高分作文网主题栏目精选：“希腊神话读后感”，敬请访问。

读书不仅能开阔我们的视野，更能使心境更加豁达。阅读作品，我们可以考验我们是否对作品有足够的兴趣，我们可以将自己的感受和想法记录下来，写成读后感，你有没有在收集作品读后感范文呢？有请驻留片刻，我们为你推荐希腊神话读后感范文分享，欢迎你参考，希望对你有所助益！

希腊神话读后感范文分享【篇1】

当我阅读这本书名时，我在想何为成功？成功的标准又是什么呢？如何才能成功呢？当我看完这本书后，12个忠告警醒在我脑海中，其中的几点很深刻，久久不能拂去。

“为梦想刻苦地准备”是书中的第一个忠告。年轻人有着不同的梦想，为了各自的梦想奋斗。然而对于我而言，小时候梦想着当护士，那时候常还跟同伴们玩扮医生给病人看病的游戏。长大后，梦想当一名老师，上了十几年学的我认为老师是很崇敬。现在，我梦想着能够成功得找到一份好的工作。也许有人会认为很简单，但随着每年的大学生人数增加，现在社会就业压力非常大，能够成功得找到一份好工作是件很难的事。要想实现梦想，我们年轻人就要提前准备，有句俗语说：“早起的鸟儿有虫吃”。 我相信要想实现梦想，刻苦地准备是十分重要的。做好准备，向着梦想，向着成功，脚踏实地，用岁月的痕迹去证明。

对于忠告二：心存服务于人的谦恭。谦恭是一种心态，服务于人世根本。党的指导思想是为人民服务。然而，我觉得现在的年轻人都比较高傲，缺少一颗服务于人的谦恭，浮躁的风气扰乱他们的心。当我们每个人心里存放着服务于人的谦恭，互相促进，互相发展。为此，谦功是成功的一种心态。

“铸炼自我反省的精神”是第九点。人们常有种习惯，在做错事时，总喜欢找一大堆的理由为自己辩解。然而，春秋时期的曾子每日都坚持做到三省，对自己的行为做出反省，并加以改正。对于现代年轻人，他们不怕犯错，错了也不知反省、悔改。记得高中时的班主任，她告诉我们，在每天睡觉前要记得反省自已今天做了什么？学会了什么？还有什么不知道的呢？这两者其实都是一样的道理。我觉得对自我的反省其实是一种分析、总结。它是成功的组成部分，是成功的推动力。

最后是“拥有激情，不忘真爱”。当我们怀着高昂的心情出发，并取得巨大成功。在这过程中，我们不要忘记回头看看，那些曾经帮助过我们的人，无伦是敌是友，都要怀着感恩的心去面对。这是一种很难达到的境界。成功需要感恩，需要那我们用爱去滋润，呵护。

书本其它的分别是第三点是具有乐于付出的情操。四是培养倾听他人的耐性。五是给贫弱者以支持洞彻甘为人后的睿智。七是追求自己的真正所需。八是改变从自己做起。十是尊重自己，尊重他人。十一是审省财富的真正意义。无论是哪点忠告，都是成功的来源，是年轻人开花结果无限能量。

人们常念叨“一份耕耘，一份收获”，为成功做足准备，吸取经验，不断奋斗。

希腊神话读后感范文分享【篇2】

今年暑假，我看完的第一本书是《希腊神话故事》，所以就写下来了，《希腊神话故事》读后感。

我先给大家讲一下木箱子里的孩子的故事吧！宙斯儿子的外祖父做了一个梦。梦见宙斯儿珀尔修斯会夺取自己的王位和生命。所以就把他和他母亲装在箱子里，后来这个箱子被一对兄弟捡到了。珀尔修斯长大后，第一件事就是把女怪杀死了。接着又让妖怪之父的女儿告诉自己仙女在哪。仙女又给了珀尔修斯三个宝物，让他去把妖怪之父的另外三个女儿中最小的女儿——墨杜萨的头颅砍下来。他们三个人有一个共同的特点，凡是看见她头的人都会变成大石头，读后感《《希腊神话故事》读后感》。所以他用盾牌作镜子，杀死了墨杜萨。后来他救了一个公主，和她过上了幸福美满的生活。

在这个小故事中，珀尔修斯告诉我们做什么事都要勇敢，有勇气去面对。去发现，坚持不懈，要做对自己有意义的事情，不要做什么偷鸡摸狗的事情。珀尔修斯是一个伟大的神，珀尔修斯是一个正义的神，珀尔修斯是一个遇到困难不会退缩的神···让我们一起记住：善有善报，恶有恶报这句话吧！这可是千古流传的名言。

这本书中所有感人肺腑的故事，我都不会忘记的。

希腊神话读后感范文分享【篇3】

《希腊神话》是民间人创造出来的，就像我们中国的神话。

书里有很多种神，这部文学经典塑造出了众神之王宙斯，天后赫拉以及智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯……书中还讲述了一些半人半神的英雄传说。

包括着赫拉克勒斯完成伟大的业绩传说，伊阿宋夺取金羊毛的传说，特洛亚战争的传说等。

这本书最吸引我的就是普罗米修斯的故事，因为他讲了普罗米修斯不惜一切代价从阿波罗的火焰车上夺取了火种，又带下民间让人类有了火，还被众神之王宙斯带到高加索山上那里寒风刺骨，只要有人进去就没有再出来过，没过几天宙斯又派出一只大鹰去啄食，普罗米修斯的肝脏；到了第二天肝脏又长了出来，就这样每天忍着痛苦，有一天赫拉克勒斯为了寻找金苹果路过高加索山上救了普罗米修斯让他又重获自由。

普罗米修斯这种坚持不懈、忍痛的精神让我吸引，至少这个伟大而又宏亮的名字还在流传下去。

希腊神话读后感范文分享【篇4】

读完《古希腊神话故事》，感触最深的就是：相比于中国神话，希腊神话总是会给人一种真实的、世俗的和似曾在生命某个阶段经历的感受，总是会给人以灵的冲击，让人们对生活有所思考和沉思，而中国神话总是能让人产生无数的遐想和向往，因为中国的神话往往都是正义和平和的，少有血腥和杀戮，总是会体现或者说是表现出一种脱离社会和现实的境界，总是会表现出一种高尚的行为，给人一种超脱的“神秘”色彩，而且诸神的形象也会给人一种不食人间烟火的而味道，仿佛他们总是不用吃饭、不用

睡觉、不会有忧愁烦恼、不会伤心、不会痛苦、不会有七情六欲、更不会死。总之，他们的一切行为都会为我们所不理解，甚至在你读书看那些故事时，会产生某种奇怪的情绪，让你去不断遐想天国的魅力。而在读古希腊神话时，你不仅会随着那惊心动魄颇具离奇的情节而心情此起彼伏，更会产生对人生、人性以及社会伦理道德的思考。比如，故事“伊阿宋取金羊毛”它不仅体现了希腊故事中对人的形象的塑造更体现了人性的伟大和人的力量的强悍，肯定了人的价值和力量；而且在希腊神话中又有一个矛盾的现象，就是他们一方面承认人的力量，另一方面又否定人的主观能动性，肯定或者说是强化“神”的力量，宣扬命运，宣扬宿命的不可抗拒性，也就是说，希腊神话在强调辩证唯物主义的同时又在宣扬唯心论，使自己的故事在接近现实世界事实的同时又在某种程度上穿上了“神秘”的礼服。

总之，作为不同的国度，希腊神话和中国神话确实存在着很大的差别，而这些故事的不同，也就体现了随着地理位置的不同、思想方式的不同、国家制度的不同以及经济基础的不同而产生的对事物的不同的认识角度和思考方式，也就是说社会意识的不同主要是由当时两国的不同社会形态和社会存在的不同造成的。而究其原因，细分其理论，也无非是这样：

希腊神话本身就是源于古老的爱琴文明，作为欧洲最早的文学形式，它大约产生于公元前8世纪以前，起初，它是以原始人民口头相传形式传承的，直到西元前7世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。而且希腊神话包括了神的故事和英雄传说两个部分，诸神的故事是由于原始时期，人们对自然现象，对人的生死和别的一些事情难以解释，所以他们就不断幻想、不断的沉思，而在他们的想象中，宇宙万物也便就全都有了生命，就产生了宙斯（众神之王）、赫拉（天后、妇女们的保护神）、雅典娜（智慧、胜利、女神）、阿波罗（宙斯和勒托之子，在诗和艺术中变现为光明、青春和音乐之神）、普罗米修斯（创造人类的先知）等等带有英雄色彩的形象。

而英雄传说则源于对祖先的崇拜，而传说中的人物都是神和人的后代，他们往往体力过人、英勇非凡，是那种半神半人的英雄，而情节的设置也就是神对其设置的种种无法实现或是很难实现的阻碍，让其饱经经困苦和磨难，但往往在这些过程中，又会有诸神进行的'帮助和鼓励，且结果往往是美好的，他们总会胜利。

而这些故事和人物的塑造，也正是在其当时社会基础的情况上产生和发展起来的，也就是说一定的社会存在决定一定的社会意识，当时这些故事和人物的产生也就体现了人们对自我力量和意识的肯定，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意识，也就在后世的流传中成为当时人们集体力量和智慧的化身。

而且希腊神话中的人和神同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动，而且很少给人“神秘”的色彩。他们大多数是世俗的、普通的、平凡的；而且希腊神话中的大多数故事都是充满血腥的，不是战争便是杀戮。所以，相比较下来，中西方的神话故事总是存在某种程度上的差异和区别，而这种差异和区别也是无法避免和修复的。只有在阅读中，以不同的心态和方式使自己处于那个情景，处于那个时代的特征，读出属于自己的一份理解和感触。

希腊神话读后感范文分享【篇5】

这是一个奇妙而又现实的世界。

神祇们在远离人境的圣山上逍遥自在，凡人们在丰饶肥沃的土壤上载歌载舞；毒龙喷射着火焰守护宝物，英雄披荆斩棘赢取盛名……在这里，一切皆有可能，世界好似一个神秘的匣子，蕴藏着层出不穷的惊喜。

但在光怪陆离的背后，却是不变的人性。

万神之王可以花心浪荡，众神之母也会善妒狠毒，仙女会因动情而私扣凡人，诸神会为私怨而兴风作浪……即使是曾经建下丰功伟绩的英雄，也会背信弃义抛妻弃子移情别恋。怪力乱神的糖衣下，是古希腊人们对人性的清醒认识。

不同于东方哲学对于尽善尽美的至高人格的信奉和追捧，西方人似乎并不太关注对完美人格的描述和想象——亦或许在他们心中，这样的人格是不存在的，即使是神明也难以拥有。在中国古代的神话小说里，神仙也许会犯错，但他们的内心里一定是大公无私、善良仁爱的——否则便沦而为魔，不能再称之为神了；而英雄们也应该有着崇高的人格，方方面面都是众人的楷模。但希腊神话告诉我们不是这样——神也有七情六欲，而因为位高权重，他们的贪嗔痴便更能无所顾虑地表现出来；而英雄，哪怕他是半人半神，哪怕他立下再显赫的功绩，也无法掩盖他“恶”的一面。虚荣、狡诈、贪婪、凶狠、自私、嫉妒……这些我们看来似乎很遥远的人性阴暗面，却是人类心灵中永远无法抹去的东西，只是大部分时候它隐藏在不易察觉的角落，只在某个无路可走的时刻，被狠狠地逼出来。

也正因此，在希腊的神话体系中，似乎基本上很少见到神——魔对立的时刻，多数是神和人以及神与神之间的对抗或合作。——确切来说，看完《希腊神话与传说》，我只看到了被神排挤或惩罚的神或人，却没有看到一个被称为“魔”的物种。

我们概念中的“魔”，即为堕落的神——同样是法力无边的厉害角色，仁者为神，恶者为魔。而在希腊人的世界里，这二者是无法截然分开的。神祇们既有仁爱的一面，也有恶毒的时刻。世界被分类的唯一标准，只是力量。强大者为神，弱小者为人；而英雄，则居于两者之间。

看惯了温暖而充满正义的本土神话，希腊神话在我看来，与其说是浪漫的传说，不如说是比现实更残酷的现实。

希腊神话读后感范文分享【篇6】

从前,有一只鹰正在奋力追逐一只兔子。兔子一时无处求助,只好拼命地奔跑。这时,正巧看见一只屎壳郎,兔子便向他求救。屎壳郎一边安慰兔子,一边向鹰恳求不要抓走向他求救的兔子。而鹰却没有把小小的屎壳郎放在眼里,还是在他的眼前把兔子吃掉了。屎壳郎极为遗憾,深感受到侮辱。

从此以后,他便不断地盯着鹰巢,只要鹰生了蛋,他就高高地飞上去,把鹰蛋推滚下来,将它摔得粉碎。鹰四处躲避,后来竟飞到宙斯那里去,请求给她一个安全的地方生儿育女。宙斯容许她在自己的膝上来生。屎壳郎知道后,就滚了一个大粪团,高高地飞到宙斯的上面,把它扔到他膝上。宙斯立即起身抖落粪团,无意间把鹰的蛋都砸了下来。据说从那以后,屎壳郎出现的时节,鹰就不孵化小鹰。

这故事告诉人们,不要看不起任何人,因为没有人弱小到连自己受了侮辱都不能报复。