。庄子更注重对个体的重视，让人更加重视身体、生命，也就是注重于养生。

《庄子选注》中，有一则《庄子与惠子游于濠梁》，这是一篇语录体议论文。文中两人，一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让读者看后会心一笑而又沉思良久。

本文讲述两位辩论高手，由在池中游来游去的儵鱼引起联想。其题虽小，其旨甚大。用以子之矛攻子之盾的方法，把这场辩论引向深入。读完文章，不得不感叹两人在辩论中反映出的敏捷思路与睿智的'交谈，令人拍案叫绝，无不折服于他们的“善辩”。头一回读完，心中不时佩服两人的才辩，也不由得会心一笑。

濠梁之辩”，在庄子看来，物与自身是浑然一体的，所以才能体会到钓鱼的快乐，不过从庄子以“安”字，反驳惠子，体现了他的诡辩风格。

“惠子相梁”选自《庄子秋水》，文中惠子在魏国做宰相，庄子去看望他，有人挑拨他俩之间的情谊，为此惠子在国都搜捕几天几夜，庄子把自己比作“鹓鶵”，将惠子比作“鸱”，把功名利禄比作“腐鼠”，形象地说明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。

可见，庄子本人是把世俗名利看轻的，对于外界的诱惑，他可以做到言行如一，洁身自好。

《庄子选注》这一本书揭露了当时社会的黑暗，追求着虚无缥缈的理想世界。体现了庄子的虚无主义，书中蕴含着高深的哲学理念，处处都引人深思，有的可能长时间都无法琢磨透。

在我看来，道家这一学派的思想是一门深奥而不容易嚼透的学问。正所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子认为道是一切事物的起源，有了道便有了一切，庄子作为道家的创始人之一，对道的贡献也是不可忽视的。

作为一名初一年的学生，可能我对《庄子选注》中的文章的理解只是一知半解，但是它已经深深地植入我的大脑深处，在今后的学习生涯中，我将力求读懂它、理解它，并且我将以其中我所认可的思想来指导我的人生观。

读后感参考： 论语读书心得1500字

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“读后感参考： 论语读书心得1500字”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

[读书心得参考] 三体读后感1500字

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“[读书心得参考] 三体读后感1500字”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

《三体》读后感1500字：

《三体》是一部长篇科幻小说，曾于2015年获得了第73届雨果奖最佳长篇小说奖，在它获奖之后我才知道并找来阅读了它。《三体》的作者刘慈欣是一位软件工程师，和我是同行，可能是因为他理工科背景的缘故，使得这本科幻小说充满了科学的内涵和美感，既描绘有三体、歌者这样形形色色的各类宇宙文明，又描绘有像智子、水滴这样令人赞叹的高科技产品，一经阅读我就被这本书深深的吸引了。

《三体》小说由《三体》、《黑暗森林》、《死神永生》三部曲组成，以地球文明文与三体文明的生存斗争为主线，时间跨度数百年，空间上跨度也有数百光年。作者通过小说向我们展示出了一个无限广阔的宇宙世界，以及在这个宇宙世界中各类生命文明为了自身的生存和发展而做出不懈抗争的故事。

在小说中，无论是三体文明还是人类文明，又或是其他更为高等的文明，都希望自己的文明能更为长久的生存，为了这个目标，他们可以不惜一切代价。三体文明在屡次的天灾中为了保存自己，建立了独裁统治，每个三体人一旦失去了利用的价值都会毫不留情的被毁灭，在这个文明中，没有宗教、没有艺术，只有对科学无尽的钻研和对宇宙的无穷探索，“追求科技的终极发展使自己可以安稳的活下去”一直是他们生活的终极目标。反观地球文明，一片祥和而安静只是在面对三体文明的侵略时，全球经济才临时转入战时经济体制，专注于军事科技发展，使得其他行业变得一片凋敝。只是在”第二次文艺复兴”之后，所有的行业才又有了戏剧般的突破，科技也出现了迅猛发展。

人类文明反思自己的发展历程，终于认识到如果一个文明注定要终结，与其苦苦寻觅使它更为长久的生存之道，还不如在它短暂的生存时间内，创造出灿烂的人文光辉，滋润每一个人的心灵。自然，对生命来说，文明意义重大，如果没有文明，生命的存在也就显得极为苍白无力。

地球文明和三体文明是生活在不同的自然条件下的文明社会，他们经历了不同的发展历程。在己方文明即将遭遇灭顶之灾时，地球文明选择了最后的爆发，而三体文明却选择了平静的离开。表面上这两个文明生命做出了大相径庭的选择，其实在他们这种选择的背后隐藏的是他们各自对生命和文明延续的不同理解。

三体文明平静的离开，与三体人一直奋斗在恶劣的生存环境、不断在挫折中曲折前进的文明发展史有关。他们文明发展的过程已经历过太多的苦难，无数次面临生死存亡的关头，寻找生命的乐土，尽力的生存下去，是他们文明的主题。他们放弃了自身小我，没有额外的娱乐，只做对生存有利的事。读后感·这一次面对家园的毁灭，他们不愿意也没有时间去迁怒别人，只是想努力的把自己能做到的都做到，使自己的文明在宇宙中最大限度、最大可能的延续下去。

地球文明在最后时刻的爆发，同样与人类文明发展的历史和环境有关。美丽富饶的地球提供了安稳舒适的生活环境，使得人类有闲暇去追求除了物质以外的东西。所以地球文明在发展的过程中不但拥有了科学、技术，更孕育出了艺术、文化、宗教和信仰，这些精神层面的累累硕果使得人类对生存和生命有了不同于三体人的认知。在面对可能出现的灭亡时，人类不但有对生存的无限渴望，还使他们有了燃烧生命的冲动和激情。

《三体》这本书，给我们展示了一个充满生机和斗志的宇宙世界，各类文明不甘于拘囿于生存的现实，无论是对其他文明的无情打击、还是对自身文明的主动降维，乃至最后对整个宇宙世界的归零重启，这一个个手笔巨大、代价高昂的行动无一不显示出文明对生存的渴望和文明生命坚韧不屈的高昂斗志。

热门读后感：《鸽子》读书心得1500字篇二

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编已为您准备好了《热门读后感：《鸽子》读书心得1500字篇二》，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

众所周知，鸽子象征着和平，爱情，平等，友谊，甚至是家庭，是令所有人亲近和喜欢的动物。然而，正是这只鸽子让约纳丹的生活变得与众不同，让他的心情起了波澜，同时也是让他对人生态度产生改变的关键之物。

这只鸽子，在约纳丹的世界里，是怪物、侵入者，是令他恐惧、不安的源泉，甚至想到为此而结束自己的生命。

书中，对鸽子的描写非常有限，就像开头说的芥川龙之介的《手帕》，虽然很关键，但也只是一个具有象征意义的“器物”而已。

如果没有鸽子，约纳丹的人生可能会在死亡来临之前，一直平淡、知足下去。这种有规律的生活说到底，是一种假象和自我蒙蔽。命运赋予约纳丹太多的苦难，孤独是其中之一。他把自己包裹起来，静静地等待死亡，很可悲。

热门读后感:《多而不乱》读书心得1500字

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编特意给大家整理了“热门读后感:《多而不乱》读书心得1500字”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

在以前的那个时代，似乎烦恼会更少一些。因为选择少，所以，烦恼也少了好多。

想出去吃饭喝酒吗？那仅有的几个馆子，也不会让人太难选择。当选择不困难，每次出门的时候，也会少了很多的纠结。可时代在悄无声息地发生着变化，如今，想要约三五好友出去玩儿，光是选地方，都要让人忙活好半天。打开团购软件，接二连三的金牌推荐，让人眼花缭乱。都说人生重在体验，可一次只能去一个地方，那岂不是得更重视才行呢？

久而久之，在面临选择的时候，就会越来越焦虑。拿主意这件事情，也变得势如千金。再说学习，也是如此。原来，看到好的文章，喜欢直接收藏。但当收藏夹落满了尘垢，数月也想不起来翻看一眼的时候，这些堆积的素材，又好像成了一种负担，被遗落在角落，独自地叹息着。

没有办法，因为贪婪，因为舍不得，所以都想要，都不想失去。结果怎样呢？结果是，虽然选择多了，但是脑子乱了。

工作中，更是如此。现代的网络技术，本应该是解放双手的，结果却因为各种即时通讯软件的讯息，常常累得人们直崩溃。

【热门读书心得】 （作文）围城读后感1500字范文

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编已为您准备好了《【热门读书心得】 （作文）围城读后感1500字范文》，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

初读《围城》，只觉是一个引人深思的故事，记录着一个唤作方鸿渐的人的故事。有感于钱钟书对人物性格剖析的精细。再读《围城》，有感于这不是一个普通的人物故事，它更像一幅画，画面上的薄纱下掩着看不见的芳华。三读《围城》，有感于活在作者笔下亦活在我们身边的人，更有感于这些人打造的围城。

书中初现围城，是借苏文纨的嘴说出来的。婚姻就像一座城，城外的人想进去，城里的人想出来。在婚姻的道路上，方鸿渐没有尝试过轰轰烈烈，也没有设想过要细水长流。他在鲍小姐处碰了壁，在于他的无力抗击；他在苏文纨处失败于自己的优柔寡断；他在唐晓芙处不能如意，在于他的不作为。至于最后与他处在一起的孙柔嘉，他们婚后颇具起伏的生活源于方鸿渐的不具判断力与改变力。其中，除了他对唐晓芙的追求中尚能显出他试图征服命运、追寻内心的思想外，他其余的感情经历无一不是他徒劳的思想斗争和软弱无力的行为罢了。

而对于自己的事业，孙柔嘉的一句话无疑为方鸿渐下了一个准确的定义你不可能一辈子都靠着赵辛楣给你介绍工作。方鸿渐自恃出生于富甲之家，后又用手段取了克莱登大学的假文凭，又自诩才高，在事业方面总认为会有适合自己的机遇降临。这样的方鸿渐是当今多少人的缩影。在这个竞争激烈、知识大爆炸的世界，人们对名利的追逐与金钱的渴望使面临工作的大学生步入了一座无形的围城。这座围城是用他们所谓的自尊心和才学建造出来的。人们一旦走入了这座围城，便只能看见头顶上四方的天空飘过功名利禄的浮云。当然，不是所有人都会像方鸿渐一样，在围城中越陷越深。聪明的人会给心安上一对翅膀，飞过高墙，看到围城外广阔的天空。

方鸿渐没有这这双翅膀，于是他成了三闾大学中可有可无的副教授，在这座充盈着勾心斗角的围城中不堪重负，最后无奈出走。他选择了认命，选择了抱怨，选择了在内心倾述自己的不满。而机会，恰恰不会关照像他这样的人。

总之，只有做好了与命运抗衡的准备，围城再高，你总能飞出去。正如贝多芬所说的那样我要扼住命运的喉咙，决不向命运屈服。抵抗也许是徒劳，但不抵抗的抱怨却连希望的影子都看不到。

读后感参考： 《旅行的艺术》读书心得1500字

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编精心整理的“读后感参考： 《旅行的艺术》读书心得1500字”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

踏上哲性的旅途——《旅行的艺术》读后感1500字：

《旅行的艺术》是英国作家阿兰·德波顿创作的随笔集。在《旅行的艺术》里，阿兰·德波顿揭示了旅行的深层意义，他认为旅行以及对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验，这样的体验更主要体现为让自己发现并获取生活的价值。英国《星期日泰晤士报》评论说，这部书就像一场完美的旅程，教人们如何好奇和观察，让人们重新对生命充满热情。

对于目的地的取向，对于事物的取向，其本质与价值是一个内在必要的因素，但在现实世界里，许多艺术品及名人的点缀与渲染，有时则会使一个地方由不为人知到多人慕名而去。名人有意或无意地“倾向”，也容易为缺乏主观的大众提供了“客观”的指导，人们以此为标准，不由自主地走入别人预设的审美框架。

在梵高绘出普罗旺斯的柏树之前，也许人们只是将普罗旺斯的柏树当作普通物种对待，也许已有人发现其树叶的尖硬与挺拔。但后来人们慕名而去的普罗旺斯大抵都张贴着“梵高”的标签，为人们提起时，便可傲气地说出：“那是梵高去过的地方啊！”也许有人还会拿出其画作的仿品，或拿出自己拍摄的照片，以此表示自己见识之广和品位之高。

名人艺术固然可贵，它展现出我们生存世界里最显著，亦或是不为人知的特点，但一件艺术品并不意味着所有，就如尼采所言“世界乃无穷”一样，一幅画作并不能完全包含所绘对象在现实中的细节与所有。艺术家之可贵，正在于从无穷之物中找出最显著、最具有象征的特征，即是其智慧所在。旅客以艺术为标签，得以满足欲求，却少人究其价值。艺术家的价值固然不是一处美景的所有，也不是目的地的所有，尚可借鉴于其中的价值，切莫以虚假来粉饰自己的内心。

大多数人对于目的地的选择是群体心理所致，走马观花式的旅行带来的也许是一时的情绪高涨，尔后是毫无收获。在一处景点人潮拥挤过后依旧赞叹旅途的愉快，实为单纯而又麻木的表现。

人们对于一种美景的喜爱，会由群体暗示心理催生对美的拥有，有人会在景区留下显赫的名字，以此示意后人来满足心理需求；有人也许会透过手机屏幕去拥有，以此证明自己的阅历得到充实。在英国作家和美术评论家罗斯金眼中，这都太过庸俗，是低级的拥有。对于自然的分析和观察，收获的不仅是对喜爱之物更深一层的拥有，更能在探索过程中发现出普通外表下奇妙的、且为少数人所知的美。读后感·也许对于单纯以放松身心为目的的旅客来说，罗斯金式对美的拥有未免过于苛刻，但旅行的意义实为丰富自身且拥有新的亦或者更深刻的感受。走马观花式的旅行换来的只是一时的心理满足，过后便索然无味。

阿兰·德波顿在其《旅行的艺术》一书中，通过艺术家以及自身对旅行的见解，予以读者一种全新的态度与感受：旅行不必追随大众，对目的地的选择、自身需求更应是一种细致而微的态度。于当今渐被智能和名利腐化的社会中，人们追求一件事物、享用一件物件时似乎已附上要向朋友、向世界分享的使命。在这种欲望的驱使下，人们所追求之事物、所享用之物件便会大大失去其价值。久而久之体现的将不再是分享，而会成为一种无聊且乏味的竞争。虽智能予我们以便利，而人的心智却不应随其发展而逐渐变得麻木。阿兰·德波顿《旅行的艺术》和梭罗的《瓦尔登湖》便是在证实，在提醒人们这一逐渐被人遗忘的现实。

“一个人能放下的东西更多，他越是富有。”梭罗在简陋的自制木屋中，感受着自然更加纯真的美，获得的更得以充实自己。洪堡在美洲的历程中以执着的追求去拥有美，福楼拜在埃及的历程中感受当地文化，塞维尔在卧室的探索中逐渐发现新奇，伯克在高山冰川下感受壮阔之美……阿兰·德波顿在自由的探索中予我们以慰藉，让我们踏上哲性的旅途，在一路哲思和自我发现中领悟旅行的意义。

读后感参考： 《白说》读书心得1500字(经典版)

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？以下是小编陆续整理的“读后感参考： 《白说》读书心得1500字(经典版)”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

《白说》读后感1500字：作者姓白，所以书为《白说》。其实，不管作者姓什么，这本书都应该叫《白说》。“我没开微博，至今也没上过微信。”这是作者在写这本书时说的话。

漂亮的失败是另一种成功，人在胜利的时候是不必做决定的，但在失败的时候要做决定。当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱像，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理；我们把结果看得非常重，因此我们不享受过程；我们为了实现某种期待，往往不择手段。作者在参与整个伦敦奥运会报道的时候，伦敦奥运会最重要的一句话叫“影响一代人”。有记者提问：“体育如何影响一代人？”奥运委员的一位官员回答：“体育教会孩子们如何去赢”这句话很正常，在中国，很多事都能教会我们怎么去赢，但是他的下一句让人格外感动：“同时，教会孩子如何体面并且有尊严的输”，仔细想想，在我们的人生中，谁躲得开失败？谁躲得开挫折？可是如果从小到大，我们都没有介绍过挫折与失败的教育，不能体面且有尊严的面对失败，成功又有什么意义？因失败而伟大，岳飞是因为成功才伟大吗？从我们现在的“成功学”角度来看，岳飞很失败，当时的成功者是谁？是秦桧。

后来呢？秦桧在西湖边上已经跪了多少年，但岳飞是我们心中的英雄，对吗？项羽是成功者吗？作为一个男人，一个将领，项羽已经失败到无以复加的地步了吧？都霸王别姬了。但他仍然以英雄的形象，存留于中国的戏剧和百姓的谈论中。反倒是“成功者”刘邦，会让我们在内心产生某种不屑，或者不是那么喜欢的感觉。人如果一直处于“成功”的状态，慢慢也就麻木了，所谓温水里的青蛙，你觉得一切都是理所当然。反倒是时常降临的失败与挫折，是上帝对你的一个提醒，让你从失败这门课里，接受某种教育。

有人问作者，哪个体育项目和人生最相似呢？作者说是跳高。即便只剩下最好一个选手，即便你以获得最终的掌声，也仍然要把横杠再升高一米，进行又一次的冲刺。跳高就是一种这样的运动项目：“你一定要以最好一次的失败，来宣告自己的成功”我希望，我的人生，亦是如此。