读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“读后感参考： 论语读书心得1500字”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

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[读书心得参考] 三体读后感1500字

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“[读书心得参考] 三体读后感1500字”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

《三体》读后感1500字：

《三体》是一部长篇科幻小说，曾于2015年获得了第73届雨果奖最佳长篇小说奖，在它获奖之后我才知道并找来阅读了它。《三体》的作者刘慈欣是一位软件工程师，和我是同行，可能是因为他理工科背景的缘故，使得这本科幻小说充满了科学的内涵和美感，既描绘有三体、歌者这样形形色色的各类宇宙文明，又描绘有像智子、水滴这样令人赞叹的高科技产品，一经阅读我就被这本书深深的吸引了。

《三体》小说由《三体》、《黑暗森林》、《死神永生》三部曲组成，以地球文明文与三体文明的生存斗争为主线，时间跨度数百年，空间上跨度也有数百光年。作者通过小说向我们展示出了一个无限广阔的宇宙世界，以及在这个宇宙世界中各类生命文明为了自身的生存和发展而做出不懈抗争的故事。

在小说中，无论是三体文明还是人类文明，又或是其他更为高等的文明，都希望自己的文明能更为长久的生存，为了这个目标，他们可以不惜一切代价。三体文明在屡次的天灾中为了保存自己，建立了独裁统治，每个三体人一旦失去了利用的价值都会毫不留情的被毁灭，在这个文明中，没有宗教、没有艺术，只有对科学无尽的钻研和对宇宙的无穷探索，“追求科技的终极发展使自己可以安稳的活下去”一直是他们生活的终极目标。反观地球文明，一片祥和而安静只是在面对三体文明的侵略时，全球经济才临时转入战时经济体制，专注于军事科技发展，使得其他行业变得一片凋敝。只是在”第二次文艺复兴”之后，所有的行业才又有了戏剧般的突破，科技也出现了迅猛发展。

人类文明反思自己的发展历程，终于认识到如果一个文明注定要终结，与其苦苦寻觅使它更为长久的生存之道，还不如在它短暂的生存时间内，创造出灿烂的人文光辉，滋润每一个人的心灵。自然，对生命来说，文明意义重大，如果没有文明，生命的存在也就显得极为苍白无力。

地球文明和三体文明是生活在不同的自然条件下的文明社会，他们经历了不同的发展历程。在己方文明即将遭遇灭顶之灾时，地球文明选择了最后的爆发，而三体文明却选择了平静的离开。表面上这两个文明生命做出了大相径庭的选择，其实在他们这种选择的背后隐藏的是他们各自对生命和文明延续的不同理解。

三体文明平静的离开，与三体人一直奋斗在恶劣的生存环境、不断在挫折中曲折前进的文明发展史有关。他们文明发展的过程已经历过太多的苦难，无数次面临生死存亡的关头，寻找生命的乐土，尽力的生存下去，是他们文明的主题。他们放弃了自身小我，没有额外的娱乐，只做对生存有利的事。读后感·这一次面对家园的毁灭，他们不愿意也没有时间去迁怒别人，只是想努力的把自己能做到的都做到，使自己的文明在宇宙中最大限度、最大可能的延续下去。

地球文明在最后时刻的爆发，同样与人类文明发展的历史和环境有关。美丽富饶的地球提供了安稳舒适的生活环境，使得人类有闲暇去追求除了物质以外的东西。所以地球文明在发展的过程中不但拥有了科学、技术，更孕育出了艺术、文化、宗教和信仰，这些精神层面的累累硕果使得人类对生存和生命有了不同于三体人的认知。在面对可能出现的灭亡时，人类不但有对生存的无限渴望，还使他们有了燃烧生命的冲动和激情。

《三体》这本书，给我们展示了一个充满生机和斗志的宇宙世界，各类文明不甘于拘囿于生存的现实，无论是对其他文明的无情打击、还是对自身文明的主动降维，乃至最后对整个宇宙世界的归零重启，这一个个手笔巨大、代价高昂的行动无一不显示出文明对生存的渴望和文明生命坚韧不屈的高昂斗志。

[读后感参考] 教师成长读书心得1500字.doc

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读后感参考] 教师成长读书心得1500字.doc”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

在与学生共同阅读、成长的日子里，我阅读了刘良华教授的《教师成长》，然后，我被深深地震撼了。确切地说，我从未如此认真地阅读过任何一本教育书籍，但是这本书的许多案例深深地吸引着我，如《死亡诗社》、《父亲的脚后跟》、《学生哭喊着冲出教室》、《爱心与教育》、《赐予我控制感吧》等等。我无法用我笨拙的语言来表达出我内心的感受，但却被书中的几句话真切地打动着。

一、差的教师各有各的差，而好的教师几乎有一个共同的好，即这样的老师绝不会照本宣科。

新课程有一个流行的课程口号：不是教教材，而是用教材教。一个优秀的教学工作者首先是一个调整教材、补充教材或重新开发教材的人，其中包含了吃透、利用教材、补充教材和更新教材。我们应该学会用减法和加法的态度对待教材，努力在学生吃不了和吃不饱之间作合理地取舍、安排。这也是刘良华教授所讲的教师的课程智慧。

二、教是为了不需要教。

教育是什么，我们的教育又为了什么?

在1992年举行的中日孩子夏令营活动中，中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底;日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孙子，中国家长来了，在艰难路段把儿子拉上车一次短短的夏令营，暴露出中国孩子太多太多的弱点，我们的爱心表现为让孩子免受苦，殊不知，过多的呵护只能使他们失去生存能力。我们必须鼓励孩子坦然去承受困苦，学习在各种艰难环境中生存的本领，否则，他们就不仅不可能有自己强劲的翅膀，甚至可能在一旦失去护翼时中途夭折。我们的教学何尝不是如此，我们总是过多地牵着学生的鼻子走，一味地要学生尾随，有时甚至是将学生背着走的。其实我们完全可以采用要学生带路走的赶牛教法，只要我们指明方向，教给方法，因为我们的教是为了达到最终的不需要教，是为了引起学生的主动学习。

三、爱，不等于教育的全部，但教育不能没有爱。

到目前为止，班主任管理领域出现了三个极具代表色彩的民间英雄，一个是自我管理与制度管理为核心理念的魏书生;一个是爱学生出了名的李镇西;另一个则是与学生斗智斗勇的万玮。不管是哪一位老师的哪一种教育管理方式，我认为都少不了一个爱字。也许有人会提出异议：有的学生实在太调皮，光靠爱心根本管不住呀!对此，李镇西老师说：爱不等于教育的全部，但教育不能没有爱。教师爱学生是一种具有活力的酶，它通过迁移、转化在学生心灵上发生作用，学生得不到师爱，往往产生焦虑，防卫心理，或是形成攻击性格以致对社会疏远，怀有敌意。李镇西老师认为，爱不是迁就学生，不是放弃严格要求和严肃的纪律。他提出了民主教育。他是这样做的，他把自己与学生放在一起，一起制定班规，一起执行班规，接受班规的约束这，也许是我们探索 的另一片领域。

四、渴望赏识是人性的弱点，也是人性的优点。

有人说，被赏识是人内心最深处的一种需求，当赏识的信号传入大脑以后，体内会产生兴奋细胞，使人体处在一种超过正常水平的状态，如果长此以往，就会使被赏识者创造出意想不到的奇迹。因而作为教师，学会赏识要比学会一种教法更容易挖掘出学生的潜能。赏识就是牵着孩子们的手一步一步地往前走，别把他们的手抛开，也别把自己的手别在身后，赏识是孩子眼中的一熄星火，温暖的却是他们的一生。

老师们，我们一直在教育的阵地上摸爬滚打，我们都知道，当环境已经变成客观事实，我们不应该成为环境的挫败者，而应主动地去改变环境。最后，我想用书中的一句话与大家共勉：对命运的过早抱怨或者诅咒其实是衰老的表征，真正的强者是不抱怨的。命运把他扔到天空，他就做鹰;把他扔到草原，他就做狼;把他扔到山林，他就做虎;把他扔到大海，他就做鲨。

读后感参考： 论语读书心得篇二

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家收集整理的“读后感参考： 论语读书心得篇二”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

朋友的'作用大致粗分至此，因为牵扯到朋友的种类，很多话不及细说，下文再谈。

《论语》有关结交朋友之标准的论述很有意思，其中既有对朋友的要求，又有对自己的要求。不同的地方，看上去还有矛盾之处。

首先，孔子认为，交友必须交优秀的人，德才兼备的人。子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”(学而)只有这样才能见贤思齐，有道而正，读后感《《论语》读后感150字》。,这一点颇合上述交友的目的。

读后感参考： 《旅行的艺术》读书心得1500字

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编精心整理的“读后感参考： 《旅行的艺术》读书心得1500字”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

踏上哲性的旅途——《旅行的艺术》读后感1500字：

《旅行的艺术》是英国作家阿兰·德波顿创作的随笔集。在《旅行的艺术》里，阿兰·德波顿揭示了旅行的深层意义，他认为旅行以及对旅行的研究可以加深人们对幸福的体验，这样的体验更主要体现为让自己发现并获取生活的价值。英国《星期日泰晤士报》评论说，这部书就像一场完美的旅程，教人们如何好奇和观察，让人们重新对生命充满热情。

对于目的地的取向，对于事物的取向，其本质与价值是一个内在必要的因素，但在现实世界里，许多艺术品及名人的点缀与渲染，有时则会使一个地方由不为人知到多人慕名而去。名人有意或无意地“倾向”，也容易为缺乏主观的大众提供了“客观”的指导，人们以此为标准，不由自主地走入别人预设的审美框架。

在梵高绘出普罗旺斯的柏树之前，也许人们只是将普罗旺斯的柏树当作普通物种对待，也许已有人发现其树叶的尖硬与挺拔。但后来人们慕名而去的普罗旺斯大抵都张贴着“梵高”的标签，为人们提起时，便可傲气地说出：“那是梵高去过的地方啊！”也许有人还会拿出其画作的仿品，或拿出自己拍摄的照片，以此表示自己见识之广和品位之高。

名人艺术固然可贵，它展现出我们生存世界里最显著，亦或是不为人知的特点，但一件艺术品并不意味着所有，就如尼采所言“世界乃无穷”一样，一幅画作并不能完全包含所绘对象在现实中的细节与所有。艺术家之可贵，正在于从无穷之物中找出最显著、最具有象征的特征，即是其智慧所在。旅客以艺术为标签，得以满足欲求，却少人究其价值。艺术家的价值固然不是一处美景的所有，也不是目的地的所有，尚可借鉴于其中的价值，切莫以虚假来粉饰自己的内心。

大多数人对于目的地的选择是群体心理所致，走马观花式的旅行带来的也许是一时的情绪高涨，尔后是毫无收获。在一处景点人潮拥挤过后依旧赞叹旅途的愉快，实为单纯而又麻木的表现。

人们对于一种美景的喜爱，会由群体暗示心理催生对美的拥有，有人会在景区留下显赫的名字，以此示意后人来满足心理需求；有人也许会透过手机屏幕去拥有，以此证明自己的阅历得到充实。在英国作家和美术评论家罗斯金眼中，这都太过庸俗，是低级的拥有。对于自然的分析和观察，收获的不仅是对喜爱之物更深一层的拥有，更能在探索过程中发现出普通外表下奇妙的、且为少数人所知的美。读后感·也许对于单纯以放松身心为目的的旅客来说，罗斯金式对美的拥有未免过于苛刻，但旅行的意义实为丰富自身且拥有新的亦或者更深刻的感受。走马观花式的旅行换来的只是一时的心理满足，过后便索然无味。

阿兰·德波顿在其《旅行的艺术》一书中，通过艺术家以及自身对旅行的见解，予以读者一种全新的态度与感受：旅行不必追随大众，对目的地的选择、自身需求更应是一种细致而微的态度。于当今渐被智能和名利腐化的社会中，人们追求一件事物、享用一件物件时似乎已附上要向朋友、向世界分享的使命。在这种欲望的驱使下，人们所追求之事物、所享用之物件便会大大失去其价值。久而久之体现的将不再是分享，而会成为一种无聊且乏味的竞争。虽智能予我们以便利，而人的心智却不应随其发展而逐渐变得麻木。阿兰·德波顿《旅行的艺术》和梭罗的《瓦尔登湖》便是在证实，在提醒人们这一逐渐被人遗忘的现实。

“一个人能放下的东西更多，他越是富有。”梭罗在简陋的自制木屋中，感受着自然更加纯真的美，获得的更得以充实自己。洪堡在美洲的历程中以执着的追求去拥有美，福楼拜在埃及的历程中感受当地文化，塞维尔在卧室的探索中逐渐发现新奇，伯克在高山冰川下感受壮阔之美……阿兰·德波顿在自由的探索中予我们以慰藉，让我们踏上哲性的旅途，在一路哲思和自我发现中领悟旅行的意义。

[读书心得参考] 《学习之道》读后感1500字之五

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。有关作品的读后感范文有哪些呢？小编已为您准备好了《[读书心得参考] 《学习之道》读后感1500字之五》，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

我是橘子，今天我写的是乔希.维茨金《学习之道》的读后感(上)，是我100篇计划里的第5篇。

今天我看了乔希.维茨金的《学习之道》。全书总共分为三部分，作者是通过回忆自己的围棋和武术的学习经历展开来叙述的，知识点都需要自己总结归纳。于是我边看边把自己产生共鸣的感受写下来，所以速度比较慢，今天看了1/2的样子。本来想后面的囫囵吞枣地看完，把全书的读后感都写完，算是给自己的任务完成。但想到文中有一句“领会学习本身的价值和美妙之处“，还是坚持质量更重要。

在致读者中，作者告诉我们他人生中的第一个二十九年中，学到的一点就是世事难料。所以我们更要加倍努力，准备好随机应变，准备好在能想象的高压下发挥出创造力。其次，通过这本书我们要真正掌握方法的话，必须要发现一些最能够有共鸣的信息，并与自身融合为一体，才有价值。

世事难料----努力----随机应变

共鸣----融合一体----武器

在引言中，我们可以得知乔希年纪轻轻就认识到名气是虚无缥缈的东西。他习惯了高强度思考后辛苦换来的成就与满足，喜欢与外界的称赞毫不相关的那种平静，有无线创造力的阶段。随着他逐渐地追求自我探索，内心的平静，他逐渐认识到“我所擅长的既不是太极，也不是象棋，而是学习之道。”

今天读完的这部分内容，让我感受最深的是乔希非常理性，而且心平气和地对待他所遇到的所有事。我觉得这得益于他从12岁开始写周记，记下象棋学习心得，并不断的观察自己的心理变化。其实这就是反省，或者是复盘吧。

天性平衡

最开始的时候他的第一任老师非常重要，感觉像朋友一样，把自己当成乔希成长过程中的向导，而非权威。每当意见不一致的时候，会面对面进行探讨，而不是单方面的训话。这点我觉得很有感触，我对自己的小孩就是用这种方式交流的。他最大的优点就是懂得平衡状态:直到如何教会学生约束自己，又不减弱学生对象棋的热爱或压抑学生内心的想法。有的老师不管学生的决定是好是坏，都会表扬，聪明的孩子马上就会看出来，反倒会不信任老师了。从中我感觉到做人真诚很重要，对方都是感受得到的。

渐进理论

问:比赛的意义何在?如果野心会带来失望，那为什么还要一如既往去追求卓越呢?

答:它能激励弹性，能够将多样化的追求与每天对于过程的享受联系一起。

渐进理论其实可以理解为就是成长思维。有成长思维的人更注重过程，会觉得通过练习和努力，循序渐进，新手也能成为大师。

追求卓越的关键在于，要坚持充满活力、长期的学习过程，不再满足于原地踏步、平平庸庸。在追求卓越的过程中得到的教训比奖杯和荣耀更有意义。从长期来看，痛苦的失败比获胜更有价值。能保持住这种视角非常重要。

乔希还有一个观点我觉得也非常有共鸣，就是我第一段中说的”领会学习本身的乐趣和美妙之处“，不要急功近利，过于关注结果，多多练习。

走出舒适区

这一章我认为有一个对家长很有用的观点，就是大人要以身作则，培养一种健康、自由的思维方式。要懂得真心的、懂的理解、不断鼓励孩子，帮孩子建立“过程第一”的理念，可以帮助一个野心勃勃的孩子得到释放。

每当遇到失败的时候，提有建设性的问题，把握自己的心理状况，把这种反省时刻当成短期目标。心态要好，专注成长，而不是成功。成长源于对决的那一刻。不断探索自身能力的极限，才会有所收获和进步。

软区域

这章主要讲我们如何不为突发状况而分心?

1、心平气和的面对一切已发生的事情

2、学着将这事为我所用

3、学着做到自己创造突破性创新想法

具体还说就是当你遇到干扰时，你要做的就是静静的、高度专注、看起来很轻松，脸上的表情很沉稳，但精神世界确实激流暗涌。你平静接受眼前的事，将生命中每一圈涟漪都融入自己创新思维过程中去。

我想到有时候遇到一些事情，身边的人可能早就在大惊小怪什么的，越是这种时候，我是表现得很平静，实际脑中一直在思考。应该也是属于这种情况。

另外有一个小细节，乔希说到自己有时候故意把东西放得到处都是，然后在大脑中整理归类。难怪有些爱整理的人不能理解为什么有些人就是可以在一团乱的房间马上找到自己需要的东西。哈哈。

今天的就写到这里了。